這是《人生的境界》優秀解讀案例，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　今天晚上，一個人看電視，挨著選臺，最后定格著周國平在“浙江人文大講堂”講《人生的境界》，上部分略有耽誤，筆記如下：

　　直接閱讀經典。

　　精神要豐富，包含兩個意思，一是“智”，智力的智，二是“情”，情感的情。

　　精神要寧靜，包含一個意思，“意”，道德的范疇，比“智”，“情”更高深。

　　書籍和電視的區別——

　　其一，書籍中存在著一個用文字記載的傳統，閱讀使人得以進入這個傳統;電視以現時為中心，追求信息的當下性，看電視使人只活在當下。

　　其二，文字是抽象的符號，它要求閱讀必須同時也是思考，否則就不能理解文字的意義;電視直接用圖像影響觀眾，它甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。

　　結論：書籍使人成為文明人，電視使人成為野蠻人。

　　你要搞清人生最重要的是什么?

　　你認為最重要的會體現在孩子身上。(無意識識字，周國平的女兒啾啾五歲就能看懂《窗邊的小小豆豆》)

　　應付應試教育，得到一點東西，失去的會更多。

　　幸福+優秀這就是成功，成功是優秀的副產品。

　　讓孩子討厭學習是最失敗的。

　　精神要寧靜，“意”的部分，我們更應該向內心尋找。價值觀上不知道要什么?看別人。

　　心靈的家園：豐富的精神生活(內在的);在在這個世界上最喜歡的事(外在的)。

　　但職業和事業不吻合是，解決的辦法有兩條：一學習，二興趣到底在什么地方。

　　人最重要的是生命(基礎)，靈魂(追求)，這樣做就寧靜了。

　　后附我在網上找的周國平的《聽周國平談人生境界》，略有不同，但事例說的具體，朋友們可以參考這看：(周國平的BLOG)

　　生命單純，內心豐富而寧靜

　　——聽周國平談人生境界

　　現代人的心態，正處于一個很不健康的狀態：生活很復雜，每天總有讓人焦頭爛額的事;斗爭很激烈，周圍的慈眉善目隨時可能成為對手;內心很焦慮，忙碌半輩子，房子車子仍無著落。人是怎么了?這個社會怎么了?

　　無論從人類，還是從個人來說，什么樣的生活才算是有意義、有品質?我認為人活個境界，這是判斷我們生活質量的最重要標準。

　　人生的境界我用三個詞來概括：單純、豐富、寧靜。老天給我們一條命和一顆心，人生的使命就是把生命照看好，把靈魂安頓好。

　　生命越單純越好

　　這個時代，人們遭遇的最大迷霧，是混淆了生命本身的需要和物質欲望。

　　從金錢角度說，生命本身并不需要奢豪的享受。之所以大家在拼命追求金錢所能滿足的需要，是為了滿足虛榮心。所以，我們應該把生命本身的需要和物質的欲望區分開來。物質欲望，是社會刺激，人與人之間攀比而來的。

　　道家強調“全性保真，不以物累形”。人要保護原初的真性情，不要讓物質過度損害了生命。但是人類現在卻跟這種正確的生命認識背道而馳——損害對生命必需的條件，在并不必要的需求中沉溺。

　　先說自然。人類為了經濟發展，對自然環境無止盡地破壞，這是在傷害生命本身的行為。蘇東坡當年夜游承天寺，對老友感嘆：“何夜無月，何處無竹柏、但少閑人如吾二人耳。”古時候，人們因為沒有閑情享受美景遺憾，現在可好，人依舊沒有閑情雅致，更糟糕的是，明月、翠柏都一去不返了，何其可悲!

　　再說安全感。生命只有在保證平安的前提下，才能得到享受。但現在我們的生命卻處在了極其不安全的環境。惡性事件越來越多，越來越離譜。這不僅是兇手精神正常與否的問題，這是社會體制出了問題——貧富狀況相去甚遠，生命待遇天差地別。

　　三說健康。現在的暢銷書排行榜上，最火的全是關于養生，吃出來的病怎么吃回去，求醫不如求己……但我覺得其實這么做并不幸福。對待健康，人還是應該有從容而自然的態度。那天我跟蔣雯麗見面，她說：“你怎么還那么年輕啊，說說你的養生之道。”我告訴她，我也抽煙、喝酒、熬夜，當然我喜歡游泳，每天散步。最關鍵的是我不緊張，覺得很快樂。

　　另外就是家庭親情，這是人生的寶貴價值。我剛出了一本書《寶貝，寶貝》，寫我12歲的女兒啾啾。我真的覺得，對孩子的愛是人生最大的幸福。相對于孩子這段一去不返的成長時光，作為父母，還有別的什么不值得為之舍棄?

　　幸福的最高境界：平凡生活

　　德國諾貝爾獎文學獎獲得者波爾，寫過一個故事：一個旅行者到意大利的一個偏僻的小漁村旅游，他在海邊看到一個青年漁夫躺在漁船上曬太陽打瞌睡。他覺得這個場景很美，他倆聊起天來。旅行者對漁夫說：“你這么年輕，不應該躺在這里，應該出海打魚。”漁夫問：“然后呢?”“賣錢。”“然后呢?”漁夫又問。“買到一條大漁船，然后再打魚，再買一條大的漁船。”“然后呢?”漁夫還問。“然后……可以在船上打瞌睡。”漁夫笑笑：“我現在不就在曬太陽了嗎?”

　　我們應該正視平凡的生活。我們大部分人的生命不會是可歌可泣、轟轟烈烈的，而只是由平凡組成。這種平凡的生活，包括心情、人與人之間的交流，踏實地做自己喜歡做的事，它們構成了人類生活的基礎和核心。

　　法國哲學家蒙田講過，一個人如果能夠和家人和睦相處，這是人生的重大成就。有了這一點平凡生活的快樂，你的人生基本上可以說是相當美好的了。

　　幸福指數比GDP更有價值

　　去年博鰲論壇曾邀請我就“經濟危機下個體如何生活”發言。我想了想，覺得我沒有資格參加。這場金融危機我始終沒有看懂，從我這個外行看起來，壞賬不就是銀行犯錯了。我們應該反思一下，并沒有發生全球大自然災害，基本的物質資料沒有減少，怎么就危機了?這是人出了問題。

　　我去年去了一趟不丹。這是一個彈丸之地，只有幾十萬人，但是他們治理很有意思。他們把幸福作為治國目標——政府每做一個決策，一定要調查一下，這個決策能否讓人民快樂。這個國家治理得相當有序，醫療、教育全免費，大自然環境保護得非常好。不丹的一項重要國家收入是靠旅游，但他們限定每年旅游入境人數只有5000人左右。并且他們的簽證是要國王親自審批。在一定程度上，國民的幸福指數比GDP更有價值。

　　生命真正快樂，才能實現其價值。真正值錢的東西是錢買不來的，親情、愛情是這樣，真正的健康也如此。當然并不是說金錢是沒有用的，在這樣一個商品社會里面，我不主張太清高，錢還是有用的。只是錢是好東西，但不是最好的東西。你不能為了這個錢去犧牲那些最好的東西，你應該把錢作為去為那些最好的東西服務的手段、工具，金錢永遠不能成為目的。

　　讀圖娛樂，人類被高科技野蠻化

　　一個人真正的生活質量、人生的意義、人生的境界，很大程度上取決于個人精神素質的高低。精神素質不是天賦的，而是在生活中逐漸積累而來。

　　人要豐富心靈，要多讀書，有計劃地讀書。每年4月23日是世界讀書日。一開始我對“世界讀書日”這個提法感到難受，讀書還有哪一天讀的問題?這該是一個日常習慣。后來我覺得無奈且有必要。聯合國教科文組織設立一個世界讀書日，是針對現代人越來越忽略閱讀的這種生存狀態，為了提醒人們讀書是重要的。

　　全媒體時代的強勢媒體電視、網絡，占據了無論是大人還是孩子的幾乎所有的業余時間。這種海量信息泛濫造成的結果，是成年人孩子化——不讀書，只讀圖，看電視，智力退化到孩童水平;而孩子則在飛速成人化——知道了很多在他的年紀不該知道的事情。這是不正常的。

　　世界著名的媒體文化研究者波茲曼在《娛樂至死》中說，書籍是文化。讀書的人是有文化的。

　　人通過讀書，進入全人類的精神傳統，然后你開始自己進行思考，這就是文化。所以真正有讀書習慣的人、愛讀書的人是有文化的。而視頻是很娛樂化的，娛樂讓我們的精神死去，如果你光看電視，你還是一個被現代科技成果野蠻化了的人。

　　讀書學習：追求結果何需太急

　　讀書是自然的事情，不能刻意強迫。啾啾喜歡看書，她5歲的時候，就能讀《窗邊的小豆豆》這些書。我發現只要給孩子一個好環境，他們的智力、理解力就會自然生成，你無需去灌輸。現在很多家長很可悲，逼孩子學習，適得其反。鄭州一對企業家夫婦，強迫3歲的女兒認字，將孩子毒打致死;湖北的一個8歲孩子，因為不愿去課外班補習，也被父母打死。何其愚昧!可憐的孩子!

　　我對孩子標準就是兩條：幸福，優秀。成功是優秀的副產品，啾啾沒上過一個課外班，但她做作業也比較輕松，在班上始終數一數二。有人說你的孩子很聰明，天資好，其實未必是這樣，我覺得還是方式對頭，孩子整體素質好了，應該問題不大，這種情況下哪怕成績差一點，關系也不大，但一定要把那最重要的東西得到。

　　一個人從小就從書籍里面感到快樂，他就知道知識才是能讓他快樂的東西。現在的教育理念，讓人感到學習是一件很痛苦的事情，那怎么能學好呢?讓一個孩子討厭學習了，這是教育的最大失敗。

　　找到心靈所向，靈魂才能寧靜

　　心靈應該豐富，靈魂應該寧靜。其實一個人有豐富的心靈的話，他應該比較容易感到寧靜。現在大家都好像人心惶惶，到處在外尋求名利來撫慰自己，卻很少從內心去探索和生活有關的東西。

　　一個很重要的原因是你內心仍然比較空虛。如果你真是一個愛讀書、愛思考的人，有一個很充實的內在生活的話，你不會太在乎名利，因為你有好得多的東西，那些東西給予你的享受比名利大得多。

　　現在很多人的價值觀是盲目、糊涂的，他不知道自己要什么，他要的東西往往隨大流，他覺得大家都在爭的東西就是好東西，這個人是可悲的，他不能當自己的主人。

　　一個人生活在這個世界上，必須要有自我認識：你想要什么，能要什么，什么東西對你是最好的，一定得想想這個問題。

　　人生意義，發現自己喜歡做的事

　　人人都有心靈的家園。它有兩層含義：內在的，就是豐富的心靈，豐富的精神生活。還有一個外在的含義，就是你在這個世界上一定要有自己真正喜歡做的事情。你做的所有的事情，不能全是上司指揮、生活安排的。

　　有時候人的職業和事業可能不吻合，你的事業可能并不是你喜歡的，是你為了生存必須做的，但你千萬不能放棄你內心真正喜歡的事。

　　我舉我自己的一個例子。我從北大畢業以后，被分到廣西一個山溝里面，做縣政府的理論干事，后來分到一個縣委黨校當教員。當時我做的事情是給公社干部讀報紙，講上級指示。這些差事和我喜歡的哲學風馬牛不相及。但是在那樣的環境中，我很快理清楚了我應該怎么做決定：如果我很看重成功，我可以去拍領導的馬屁，求得升遷，掌握更多權利來實現自由;或者我就按自己的本性做，自己給自己松綁。我選了后者，我對領導直言自己的觀點，我堅持看書，寫文章，不顧人家說：“周國平還是一個臭知識分子，驕傲，脫離群眾……”我還是想要精神生活。

　　跟教育孩子的理念一樣，我把優秀作為第一目標，把成功作為副產品。我自己是這樣走過來了，老天最后給了我機會。只要你真的優秀，真的堅持，你還是能得到你應有的成功。

　　實際上，如果說你沒有得到自己所喜歡的職業，這并不可怕，你還有希望，但是如果你沒有自己真正感興趣的事情，那就很糟糕了，你是沒有希望的。

　　怎么著才能有真正感興趣的事情?一，學習，一個人任何時候學習都不晚，真正的學習遠遠不止在學校里那幾年光景。另外一條，好好問問自己，興趣到底在什么地方，想明白自己到底要什么，想清楚自己的內心所向，加上知識的扎實積淀，你的人生不會暗淡，你的靈魂不會浮躁。

　　后附周國平的《讀書》：

　　1

　　我不認為讀書可以成為時尚，并且對一切成為時尚的讀書持懷疑態度。讀書屬于個人的精神生活，必定是非常個人化的。可以成為時尚的不是讀書，而是買書和談書，譬如說，在媒體的影響下，某一時期有某一本書特別暢銷，談論它顯得特時髦，插不上嘴顯得特落伍。

　　2

　　人生有種種享受，讀書是其中之一。讀書的快樂，一在求知欲的滿足，二在與活在書中的靈魂的交流，三在自身精神的豐富和生長。

　　要領略讀書的快樂，必須擺脫功利的考慮，有從容的心境。

　　3

　　歷史上有許多偉大的人物，在他們眾所周知的聲譽背后，往往有一個人所不知的身份，便是終身讀者，即一輩子愛讀書的人。

　　4

　　嚴格地說，好讀書和讀好書是一回事，在讀什么書上沒有品位的人是談不上好讀書的。所謂品位，就是能夠通過閱讀過一種心智生活，使你對世界和人生的思索始終處在活潑的狀態。世上真正的好書，都應該能夠發生這樣的作用，而不只是向你提供信息或者消遣。

　　5

　　智力活躍的青年并不天然地擁有心智生活，他的活躍的智力需要得到鼓勵，而正是通過讀那些使他品嘗到了智力快樂和心靈愉悅的好書，他被引導進入了作為一個整體的人類心智生活之中。

　　6

　　也許沒有一個時代擁有像今天這樣多的出版物，然而，很可能今天的人們比以往任何時候都閱讀得少。在這樣的時代，一個人尤其必須懂得拒絕和排除，才能夠進入真正的閱讀。

　　7

　　經典屬于每一個人，但永遠不屬于大眾。每一個人只能作為有靈魂的個人，而不是作為無個性的大眾，才能走到經典中去。

　　8

　　書籍和電視的區別——

　　其一，書籍中存在著一個用文字記載的傳統，閱讀使人得以進入這個傳統;電視以現時為中心，追求信息的當下性，看電視使人只活在當下。

　　其二，文字是抽象的符號，它要求閱讀必須同時也是思考，否則就不能理解文字的意義;電視直接用圖像影響觀眾，它甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。

　　結論：書籍使人成為文明人，電視使人成為野蠻人。

　　9

　　讀書的心情是因時因地而異的。有一些書，最適合于在羈旅中、在無所事事中、在遠離親人的孤寂中翻開。這時候，你會覺得，雖然有形世界的親人不在你的身旁，但你因此而得以和無形世界的親人相逢了。在靈魂與靈魂之間必定也有一種親緣關系，這種親緣關系超越于種族和文化的差異，超越于生死，當你和同類靈魂相遇時，你的精神本能會立刻把它認出。

　　10

　　讀那些永恒的書，做一個純粹的人。

　　11

　　讀賢哲的書，走自己的路。