這是伶官傳序優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

伶官傳序優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計第1篇

【目的要求】

伶官傳序優(yōu)秀教案

　　1.學(xué)習(xí)文中的一些實詞、虛詞，伶官傳序教案。理解句意、文意。

　　2.理解“滿招損、謙受益”；“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”；“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的含義。

　　【文言基礎(chǔ)知識】

　　1.字詞解析

　　①注音釋義

　　系燕父子(系jì，捆綁。)

　　仇讎已滅(讎chóu，同“仇”。)

　　亂者四應(yīng)(應(yīng)yìng，應(yīng)和(hé))

　　盛衰之理(盛shèng，興盛。)

　　盛以錦囊(盛chéng，裝。)

　　②詞性活用

　　函梁君臣之首(木匣→用木匣封裝。名詞作狀語)

　　一夫夜呼(在夜里。名詞作狀語)

　　憂勞可以興國，逸豫可以亡身(使國興，使身亡。動詞的使動用法。)

　　③一詞多義

　　【原】

　　汝在九原，當(dāng)分明記之。(當(dāng)“泉”講，用的是本義。《祭妹文》)

　　武夫力而拘諸原(原野。《殽之戰(zhàn)》)

　　天地之所以養(yǎng)人者，原不過此數(shù)也。(原來。《治平篇》)

　　原莊宗之所以得天下，與其所以失之者(推究，探求。)

　　【微】

　　微行入古寺(隱蔽身份，這是本義。《左忠毅公逸事》)

　　嶺嶠微草，凌冬不雕(極小的。《采草藥》

　　夫禍患常積于忽微(微小的。)

　　其文約，其辭微(微妙，深奧《屈原列傳》)

　　恨晨光之熹微(微弱。《歸去來兮辭》)

　　微指左公處(暗暗地《左忠毅公逸事》)

　　微太子言，臣愿得謁之(如果沒有。《荊軻刺秦王》)

　　微斯人，吾誰與歸？(如果不是。《岳陽樓記》)

　　【告】

　　遷矢先王，而告以成功。(上報，報告)

　　私見張良，具告以事(告訴，陳述《鴻門宴》)

　　自告奮勇(表示，表明)

　　【盛】讀shèng

　　盛衰之理(強盛、興盛)

　　勝地不常，盛筵難再(豐盛。《滕王閣序》)

　　其意氣之盛(盛大，雄壯)

　　位卑則足羞，官盛則近諛(職位高。《師說》)

　　讀chéng

　　盛以錦囊(裝。)

　　2.難詞句解析

　　①盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

　　理：道理，此處可理解為原因，高中三年級語文教案《伶官傳序教案》。事：做。人事：可理解為“人為”。豈……哉：難道不是……嗎？此處是用反語問句的形式來抒發(fā)感嘆。

　　譯作：興盛和衰敗的原因，雖然說是上天決定的，難道不也是人為造成的嗎！

　　②原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

　　“之所以……”，“之所以……者”，都是“……的原因”的意思，“所以”前的“之”字是結(jié)構(gòu)助詞，可有可無，不必解釋。原：推究。之：代上一句講的道理。

　　譯作：推究莊宗得天下的原因，和他失天下的原因，可以知道這個道理了。

　　③莊宗受而藏之于廟，其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。

　　受：授，接受。古漢語中“受”“授”同源。廟：宗廟，祭祀祖先的地方，就是下文的“太廟”。從事：一般的官員。一少牢：用一只羊、一只豬作祭禮。

　　譯作：莊宗接受了劍，把劍收藏在宗廟里，從那以后，每當(dāng)用兵的時候，就派遣手下的官員用一只羊、一只豬的祭禮向祖廟禱告，又請出那三枝箭，用錦囊裝了，背著(劍)一馬為先，等到得勝回來時，再把箭放回原處。

　　④豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

　　抑：連詞，還是。本推究……根源。“得之”，“失之”中的“之”都是代詞，代“天下”。兩個“而”都是表轉(zhuǎn)折的連詞。自于：由于。

　　譯作：難道是得天下困難而失掉天下容易呢？還是推究那導(dǎo)致成功和失敗的原因都是由于人為造成的呢？

　　⑤夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！

　　忽微：極細微的事，“忽”和“微”都是極小的計量單位。智勇：有“智”與“勇”的.人。所溺：溺愛的人或事。豈獨……也哉！難道僅僅(單單)……嗎？也哉：語氣助詞連用。

　　譯作：災(zāi)難禍害常常是從小的事情上積累起來的，聰明勇敢的人往往被所溺愛的事兒困擾，難道僅僅是幾個伶官(造成的)嗎？

　　【內(nèi)容主旨】

　　全文共4個自然段。

　　第1自然段，開門見山提出中心論點：盛衰之理，豈非人事。

　　2～4自然段以唐莊宗為例，邊擺事實，邊講道理，展開討論。唐莊宗李存勖接受父命，報仇雪恥，系燕父子、函梁君臣，這是他成功的時候。但天下平定后，卻一夫作亂，倉皇東出，伶人困之，身死國滅“，這是他慘敗的時候。莊宗成時：意氣之盛，可謂壯哉；莊宗敗時：泣下沾襟，何其衰也。

伶官傳序優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計第2篇

　[教學(xué)目標(biāo)］

　　1. 學(xué)習(xí)“盛”“告”“困”“于”“其”“之”等產(chǎn)件文言詞語的用法，《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計4。

　　2.體會一些文言詞語與現(xiàn)代漢語的不同意義和用法，了解古代文化常識。

　　3.體會本文采用多種表達方式和寫作手法表現(xiàn)主旨的方法。

　　[教學(xué)重點]

　　文言詞語的用法。

　　[教學(xué)難點]

　　學(xué)習(xí)本文層層深入的寫法。

　　[媒體設(shè)計］

　　多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)

　　[課時安排]

　　二課時

　　[教學(xué)過程]

　　１．檢查學(xué)生預(yù)習(xí)。

　　學(xué)生朗讀課文。教師考查閱讀課文的熟練程度，從而了解預(yù)讀情況。

　　２有關(guān)的國王與國名：

　　課文第二段“世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。”’文中提到晉王、莊宗、梁、燕王、契丹、有的是王名（指人），有的是國名（也暗指人），請根據(jù)注釋簡述他們的情況（不要照讀注解）。

　　３．時代背景簡介：

　　五代（907－960年），指唐宋之間的五個封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與徘優(yōu)（pái yōu，雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926年）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”即指此事。

　　４疏通課文：

　　（1）正音：矢（shǐ）盛（①shèng盛衰之理；②chéng盛以錦囊）函（hán）

　　（2）補充注釋：

　　原—一用作動詞，推原，意指推究事物的根本原因。

　　盛以錦囊—一“以錦囊盛”的倒裝。用錦綾做的袋子裝著。盛，裝著，動詞。

　　函—一動詞，裝在木匣子里。原意“匣子”。

　　本——動詞，溯本、推求、跟“原”意思相近。

　　５．閱讀提示：

　　這篇史論觀點明確，論題突出，說理有力，條理分明。前段敘事，后段議論。通篇圍繞“盛衰”二字下筆。文章開頭，開門見山提出論點，高中三年級語文教案《《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計4》。連用兩個感嘆句表明作者對“盛衰之理”的重視，對“豈非人事”的強調(diào)。用一個“原”字推尋原因，點出莊宗得失之事，引出文章的主要論據(jù)，確定全文論證的內(nèi)容。“雖曰……豈非……”是反請語氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句，意在強調(diào)后者。

　　在論述過程中文章緊扣莊宗“得與失”“盛與衰”，說明立論的歷史根據(jù)。全文的論據(jù)，主要是敘述莊宗接受父命、報仇雪恥，后來由勝而敗、由盛而衰的史實。在敘事中融入作者的議論，表達了作者的觀點。引史評史，就史論事，在真實記述史實的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評論，從中歸結(jié)出發(fā)人深思的道理，告誡人們汲取歷史教訓(xùn)，這是史論文章的目的和特點。本文在“寫史”方面，文字精當(dāng)。先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，出兵報仇，終于凱旋——有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的“壯舉”。證明“成則由人”的道理。次寫莊宗報仇雪恥后，以為大功告成，不思強盛，寵信伶官，由盛而衰，最后落個倉皇出逃、土卒離散、君臣相顧、不知所歸的“慘狀”。也證明了“敗亦由人”的道理。文章用對比手法和情感強烈的句式，寫出盛衰、成敗兩個方面。“方其……可謂壯哉！”“及……何其衰也！”兩句末的兩個感嘆句，用詞不同，卻飽含著強烈的感情色彩。“可謂壯哉”在贊嘆中含有輕蔑；“何其衰也”，在惋惜中蘊含譴責(zé)，都表達了作者對這件歷史事實的鮮明的觀點。接著又用“豈……歟？”“抑……歟？”反誥語氣的選擇復(fù)句強調(diào)后者，說明成敗之事“皆自于人”的道理，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論，印證了開頭的論點。為了加強文章的說理性，在最后一段中進一步推論，仍用“方其……”“及其……”的對比句式，推出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，擴展了論點，照應(yīng)了題意，加強了文章的思想性。

　　［附］板書設(shè)計（可配合疏通課文書寫）

　　６．怎樣理解文章中文與題的內(nèi)在聯(lián)系？

　　作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，表面看來文不對題，實際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因為伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點落在莊宗盛衰的史實和評論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來，這樣扣住了題意，突出了中心。

伶官傳序優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計第3篇

教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)生能夠根據(jù)作品的文體特色，語言特點進行誦讀、

　　2、學(xué)生能在反復(fù)誦讀中理解歐陽修對國家強烈的責(zé)任意識、

　　教學(xué)重點：

　　1、體會作者感情，反復(fù)誦讀文章，在誦讀中體會文章的文體特點和語言特點、

　　2、從讀音、語氣停頓、語調(diào)、表情達意等方面掌握文言文誦讀的基本方法、

　　教學(xué)時數(shù)：

　　一課時、

　　教學(xué)步驟：

　　一、學(xué)生自讀課文，熟悉課文，并對照課下注釋，初步理解課文、

　　二、全體學(xué)生齊讀，進入學(xué)習(xí)氛圍、

　　三、分析、朗讀第一段：

　　1、請一位朗讀基礎(chǔ)較好的學(xué)生朗讀第一段，其他學(xué)生傾聽、

　　2、全體學(xué)生齊讀開頭“嗚呼”兩字，揣摩語氣

　　（這兩個字的語氣內(nèi)涵比較淺顯，學(xué)生比較容易把握，教師聯(lián)系全文內(nèi)容，提示學(xué)生）

　　答：“嗚呼”這兩個字，確定了全文的感情基調(diào)是慨嘆，惋惜、

　　3、討論“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”

　　（1）請學(xué)生翻譯：

　　國家盛衰的道理，雖然說是天命，難道不也是人事嗎？

　　（2）打出幻燈片：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”

　　“盛衰之理，雖曰天命，亦乃人事也、”

　　比較它們的異同，討論他們的優(yōu)劣、

　　（教師引導(dǎo)：原文采用反問句，引人深思，發(fā)人深省，而改用陳述句后，語氣、力度改變了、）

　　4、討論：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣”`

　　（1）重點：原，推究、所以，表……的原因、

　　（2）問：可以知之矣的之指代什么

　　提示：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”

　　莊宗的故事貫穿全篇，結(jié)果得出這個結(jié)論，或者說就是為了證明這個觀點，證明這一句正是全文的中心論點、

　　5、再次向?qū)W生明確全文慨嘆、惋惜的基調(diào)，學(xué)生以這種基調(diào)再次集體朗讀、

　　四：分析、朗讀第二段、

　　1、學(xué)生自己揣摩晉王的臨終遺言，并自由朗讀、

　　2、請學(xué)生做示范朗讀，并總結(jié)語氣、

　　（教師引導(dǎo)：晉王的臨終遺言，應(yīng)該是語重心長，遺恨未消，用幻燈片打出）

　　3、有條件的教師可示范朗讀，然后學(xué)生根據(jù)相應(yīng)語氣集體朗讀、

　　4、問：莊宗對晉王的遺命持什么態(tài)度？

　　教師引導(dǎo)：莊宗對晉王的遺命是恭恭敬敬，兢兢業(yè)業(yè)、

　　5、問：這些態(tài)度可以從莊宗對待哪樣事物看出？

　　答：從他對待晉王的遺矢可以看出、

　　6、請學(xué)生劃出本段中與矢有關(guān)的、能體現(xiàn)莊宗恭敬的`動詞、

　　重點：受、藏、請、盛、負、納（用幻燈片打出）

　　7、學(xué)生根據(jù)板書提示，熟讀、背誦第一、第二段

　　8、抽查兩位學(xué)生背誦，然后全體學(xué)生集體背誦、

　　五、分析、朗誦第三、第四段：

　　【一】1、先讓學(xué)生朗讀開頭兩句話，思考它們構(gòu)成什么關(guān)系？哪些關(guān)鍵詞可以看出？

　　方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！

　　2、學(xué)生回答：構(gòu)成對比關(guān)系，關(guān)鍵詞是盛和衰、

　　3、問：第一句表現(xiàn)盛的，大家找找看哪些字詞可以表現(xiàn)盛的氣勢、

　　4、生答：系、函、入、還、告、盛、壯哉

　　5、既然這些字詞是表現(xiàn)盛的氣勢的，所以讀的時候就應(yīng)當(dāng)重一點、

　　6、閱讀講究語氣連貫，這一句首先讓學(xué)生明確“方”的含義，然后讓學(xué)生指出它的管轄范圍、

　　（教師提示；方是正當(dāng)?shù)囊馑迹詰?yīng)該管到“還矢先王而告以成功”）

　　7、相應(yīng)的，讓學(xué)生劃分下一句，“及”管到哪里？

　　（引導(dǎo)：到“泣下沾襟”）

　　8、在點明語氣和重音的基礎(chǔ)上，先讓學(xué)生自己把握朗讀，教師適當(dāng)提示，如“何其衰也”，最后兩字應(yīng)適當(dāng)拖長、

　　9、請學(xué)生朗讀，然后教師示范，最后學(xué)生集體朗讀，男生讀第一句，女生讀第二句，之所以這樣設(shè)計，因為第一句是表現(xiàn)盛的，男生應(yīng)該能體驗出其中的感情，不會太小聲，如果不幸男生沒氣勢，就讓女生大聲朗讀第一句，然后調(diào)侃男生，激勵他們重新讀，也順勢讓學(xué)生熟讀成誦、

　　【二】以上兩句是形成強烈反差的，盛的時候是那么強大，但是卻一下子衰敗了，什么原因呢？作者似乎給出了兩個供選擇的理由：

　　“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？”

　　（幻燈片打出）

　　1、請學(xué)生翻譯，重點是抑（或者）、本（推究）、自（由于）、

　　2、這兩句是問句，那么作者真的是有疑問嗎？還是有明顯有傾向的？

　　（這一問比較簡單，學(xué)生應(yīng)該能回答出，歐陽修傾向于后者，就是莊宗的盛衰都是由于人事、）

　　3、再來看下一句：書曰：“滿招損，謙得益”、憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也、（幻燈片打出）

　　教師講解：莊宗的故事足以證明這兩個道理，所以這一段綜合運用了事例論證和道理論證，都是為了證明這樣一個舉天下豪杰莫能與之爭的莊宗后來居然被幾十個伶人圍困，而身死國滅，為天下笑，這就再次提醒人們，要注意到“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”啊、

　　【三】分析“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，用幻燈片打出、

　　1、學(xué)生集體朗讀后，對照課下注釋翻譯、

　　2、提一位學(xué)生起來翻譯，糾正錯誤，

　　重點：第一個于解釋為在、從，第二個于解釋為被，注意“智勇”的詞性，可提示學(xué)生，根據(jù)文言文對偶句詞性一致，前面的“禍患”是名詞，所以“智勇”也是名詞、

　　3、討論“豈獨伶人也哉？”，幻燈片打出、

　　先請學(xué)生自行翻譯，然后提問學(xué)生，要注意填充省略的內(nèi)容，

　　（難道只是溺愛伶人才這樣嗎？）

　　4、談?wù)勥@句話包含的內(nèi)容和作用、

　　教師提示、引導(dǎo)：這句話起到升華主題的作用，強調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看忽微，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理，同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場、作者在這里含蓄的批評朝政，提醒北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味深長，這就使事理更具有現(xiàn)實的針對性，更具有普遍性、

伶官傳序優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計第4篇

教學(xué)目標(biāo):

獲獎微課教學(xué)設(shè)計

　　一、知識和能力

　　1、積累文言文知識，理解文意。

　　2、理解本文看似消極卻洋溢著熱愛生命、熱愛生活的積極情感。

　　3、賞析語言特點，體會其高超的藝術(shù)魅力。

　　二、情感態(tài)度和價值觀

　　1、理解詩人豁達的胸襟，樹立正確的人生觀和價值觀。

　　2、分析詩人的思想感情，體會詩人的人格魅力。

　　教學(xué)重點和難點：

　　1、賞析語言特點，體會其高超的藝術(shù)魅力。

　　2、理解本文看似消極卻洋溢著熱愛生命、熱愛生活的積極情感。

　　教學(xué)方法

　　朗讀法, 合作探究法,多媒體輔助

　　課時安排：1課時

　　教學(xué)過程：

　　一、 導(dǎo)入。

　　學(xué)生齊背李白詩歌《將進酒》。

　　古人置酒會友，乃人生的一大快事，李白詩歌《將進酒》，歐陽修的《醉翁亭記》，曹操的《短歌行》，不論“懷才不遇”，還是“求賢若渴”都似乎是借酒抒情，把個性揮灑的淋漓盡致。喝酒，喝的是美酒；賞景，賞的是美景；他們的宴集讓今人感受到文雅才情以及縱興釋懷的歡樂，不禁讓人心生羨慕之情。今天我們要去感受一下，李白和他的堂弟們的一次“夜宴”。下面讓我們進入課文，感受他們的“夜宴”詩情。

　　二、解題

　　1、請學(xué)生斷句并解釋題目的意思

　　明確：題目點出了時間（春夜）、地點（桃花園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）。即“李白于某個春夜在桃花園宴請各位堂弟所作的序文”。

　　2、序：文體的一種，可放在開頭，曰：序；也可放在末尾，曰跋。包括書序、贈序（歐陽修《伶官傳序》）、宴集序（《蘭亭集序》）等。

　　宴集序，是指古人宴集時，常同賦詩，詩成后公推一人作序，如王羲之的《蘭亭集序》《滕王閣序》等。

　　三、 誦讀課文，整體感悟

　　（一）誦讀環(huán)節(jié)

　　1、學(xué)生齊讀

　　2、重要字音

　　瓊筵（yán） 羽觴（shāng） 秉（ｂǐng）燭

　　宴（yàn ）會 國殤（shāng）

　　3、朗讀指導(dǎo)

　　（理清思路；把握感情基調(diào)。分清語調(diào)語氣；注意重音字詞。）

　　4、老師范讀后，學(xué)生根據(jù)前面的提示再讀課文。

　　（二）落實重點字詞句，疏通文意。

　　1、重點實詞

　　逆旅：旅舍，客舍。

　　浮生：人生漂浮不定。

　　秉燭夜游：秉，拿，持；拿著蠟燭作長夜之游。

　　假：借。

　　瓊筵：比喻珍貴的宴席。

　　羽觴：橢圓形兩邊有耳的酒杯。觴：酒杯。

　　2、通假字

　　序天倫之樂事（序，通“敘”）

　　3、古今異義

　　大塊假我以文章 （大塊：古義，大自然。今義：大的塊頭 文章：古義，錯雜的色彩。今義：篇幅不很長的單篇作品）

　　群季俊秀 （古義，弟弟。今義，季節(jié)）

　　4、詞類活用

　　不有佳詠，何伸雅懷（動詞作名詞，詩歌）

　　幽賞未已（形容詞作名詞，幽雅的景致）

　　5、文言句式

　　判斷句：

　　夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。

　　狀語后置:

　　陽春召我以煙景。

　　（掌握了文章的內(nèi)容，咱們?nèi)ジ惺芤幌逻@次宴會的歡樂氣氛。）

　　四、朗讀、鑒賞課文

　　（一）、從文章的題目看，我們可以猜想李白是通過哪些方面來敘寫這一次宴飲的歡樂的呢？

　　一樂：春景秀美，風(fēng)光旖旎。

　　二樂：兄慈弟恭，盡享天倫。

　　三樂：各具才情，幽賞高談。

　　四樂：佳詠伸懷，縱興釋懷。

　　（二）、具體分析本文的美景美事：發(fā)揮你們豐富的想象力，想象一下當(dāng)時宴會的情形。

　　良辰美景

　　煙：春天氣候濕潤，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物，都像籠著一層輕煙。煙柳、煙草、煙雨、煙霞、煙花。在這桃李芬芳的季節(jié)，與自己的幾位堂弟一起行游于醉柳清煙的園中，映現(xiàn)在詩人眼中的是無限的陽春風(fēng)光，大自然的景色就是最美麗的文章。

　　賞心樂事

　　所會之人：諸從弟

　　所會之目的：序天倫之樂事。（不是餞別，也就不會“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”、“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月。”）

　　與會之人，是可比工詩文、善書畫的謝惠連，人物俊秀，談吐不凡。

　　美景烘托樂事，幽賞助長高談。眾人談笑風(fēng)生，擺酒設(shè)宴，四處春花飄香，清風(fēng)輕輕拂來，席間各賦新詩，作不出詩來的.要罰酒三斗，一時間笑聲盈盈，確是人生一大樂事。能突出表現(xiàn)李白什么樣的性格特點？（古人云：良辰美景、賞心樂事、乃人生的最大的樂事，在這次宴會上都具備了，文章充滿了飄逸瀟灑、豪情縱橫詩意，同時也流露了及時行樂的思想。 ）

　　（三）鑒賞本文的藝術(shù)特色

　　1、本文用典頗多

　　（1）浮生若夢，為歡幾何？

　　《莊子·刻意》有“其生若浮，其死若休”的話，故后人常說“浮生”；表達的是：人生變幻無常，就像做夢一樣。

　　（2）、群季俊秀，皆為惠連。

　　惠連，指謝惠連，南朝宋文學(xué)家，著名詩人謝靈運的堂弟。他才思敏捷，十歲便能作文，工詩賦，深得謝靈運愛賞。世稱小謝。

　　（3）、如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。

　　西晉石崇，官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。曾在洛陽金谷澗中宴客賦詩，他寫有《金谷酒詩序》。

　　2、多處運用修辭手法，如比喻、擬人等。

　　如“天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。”（比喻、擬人）

　　“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”（擬人）

　　3、多處運用對偶。

　　六、拓展探究：與《蘭亭集序》進行比較閱讀

　　首先應(yīng)看到兩位作家所處的時代背景和生活處境之不同：王羲之的《蘭亭集序》寫于51歲，會稽內(nèi)史任上。這時東晉王朝偏安江左已經(jīng)36年，在士族制度的統(tǒng)治下，社會矛盾重重，當(dāng)權(quán)者無心北伐，只圖奢侈享樂。文人士大夫意志消磨殆盡，多崇尚老莊思想，清談玄理之風(fēng)極盛。 李白的《春夜宴從弟桃花園序》大致是開元二十一年33歲時所作。當(dāng)時他雖然求官未得，暫時隱居于安陸，但身處開元盛世，對國家的興盛、個人的發(fā)展都抱有樂觀的期望。

　　《蘭亭集序》和《春夜宴從弟桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂，同是欣賞客觀的自然風(fēng)光，同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，但由于時代環(huán)境及作家個人身份、年齡的差異，在感情格調(diào)上是有所不同的。王羲之感慨的是當(dāng)時過境遷之后，游賞之樂便成了陳跡，歡樂和生命總是短暫的，必須“終期于盡”，所以發(fā)出了“豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆。而李白則有一種豁達、樂觀的精神，他認為正因為人生短暫，才應(yīng)珍視生命，愛惜光陰，“秉燭夜游”。他覺得美景是春天對自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲，乃是最大的樂趣！王羲之低沉清幽，李白高亢明朗，情調(diào)自是不同。

　　老師寄語：這次筵席上,李白和堂弟們沒有輕歌曼舞,沒有管弦絲竹,而只是觀花賞月、吟詠論文,這純屬一場文人墨客的集會,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!但是,切莫因為浮生若夢就消極地追求享樂。這樣會使生命之花過早凋謝，失去理性的哀嘆人生苦短會讓生命的齒輪白白的消磨。人生是寶貴的，或者，她對我們來說是那么的短暫，甚至有如曇花一現(xiàn)。然而，如果我們的人生能夠像曇花那般的玉潔、清香、美麗和動人，她在怒放的時候充滿活力與豪情，我們又何須惋惜她的短暫呢？

　　七、背誦指導(dǎo):駢偶的特點

　　天地者，萬物之逆旅也；

　　光陰者，百代之過客也。

　　陽春召我以煙景，

　　大塊假我以文章。

　　會桃李之芳園，

　　序天倫之樂事。

　　群季俊秀，皆為惠連；

　　吾人詠歌，獨慚康樂。

　　開瓊筵以坐花，

　　飛羽觴而醉月。