這是《論語》選讀精選原文，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　《學而》七則

　　1.子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

　　2.子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

　　3.子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

　　4. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

　　5. 子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”

　　6. 曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣。”

　　7. 有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之.亦不可行也。”

　　《為政》六則

　　1.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

　　2.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　3.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

　　4.子曰：“由，誨女知之乎：知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　5.子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”

　　6.子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

　　《八佾》一則

　　1.孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

　　《雍也》四則

　　1.子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”

　　2.子曰：“知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。”

　　3.子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如?可謂仁乎?”日：“事于仁，必也圣乎!堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”

　　4.子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”

　　《述而》三則

　　1.子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”

　　2.子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”

　　3.子曰：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”

　　《泰伯》二則

　　1.子曰：“學如不及，猶恐失之。”

　　2.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”

　　《子罕》二則

　　1.顏淵喟然嘆日：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”

　　2.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

　　《顏淵》二則

　　1.顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一曰克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”

　　2.仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”(附《衛靈公》：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎?’子曰：‘其恕乎!己所不欲，勿施于人。’”)

　　《衛靈公》三則

　　1.子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

　　2.子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”

　　3.子曰：“當仁，不讓于師。”

　　《季氏》一則

　　1.孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也;邦分崩離析，而不能守也;而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”

　　《陽貨》二則

　　1.子曰：“小子何莫學乎《詩》?《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”

　　2.子曰：“道聽而途說，德之棄也。”