這是《林黛玉進賈府》優秀教案案例，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　1.了解賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點以及小說刻畫這些人物所運用的外貌描寫、語言描寫等主要方法。

　　2.學習本文圍繞中心事件運用多種方法介紹人物的寫法。

　　3.了解古典小說中常用的、古今義不同的一些詞語的含義。

　　4.認識《紅樓夢》的反封建意義和作者曹雪芹對當時社會黑暗現實的批判態度。

　　5.人物的性格特點及描寫人物的方法是重點，體會《紅樓夢》一書的反封建意義是難點。

　　●教學時數

　　3課時

　　第一課時

　　一、預習

　　借助注釋和工具書，通讀課文，初步感受。

　　二、導入

　　自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。

　　(魯迅《中國小說的歷史變遷》)

　　全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物故事，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同。要點在敢于如實描寫，并無諱飾。

　　(魯迅《中國小說史略》)

　　三、作者簡介及《紅樓夢》創作:

　　《紅樓夢》是我國18世紀中期出現的一部古典小說。它高度的藝術性，在我國及世界文學發展史上占有重要地位。

　　作者曹雪芹，名，字夢阮，號雪芹。大約生于1715年，卒于1763年。他祖先原是漢人，但很早成了正白旗內務府的“包衣”(滿語奴隸之意)，入了滿籍。從他曾祖曹璽開始，三代世龔江寧織造的官職。祖父曹寅做過康熙的“侍讀”，兩個女兒都被入選為王妃。在康熙時，曹家是非常顯赫的貴族世家。雍王即位后，曹雪芹的父親曹 因與皇家派別斗爭有牽連，以及在江寧織造任期內財款虧空等原因，被罷官，抄家，家道從此衰落。作者的一生恰好經歷了曹家由盛而衰的過程，由“錦衣紈褲”的貴公子，降為落魄的“寒士”。當他著書時，已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對過去的經歷作一番深刻而痛苦的回憶。這就為他能對社會上種種黑暗抱有不滿和批判的態度，寫出反映封建統治階級、封建制度沒落衰敗的《紅樓夢》，準備了良好基礎。

　　曹雪芹寫作《紅樓夢》的具體年月已無從知曉，我們只能根據第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據專家考證，《紅樓夢》共110回，前80 回在曹雪芹去世前10年左右就已經傳抄問世，后30回作者已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄于世，后來終于失落，這是不可挽回的損失。到了18世紀末，高鶚續寫了后40回，補成了現行的120回本。

　　四、解題:

　　本文選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。《紅樓夢》是我國18世紀中期出現的一部最優秀的古典小說，它所反映的生活內容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術成就，在我國及世界文學發展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，揭露地主階級貴族集團的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動人民的罪惡，歌頌地主階級中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當時的社會矛盾和階級斗爭，對封建禮教等地主階級傳統思想進行了批判。但也反映了作者為封建制度“補天”的幻想和某些虛無主義思想。作品在寫作藝術上，語言洗練、自然、優美生動，描寫人物血肉飽滿，個個鮮明，塑造了許多富有典型性格的藝術形象。寫作規模宏大，結構謹嚴。該書具有高度的思想性和卓越的藝術成就，是我國古代長篇小說中現實主義的高峰。

　　標題點出了中心事件，題眼是“賈府”——全書的典型環境。

　　《紅樓夢》前五回的內容和在小說中的作用:

　　《紅樓夢》的序幕由前五回構成，分別從各個不同的角度，為全書情節的開展作了必要的交代。它們之間既有聯系，又各有側重。

　　一回，開篇，用“女媧補天”“木石前盟”兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。

　　“女媧補天”:作者描寫一塊“無材補天，幻形入世”的頑石，這便是隨寶玉一起降生，又為寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”，它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻的作用:一方面暗示他無“補天”之材，是個不符合封建社會要求的“蠢物”，另一方面暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗改變。

　　“木石前盟”交代這塊頑石與絳珠仙草的關系。這頑石投胎入世之前，曾變為神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“絳珠仙草”，使其得以久延歲月，脫去草木之態，幻化人形，修成女體。所以頑石下凡，她為報灌溉之恩，也同走一遭，把一生的眼淚還他。這絳珠仙草就是林黛玉的前身。正因為這一段姻緣，他們初見時，林黛玉有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺，賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”“看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢”。

　　第二回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關系，為讀者閱讀全書開列了一個簡明“人物表”。賈府中上上下下的人物關系，大致可列表圖示如下：

　　賈敷

　　寧國公 賈演-賈代化 賈珍——賈蓉

　　賈敬 (秦可卿)

　　賈惜春

　　賈赦 賈璉 巧姐

　　(邢夫人) (王熙鳳)

　　賈迎春

　　賈珠 賈蘭

　　榮國公 賈源-賈代善 賈政 (李紈)

　　(賈母) (王夫人) 賈元春

　　賈寶玉

　　賈探春(趙姨娘所生)

　　賈敏

　　(林如海) 林黛玉

　　三回，介紹小說的典型環境——通過林黛玉耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。

　　林黛玉進府的行蹤, 是這一回介紹賈府人物，描寫賈府環境的線索。

　　四回，展現小說更廣闊的社會背景。

　　通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關系。由薛蟠案件帶出寶釵進賈府的情節。

　　五回，全書總綱。

　　通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發展和結局交代出來。《紅樓夢》只流傳下80回，遺失了結尾。因此，對《紅樓夢》中人物的命運，基本上是依據這些隱喻揣摩出來的。

　　五、理清情節，把握結構

　　教師提問：這篇課文以什么為線索展開故事情節?按情節發展，課文可分為幾部分，每部分寫些什么內容?

　　學生回答后教師小結：課文以林黛玉進賈府的行蹤為線索展開情節，大體可分為三部分——

　　第一部分(第1自然段)：故事的開端，林黛玉來到了榮國府。這部分著重描寫環境。

　　第二部分(2—14自然段)：故事情節的發展，通過林黛玉初進賈府的所見所聞，介紹賈府的環境和府中的眾多人物。其中：

　　2—4段是第1層，寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。

　　5—6段寫林黛玉見王熙鳳，是第2層。

　　7—11段寫林黛玉見賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。這是第3層。

　　12—14段寫林黛玉初次見到賈寶玉，是第4層。

　　第三部分(15—16自然段)，故事的結尾，為林黛玉安排住處。

　　通過分析，可以看出課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節，條理層次十分清楚。

　　六、布置作業

　　課后練習一。

　　第二課時

　　一、 小說第三回在全書中的主要作用是介紹環境，那么我們來了解一下賈府。

　　二、 賈府的“硬件”

　　課文交代，未進府之前，“林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”。這“不同”就是通過林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開來。首先請大家想想，這賈府的硬件措施是怎樣的?

　　1.宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺到它“大”：門前蹲著兩個大獅子;門是三間獸頭大門;正門之上有一匾，匾上書寫著五個大字。三個“大”字不但表現了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會地位。

　　2.講究的布局。比如賈母的正房大院，就設置了一個垂花門、兩邊抄手游廊和一個安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴肅穆，又表現出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇擁著，更是軒昂壯麗。

　　3.華貴的陳設。就“榮禧堂”而言，先以特寫鏡頭詳細介紹了堂屋中的匾額，無論是匾的質地花紋，匾上大字的規格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會地位;室內陳設的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說明了主人的富貴豪華。就是耳房內的陳設和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒;小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。

　　三、賈府的“軟件”

　　賈府庭院的的氣勢之宏、布局之妙、陳設之精，充分顯示了高門大第的威嚴、顯豁，社會地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請說說賈府“軟件”的特點。

　　1、 非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。

　　2、 驕矜的氣質。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。

　　3、更重要的，賈府有著一套繁文縟節。如用飯時，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹”，十分講位次;丫鬟旁邊執著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節，均不得亂來。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質的，還有禮教的;不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會的等級森嚴。

　　四、思考：

　　我們已經認識了賈府這一環境。我們接下來看看課文的題目。注解中指出，題目是編者所加。現在我想將這個題目改成“賈府迎黛玉”或“林黛玉住姥姥家”，你們看可以嗎?

　　不可以。“賈府迎黛玉”這個題目顯得過于隆重，抬高了黛玉在小說中的地位，不像原來題目那樣充分顯示賈府的威嚴。“林黛玉住姥姥家”這個題目雖說通俗，貼近生活，給人一種親切感;但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個聲勢赫赫的豪門貴族。因此這個題目將一個“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的環境溫暖化了，不好。

　　五、在賈府院落示意圖上畫出黛玉一天的行蹤。(見后)

　　六[總結]

　　《林黛玉進賈府》向我們第一次展現了賈府。賈府的環境，有著豐富的文化內涵。透過院落建筑的“硬件”和服飾儀節的“軟件”，我們清楚地認識到了賈府的特點。像賈母在賈府至高無上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個樣板，是封建上層統治者的生活寫照。最后，我們要感謝“導游小姐”林黛玉，她讓我們得以領略這種無從親臨參觀的“歷史風景”。當然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時間隧道”的“故國神游”。

　　[整體板書]

　　宏偉的外觀

　　硬件 講究的布局

　　賈府 華貴的陳設 富貴尊榮

　　非凡的服飾 威嚴襲人

　　軟件 驕矜的氣質

　　煩瑣的儀節

　　第三課時

　　一、分析人物性格

　　一、林黛玉:

　　林黛玉母親去世后“上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。過去在家“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”盡管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時時在意”。

　　例如在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕了:“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭……”一席話既表明了她對邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節，說明她待人接物是處處留心的。

　　再如，在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見黛玉來了，便往東讓，而黛玉料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。可見，黛玉連坐在哪里，都非常細心，絕不輕易從事。

　　在賈母房中吃飯時，更是如此。賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，當王熙鳳拉黛玉入座時，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋后，方才告了座，坐了。

　　黛玉的留心與在意，還表現在隨時改正一些不適宜的對答上。比如當賈母問黛玉念何書時，黛玉照實回答:“只剛念了《四書》。 ”但當黛玉“又問姊妹們讀何書”時，賈母卻說:“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”黛玉聽得賈母這樣說，覺得自己剛才失了口，所以當寶玉問她讀什么書時，黛玉便改口道:“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”

　　黛玉這種“步步留心，時時在意”的謹慎態度，是她寄人籬下感情的反映，也是節選中性格主要的一面。

　　其次，有兩段關于外貌、神情和風韻的描寫:1.眾人見黛玉時對她的年齡、舉止言談、身體面龐和風流態度的描寫。2.寶玉見黛玉時，對黛玉的外貌、神韻的描寫，運用對偶、比喻等手法，以華美對稱的語言，寫出了寶玉眼中所見的黛玉的嬌容。表現黛玉的共同點:美貌多情,體弱多病。尤其怕“哭”與“淚”，不但照應第一回中的“木石前盟”，又為以后的情節發展埋下伏筆。

　　二、王熙鳳:

　　王熙鳳是一個精明能干，慣于玩弄權術的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨攬了賈府的大權，成為賈府的實際統治者。

　　節選部分以四個層次展示王熙鳳的性格特征:

　　1.寫出場:

　　這是《紅樓夢》中極其精彩的一筆: 未見其人，先聞其聲。“我來遲了，不曾迎接遠客”，然后才見“一群媳婦丫環圍擁一個人從后房門進來”。難怪黛玉納罕，覺得與那些個“斂聲屏氣，恭肅嚴整”的人們相比，實在是“放誕無禮”，正說明她在賈府的特殊身份和地位。通過賈母介紹，更證明了這一點: “他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒”“你管叫他‘鳳辣子’就是了”。“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語言與之談笑的人實在不多，除了說明她性格潑辣之外，更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物。

　　2.繪肖像:

　　不但具體細膩刻畫人物外部特征，而且透露出人物性格特征和精神世界。

　　頭飾飾

　　┌服飾 服 飾集珍寶珠玉于一身——貪婪與俗氣(內心世界的空虛)

　　│ 服 裝

　　肖像描寫┤ “三角眼”

　　│ “吊梢眉”

　　└容貌 美麗外表——刁鉆狡黠(本性)

　　“粉 面”

　　“丹 唇”

　　3.見黛玉:

　　通過她的言談舉止表現她的感情的變化，反映她的內心世界。

　　先是恭維(因為黛玉是賈母最疼愛的外孫女兒，不惜恭維到了令人肉麻的地步)“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了!”

　　繼而拭淚(提到黛玉母親,想到賈母定會為女兒去世而掉淚,搶先“以巾拭淚”)

　　轉悲為喜(因為她見賈母笑了，便匆忙完成這個感情的轉變)

　　小結: 入木三分描繪了王熙鳳“察顏觀色，機變逢迎”——得寵原因。

　　4.回王夫人:

　　一筆帶過，進一步說明由于她的察顏觀色，機變逢迎，已取得王夫人歡心，成為賈府中的實際掌權人。

　　三、賈寶玉:

　　賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨立的種種表現，反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。

　　以下分三個描寫重點來分析:

　　1.出場前:

　　側面介紹一般人對寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態度)。

　　王夫人: “孽根禍胎”“混世魔王”“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”

　　黛玉: (聽母親說)“銜玉所生”的表哥“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混”

　　小結: 這些貶斥說明賈寶玉所作所為與封建正統觀念相抵觸，與世俗常情格格不入，他是封建社會的“叛逆”，但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，自幼受“老太太疼愛”，所以在賈府居于“無人敢管”的特殊地位。

　　2.肖像描寫:

　　反映黛玉的客觀觀察: 一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子，非常眼熟，產生親熱感。使用了比喻、排比、對偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。

　　3.兩首《西江月》:

　　怎樣理解這兩首《西江月》?

　　⑴詞中所展示的人物思想性格和形象。

　　思想性格: 生活“潦倒不通世務”，卻鐘情于女孩子，說“女兒是水做的骨肉”“我見了女兒便清爽”;“行為偏僻”，常常“有天無日”地批駁不合理的現象，諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽之徒”“國賊祿鬼之流”，反對“男尊女卑”的封建道德觀念，嘲笑道學所鼓吹的“文死諫，武死戰”的所謂“大丈夫名節”是“胡鬧”，是“沽名釣譽”，“怕讀”被封建統治者奉為經典的、具有莫大權威的《四書》之類的“文章”，卻對《西廂記》《牡丹亭》之類理學先生所最反對的書視如珍寶，這些都與傳統道德背道而馳。可見“頑劣”“乖張”——叛逆是其主要性格特征。

　　寶玉形象: 他“天下無能第一，古今不肖無雙”，不是封建時代的忠臣孝子，而是“于國于家無望”的逆子貳臣。

　　作者對寶玉的態度似貶實褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉。

　　⑵該詞作用。

　　其一，作者假托封建衛道者的口吻，對寶玉的似嘲實贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說為寶玉安排的悲劇結局。

　　其二，作者用“說反話”的手法，贊賞寶玉對封建主義采取的玩世不恭的態度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務”“文章”而不可得的苦悶心情的表現;他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態。

　　小結全文:

　　一、圍繞中心描寫:

　　作品中的人物是圍繞黛玉進賈府這一中心事件，通過黛玉的見聞來描寫的。黛玉進府按照封建貴族家庭的禮規，必定要去拜望自己的長輩，同輩姊妹也都要見面，作者選擇這個機會使作品中的主要人物出場亮相，是行文的必需，也是事理的必然。

　　二、人物出場，先后適宜，詳略得當，虛實兼用。

　　對王熙鳳、賈寶玉等主要人物詳寫，對賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹則略寫;對賈母、王熙鳳等出場人物是實寫，而對賈政、賈赦等未出場的人物則屬于虛寫;對賈寶玉、王熙鳳等是單獨寫，而對邢夫人、王夫人、李紈、迎春、惜春等只作集體介紹。這樣描寫不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫重點突出。

　　三、人物描寫與環境描寫交叉進行，配合自然，相得益彰。

　　寶黛初會

　　寶黛初會便都感到似曾相識、息息相通。黛玉一見到寶玉就感到: “好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此? ”寶玉看了黛玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識。”兩人初會就產生了一種互相熟識的心靈感應。作者這樣寫，一方面是來自第一回神瑛侍者和絳珠仙草的故事，給兩人的關系蒙上一層浪漫主義色彩;而另一方面——更重要的是要通過這初會時的心靈感應，表現兩人感情上為默契，為后來兩人愛情的發展張本。

　　在初會時，寶黛雖然感情相通，想法相似，但表現卻不一樣，黛玉見寶玉是一“驚”，而寶玉見黛玉是一“笑”，一存于中，一發于外。這不同的表現來源于他們不同的地位所產生的不同心理。黛玉是聽慣了別人對寶玉的評論: 憊懶、懵懂、頑劣……可是今日一見并非如此，自然“便吃一大驚”;再說黛玉初到賈府步步都要留心，所以雖然一“驚”，但只是“心下想”，不敢輕易說出口來。而寶玉則不同，在賈府中他是嬌縱慣了的，所以直言不諱，即使賈母說他“又是胡說”，他毫不在乎，仍然說下去

　　二、 布置作業

　　1、課后練習二、三、四題

　　2、課外選讀《紅樓夢》部分章節，或者閱讀《紅樓夢》全書。