這是人教版必修四教案《念奴嬌·赤壁懷古》教學設計，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　【設計說明】蘇教版高中語文必修二和人教版普高課標實驗教材必修四都選編了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞。蘇教版選自中華書局1965年版的《全宋詞》，人教版則選自商務印書館1958年版的《東坡樂府箋》。短短一百字的詞在兩本教材中出現了五處不同——三處標點符號和兩個詞語。人教版全文沒有出現頓號，蘇教將其中三個逗號“改成”了頓號;人教版的“檣櫓”和“人生”在蘇教版中分別為“強虜”和“人間”。

　　我想：兩套教材不可能只是為了求異而隨意(或者有依據)地變動內容，編輯選用不同版本的內容肯定有各自的理由。于是，我抓住兩套教材的細微差別、對其中的不同點進行仔細推敲，設計了這堂課。

　　【教學目標】

　　對兩個版本的《念奴嬌·赤壁懷古》進行同文比較，品讀、鑒賞作品的豐富意蘊。

　　【教學過程】

　　一、導入學生用的是蘇教版教材，可由蘇教版高中語文必修一學過的《赤壁賦》引出蘇軾，通過對《b算子·黃州定惠院寓居作》詞的簡單賞析引出蘇軾的大致經歷，結合注釋導入課文。

　　二、教學過程

　　1.憑閱讀初感修改標點符號

　　(1)齊讀上闋。古文是沒有標點的，所有的標點都是后人加上去的，人教版教材中本詞前六句的標點和我們剛才讀的是不一樣的。現在大家不要管課文的標點，憑自己的閱讀初感修改這兩句詞的標點符號。

　　(學生有可能把前面六句詞的標點改成：“大江東去，浪淘盡。千古風流人物，故壘西邊。人道是，三國周郎赤壁。”)根據教材的標點和注解疏通一下這兩句詞的意思，與自己所修改的標點進行對比、分析。

　　明確：這六句完整的意思應該是：滾滾的長江水向東流去，浪像淘沙一樣淘盡了千古風流人物。在舊時營壘的西邊，人們說這是周瑜大破曹軍的赤壁。(提醒學生可能是因為混淆了“濤”和“淘”，所以才會加錯標點。)解釋這六句詞句式特點和斷分緣由。首先，受詞格律的限制(穿插介紹詞的相關文學常識);其次，這樣寫使這幾句詞既跳出平庸，又顯出了氣勢，還能引出下文。

　　(2)人教版教材全文沒有頓號，蘇教版教材在上闋中出現了兩個頓號，你認為哪個更恰當?

　　明確：頓號好。逗號的停頓太長，把“浪淘盡”與“千古風流人物”割裂開來，讀起來不容易區分;“人道是、三國周郎赤壁”也一樣，這句詞的停頓是很短的。

　　(3)頓號除了表示短暫的停頓外，還有表示并列的作用。從并列的角度把浪淘沙和歷史淘盡風流人物、“人道是”和“周郎赤壁”放在一起進行分析。

　　明確：浪淘沙和歷史淘風流人物放在一起，由景及人，既形象又傳神。許許多多風流人物在歷史長河中淘瀝而出，并煊赫一時，但最終又被如大浪般的歷史所淘盡，這樣，作者憑吊古戰場的心情也就含蓄地表達出來了;“人道是”和“周郎赤壁”放在一起，表明作者知道這不是真正的周郎赤壁，之所以這樣寫，只是為了借景抒隋，照應題目中的懷古。

　　(4)作者懷古必須要有古跡，那么他看到了怎樣的古跡?

　　明確：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如畫，一時多少豪杰。”

　　(5)把這五句詞翻譯成現代漢語，并通過想象在頭腦里組合成畫面，并用詞語來概括這幅畫面的特點。

　　明確：氣勢磅礴、壯觀美麗。

　　(6)根據概括，介紹這首詞的豪放風格。在把握大意、掌握風格的基礎上，誦讀上闋。

　　2.借注釋辨析同音字

　　(1)齊讀下闋。注解中提到“強虜”一本作“檣櫓”，人教版就用了“檣櫓”，指代曹操的水軍，你認為哪個好?

　　明確：“檣櫓”指的是曹操水軍，與“灰飛煙滅”搭配，與赤壁之戰的實況更加符合，側重于寫實;“強虜”指的勁敵，與“灰飛煙滅”搭配，把周瑜談笑之間、指揮若定的武將形象和勁敵曹軍灰飛煙滅的樣子形成強烈對比，顯出周瑜的英雄形象，更加符合豪放的風格。

　　(2)在下闋中，還有表現周瑜英雄形象的語句嗎?如果有請分析。

　　明確：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。”詞人從小喬人手看周瑜形象，以美女小喬側面烘托英雄周瑜，并以“初嫁”突出周瑜少年得志、年輕有為，“雄姿英發”則直接寫出了周瑜的英雄形象。

　　(3)誦讀下闋。借助注釋思考：作者寫周瑜英雄形象的目的是什么?

　　明確：作者以周瑜自比。周瑜年輕有為，江山美人兼得，春風得意，且有儒將度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁。蘇軾聯想到自己功業無成、早生華發、坎不遇，徒有報國之志，因此就發出了“多情應笑我”的感慨，語似輕淡，卻沉郁。

　　3.從文本區別近義詞

　　(1)兩套教材還有一個不同：蘇教版最后一句是“人間如夢”，人教版則是“人生如夢”，是“人間”好，還是“人生”好?自由討論。

　　明確：“人生”指人的生存和生活，“人間”指人類社會、世間。粗略一看發現“人間”一詞似乎過于客觀，融入主觀情感的程度比較小，讀后感覺較平淡;而“人生”一詞則給人一種親切感，看到它，我們不由自主地聯想到自己的生活，因而比較容易形成共鳴。

　　(2)深入文本，我們發現“人間如夢”雖然讀起來沒有“人生如夢”親切，但“人間”也有它的道理在。首先，從詞的類別來看，我們知道《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞是詠史懷古詞。表面是在“歷史事件”和“歷史人物”上做文章，其旨意卻在借古諷今、托物言志。它的藝術特征是“詩”與“史”的結合：文學性(虛)與歷史性(實)的統一;“詠史”與“言志”的結合：對現實和自身的強烈關注;“古”與“今”多維空間的結合。也就是說在詠史懷古詞中，詞人抒發的感情和所言之志必定是有所依托的。“人間如夢”這一側重于客觀的陳述，與前面“浪淘盡、千古風流人物”相對應，表達了蘇軾對往事如煙、人世無常、英雄不再的無限感慨.這里的“人間”是古代的人間;當然“人間如夢”也包含了蘇軾對自己坎坷身世的嘆息，因為他自己就生存在如夢的人間之中，這里的“人間”也是現實的人間。也就是說，“人間”是對前面所有歷史事件和人物的總結，也是對自己所處現實的表述，是詞人“言志”時所托之物，也是作者“一尊還酹江月”的客觀緣起。

　　其次，從詞的風格看，《念奴嬌·赤壁懷古》明顯是豪放的。無論是題材范圍、所表達的感情、表現方法、語言運用，還是最后造成的意境、給讀者的感受與審美效果都是恢弘雄放的。作者當時被貶黃州，理想落空，報國無門，壯志難酬，想到千古風流人物也像沙一樣被浪淘盡，周瑜雖然輝煌，他的功業還不是如夢一般。這個感情基調與“人生如夢”所表達的應該是一致的。但作為詞的結尾未免有點消極，似乎與本詞的風格不協調。蘇軾最后感情基調應該是超脫的，人世間好像夢一樣，我還是用灑酒酬月寄托自己的感情吧!這就與《赤壁賦》中“惟江備溧‘設計上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之共食”有異曲同工之妙。既然人間如夢，何不放懷一笑，徜徉于山林、江河、清風、明月之中呢?不過，對“人生”還是“人間”不必過多計較，因為當時的蘇軾本身就處于矛盾之中。

　　4.熟讀成誦

　　在理解的基礎上，學生先自由地有感情地朗讀本詞，然后自薦或他人推薦朗讀，師生適時指導評價;爭取在課內背下本詞。

　　三、課堂結語

　　本詞豪放、雄麗之極，大起大落，橫絕今古。既認知人間如夢，又極寫英雄輝煌。詞人所抒發的感情在這首詞中融入了東去的大江之中和亙古的江月之中，綿綿不盡，使人難辨其究竟消極還是積極，也許就是這如夢的輝煌人生才是真正值得我們珍惜的。 作業布置 結合余秋雨的《蘇東坡突圍》等相關資料，以“走近蘇軾”為題寫一篇小作文。