這是《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計點評，是優(yōu)秀的教學(xué)案例文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

　　依“言”助“文”以“文”養(yǎng)“言”

　　——《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計點評

　　《中學(xué)語文教學(xué)》2016年第9期

　　文言文教學(xué)應(yīng)該怎樣處理“言”“文”關(guān)系呢?余老師的設(shè)計做出了有益的探索。

　　一、“依言助文”，“言”與“文”相得益彰

　　所謂“依言助文”，就是通過把握文言字詞的音形義、句式語匯的特點，來幫助學(xué)生擬清文脈、理解文意、品味文情的一種教學(xué)方法。那么，如何“依言助文”呢?這便是文言文教學(xué)的難點。余老師從“讀”的角度切入，為我們做出了示范。一是朗讀，從字音、節(jié)奏、語氣進行指導(dǎo)，尤其是去掉標(biāo)點符號的朗讀，可謂別出機杼，既可以培養(yǎng)學(xué)生斷句的能力，又可以提升學(xué)生理解文意的能力。二是細讀，教師通過以字見情、借情解字的方式，把握文言字詞，以幫助學(xué)生理解作品豐富的內(nèi)涵韻致，做到了“言”“文”貫通、和諧統(tǒng)一。三是研讀，通過對《赤壁賦》五大要點的品味，以體味蘇軾的內(nèi)心世界，明確作者“樂——悲——樂”的情感變化;在學(xué)生的動手、動口、動腦中，既把握了文言文的基礎(chǔ)知識，又把握了作品的思想內(nèi)容和作者的情感哲思，這樣“言”“文”結(jié)合，的確頗有相得益彰之效。

　　二、“以文養(yǎng)言”，“文”與“言”相映成趣

　　所謂“以文養(yǎng)言”，就是通過與古人心靈對話、在了解古人情思哲理之中，培養(yǎng)學(xué)生品鑒古代漢語的雋永之味，強化文言詞匯、語匯的積累運用的一種教學(xué)方法。但是如何“以文養(yǎng)言”?則又是文言文教學(xué)的一大難點。余老師設(shè)計的精妙在于將《赤壁賦》的內(nèi)容分解成五幅圖畫，通過“融言于文、化文于情”而達到了“以文養(yǎng)言”目的。

　　其中的“月夜扁舟圖”“月夜簫聲圖”，分別從視覺、聽覺角度引導(dǎo)學(xué)生進行品味，前者通過描繪江面美景、準(zhǔn)確翻譯文句而“融言于文”;后者通過想象詩人心情、剖析修辭手法以“化文于情”;其構(gòu)思的確精巧。而“士子嘆息圖” “智者點化圖”則是從想象的角度以朗讀的方式引導(dǎo)學(xué)生進行品味，前者通過指導(dǎo)學(xué)生抓住每句引領(lǐng)性動詞，如扣住“‘破、下、臨、橫’的貫虹之氣，‘侶、友、駕、舉’的超然之胸”等文言詞語，以把握作者的復(fù)雜之情;后者通過引導(dǎo)學(xué)生對哲理性思辨性語氣，勸慰自慰語氣的辨析，以把握蘇軾的宇宙觀和哲學(xué)思考;在朗讀鑒賞中析文言之詞，以文言之詞品作者之理，其設(shè)計的確精彩。而“秋江悲喜圖”，則從哲學(xué)角度引導(dǎo)學(xué)生體味蘇軾在困厄中融佛、道、儒于一身的豁達開朗情懷。五幅圖畫的欣賞，既扣住了作品深邃的思想和作者復(fù)雜的情感，又扣住了文言文基礎(chǔ)知識，做到了“以文養(yǎng)言”，“文”“言”的相映成趣。

　　本設(shè)計的不足有二。

　　其一，“收”與“放”的處理。例如五幅圖畫的賞析，分別從視覺、聽覺、想象等角度，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“文”與“言”，對作品進行了鑒賞，的確可圈可點;但是如果余老師能夠在五幅圖畫鑒賞之后，加上聚合歸納的環(huán)節(jié)，使學(xué)生明白五幅圖畫先描繪赤壁月夜之景，再抒發(fā)作者復(fù)雜之情，然后表達人生之理;行文是以由景及情、由情及理，由實到虛、由淺入深的順序來布局謀篇的。這樣，不但可以厘清作品的文脈，還能夠做到有“收”有“放”，豈不更好?

　　其二，以“文”養(yǎng)“言"應(yīng)有史的意識。余老師在“教學(xué)設(shè)想”中說“在對作品的文法及情感的解賞中，自覺形成對文言詞匯、語匯的不斷積累與靈活運用”，也一定程度做到了文言詞匯的積累與運用。但語言是發(fā)展變化的，有些以原有姿態(tài)沿用至今，有些則改變了原有形態(tài)以新的姿態(tài)為后人所運用。比如文中的“取之無禁，用之不竭”，教學(xué)時，可引入它的兩個變體及書證：“取之不禁，用之不竭”(如宋李嘉謀注《元始說先天道德經(jīng)批注》卷五：“有知之者，則非恍非惚，非杳非冥，取之不禁，用之不竭，是為神奧，亦為鬼宅，亦為靈室。”)、“取之不盡，用之不竭”(朱熹的《朱子語類》卷五十七：“他那源頭只管來得不絕，取之不盡，用之不竭，來供自家用，似那魚湊活水相似，卻似都湊著他源頭”)，讓學(xué)生在大致了解這一詞形的發(fā)展演變過程中，從語意、語音兩方面探討“取之不盡，用之不竭”后來者居上，取代了前兩個詞的原因，知其然，也知其所以然，豈不更好?

　　(四川省廣漢中學(xué) 王小槐)

　　【附】 《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計及評析

　　江蘇省南京市雨花臺中學(xué) 余耀清

　　教學(xué)設(shè)想：這是人教版高中語文教材中文言文的經(jīng)典名篇。教學(xué)中既要關(guān)注文言文的“言”這個教學(xué)的基點，又要注重“文”的方法與情感，既要依“言”助“文”，強化對文言詞匯、語匯的積累與運用，立足字詞解文意、把文脈、察文情，又要以“文”養(yǎng)“言”，在對作品的文法及情感的解賞中，自覺形成對文言詞匯、語匯的不斷積累與靈活運用。如此一來，文言文教學(xué)方能擺脫“文”、“言”脫節(jié)、環(huán)節(jié)生硬機械的桎梏，還原古典文學(xué)的精氣神，滲透出古代漢語的珠璣之形與古色之香。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.能熟練、正確地朗讀課文，把握節(jié)奏、讀準(zhǔn)字音、讀出語氣、讀出情感。

　　2.能在動態(tài)的誦讀中感知作品的語言和情感，靈活、準(zhǔn)確地釋詞解義，積累詞匯、語匯，準(zhǔn)確地翻譯文言文。

　　3.能借助文本和相關(guān)信息，準(zhǔn)確地判斷、理解本文表達的主題。

　　教學(xué)重點：

　　1.能在動態(tài)的誦讀中感知作品的語言和情感，靈活、準(zhǔn)確地釋詞解義，積累詞匯、語匯，準(zhǔn)確地翻譯文言文。

　　2.理解本文表達的情感，形成正確、積極的人生觀。

　　教學(xué)難點：

　　能在動態(tài)的誦讀中感知作品的語言和情感，靈活、準(zhǔn)確地釋詞解義，積累詞匯、語匯，準(zhǔn)確地翻譯文言文。

　　教學(xué)過程：

　　一、引入教學(xué)，簡介背景

　　1.學(xué)生展示課前搜集的相關(guān)背景資料，課堂交流。(PPT1：本文的寫作背景)

　　2.抽查學(xué)生的朗讀熟練程度，要求讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、語氣，尤其是要去掉標(biāo)點符號訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力。

　　(PPT2—4：文本的文字內(nèi)容，目的是為了訓(xùn)練學(xué)生逐層地、循序漸進的朗讀，其中第一小節(jié)標(biāo)出了朗讀的節(jié)奏、標(biāo)點符號及易讀錯的字;第二小節(jié)只標(biāo)點符號及易讀錯的字，不加出節(jié)奏，第三至第五小節(jié)無標(biāo)點符號、無標(biāo)出的節(jié)奏、無標(biāo)出的易錯的字詞。)

　　二、學(xué)生再讀文本，整體感知、獲取信息

　　(一)學(xué)生互助合作，解釋重點文言字詞、翻譯重點語句，對于疑難問題，師生展開對話、交流。

　　(對學(xué)生提出的每一個字詞句疑點，不要單純地知識給予或機械地解答，要盡可能地與作者的心境與主題對接，將字詞的理解融入蘇軾的情感生活，以字見情、借情解字，力求文、言貫通，和諧統(tǒng)一。)

　　(二)散文寫的是什么事?你能感受到作者的情感變化的規(guī)律嗎?

　　(教師板書：樂—悲—樂)

　　三、解讀文本、深度研學(xué)

　　這里，將文本文字按依次順序分解成五教學(xué)個畫面，在情境創(chuàng)設(shè)的背景下，引領(lǐng)學(xué)生走進文本，解讀蘇軾的內(nèi)心世界。

　　畫面一：一葉扁舟，月夜款款而來……

　　立足文本的第一小節(jié)展開交流對話。

　　(PPT5：主題是——蘇子與客駕一葉扁舟，月夜從云天相接的迷茫的江面上款款漂來的視覺畫面。)

　　1.月光下的江面景象有什么特點?請用最貼近譯文的語言描述出來。

　　(將“言”自然地融入“文”的理解過程，注重文言譯文的準(zhǔn)確性。)

　　2.真是水欲靜而情未止啊。那你能通過朗讀體會到蘇子此時的心情嗎?那是一種怎樣的心情?

　　(此問意在促使學(xué)生朗讀“縱一葦之所如……羽化而登仙”，讀出飄飄欲仙的“出世”的陶醉與快樂，同時板書：樂?)

　　畫面二：一曲簫聲，打破夜色的寧靜……

　　圍繞文本第二小節(jié)展開交流對話。

　　(PPT6：主題是——江面上渺渺簫音，打破了夜色的寧靜，畫面中既有客在船頭吹奏凄婉而孤獨的苦簫，又有蘇子時而正襟危坐的姿態(tài)以及時而凝視遠方的嘆息。)

　　1.用簫音和畫面伴隨一位學(xué)生朗讀第二小節(jié)，其他學(xué)生置入情境、閉上眼睛想像，借助文本說說：簫音中傳遞了哪些信息?蘇子的心情?

　　(板書：悲!)

　　2.引領(lǐng)學(xué)生先解剖修辭手法、側(cè)面烘托的運用，再仿照“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的夸張句式，嘗試換用水聲、猿鳴、山巖等物象來側(cè)面襯托主人公的悲愁之深重。

　　(應(yīng)鼓勵學(xué)生嘗試、想像、描述、表達，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力。)

　　畫面三：一位士子，難以釋懷的嘆息……

　　結(jié)合文本第三小節(jié)展開交流對話，擬用一句話帶動學(xué)生進一步走進作者真實的內(nèi)心世界。

　　(PPT7：一位士子，難以釋懷的嘆息……)

　　1.請2—3名學(xué)生朗讀，師生共同評價朗讀的效果。

　　(評價標(biāo)準(zhǔn)：看能否抓住每句的引領(lǐng)性動詞，讀出天馬行空、汪洋恣肆的情感，讀出無以解脫、難以釋懷的愁緒與無奈——即要讀出蘇軾散文的風(fēng)格來!具體說，要讀出“破、下、臨、橫”的貫虹之氣，讀出“侶、友、駕、舉”的超然之胸，讀出“寄、渺、哀、羨”的闊寬之懷，讀出“挾、抱、托”的夢幻與沉醉。)

　　2.結(jié)合文本內(nèi)容以及當(dāng)年蘇軾高中進士時仁宗皇帝褒獎他的話，說一說：當(dāng)年春風(fēng)得意的他，此時又為何嘆息?

　　(引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本里的“四嘆”：一嘆時事變遷、物是人非，二嘆天高地闊、自己渺小，三嘆江水東流、人生苦短，四嘆脫俗超凡、不可驟得。)

　　3.感受并反復(fù)閱讀、詠嘆蘇軾內(nèi)心的悲苦。

　　(此處文字并未出現(xiàn)一個悲苦的字樣，確是無處不愁、何處不苦，可謂不著一字盡得風(fēng)流，要讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中呈現(xiàn)這難以直言以表的情感。)

　　畫面四：一位智者，妙語點化人生……

　　(針對文本第四小節(jié)展開交流對話)

　　1.探究：如果讓你們朗讀這一小節(jié)，應(yīng)該以怎樣的語氣來讀?

　　(學(xué)生展示性朗讀，前半部分要讀出哲理性、思辨性的語氣，后半部分要讀出勸慰和自慰的語氣。)

　　2.說說看，蘇軾又是怎樣的一個善勸而自勸的人呢?

　　(明確：這里以水無常形、月無常態(tài)作比，以自然變數(shù)之規(guī)律說理，以物有得失的禪道自慰。這段說給別人聽、又說給自己聽的幾句話，三言兩語便一語中的，點化了自己寫滿委屈、痛苦與矛盾的復(fù)雜心情;它是蘇軾曠古絕世的大家的心靈、大氣的風(fēng)范的寫照，也是中國幾千年來唯一的一個能在困厄中做到融佛、道、儒三家于一身的思想見證，教學(xué)中要緊扣這一點來深入解讀。)

　　畫面五：一江秋水，承載喜笑悲愁……

　　對話交流第5小節(jié)。

　　(PPT8：原來是一種豁達開朗的情懷……蘇軾思想與佛、儒、道的媾和與相融。)

　　這里，以解讀文本中的“喜”、“笑”作為切入點，結(jié)合蘇軾的這段人生經(jīng)歷，深度剖析蘇軾的思想，還原一個最真實的人物形象。

　　(明確：蘇軾此時的喜與樂只是暫時的，實在是不得已而為之。不久他又到承天寺夜游時，矛盾而復(fù)雜的心情、出世與入世的糾結(jié)，無不體現(xiàn)在那篇短文的字里行間。所有證據(jù)表明，蘇軾這一時期始終沒有從困境中解脫出來，他也不可能真正地解脫出來。寫作本文也只是在借流水、月光來短暫地修復(fù)自己受損的心靈而已。板書：樂?)

　　四、回望文本、提煉主題

　　結(jié)合蘇軾的《自題金山畫像》，理解蘇軾退能獨善其身、達則兼濟天下的情懷，并借助教師自編的材料，回望文本、理清文脈、提煉主題。

　　(PPT9：蘇軾的《自題金山畫像》詩和授課人結(jié)合文本內(nèi)容和線索對文本的凝括與再現(xiàn)。)

　　附材料：

　　烏臺詩冤，謫居黃州;何以解憂?赤壁泛舟。

　　扣舷而歌，悲怨頓生;主客問答，異曲同愁。

　　盈虛消長，自然變數(shù);物各有主，非吾所求。

　　清風(fēng)明月，樂上心頭;悠哉悠哉，前路堪憂。

　　板書設(shè)計：

　　赤壁賦

　　樂?——悲!——樂?

　　豁達開朗、超然物外

　　作者：余耀清，江蘇省中學(xué)語文特級教師，江蘇省教師培訓(xùn)中心專家組成員。