這是《天工開物》原文賞析背景資料，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　簡介

　　《天工開物》初刊于1637年(明崇禎十年)。是中國古代一部綜合性的科學技術著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學家宋應星。外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。作者在書中強調人類要和自然相協調、人力要與自然力相配合。

　　宋應星在任江西省分宜縣教諭期間，將他平時所調查研究的農業和手工業方面的技術整理成書，在崇禎十年，由其朋友涂紹煃資助出版。

　　體例

　　《天工開物》記載了明朝中葉以前中國古代的各項技術。全書分為上中下三篇18卷。并附有121幅插圖，描繪了130多項生產技術和工具的名稱、形狀、工序。

　　《天工開物》序：

　　天覆地載，物數號萬，而事亦因之。曲成而不遺。豈人力也哉。事物而既萬矣，必待口授目成而后識之，其與幾何?萬事萬物之中，其無異生人與有益者，各載其半。匹有聰明博物者，稠人推焉.乃棗梨之花未賞，而臆度“楚萍”;釜鬻之范鮮經，而侈談“莒鼎”;畫工好圖鬼魅而惡犬馬，即鄭僑、晉華豈足為烈哉?

　　幸生圣明極盛之世，滇南車馬縱貫遼陽，嶺徼宦商橫游薊北。為方萬里中，何事何物不可見見聞聞!若為士而生東晉之初、南宋之季，共視燕、秦、晉、豫方物已成夷產，從互市而得裘帽，何殊肅慎之矢也。且夫王孫帝子生長深宮，御廚玉粒正香而欲觀未耜，尚宮錦衣方剪而想象機絲。當斯時也，披圖一觀，如獲重寶矣。

　　年來著書一種，名曰《天工開物》卷。傷哉貧也，欲購奇考證，而乏洛下之資;欲招致同人商略贗真，而缺陳思之館。隨其孤陋見聞，藏諸方寸而寫之，豈有當哉?吾友涂佰聚先生，誠意動天，心靈格物.凡古今一言之嘉，寸長可取，必勤勤懇懇而契合焉，昨歲《畫音歸正》，由先生而授梓.茲有后命，復取此卷而繼起為之，其亦夙緣之所召哉。

　　卷分前后，乃“貴五谷而賤金玉”之義。《觀象》、《樂律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故臨梓刪去。丐大業文人棄擲案頭，此書與功名進取毫不相關也。

　　時　祟禎丁丑孟夏月，奉新宋應星書于家食之問堂

　　上篇：

　　乃粒：關于糧食作物的栽培技術

　　乃服：衣服原料的來源和加工方法

　　彰施：植物染料的染色方法

　　粹精：谷物的加工過程

　　作咸：介紹鹽的生產方法

　　甘嗜：種植甘蔗及制糖、養蜂的方法

　　中篇：

　　陶埏：磚、瓦、陶瓷的制作

　　冶鑄：金屬物件的鑄造

　　舟車：船舶、車輛的結構、制作和用途

　　錘鍛：用錘鍛方法制作鐵器和銅器

　　燔石：石灰、煤炭等非金屬礦的生產技術

　　膏液：植物油脂的提取方法

　　殺青：造紙的方法

　　下篇：

　　五金：金屬的開采和冶煉

　　佳兵：兵器的制造方法

　　丹青：墨和顏料的制作

　　麹蘗：做酒的方法

　　珠玉：珠寶玉石的來源

　　評價

　　《天工開物》是世界上第一部關于農業和手工業生產的綜合性著作，是中國歷史上偉大的科技著作，被歐洲學者稱為“17世紀的工藝百科全書”。它對中國古代的各項技術進行了系統地總結，構成了一個完整的科學技術體系。對農業方面的豐富經驗進行了總結，全面反映了工藝技術的成就。書中記述的許多生產技術，一直沿用到近代。

　　傳播

　　《天工開物》一書在崇禎十年初版發行后，很快就引起了學術界和刻書界的注意。明末方以智《物理小識》較早地引用了《天工開物》的有關論述。還在明代末年，就有人刻了第二版，準備刊行。

　　大約17世紀末年，它就傳到了日本，日本學術界對它的引用一直沒有間斷過，早在1771年就出版了一個漢籍和刻本，之后又刻印了多種版本。

　　19世紀30年代，有人把它摘譯成了法文之后，不同文版的摘譯本便在歐洲流行開來，對歐洲的社會生產和科學研究都產生過許多重要的影響。如1837年時，法國漢學家儒蓮把《授時通考》的“蠶桑篇”，《天工開物?乃服》的蠶桑部分譯成了法文，并以《蠶桑輯要》的書名刊載出去，馬上就轟動了整個歐洲，當年就譯成了意大利文和德文，分別在都靈、斯圖加特和杜賓根出版，第二年又轉譯成了英文和俄文。當時歐洲的蠶桑技術已有了一定發展，但因防治疾病的經驗不足等而引起了生絲之大量減產。《天工開物》和《授時通考》則為之提供了一整套關于養蠶、防治蠶病的完整經驗，對歐洲蠶業產生了很大的影響。著名生物學家達爾文亦閱讀了儒蓮的譯著，并稱之為權威性著作。他還把中國養蠶技術中的有關內容作為人工選擇、生物進化的一個重要例證。

　　據不完全統計，截至1989年止，《天工開物》一書在全世界發行了16個版本，印刷了38次之多。其中，國內(包括大陸和臺灣)發行11版，印刷17次;日本發行了4版，印刷20次;歐美發行1版，印刷1次。這些國外的版本包括兩個漢籍和刻本，兩個日文全譯本，以及兩個英文本。

　　而法文、德文、俄文、意大利文等的摘譯本尚未統計入內。《天工開物》一書在一些地方長時期暢銷不滯，這在古代科技著作中并不是經常看到的。

　　發現

　　天工開物先后被翻譯成多種文字，但是在國內卻由于滿清的文字獄而長期失傳。在1920年代才從日本傳回來。后來在浙江寧波發現了初刻本。

　　民國初年，有一個人去查《云南通志》發現里面說冶煉銅礦的地方引用到一本名叫《天工開物》的書，于是他想看到這本書的全貌，于是到北京的各個大圖書館去搜尋這本書，結果一本都沒有找到，又去詢問各個藏書家，也沒有一個人知道這本書。

　　也就是說在經過滿清將近三百年的統治之后，這本書已經徹底從中國消失，連知道這本書的人幾乎都沒有，后來這個人偶然在一個日本朋友家發現這本書的日文版，于是他到日本的圖書館去查，這一查不要緊，發現這本書居然英國，俄國，德國，日本，法國都有翻譯本，而且法國的還有全譯本，具有諷刺意味的是惟獨中國沒有這本書，是真正意義上的一本都沒有，后來他在法國國家圖書館里找到《天工開物》的明朝的最初的原刻本，而這個原刻本是所有版本中印制最精美的(可見明朝民間印刷工業的發達)。然后按照這個原刻本，天工開物這本書才在中國又廣為印行，重見天日。