這是《諫太宗十思疏》備課譯文及資料，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　《諫太宗十思疏》譯文

　　我聽說想要樹木生長得高，一定要穩固它的根;想要泉水流得遠，一定要疏通它的源泉;想要國家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠，根系不穩固卻想要樹木生長得高，道德不深厚卻想要國家安定，我雖然最愚昧無知，(也)知道這是不可能的，何況(您這)明智的人呢!國君掌握著國家的重大職權，據有天地間重要的地位，應推崇追求最高峻的皇權;永遠保持無止境的美善，如不考慮在安逸的環境中想著危難，戒奢侈，行節儉，道德達不到更高的境界，情感不能控制住欲望，這也是砍斷樹根求得樹木茂盛，堵住源泉而想要泉水流遠啊。

　　(古代)所有的君主，承受上天(賦予的)重大使命，無不是在，深深的憂慮中就治道顯著，而一旦功業建成就德性衰減，開頭做得好的實在很多，能夠保持到底的(卻)很少。難道是取得天下：容易守住天下困難嗎?當初取得天下時才能有余，現在守天下就顯得才能不足，什么原因呢?(因為)在深深的憂慮中一定會，竭盡誠心對待臣民;既已成功，則放縱自己的情感來傲視別人.竭盡誠心，就會使敵對的勢力(和自己)聯合，傲視別人，就會使;親人成為陌路之人。雖然(可以)用嚴酷的刑罰監督(人們)，用;威風怒氣來嚇唬(人們)，(人們)最終茍且免于刑罰，但不會感恩;戴德，表面上恭敬而在內心里卻不服氣。怨恨不在大小，可怕的只有老百姓;(他們像水一樣)能負載船只，也能顛覆船只，這是應當深切戒慎的。

　　用腐爛的繩索駕馭急馳的馬車，難道能不加重視嗎?統治天下的人，如果真的能夠見到自己喜歡的，就想到知足來自我克制;將要興建什么，就要想到適可而止，來使百姓安寧;想到(自己的地位)高高在上充滿危機，就要不忘謙虛來(加強)自我修養;害怕會驕傲自滿，就想到要像江海那樣能夠容納千百條河流;喜愛狩獵，就想到從三面驅趕，留一面;擔心意志松懈，就想到(做事)要慎始慎終;害怕受蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見;擔心說壞話的人，就想到端正自己的品德來斥退奸惡小人;施加恩澤，就要考慮不要因為一時高興而獎賞不當;動用刑罰，就要想到不要因為一時發怒而濫用刑罰。全面地做到這十件應該深思的事，發揚光大“九德”的修養，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它，那么有智慧的人就能充分獻出他的謀略，勇敢的人就能完全盡到他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻出他的忠誠;文臣武將爭著做好自己的事情，君臣就會沒有多少煩擾的事，國君就可以盡情享受安逸的生活，享有神仙一樣的長壽，或演奏琴瑟或垂衣拱手，不必多說，百姓就可得到教化。為什么一定(自己)勞神費思，代替百官管理職事，勞損自己的耳目，毀壞無為而治的最高境界呢?

　　《諫太宗十思疏》文言基礎知識

　　一、古今異義

　　求木之長者，必固其根本根本：古義，樹木的根;今義，指事物的本質。

　　既得志，則縱情以傲物縱情：古義，放縱情感，即“驕傲”;今義，盡情。

　　慮壅蔽，則思虛心以納下虛心：古義，使心虛;今義，一種謙虛的美德。

　　樂盤游，則思三驅以為度：以為，古義：以(之)為;把(它)當作。/今義：認為。

　　二、詞類活用

　　①名詞用作狀語

　　貌恭而不心服貌：表面上。

　　② 名詞作動詞

　　江海下百川下：居于……之下。

　　③ 形容詞用作名詞

　　人君當神器之重重：重任、重權。

　　居域中之大大：重位。

　　懼讒邪邪：邪惡的小人。

　　擇善而從之善：好的意見。

　　則思正身以黜惡惡：奸惡的小人。

　　簡能而任之能：有才能的人。

　　④ 形容詞用作動詞

　　智者盡其謀盡：用盡。

　　⑤ 使動用法

　　必固其根本固：使……穩固。

　　知止以安人安：使……安寧。

　　正身以黜惡正：使……端正。

　　則思虛心以納下虛：使……謙虛。

　　三、重要虛詞

　　之：①臣聞求木之長者 結構助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。

　　②人君當神器之重，居域中之大 結構助詞，的。

　　③豈取之易而守之難乎? 代詞，指代天下。

　　蓋： ①善始者實繁，克終者蓋寡：表示不十分肯定的判斷，大概。

　　②蓋在殷憂，必竭誠以待下：連詞，承接上文，表示推斷原因，因為。

　　雖： ①雖在下愚，知其不可：雖然。

　　②雖董之以嚴刑：即使。

　　誠： ①必竭誠以待下：誠心。

　　②誠能見可欲：如果。

　　而： ①源不深而望流之遠：連詞，表轉折。

　　②則思謙沖而自牧：連詞，表遞進。

　　③垂拱而治：連詞，表修飾。

　　④子產而死，誰氣嗣之：連詞，表假設。

　　下： ①慮壅蔽，則思虛心以納下：臣下的意見。

　　②臣雖下愚，知其不可：智力低下。

　　③懼滿溢，則思江海下百川：居于……之下。

　　當：①盛夏之時，當風而立：對著，面對。

　　②人君當神器之重：掌握，主持。

　　③安步當dàng車：當作。

　　安：①思國之安者，必積其德：安定。

　　②燕雀安知鴻之志哉：怎么。

　　③項王曰：“沛公安在?”：哪里。

　　④衣食所安，弗敢專也：享受。

　　信：①信者效其忠：誠實。

　　②愿陛下親之信之：信任。

　　③小信未孚，神弗福也：信用。

　　④忌不自信：相信。

　　求：①求木之長者，必固其根本：追求。

　　②予嘗求古仁人之心：探求。

　　③客之美我者，欲有求于我也：請求。

　　④不求聞達與諸侯：追求。

　　治：①文武并用，垂拱而治：治理。

　　②醫之好治不病以為功：醫治。

　　③不效則治臣之罪：懲治。

　　以：①蓋在殷憂，必竭誠以待下。來，表目的的連詞

　　②雖董之以嚴刑。介詞，用

　　③將有作，則思知止以安人。 來，表目的的連詞

　　④則思無以怒而濫刑。介詞，因為

　　哉：①何必勞神苦思，代百司之職哉。表反問語氣，呢

　　②豈人主之子孫則必不善哉。表反問語氣，嗎

　　③燕雀安知鴻鵠之志哉。表反問語氣，呢

　　所：①恩所加，則思無因喜以謬賞。“所”加動詞的固定結構

　　②山巒為晴雪所洗。表被動

　　四、句法

　　1. 雖董之以嚴刑，振之以威怒。 介賓短語后置

　　2.樂盤游，則思三驅以為度。 省略句

　　3.豈取之易而守之難乎 “豈……乎”是固定句式，一般譯為“難道……嗎?

　　4.判斷句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

　　五、通假字

　　恩所加，則思無因喜以謬賞：“無”通“毋”，不要。

　　六、成語：居安思危 載舟覆舟 擇善而從 善始善終 垂拱而治