這是詩經二首原文及讀音，是優秀的八年級下冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

詩經二首原文及讀音第1篇

一、《詩經》多采用重章疊句的形式，即上下句或上下章基本相同，只是有幾個字不同，造成回環往復的表達效果。選擇本課中的一首詩，做具體分析。

答案：后兩章只是對首章文字略加改動而成，這種僅對文字略加改動的重章疊唱是《詩經》中常用的手法。具體到《蒹葭》，這種改動都是在韻腳上一一首章“蒼、霜、方、長、央”屬舊部韻，次章“萋、晞、湄、躋、坻”屬脂微合韻，第三章“采、已、涘、右、沚”屬之部韻一一如此而有各章內部韻律協調而各章之間韻律參差的效果，給人的感覺是變化之中又包含了穩定。同時，這種改動也造成了語義的往復推進。如“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”——夜間的露水凝成霜花，霜花因氣溫升高而融為露水，露水在陽光照射下蒸發——表明了時間的延續。

八年級語文下冊第12課《詩經二首》課內練習題答案解析八年級語文下冊第12課《詩經二首》課內練習題答案解析

二、《詩經》經常使用比、興手法。比，即比喻；興，指先說別的事物，引出所吟詠的對象。通讀這兩首詩，看看哪些詩句使用了比、興手法，并舉例分析。

答案：《關雎》在藝術上巧妙地采用了“比”的表現手法。如“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，以雎鳩鳥相依相戀作比，興起淑女配君子的聯想。再如“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”，以采荇萊這一行為作比，興起主人公對女子深切的思念與傾慕之情。

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三、《蒹葭》一詩沒有直接訴說主人公的思念之情，但其思念卻綿遠悠長；沒有直接描寫“伊人”，但其身影卻無處不在。說說這首詩是怎樣達到這種效果的。

答案：《蒹葭》雖然沒有直接描寫“伊人”，但在敘述中始終讓其處于若即若離的狀態，讓人覺得其身影無處不在。這首詩最有價值和意義、引起人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是它所創造的“在水一方”可望而不可即這一具有普遍意義的藝術意境。“在水一方”的結構是追尋者一河水一伊人。由于詩中的“伊人”沒有具體所指，而河水的意義又在于阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以實現的種種追求，都可以在這里產生共鳴。

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四、《詩經》中的詩多是四字一句，兩字一頓，各章還常常重復詠唱。朗讀并背誦這兩首詩，感受其節奏和韻律。

答案：《詩經》是以四言句式為主，比如《關雎》:“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”兩個字一個音節，這就是有節奏的最短的向子。這種句式是自然形成的，節奏以二二頓挫為主。全詩朗朗上口，韻律和諧悅耳。其中有雙聲，有疊韻，有“之”字腳的富韻，加上對后世七律、七絕影響最大的首句韻式，使得本篇堪稱中國古代韻律詩的開山之作。

五、下面是對《關雎》第一章的一種翻譯，你喜歡嗎？為什么？另選一章，試著翻譯成白話詩。

雎鳩鳥關關合唱，在河心小小洲上。

好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。

(余冠英《詩經選譯》)

①喜歡。因為這種翻譯，既簡潔流暢又順口押韻，好理解、好記憶，朗朗上ロ。

②最后一章的翻譯：荇菜長短不齊，采荇人左挑右挑。好姑娘苗苗條條，娶她來鐘鼓喧喧。

詩經二首原文及讀音第2篇

一、《詩經》多采用重章疊句的形式，即上下句或上下章基本相同，只是有幾個字不同，造成回環往復的表達效果。選擇本課中的一首詩，做具體分析。

答案：后兩章只是對首章文字略加改動而成，這種僅對文字略加改動的重章疊唱是《詩經》中常用的手法。具體到《蒹葭》，這種改動都是在韻腳上一一首章“蒼、霜、方、長、央”屬舊部韻，次章“萋、晞、湄、躋、坻”屬脂微合韻，第三章“采、已、涘、右、沚”屬之部韻一一如此而有各章內部韻律協調而各章之間韻律參差的效果，給人的感覺是變化之中又包含了穩定。同時，這種改動也造成了語義的往復推進。如“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”——夜間的露水凝成霜花，霜花因氣溫升高而融為露水，露水在陽光照射下蒸發——表明了時間的延續。

二、《詩經》經常使用比、興手法。比，即比喻；興，指先說別的事物，引出所吟詠的對象。通讀這兩首詩，看看哪些詩句使用了比、興手法，并舉例分析。

答案：《關雎》在藝術上巧妙地采用了“比”的表現手法。如“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，以雎鳩鳥相依相戀作比，興起淑女配君子的聯想。再如“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”，以采荇萊這一行為作比，興起主人公對女子深切的思念與傾慕之情。

三、《蒹葭》一詩沒有直接訴說主人公的思念之情，但其思念卻綿遠悠長；沒有直接描寫“伊人”，但其身影卻無處不在。說說這首詩是怎樣達到這種效果的。

答案：《蒹葭》雖然沒有直接描寫“伊人”，但在敘述中始終讓其處于若即若離的狀態蒹葭原文及翻譯朗誦，讓人覺得其身影無處不在。這首詩最有價值和意義、引起人共鳴的東西蒹葭原文及翻譯朗誦，不是抒情主人公的追求和失落，而是它所創造的“在水一方”可望而不可即這一具有普遍意義的藝術意境。“在水一方”的結構是追尋者一河水一伊人。由于詩中的“伊人”沒有具體所指，而河水的意義又在于阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以實現的種種追求，都可以在這里產生共鳴。

四、《詩經》中的詩多是四字一句，兩字一頓，各章還常常重復詠唱。朗讀并背誦這兩首詩，感受其節奏和韻律。

答案：《詩經》是以四言句式為主，比如《關雎》:“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”兩個字一個音節，這就是有節奏的最短的向子。這種句式是自然形成的，節奏以二二頓挫為主。全詩朗朗上口，韻律和諧悅耳。其中有雙聲，有疊韻，有“之”字腳的富韻，加上對后世七律、七絕影響最大的首句韻式，使得本篇堪稱中國古代韻律詩的開山之作。

五、下面是對《關雎》第一章的一種翻譯，你喜歡嗎？為什么？另選一章，試著翻譯成白話詩。

雎鳩鳥關關合唱，在河心小小洲上。

好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。

(余冠英《詩經選譯》)

①喜歡。因為這種翻譯，既簡潔流暢又順口押韻，好理解、好記憶，朗朗上ロ。

②最后一章的翻譯：荇菜長短不齊，采荇人左挑右挑。好姑娘苗苗條條，娶她來鐘鼓喧喧。

詩經二首原文及讀音第3篇

　　氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

　　乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

　　桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

　　桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

　　三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

　　及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

　　詩經二首氓原文及翻譯

　　那個人老實忠厚，懷抱布匹來換絲。其實不是真的來換絲，是找個機會談婚事。送郎君渡過淇水，一直送到頓丘。并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因為你沒有找好媒人。請郎君不要生氣，秋天到了來迎娶。

　　登上那倒塌的墻壁，遙向復關凝神望。復關沒有見到盼望的人，眼淚簌簌掉下來。情郎即從復關來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，卜筮的結果沒有不吉利。你用車來迎娶，我帶上嫁妝嫁給你。

　　桑樹還沒落葉的時候，桑葉像水浸潤過一樣有光澤。唉那些斑鳩呀，不要貪吃桑葚。哎年輕的姑娘們呀，不要沉溺在與男子的情愛中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。女子沉溺在愛情里，就無法擺脫了。

　　桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。我女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。

　　婚后多年守婦道，繁重家務勞動沒有不干的。起早睡遲，朝朝如此，不能計算了。你的心愿實現后，漸漸對我施兇暴。兄弟不知道我的遭遇，見面時都譏笑我啊。靜下心來細細想，只能獨自傷心。

　　當初曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬終有盡頭。回想少時多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪里料到你會違反誓言。莫再回想背盟事，既已終結便罷休!

　　詩經二首氓賞析

　　《衛風·氓》是一首上古民間歌謠，是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。全詩六章，每章十句。第一章，追敘自己由初戀而定的婚;第二章，敘述自己陷入情網，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結婚;第三章，她對一群年青貌美的天真少女，現身說法地規勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現象;第四章，對氓的負心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反復無常;第五章，接著追敘她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸;第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責氓的虛偽和欺騙，堅決表示和氓在感情上一刀兩斷。此詩通過棄婦的自述，表達了她悔恨的心情與決絕的態度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。

　　詩中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細致，但它已將女主人公的遭遇、命運，比較真實地反映出來，抒情敘事融為一體，時而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說，這首詩已初步具備中國式的敘事詩的某些特征。這些特征或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩，在《孔雀東南飛》《長恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。

　　《氓》詩的結構，是和它的故事情節與作者敘述時激昂波動的情緒相適應的。全詩六章，每章十句，但并不像《詩經》其他各篇采用復沓的形式，而是依照人物命運發展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強敘事和抒情的色彩。

　　開頭一、二章，《詩集傳》云：“賦也。”具體描寫男子向女主人公求婚以至結婚的過程。那是在一次集市上，一個男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會兒嬉皮笑臉，一會兒又發脾氣，可謂軟硬兼施。可是這位單純的女子看不透他的本質，說是必須有人來說媒，最后將婚期訂在秋天。從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復關”，望不到男子所住的復關，便淚流不止;既見復關，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，預測婚事的吉兇。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財物，嫁了過去。這兩章敘事真切，歷歷可見，而詩人作為一個純情少女的自我形象，也刻畫得栩栩如生。方玉潤評這一段云：“不見則憂，既見則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳。”(《詩經原始》)一個“癡”字。點出了此女鐘情之深。

　　朱熹《詩集傳》謂第三章“比而興也”，第四章“興也”，也就是說這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚;于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉;愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，一般以為女子嫁過去三年，但另有一種解釋：“三歲，多年。按‘三’是虛數，言其多，不是實指三年。”(程俊英《詩經譯注》)實際上是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢。

　　詩之五章用賦的手法敘述被棄前后的處境，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷。這個“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑。《詩集傳》釋此段云：“蓋淫奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已。”說女主人公“淫奔”，固不足取;但其他的話可以幫助讀者理解她當時所受到的精神壓力和由此而產生的內心矛盾。

　　第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當初他們相戀時，有說有笑;男子則“信誓旦旦”，表示白頭偕老。可是他還未老時就產生怨恨，而且無法挽回。這里用了兩個比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸;廣闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意是：我的痛苦為什么竟沒有到頭的時候?《詩集傳》指出“此則興也”，其實它是比中有興。詩人運用這兩個比喻，強烈地抒發了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯系：“反是不思，亦已焉哉!”從此后不再希望他回心轉意，算了，算了。然而她果真能做到嗎?方玉潤認為：“雖然口縱言已，心豈能忘?”(《詩經原始》)是的，從這女子一貫鐘情的性格來看，她對男子不可能在感情上一刀兩斷，這就是今天常說的悲劇性格。