這是《醉翁亭記》教學(xué)案，是優(yōu)秀的教學(xué)案例文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.理解作者“與民同樂(lè)”的思想。

　　2.理解本文景物描寫的方式和作用。

　　3.積累文言詞匯，背誦全文。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn)：

　　(1)理解文章內(nèi)容和主題。

　　(2)積累文言詞匯。

　　2.難點(diǎn)：理解本文景物描寫的方式和作用。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　1.準(zhǔn)備課文的朗讀錄音帶。

　　2.將本課知識(shí)點(diǎn)制作成課堂使用的幻燈片。

　　3.學(xué)生準(zhǔn)備漢語(yǔ)詞典、文言文詞典等工具書。

　　課時(shí)安排：四課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課前預(yù)習(xí)，自學(xué)熱身。

　　1、反復(fù)誦讀課文

　　2、文學(xué)常識(shí)積累

　　寫作背景：宋仁宗(1045)范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州(在今安徽)知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。

　　簡(jiǎn)介作者：歐陽(yáng)修(1009-1072)，北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，江西吉水人。他4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書，10歲能作詩(shī)賦，21歲中進(jìn)士。歐陽(yáng)修是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，批評(píng)宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章要“明道”“致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。謚“文忠”，著有《歐陽(yáng)文忠公集》。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。客有問(wèn)曰：“六一，何謂也?”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎?”

　　唐宋八大家：韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏

　　3、讀通課文，找出難讀難寫的常用字，并注音后整理到下面空白處(要查字典)。

　　環(huán)滁(　)　瑯玡(　)　林壑(　)　輒醉(　)弈()者勝穴暝(　)　傴僂(　)

　　酒冽(　)　山肴(　)野蔌(　)　觥籌(　)　陰翳(　)觥()籌交錯(cuò)

　　4、熟練而準(zhǔn)確的反復(fù)誦讀課文(讀準(zhǔn)字音、準(zhǔn)確斷句)，如：范讀、齊讀、速讀等。

　　二、課堂研討，合作探究。

　　(一)、根據(jù)注釋，詞語(yǔ)解釋：

　　1.環(huán)滁皆山也;環(huán)：環(huán)繞。環(huán)：包圍。

　　2.望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的樣子。秀：秀麗。

　　3.瀉出于兩峰之間者瀉：飛瀉。

　　4.翼然臨于泉上者翼然：像鳥張開翅膀的樣子。臨：靠近。

　　5.名之者誰(shuí)名：給……命名。"

　　6.飲少輒醉輒：就。

　　7.醉翁之意不在酒意：情趣。

　　8.得之心而寓之酒也寓：寄托。

　　9.云歸而巖穴暝歸：聚集。

　　10.太守歸而賓客從也歸：回家。從：跟從。

　　11.吾誰(shuí)與歸歸：歸依。

　　12.野芳發(fā)而幽香;佳木秀而繁陰芳：香花。秀：繁榮滋長(zhǎng)。

　　13.至于負(fù)者歌于途負(fù)者：背著東西的人。

　　14.休于樹于：在。

　　15.山肴野蔌肴：野味。蔌：菜蔬。

　　16.宴酣之樂(lè)酣：盡興的喝酒。

　　17.非絲非竹絲：弦樂(lè)器。竹：管樂(lè)器。

　　18.弈者勝弈：下棋。

　　19.觥籌交錯(cuò)觥：酒杯。籌：酒籌。

　　20.頹然乎其間者頹然：醉醺醺的樣子。乎：于。

　　21.樹林陰翳翳：遮蓋。

　　22.鳴聲上下上：樹的上部。下：樹的下部。

　　23.太守謂誰(shuí)謂：是。

　　(二)、句子翻譯：

　　1)山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。順著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。

　　2)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。繞過(guò)山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥張開翅膀的樣子似的亭子，座落在泉水邊上，這就醉翁亭了。

　　3)名之者誰(shuí)?太守自謂也。給它命名的人是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)給它命名的。

　　4)太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也太守跟賓客到這里來(lái)喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。

　　5)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。

　　6)山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)了，而后把它寄托在喝酒上。

　　7)若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。像那太陽(yáng)出來(lái)了，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來(lái)國(guó)。這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。

　　8)朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。

　　9)宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩——這是賓客們歡樂(lè)的圖景。

　　10)蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間——這是太守喝醉了。

　　11)已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久，太陽(yáng)落在西山，人影散亂，這是賓客們跟著太守回去了。

　　12)樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。這時(shí)樹林里變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，游人離去后，鳥兒歡樂(lè)起來(lái)。

　　13)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。人們只懂得跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不懂得太守心中自有他的樂(lè)趣。

　　14)醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)表述這種快樂(lè)的，就是太守。

　　三、文章內(nèi)容理解：《醉翁亭記》描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅與民同樂(lè)的圖畫。前人說(shuō)本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”

　　1、第四段中樂(lè)有哪三中情境?本段中“樂(lè)”的三種情境是“一、禽鳥之樂(lè);二、游人之樂(lè);三、太守之樂(lè)。

　　2、列句中的“樂(lè)”字的含義分別是什么?然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知太守之樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。樂(lè)趣樂(lè)趣樂(lè)趣以……為樂(lè)快樂(lè))

　　3怎樣寫樂(lè)-醉的?(與民同樂(lè))①亭周環(huán)境環(huán)滁皆山———瑯玡山———泉釀——醉翁亭②亭由名作亭者——名之者——命名之意③寫景：朝暮之景——四時(shí)之景——樂(lè)無(wú)窮④游滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉⑤歸去：太守歸而賓客從——游人去，禽鳥樂(lè)⑥點(diǎn)題：太守之樂(lè)其樂(lè)4、本文以“樂(lè)”為線索，作者是怎樣步步深入、表現(xiàn)“與民同樂(lè)”的主旨的?山水之樂(lè)——四時(shí)之樂(lè)——滁人游之樂(lè)——宴酣之樂(lè)——禽鳥之樂(lè)——山林之樂(lè)(游宴之樂(lè)——太守之樂(lè))

　　4、本文都寫了誰(shuí)的?(禽鳥樂(lè)、滁人樂(lè)(負(fù)者歌于途)、眾賓樂(lè)(從太守游而樂(lè)、宴酣之樂(lè))、太守樂(lè)(山水樂(lè)、宴酣樂(lè)、樂(lè)民之樂(lè))

　　5、第三段把“太守宴”放在“滁人游”之前寫好嗎?滁人游說(shuō)明百姓和樂(lè)，太守才能盡情享受這“山水之樂(lè)”，體現(xiàn)了文章“與民同樂(lè)”的主旨。

　　6、你從滁州百姓之樂(lè)中間有沒(méi)有感受到太守之樂(lè)?如何理解太守的“樂(lè)其樂(lè)”?滁人歡樂(lè)情形全是從太守眼中看出的。“滁人游”有歌聲和呼應(yīng)聲，有老人和孩子，百姓興高采烈出游，可見他們生活安定富足，這是與太守的勵(lì)精圖治有直接關(guān)系的。太守是為此而樂(lè)。能與民同樂(lè)，也是他的政治理想。7、作者自號(hào)醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉?他的“醉”與“樂(lè)”之間有什么樣的聯(lián)系?“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。他的“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”是為了寫“樂(lè)”。

　　“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在于“樂(lè)民之樂(lè)也”(與民同樂(lè))。宋仁宗慶歷五年，范仲淹等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽(yáng)修因上書為他們辯護(hù)，也被貶職為滁州知州。“慶歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強(qiáng)的機(jī)會(huì)。歐陽(yáng)修以寬和仁愛之心“與民同樂(lè)”，體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在乎“與民同樂(lè)”。

　　8、文中現(xiàn)在還在用的成語(yǔ)醉翁之意不在酒水落石出觥籌交錯(cuò)

　　9、全文的主旨是：與民同樂(lè)。“樂(lè)”字貫穿全文。

　　10.文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

　　①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。

　　②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

　　③、寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開;

　　④、寫山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝;

　　⑤、寫春景的句子是：野芳發(fā)而幽香;

　　⑥、寫夏景的句子是：佳木秀而繁陰;

　　⑦、寫秋景的句子是：風(fēng)霜高潔;

　　⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者;

　　⑨、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個(gè)場(chǎng)面：1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。

　　⑩、表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

　　⑾、表現(xiàn)禽鳥樂(lè)的句子是：樹林陰翳，鳴聲上下。

　　⑿、照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高。

　　⒀、從句子“水落而石出者”中找出一個(gè)成語(yǔ)：水落石出。

　　⒁、“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來(lái)表示什么意思?本意不在此，而在別的方面。

　　⒂、太守之樂(lè)其樂(lè)中的太守的“樂(lè)”是指什么?“寄情山水之樂(lè)，與民同樂(lè)之樂(lè)。”

　　⒃、對(duì)聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)，范仲淹以天下為憂。