這是《魂斷藍橋》主題課文解讀，是優秀的教學案例文章，供老師家長們參考學習。

　　江蘇豐縣版《魂斷藍橋》(尹氏相關)：一部驚天地泣鬼神的愛情故事，四大愛情故事之一!

　　原創： 豐沛文化 豐沛文化 2019年10月6日

　　愛情之橋，華山遺恨

　　在中國古代，有四座橋見證了男女之間感天動地的愛情：一是“天河鵲橋”，牛郎織女七夕相會;一是“西湖斷橋”，白蛇遇許仙;一是“杭州草橋”，梁山伯與祝英臺結拜;還有一座就是“魂斷藍橋”了。

　　藍橋的名氣實在是太大了，甚至演化成了民間傳說中的“奈何橋”，是人死后靈魂必過之橋。

　　著名的好萊塢電影《魂斷藍橋》也以它為名，該片原名叫《滑鐵盧橋》，在中國上映前經過征名活動才改為《魂斷藍橋》，不得不驚嘆“藍橋”名氣與影響力之大。

　　人們用“魂斷藍橋”來形容情侶互為殉情，有情人若是生前不能在一起，只有死后才能在藍橋上會面，十分凄愴。

　　華山分為兩座山頭，稱前山、后山。

　　后山因形似烏龜，亦稱“龜山”，傳說龜山屙過元寶、出過金磨。

　　前山更了不起，山上有一塊光滑的大石板子，趙云從碭山向沛縣尋找劉皇叔時途經此山，歇馬休息，臥石觀云整三天。

　　山半腰有口無底井，相傳通往東海水晶宮，呂洞賓曾撒下了仙方救黎民。

　　山腳在以前有條岳河(現因開發早已填平)，河上建了一座雄偉的石橋，因橋欄上刻了一朵惟妙惟肖的藍花，取名“藍橋”天下傳。

　　筆者因熱衷于研究鄉土文化風俗、勝景遺跡，經多方奔走尋訪，才揭開了一段凄楚感人的愛情故事，為正文清源，故寫出，以饗讀者。

　　借水結緣，私定終身

　　大約在明嘉靖時期，河東住著一位魏奎元，整日跨過藍橋上華山私塾讀圣賢篇，英姿風流、才華橫溢。河西住著一位尹瑞蓮，生母早逝，繼母宋氏刁蠻悍妒，逼著大閨女挑水劈柴、做飯干活。

　　一日，宋氏生病，因華山上的井傳說呂洞賓撒過仙藥，飲此水吃藥好得快，宋氏強迫尹瑞蓮上山取水，可憐一對金蓮，飽受屈苦。

　　魏奎元放南學回家，口渴于藍橋駐足，碰巧瑞蓮取水回還，于是魏奎元向前借水喝。二人一見鐘情，各自有心。魏奎元將祖傳的鴛鴦扇故意丟進水桶里，圖案羞的尹瑞蓮面色姣紅，羞答答地拾起扇子遞與魏奎元，二人歡快而散。

　　幾日后，魏奎元上南學碰見尹瑞蓮打柴，上前執意幫忙，以報施水之恩。不一會兒，一擔柴打好，魏奎元大汗淋漓，自然誤了上學時辰。尹瑞蓮遞過去自己的手絹與魏奎元擦汗，更加深了二人的情誼。一來二去，遂私定終身。

　　封建扼殺，難成眷屬

　　此事塾師得知后告與魏父，魏父大怒，將魏奎元禁在家里，不允許出門半步。

　　荒年災日，糧食欠收，華山西南的周老財又苦苦逼租。租種周家地大半輩子的尹老漢無法，竟被活活逼死。

　　周老財便拿尹瑞蓮作抵償，給十一歲出天花的兒子周玉景作媳婦“沖喜”。宋氏圖財禮，一口應允。且不論周玉景有病纏身，就連二人年紀也不相配。

　　周玉景卻于婚日頭一夜一命嗚呼了。尹瑞蓮披麻拜靈堂、帶孝宿喪房，心驚膽戰地陪死人過了一夜，未過門已成了寡婦。干了幾個月重活累活后，周老財覺得不合算，索回彩禮，將尹瑞蓮遣回了尹家。

　　花開兩朵，各表一枝。魏奎元在家中相思成災氣息奄奄。打聽尹瑞蓮被攆回了尹門后，向父親提出要娶尹瑞蓮。魏父大怒，認為此舉玷污祖風、破壞門庭。

　　魏祖母疼孫心切，不顧反對，遂應允奎元，與尹家許五百兩彩禮娶尹瑞蓮。

　　可謂無巧不成事，華山東北宋棗園村的宋老財五十三歲新傷妻，欲娶一繼室。因宋氏為宋棗園人，就與其娘家兄弟合謀，以七百兩把尹瑞蓮賣與宋老財，次日晚上便過門。

　　相約私奔，卻赴黃泉

　　尹瑞蓮聽說十分驚慌，遂請人傳話給魏奎元，約定會于藍橋。兩人見面后抱頭痛哭，各訴相思之苦、離別之愁。二人無法，遂商定于是夜三更在藍橋照面，共同遠走他鄉。

　　魏奎元將祖傳小扇作為表記給尹瑞蓮，尹瑞蓮拔下鍍金簪作回還。瑞蓮回去后宋氏嫌晚，將尹瑞蓮毒打了一頓后鎖進儲物室。

　　魏奎元好不容易熬到了三更天，看父親、奶奶睡熟后打好包裹奔向藍橋。夜色黑暗，伸手不見五指，又無月亮星星，魏奎元三步一跌、五步一撞地走上藍橋等待尹瑞蓮。不料立時電閃雷鳴、風起云涌，下起了大雨。

　　魏奎元無法，脫掉衣衫別上鍍金簪，把衣衫搭在石欄桿上作物見，跑到橋下去避雨，手抱橋墩不放松。突然山洪發大水，一個巨浪拍過去，沖走了公子魏奎元!

　　尹瑞蓮伺主房燈滅后，用物撬開后窗，以繩系腰滑下去，奔奔跑跑上藍橋，借閃電看見有個人影橋欄倚，歡天喜地撲過去，不是公子是衣衫!瑞蓮望著滔滔水，知道奎元魂歸天。雙腳一蹦跳下去，留下扇子伴衣衫!

　　天將拂曉，魏、尹兩家出來尋人，碰面走在藍橋上，見物兩家俱哭泣。尹家說是男拐女，魏家言道女拐男。拉拉扯扯去見官，碰見賢良葉青天。

　　葉青天知道前因和后果，心中佩服魏奎元與尹瑞蓮。金口一開張嘴道：“二人前世本為玉女和童男，下凡歷劫劫已滿，手拉手把天回還。從今莫提這件事，尹女斷給魏家男。官府出銀五十兩，給與宋氏養殘年。”

　　百姓聞知后，被葉縣令的清明、魏奎元與尹瑞蓮的堅貞不渝所感動。藝人將他們的事跡編成墜子與揚琴，在華山附近四鄉傳唱。

　　家族秘史，諱莫如深

　　尹家在華山傳代已久、根基頗重，素有“尹華山”之稱。

　　由于此事不為封建禮教所提倡，況且都是鄉里鄉親的，親戚關系復雜繁瑣，所以尹氏宗族不讓演唱此戲。

　　沒辦法，藝人只好改主人公的名字唱。

　　怎么改呢?華山以前有條岳河，河上石橋因橋欄上刻了一朵藍花而取名“藍橋”，就將尹瑞蓮改稱“藍瑞蓮”;還有說刻的是蘭花，改稱“蘭瑞蓮”;華山是“華山、駝山、嵐山”三座山頭的總稱，“華山嵐色”是古豐八景之首，所以也改稱為“嵐瑞蓮”。

　　民國年間，有外地的戲班子來華山唱戲，不知道內情，頭一出戲就唱《藍橋會》。結果尹氏族家合伙出來猛砸戲臺、趕跑了戲班子，引發了群毆事件。

　　從此，華山的老百姓留下了“均州不唱陳世美、華山不唱藍橋會”和“秦家樓不唱秦香蓮，尹華山不唱尹瑞蓮”這兩句俗語。

　　如今華山地區對此事仍諱莫如深，大家對此事保持神秘的態度。

　　華山湮沒，天下傳唱

　　將尹瑞蓮的名字改了以后，尹家仍不讓演唱這出戲，此戲就在本地唱不下去了，幾近湮沒。再往后隨著時間的推移、天災人禍等一系列災害，人們被迫遷往他鄉討飯為生。

　　藝人卻將此戲帶了出去，與當地劇種雜合并推陳出新，使本劇成了著名劇本且深受人們的喜愛。北至東北三省，南至蘇州，西南至安徽，都可聽到此戲。

　　這個故事被藝人編成曲劇、錫劇、淮劇、川劇、呂劇、京韻大鼓、秦腔、二人轉、評彈、黃梅戲、墜子、揚琴等劇種全國各處演唱，起名叫《藍橋會》，又叫《水漫藍橋》、《蘭瑞蓮打水》，情節有繁有簡，內容框架和主角名字基本定型、出入不大

　　九地爭源，源于華山

　　在老百姓傳說中，斷此案的是明朝葉青天。

　　查《豐縣志》記載：葉烓，麗水人，嘉靖二十四年任豐縣知縣，風雅文藻，翩翩仙吏。時縣城因水患改筑華山，創華山書院，每多題詠輒刻石壁，迄今苔蘚間猶露遺跡。善繪事，好事家多藏之，《豐縣志》有傳。在豐縣四年余。故推測本文應發生在嘉靖二十五年至嘉靖二十八年之間。

　　在交通、交流極閉塞的古代，流傳中訛誤百出，甚至有的以此為戲架，內容完全改變!

　　有藍橋故事傳說的就有藍田縣藍橋鎮藍河橋(藍峪水)村、藍田縣藍橋驛、陜西華山藍河、四川廣元市元壩區柏林溝下場河嵐溪橋、淄博市沂源縣張家坡鎮東西王莊、河北魏縣城東二里瀾橋、安徽懷遠縣蘭橋鄉蘭家莊、阜南縣中崗鎮東一里雁河等九處地方。

　　究其根源，豐縣的華山才是藍橋會的發源地。

　　筆者恐失傳于后，使后人乃至天下人迷惘，更為了紀念這一對敢于沖破封建桎梏、敢于擺脫禮教束縛的偉大情侶。因此深入訪詢、親臨考察，作為此文。

　　這正是：

　　水繞蘭橋流不衰，兩情互愛向無猜。

　　只因父母多封建，干涉婚姻釀禍災。

　　2013年11月 時年17歲寫就

　　刊登于2018年3月12日《彭城晚報》“徐州地理”整版。

　　作者簡介

　　(作者近照)

　　王書法，字愍齋，徐州市譜牒文化研究會會員、古沛王氏委員會秘書長、《淮海民俗文化網》專欄作者。生于1996年2月，中共黨員，大學學歷，沛縣鹿樓鎮房莊村人。著有《愍齋詩集》、《愍齋羽士青春錄》、《豐沛臥虎錄》等文集。