這是《湘夫人》教學(xué)反思，是優(yōu)秀的語(yǔ)文必修教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

《湘夫人》教學(xué)反思第1篇

　　剛剛教完《湘夫人》，感覺有成功之處，也有很多的不足。成功之處我覺得體現(xiàn)在我努力的創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌的情境并把學(xué)生帶入到這種情境當(dāng)中。讓學(xué)生體會(huì)到該詩(shī)的美妙之處，為什么我覺得這是成功的呢？這是我從課堂上學(xué)生的反應(yīng)中體會(huì)到的?？吹綄W(xué)生陶醉的表情，滿足的微笑，興奮地搓著手掌，不住的點(diǎn)頭，我知道，這種讓學(xué)生身臨其境式教學(xué)是可行的，《湘夫人》這篇課文是寫湘君約會(huì)湘夫人而不至所產(chǎn)生的感情的變化，甚至出現(xiàn)了幻覺的過(guò)程。學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，由于詩(shī)歌比較難懂，學(xué)生談得不夠透徹，我就以理順故事情節(jié)的方式把握詩(shī)歌的感情脈絡(luò)。

　　學(xué)生對(duì)這個(gè)故事情節(jié)很感興趣，因?yàn)閷W(xué)生有“赴約—失約”的感受，能和故事中主人公的心理形成共鳴，這就拉近了學(xué)生和詩(shī)歌的距離，因?yàn)樵?shī)歌大部分在描述湘君苦等心上人而不見其到來(lái)的復(fù)雜的心理，所以我重點(diǎn)就落在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詞句的深入理解上，我盡量用一種舒緩的優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)描繪詩(shī)歌中的情境，并一步步帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入抒情主人公的心理，學(xué)生已經(jīng)跟著湘君的感情或喜或悲了。我覺得最成功之處還在于湘君幻想著建造婚房那一情節(jié)，婚房建造奇特而美好，需要學(xué)生發(fā)揮想象去體會(huì)，我就創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌的情境，用語(yǔ)言描述那樣的畫面，學(xué)生盡情的去聯(lián)想，我從學(xué)生的表情中感到我這樣做是成功的。雖然該詩(shī)距今相隔很久了，但是這種古今一致的美好的情感是不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而改變的。學(xué)生已經(jīng)和古人形成了共鳴。這很讓我感到欣慰。在今后的詩(shī)歌教學(xué)中我是否應(yīng)該繼續(xù)采用這種情境再現(xiàn)式教學(xué)，我想，只要學(xué)生能接受，我會(huì)繼續(xù)嘗試的。不足之處就是我剝奪了學(xué)生自主探究的權(quán)利，很多時(shí)候我總是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力缺乏信心，總覺得他們說(shuō)的不夠好，做的不夠好，所以總想包辦代替，趙老師說(shuō)的非常好“老師說(shuō)的再好，不如學(xué)生說(shuō)的很糟，起碼學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)手參與了”，是啊，因?yàn)槲业陌k代替，雖然學(xué)生也領(lǐng)悟了詩(shī)歌的美，但總有種吃別人嚼過(guò)的饃的感覺，學(xué)生自主賞析詩(shī)歌的能力鍛煉不出來(lái)，教師即使累死，學(xué)生也未必有所收獲啊，這種不足在考試中已經(jīng)有所體現(xiàn)了，學(xué)生答詩(shī)詞鑒賞題失分率特別高，如果我們放開手腳，給學(xué)生充分的時(shí)間自主合作探究，交流他們的研究成果，也許可以收到事半功倍的效果，教師不但解放了自己，也鍛煉了學(xué)生的能力，養(yǎng)成了主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的意識(shí)，這不是很好嘛，有時(shí)自己明知這樣做是很好的，可是因?yàn)椴环判模驗(yàn)橼s進(jìn)度而變成自己一言堂了。

　　一言堂的結(jié)果就是學(xué)生沒有了自我，沒有了思想，老師說(shuō)一我不敢說(shuō)二，這種危害已經(jīng)被人們認(rèn)識(shí)到了，所以新課改中就有這樣的要求，要求學(xué)生自主合作探究式學(xué)習(xí)，而我作為老師，也許更應(yīng)該改變自己的思想和教學(xué)方法了，我不知道我講完《湘夫人》，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌情境的感覺在學(xué)生心中能保留多久，我猜想，如果這個(gè)過(guò)程交給學(xué)生自己解決，也許他們終生都不會(huì)忘記吧。

《湘夫人》教學(xué)反思第2篇

教授這篇文章相對(duì)《長(zhǎng)恨歌》輕松，文章的篇幅不是很長(zhǎng)。學(xué)習(xí)文言文，古文字、陌生字比較多，在疏通文本前先進(jìn)行拼音教學(xué)，以致學(xué)生都不好意思開口讀拼音：感覺像小學(xué)生！是的，面對(duì)陌生字，每個(gè)人，不論是何等的身份，都是小學(xué)生，都從認(rèn)識(shí)開始。由于這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生與教師之間有親切感。因此在教學(xué)的過(guò)程中還是比較輕松。但是在翻譯部分，由于學(xué)生的基礎(chǔ)性不是很好，在翻譯部分進(jìn)行得比較緩慢。整篇課文用了3個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)主要側(cè)重于介紹屈原及其楚辭的相關(guān)信息，賦比興的特點(diǎn)。第二課時(shí)主要側(cè)重于翻譯課文，疏通文意，了解文章內(nèi)容。第三課時(shí)側(cè)重于講解屈原的美政在文章中的體現(xiàn)，是通過(guò)何種方式體現(xiàn)出來(lái)的，《湘夫人》是不是一首單純的愛情詩(shī)等方面進(jìn)行探討，并完成課后作業(yè)。 在教授的過(guò)程中，部分學(xué)生興趣缺缺，不注意聽講，以致做作業(yè)時(shí)不知何從下手，又單獨(dú)與學(xué)生進(jìn)行講解。

不擔(dān)心他們問(wèn)，就擔(dān)心他們不問(wèn)！能問(wèn)，是好事！為了能讓自己能更好的回答學(xué)生方面的問(wèn)題，我也要提高自己的容量！

《湘夫人》教學(xué)反思第3篇

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)： 了解部分字詞的讀音，注意幾個(gè)意思為第三段“水邊”的字

能力目標(biāo)： 能分析文中“比興”用法的作用

理解文中大段虛幻景象描寫的用意

理解楚辭中語(yǔ)言獨(dú)特的“兮”式結(jié)構(gòu)

情感目標(biāo) 把握男女水神悲歡離合之情

教學(xué)重點(diǎn)

1、體會(huì)男女水神在生死契闊后歡會(huì)難聚的心情變化

2、把握文中浪漫主義和“比興”手法的運(yùn)用

教學(xué)難點(diǎn)

1、作者的情感與文中男女水神情感的耦合

2、景物描寫中反映水神的情緒

教學(xué)方法

男女分組誦讀，師生問(wèn)答

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

二、簡(jiǎn)介作品

《楚辭.湘夫人》同《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》一樣，都是表現(xiàn)在水一方的意境。所不同的是：《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于黃河流域，大都是民歌，表現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)精神;《楚辭》產(chǎn)生于長(zhǎng)江流域，多是屈原個(gè)人創(chuàng)作，散發(fā)著浪漫氣息。

《湘夫人》通篇籠罩在凄美的氛圍中。開頭幾句是秋水的絕唱，被譽(yù)為“千古言秋之祖”。(胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》)通常認(rèn)為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而無(wú)因，見而不得，只能互相幻想著對(duì)方，無(wú)望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。這首詩(shī)就細(xì)膩地表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人由企盼，到幻覺，到失望的凄楚情感歷程。而境界是非常唯美的，那些來(lái)自水中的香花香草滿溢著紙卷，杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者環(huán)繞在香氛和靈異構(gòu)成的神秘奇異的世界里?！断娣蛉恕肪褪沁@樣浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象，也因此顯示出高潔優(yōu)美來(lái)。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子的筆法。《湘夫人》，和《九歌》中的其他作品一起，向讀者展示一個(gè)神秘美麗的世界。

三、作家生平

屈原(約公元前340?—公元前277?)，名平，原是他的字。出身于楚國(guó)的同姓貴族。屈原在楚懷王時(shí)曾擔(dān)任左徒的官職，地位是相當(dāng)高的。《史記•屈原列傳》中記載：“博聞強(qiáng)志，勇于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。”

課文分析

四、整體感知

1、課文朗讀(略)

2、內(nèi)容述評(píng) 注釋(略)

述評(píng)

(1)、神戀生活中期約難遇的悲劇情景;

讀《湘夫人》首四句，我們可以想象出這樣的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木葉飄零之時(shí)，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。

這就像《詩(shī)經(jīng)》云：“所謂伊人，在水一方。”《蒹葭》寫懷人不得之情，凄迷哀慕之感，令人嗟嘆惆悵難已。《湘夫人》中寫湘君待湘夫人而不至之懷戀怨慕之情，同樣凄艷哀惻，令人感慨。愛而不見，怎一個(gè) “愁”字了得。

第二段十四句，寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動(dòng)。湘君在恍惚中日夜奔馳于沅、湘之間，頗似《蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長(zhǎng); 溯游從之，”的情景。

第三段十六句，鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。

第四段六句，寫湘君離開期約地點(diǎn)詩(shī)的行為和心境。

筑室水中，容與江濱，湘君之期望和失望，正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。寸心難表，兩情不通，會(huì)合無(wú)緣，生離死別，自是古來(lái)恨事，又豈止兒女旖旎之情!

(2)、佳句賞析

“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，

寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫

五、藝術(shù)特色：

浪漫主義手法的運(yùn)用和優(yōu)美豐富的想象!

①浪漫主義是一種文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法個(gè)風(fēng)格，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)史上的兩大主要思潮。

②作為創(chuàng)作方法和風(fēng)格，浪漫主義在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)上，強(qiáng)調(diào)主觀與主體性，側(cè)重于表現(xiàn)理想世界，把情感和想象提升到創(chuàng)作首位。常用熱情奔放的語(yǔ)言，超越現(xiàn)實(shí)的想象和夸張的手法塑造理想中的形象。

古今文藝創(chuàng)作中都有這樣的特色，屈原，李白，吳承恩，雨果，拜倫，雪萊!(讓學(xué)生自己舉例)

五、布置作業(yè)

完成練習(xí)題冊(cè)

教學(xué)反思：