這是菩薩蠻教學設計，是優秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學習。

菩薩蠻教學設計第1篇

　教學目標

　　1、理解這首詞的描寫技巧。2、準確把握主人公的內心世界

　　教學方法

　　誦讀法、精讀法、討論法

　　教學重點難點

　　1.理解這首詞的特色和技巧

　　2.深入理解女主人公內心的情感

　　教時安排：

　　一課時

　　教學過程：

　　一.導入課文。

　　二.整體感知

　　1、看注解，合理想像，同學合作，理出詞的大意：

　　屏風上的小山重重疊疊，在晨陽的映照下金光閃閃忽明忽滅，蓬松如云的鬢發將掩未掩到雪白的臉頰，臃懶地起身后畫起漂亮的眉毛，遲遲地梳理打扮。

　　插上頭上的花飾，仔細地在鏡子的前后照來照去，紅花與容顏交相輝映。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖，那圖案上是成雙成對金色的鷓鴣。

　　2.概括上下片所寫內容。

　　上片：女主人公睡醒后嬌慵形象。

　　下片：梳妝打扮的過程。

　　三、賞析。先思考，再和同學交流，準備發言。

　　1、找出詞的韻腳，再前后讀一讀，說說在語感上有怎樣的聽覺之美?

　　明確：韻腳分別是“滅”、“雪”，“眉”、“遲”，“鏡”、“映”，“襦”、“鴣”，兩仄兩平，相互交錯，既有整飭之美，又有變化之美，讀來朗朗上口，富于聽覺之美。這就是詞這種文學作品特有的音樂美。

　　2、詞寫了哪些意象?想一想作品如何營造出視覺之美的.?

　　明確：篇中寫了“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，美好的環境，柔美的鬢發，雪白的膚色，美麗的裝飾，美妙的女子，構筑了一個富于視覺之美的境界 。

　　3、“雙雙金鷓鴣”和前面哪些寫照相照應?又有怎樣的含義?

　　明確：“雙雙金鷓鴣”與“懶”和“遲” 相照應，見物生情，顧影自憐，孤獨哀傷。

　　4、詞中的女主人公是怎樣的形象?又有怎樣的情懷?

　　明確：篇中女主人公并非“無情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從“懶”、“遲”的動作中輕輕逗出，不經意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現—原來她是一個孤獨寂寞的女子。客觀而論，此詞表面所寫不過一女子晨起梳妝之過程、姿容服飾之精美，及其慵散無聊之心緒、自矜自憐之情懷，描繪了一幅唐代宮廷仕女圖。其深層含義，可以聯系到作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，含蓄地流露了詞人懷才不遇之感。

　　5、賞析“度”字的妙處。

　　俞平伯先生指出：”’度’字含有飛動意。”葉嘉瑩女士《迦陵論詞從稿》也說：”’度’字生動，……足以喚起人活潑之意象。”在詞人的聯想中，”云”字乃從”鬢”字生出，”度”字又從”云”字生出。詞人再于”度”字添一”欲”字，就把無生命的”鬢云”寫活了。試想：于金光明滅之中，云鬢飄拂之際，連細小的眉、發也如此富有生氣，豈不更撩人乎?

　　6、張燕瑾《唐宋詞選析》：這首《菩薩蠻》不僅稱物芳美，也具有“其文約，其詞微”的特點，富有暗示性，容易使人產生種種聯想。你能從“約文微詞”中感受到女主人公的內心世界嗎?

　　指導：

　　A.這樣一個美麗的女子為什么“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”?(試從文中找出相關信息)

　　“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。五、六兩句，襯出一幅花面相映圖。花似人面，人面似花。花固然美，但”花開堪折直須折，莫待無花空折枝”!人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開易落啊!

　　結拍兩句，說她穿上短襖，看著一雙雙用金線繡成的鷓鴣出神。鷓鴣尚懂得成雙成對，而人呢?鷓鴣似乎在叫：”行不得也哥哥!行不得也哥哥!”而她的哥卻早已出門遠去，這怎不教人難挨難耐呢?

　　B.結合上片中的“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”，你能感受到這首詞的意境特點嗎?

　　孤獨寂寞

　　C.這首詞通篇使用了怎樣的修辭手法?

　　詞的上片，寫床前屏風的景色及梳洗時的嬌慵姿態;下片寫妝成后的情態，暗示了人物孤獨寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內心世界，并成功地運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨;容貌服飾的描寫，反襯人物內心的寂寞空虛。表現了作者的詞風和藝術成就。

　　7.張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。你同意嗎?說說理由。(此題言之成理即可)

　　8.理解藝術風格：

　　綺麗香艷、婉約柔媚。

　　四、作業：背誦全詞

菩薩蠻教學設計第2篇

教學目標：

1、了解辛棄疾及其作品，理解詞句的內容、含義及主旨。

2、體會辛棄疾壯志難酬的愛國悲情，培養愛國主義情感。 教學重點：目標1.教學難點：目標2.教學方法：朗讀、研討。 課型：新授課。 課時數：1課時。 教學過程：

一、釋題導入：

菩薩蠻，詞牌名，屬小令。“書江西造口壁”即詩人將這首詞書寫在江西造口的石壁上。

二、整體感知：

1、作者：辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號稼軒居士，歷城(今山東省歷城縣人)。從小生長在金兵占領地區。其祖父辛贊，經常給予抗今復地、洗雪國恥的教育。20歲那年，率領2000多人起義抗金，投奔耿京為首的農民義軍，為耿京掌書記。后歸南宋，曾任建康符(今江蘇省南京市)通判，知滁州(今安徽省滁縣)，提點江西刑獄，湖北轉運副使，湖南安撫使，江西安撫使等職。作品題材廣闊，風格多樣，以豪放為主，善于用典，也善于白描，開拓了詞的疆域，提高了詞的表現力，成為南宋詞壇最杰出的代表作家。有《稼軒長短句》集。

2、背景資料：宋孝宗淳熙

二、三年，作者在江西為官，曾多次上書，陳述抗金復國方略，都未被采納，他來造口登臨時，聯想起四十年前中原淪陷，百姓涂炭的史實，撫今追昔，于憂憤中寫下了這首先今追昔、即景明志、表現了作者對中原的懷念和壯志未酬的苦悶的詞。

3、教師朗讀，學生自由朗讀全詞。

三、細讀品味：

1、“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”——水是清的，卻充滿歷史的血淚，這是感慨，也是控訴。“多少行人淚”極寫侵略戰爭給人民帶來的深重苦難。

2、“西北望長安，可憐無數山”——一個“望”字，一個“可憐”，表達了詞人對北宋盛時的追念和對它的衰亡的惋惜。 上片，控訴金兵南下，對北方國土和抗敵軍民表示了深切的懷念。

3、“青山遮不住，畢竟東流去”——緊承上片，青山能遮住遠望的視線，卻擋不住軍民收復失地的決心。作者用“東流去”的贛江水喻軍民收復失地之決心是不可阻擋的。

4、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”——詩人直接表露自己的心跡，“愁”是愁其國破家亡，是憂國憂民。“聞鷓鴣”，表示要像鷓鴣那樣留在南方，絕不在北方向金人民屈膝，堅定了自己的報國志向。

下片，表露收復失地的決心，抒發憂國憂民之愁情。

四、合作探究：

本詞在藝術上有什么突出的地方?

明確：詞中運用比興手法，以眼前景道心中事，達到極高境界。其眼前景不過是清江水、無數山，心中事則包括家國之悲、今昔之感種.種，因為難以一一實指，最后都通過景色寫了出來。但其主要寓意則可體會，其胸懷襟抱亦可領會。此種以全福意境寫整個襟懷、運用比興寄托又未必一一實指之藝術造詣，實為中國美學理想之體現。

五、教師小結：

《菩薩蠻?書江西造口壁》：上片控訴金兵的入侵，對北方領土和抗敵軍民表示了深切的懷念。

開頭兩句，由俯瞰“清江水”，聯想到“行人淚”，深深地概括了金兵侵擾給國家和人民帶來苦難的痛史。

三、四句寫眺望故都、痛感北方山河淪陷敵手。

下片點出軍民抗敵收復失地之心，是不可阻擋的，堅定了自己的報國志向。

前兩句承上啟下，由江水沖破青冊的遮攔而奔騰東流，聯想到收復中原是大勢所趨，任何人都是阻擋不住的。結尾兩句，借鷓鴣“行不得也哥哥”的啼聲，暗示實際恢復大業還將困難重重，因而勾起心中無限的愁思。

《菩薩蠻?書江西造口壁》：是詞人撫今追昔、即景明志之作，這首詞寓情于景，情景交融，抒發了作者憂國憂民的思想感情和堅定報國的志向。

六、布置作業：背誦并默寫這首詞。

七、板書設計：

書江西造口壁

上片：控訴金兵南下、哀嘆國土淪喪;下片：決心收復失地、報國之志難擋。

————恢復中原、必勝信念。

菩薩蠻教學設計第3篇

教學目標：

　　1、了解唐五代詞的有關常識。

　　2、通過對“溫詞”的鑒賞，了解“花間詞”的藝術風格。

　　教學重點：討論本詞是否有所寄托。

　　教學方法：閱讀法、講授法、對話法。

　　教學時數：一課時

　　教學過程：

　　一、唐五代詞概述：

　　1、花間詞派：以唐溫庭筠、前蜀韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征。溫詞秾艷華美，如簪花仕女，如富麗堂皇牡丹，“密而隱”富于美感的聯想;韋詞疏淡清秀，如淡妝美人，如清新明麗芙蓉，“顯而疏”，易直接觸發情感的感動。

　　2、二主一相：南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”(中主李璟、后主李煜和中主朝宰相馮延巳)為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養和藝術情操，以及獨特的個性稟賦和情感體驗，賦予南唐詞獨特的感傷情調和開闊的詞境(李璟和李煜以文雅的詞風來表現深廣的憂患意識，為詞體注入個人和家國之感，拓展了唐五代文人詞的藝術境界，開掘了唐五代文人詞的抒情深度;樸素的語言和杰出的白描功夫，形成了他們“天然地，別是風流標格”。馮延巳詞善于以闊大境界、層進手法寫柔情，從而營造出一種浩浩莽莽的意境。)，確立了他們結束“花間”開啟“北宋”的承上啟下的詞史地位。

　　二、作者介紹：

　　溫庭筠：與李商隱并稱“溫李”，與韋莊并稱“溫韋”，他是第一個專力于“倚聲填詞”的詩人，其詞多寫花間月下、閨情綺怨，形成了以“綺艷香軟”為特征的花間詞風，被稱為“花間派”鼻祖。

　　三、結合注解，理解詞意：

　　小山重重疊疊，晨曦閃閃或明或滅，鬢邊發絲飄過潔白的香腮似雪。懶得起來畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意遲遲。

　　照一照新插的花朵對前鏡又對后鏡，紅花與容顏交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。

　　四、賞析：

　　1、這首詞的韻腳有哪些?如何構成聽覺之美?

　　答:韻腳分別是“滅”“雪”“眉”“遲”，“鏡”“映”“褥”“鴣”，兩仄兩平，相互交錯，既有整飭之美，又有變化之美，讀來朗朗上口，富于聽覺之美。

　　2、詞中的物象有哪些?如何營造視覺之美?

　　答：物象有“小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣”等意象，錯彩鏤金，精致綿密，構成富于視覺美的境界。

　　3、塑造了一個怎樣的人物形象?

　　答：這首詞刻畫了美麗而寂寞的貴族女子形象。

　　4、作者是如何來表現人物形象的?

　　答：肖像、動作(細節)、著裝描寫。

　　例如“懶起畫蛾眉”中“懶”字把她此時此地那種悵惘若失的情態傳達出來;“弄妝梳洗遲”中“遲”字進而渲染她無情無緒的心態;“照花前后鏡，花面交相映”，花似人面，人面似花。花固然美，但“花開堪折直須折，莫待無花空折枝!”人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開易落啊!;“雙雙金鷓鴣”，實際是反襯，她獨處深閨。滿懷惆悵，“雙雙金鷓鴣”不僅給她哀怨的心緒添上幾分酸楚和難堪，也道出她“愿做鴛鴦不羨仙”的理想。

　　五、作業：

　　1、背誦全詞。

　　2、完成《學習與評價》相關練習。李華

菩薩蠻教學設計第4篇

【教學目標】

1.分析人物形象并深入理解人物內心的情感。

2.與李清照《醉花陰》中人物形象刻畫進行對比，探究詞文中表達情感的不同方式。 【教學重難點】

1.深入體會本文作者借女主人公形象所表達的情感。

2.男性塑造女性形象與女性塑造女性形象的藝術對比。 【課時安排】1課時。 【教學過程】

導入課文。歌曲《菩薩蠻》

一、內容感知

誦讀詩文，用簡潔的語言概括全詞的內容。 【明確】這首詞寫一個女子起床后梳洗打扮的全部過程，通過一系列動作展現她的處境和心情。

二、鑒賞詩文

1.文中刻畫了一個怎樣的女子形象。

學生自主、合作、交流，結合詩句分析。教師點撥。 提示：“小山”在文中有三種含義，你認為哪種含義最合理?聯系詩文分析。 【明確】(1)小山指屏風，就暗示了環境，“金明滅”說明時間已經不早了，陽光照在屏風上金光閃閃，主人公才起身，可以說明后文中的“懶”。由環境入手引出人物。(在閱讀過程中我們經常會遇到環境的描寫，環境可以暗示人物的身份或者心理，應該關注環境描寫。)(2)小山無論指眉毛還是發髻，開門見山，入筆就寫主人公本身，眉頭緊鎖，發髻散亂，妝容脫落，也可以說明后文中的“懶”。直接寫主人公視線從發髻到臉頰，定格在主人公的面容上。

“鬢云欲度香腮雪”中的“度”賦予了畫面動態感，引出了女子梳妝打扮的過程。 提示：“懶”“弄”“遲”這幾個字比較傳神，體會它們的妙處。

“懶”寫出女子慵懶無力、迷惘若失的情態。“弄”寫出女子反復擺弄欣賞，總是不滿意，又極度要美， “遲”呼應了“懶”又襯托了“弄”，渲染了女子無情無緒的神態，展現無限幽怨的情態。“弄”“遲”又連接下闕的內容全部都是在寫女子梳洗、打扮、穿衣的過程，和上闕一脈相承。(詩詞賞析要有整體性，我們講文章有文脈，詩詞也有意脈，像這首詞的上下兩闕就是一脈相承，是一個梳洗打扮的全過程，我們在賞析的過程中要整體把握。) 提示：這個女子精心修飾打扮自己，為什么會表現出“懶”的情態?

直到結尾處“雙雙金鷓鴣”才點明主人公孤身一人，這是“懶”的原因。“女為悅己者容”女子獨身一人幽居深閨，縱然再愛美，這美也無人欣賞，這也是“懶”的原因。可是愛美又是女子的天性，即使無人欣賞也要修飾美麗動人的容顏。所以“懶”“弄”“遲”三個字就傳遞出女子精心打扮又無比幽怨的情態。 【總結】：本文刻畫了一個嬌美、無聊、孤獨、寂寞的深閨女子。 2.作者的視線從女子的容貌最后落在了那件衣服上，“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”視線最后定格在這里，像一個特寫鏡頭，必然另有深意。(PPT)“雙雙鷓鴣”又有怎樣的深意? 提示：同學們對鷓鴣了解多少?請說說看。

(PPT)鷓鴣和杜鵑、鴛鴦、鴻雁等一樣是騷人墨客鐘愛的詩歌意象。鷓鴣多為雌雄同鳴，一唱一和，因此常借此比喻夫唱婦隨、男歡女愛。鷓鴣叫聲悲婉凄切，俗以為極似“行不得也哥哥”，后來多用“鷓鴣啼”“聞鷓鴣”來襯托處境的艱難或心情的惆悵。 古詩文中多用鷓鴣這個意象，如：

“春江月出大堤平，堤上女郎連袂行。唱盡新詞歡不見，紅霞映樹鷓鴣鳴。”——劉禹錫《踏歌詞》(寫愛情)

“湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。處處湘云和，郎從何處歸?”——李益《鷓鴣詞》(寫相思)

“江晚正愁予，山深聞鷓鴣。”——辛棄疾《菩薩蠻》(寫惆悵)

“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”——李白《越中覽古》(寫昔盛今衰)

“鷓鴣聲里夕陽西,陌上征人首盡低。遍地關山行不得,為誰辛苦盡情啼?”——清代尤侗《聞鷓鴣》(寫悲情)

詩文中寫到：女主人公穿著新做的、熨帖好的繡花絲羅短襖，彩衣上綴著一雙雙金線繡成的鷓鴣鳥。看似平平淡淡，實際上是一種絕好的反襯。女主人公獨處深閨，滿懷惆悵，而入眼的卻是成雙成對的金鷓鴣，見物生情，這就給她孤獨哀怨的心緒添上了幾分酸楚和難堪。

那么文中的“鷓鴣”是不是只是為了反襯呢?下面我們看看溫庭筠另一首寫女子的詞《望江南》(PPT)(學生齊讀這首詩)這首詞中也寫到了女子梳洗打扮，可是只用了三個字“梳洗罷”，而《菩薩蠻》卻用了整首詞來寫梳洗打扮。為什么?《望江南》中的女主人公趕快梳洗是要去等待在外的征人，可是左等不來，右等不來，等來等去最終斷了腸。從充滿希望到傷心絕望。現在來看《菩薩蠻》中女主人公為何“懶起”?恐怕也是每日精心打扮盼著有人欣賞，結果盼來盼去還是無人欣賞。那她就不要打扮了，為什么還要精心修飾自己呢?是顧影自憐，應該也是對美好生活的一種向往，雙雙金鷓鴣應該也點出了她所追求的，正是那種“雙雙對對”“愿作鴛鴦不羨仙”的理想。

三、多元解讀

溫庭筠筆下的女子香艷美麗，這也是花間詞派的一種詞風。歷代詩論家對溫詞的內涵眾說紛紜，例如：(PPT)

清人張惠言《詞選》卷一曰：“此感士不遇也。” 李冰若《花間集評注·栩莊漫記》云：“統觀全詞意，諛之則為盛年獨處，顧影自憐;抑之則侈陳服飾，搔首弄姿。”

你同意哪種觀點?請結合詩文談談你的看法。 【明確】李冰若的看法應該是就詩詞本身而言，溫詞秾艷華美，又多寫花間月下，閨情綺怨，所以李冰若認為溫詞沒有內涵。而張惠言的說法應該是結合溫庭筠累試不第，坎坷遭遇來論。許多詩論家對溫庭筠也有相似評價，(PPT)如王拯在《龍壁山房文集懺庵詞序》云， “其文窈深幽約，善達賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨至”。這首詞溫庭筠應該是借女子來言說自己不能直言之語。

實際上在古詩詞中不乏借女性來抒發自身情感的作品，例如《離騷》中就多有借香草美人來表明自己高潔情操的內容，還有唐人秦韜玉的《貧女》(PPT)(學生自讀詩文)近人俞陛云指出：“此篇語語皆貧女自傷，而實為貧士不遇者寫牢愁抑塞之懷。”還有《離騷》中“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫。”就是借被人妒忌的女子來暗指自己。應該說后人的評論各有依據，同學們結合自己的理解只要言之有理就可以。 (此處自主選擇，可將可不講)(詩文中的“新”字也別有深意。《離騷》曰“進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”(既然進取不成反而獲罪，那就回來把我舊服重修。

我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。)屈原就表達了自己重修舊服，保持內心高潔的愿望。那么這首詞中的“新” 是否也可以理解為女子穿著新衣等待意中人呢?是否也可以理解成是詩人重整衣裝追求自己的理想呢?) 4.小結 (PPT)詩文中塑造了一個慵懶嬌媚的女子形象。女主人公并非“無情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從“懶”、“遲”的動作中輕輕逗出，不經意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現，原來她是一個孤獨寂寞的女子。此詞通過男子的視角寫一女子晨起梳妝之過程、姿容服飾之精美，表達其懶散無聊之心緒、自矜自憐之情懷，孤獨寂寞之苦楚。其深層是否有所寄托，似乎很難斷然以“有”“無”二字論定。聯系溫庭筠累舉不第、坎坷終生的遭遇，說此詞可能一定程度上流露了詞人懷才不遇之感，應該是可能且可信的。

四、拓展延伸(此處根據時間自行決定，來得及可以展開講，來不及可以做課后作業) 1.本文是溫庭筠從男性的角度通過一系列動作來描寫深閨女性的日常生活展現其內心世界，接下來我們對比一下女性詞人又是如何來表現女性的思想情感。(PPT) 李清照《醉花陰》

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人似黃花瘦。 提示：請同學們根據鑒賞《菩薩蠻》的方法來鑒賞這首詞。 【明確】“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。”從室外的天氣轉向室內環境，此二句移情于景、移情于物，渲染出濃烈的愁苦氣氛。“佳節又重陽”，一個“又”字，說明詞人不止一次一個人獨處重陽了。獨自一人入睡，卻久久不能成眠，身涼心更涼。百無聊賴，寂寞難解，索性應景飲酒賞菊，“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”原應與丈夫把酒賞菊，共享花香，卻無奈獨自一人，借酒消愁卻勾起對丈夫更為強烈的思念：“莫道不消魂，簾卷西風，人似黃花瘦。”“愁”字被進一步深化。從天氣到瑞腦金獸、玉枕紗廚、簾外菊花，詞人用她愁苦的心情來看這一切，無不涂上一層愁苦的感情色彩。使文中雖僅一個“愁”字，卻“愁”遍全篇。 2.兩首詞都表現了深閨女子的孤寂之情，兩首詞有什么不同之處?

【明確】李清照在詞中以女性特有的敏感捕捉稍縱即逝的真切感受，將抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的語言表現出具體可感、為人理解、耐人尋味的東西。

而溫庭筠寫女子重在寫動作和外貌，比如“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映”完完整整擺在面前的就像一幅工筆畫，筆法細膩，畫面精致。

這是因為女子寫女性，寫的是自我內心風景，而男子寫女性，寫的是眼中風景，固然有朦朧之美，但缺少對女性內心幽微情感的深層把握。更多的是借助女性形象來表達賢人君子愷惻怨悱不能自言之情。

五、作業： 1.背誦全詞。

2.利用網絡資源自主學習《新添聲楊柳枝詞二首 》