這是《16.始得西山宴游記》公開課教案，是優(yōu)秀的教學(xué)案例文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　⒈朗讀課文，積累文中的重要語言知識點(diǎn)

　　⒉朗讀課文，品析文章的語言藝術(shù)特點(diǎn)

　　⒊分析探討，理解作者在文中表達(dá)的思想情感

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1、朗讀課文，積累文中的重要語言知識點(diǎn)

　　2、分析探討，理解作者在文中表達(dá)的思想情感

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　今天我跟大家一起來會見一位老朋友，柳宗元。之所以說是老朋友，是因?yàn)槲覀円郧皩W(xué)過他的一些作品。(學(xué)生說學(xué)過的柳宗元的作品：《江雪》《小石潭記》)

　　《小石潭記》與《始得西山宴游記》都寫于作者被貶永州之時，同屬“永州八記”，且《始得西山宴游記》為“永州八記”之首。

　　解題：始得，剛發(fā)現(xiàn)。宴游，宴，安閑。

　　二、整體感知

　　提示語：要會老朋友，不能見其人，只能通過細(xì)讀其文才能了解他的內(nèi)心世界。

　　誦讀，積累字詞

　　⒈齊讀課文(學(xué)生齊讀，教師點(diǎn)評)

　　⒉剛才有些字音有些同學(xué)讀錯了，哪位同學(xué)來糾正一下?(學(xué)生糾正讀音，教師補(bǔ)充)

　　附易錯字音：僇人、施施、更、趣//茅茷、衽席、岈然、垤、攢蹙、培塿、引觴

　　除了以上讀音外，還有一些重要詞語的大家要注意：

　　窮回溪：極、盡。披草而坐：撥開。

　　更相枕以臥：互相。意有所極：至。

　　凡是州之山水：凡，凡是;是，這。外與天際：交會。

　　引觴滿酌：拿起。

　　⒊再讀課文(鞏固讀音，熟悉課文，教師點(diǎn)評)

　　三、文本研讀

　　(一)接下來我們逐段朗讀課文，每讀完一段，請一位同學(xué)用簡單的幾個字來概括這一段寫的是什么。

　　⒈朗讀第一段，概括第一段大意：游眾山。(學(xué)生朗讀，并概括)

　　一個重要的修辭現(xiàn)象：頂真大家一起誦讀頂真句

　　從頂真句中，你讀出了一種什么樣的心境?——隨性而為，但無意趣。

　　⒉朗讀第二段，概括第二段大意：游西山。(學(xué)生朗讀，并概括)

　　3、問：題為“始得西山宴游記”，作者為什么寫游眾山?

　　——對比以突顯西山的怪特。

　　4、西山的怪特表現(xiàn)在哪幾句?朗讀之，說一說這幾句分別寫出了西山的什么特征

　　——①從“凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下”可以看出西山之開闊。

　　②從“其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱”可以看出西山的高竣。

　　本句補(bǔ)充釋義：其高，岈然，若垤;其下，洼然，若穴。以此推斷，岈然，當(dāng)解釋為山崖高聳的樣子。

　　③從“縈青繞白，外與天際，四望如一”，可以看出西山的秀麗。

　　登上這樣的高山，你會有什么樣的心境?——心胸為之開闊，俗慮滌蕩一空。

　　寫作技法：襯托，以登西山所見之景來表現(xiàn)西山的怪特。

　　(二)翻譯這兩句話。

　　a、自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。

　　譯文：自從我成為罪人，居住在這個州以來，常常憂懼不安。公務(wù)之暇，就緩步行走，沒目的地出游。

　　b、然后知吾向之未始游，游于是乎始。

　　譯文：從此以后才知道我以前根本沒有游覽過，真正的游覽是從這時才開始的。

　　1、你認(rèn)為以上兩個“游”字的含義有什么不同?請結(jié)合原文說明理由。

　　(1)第一個游是游眾山，是“形游”，雖然游了很多地方，但作者的精神并沒有得到放松。

　　理由如下：(從哪些句子，看出是“形游”?)

　　①披草而坐，傾壺而醉;

　　②意有所極，夢亦同趣;

　　③覺而起，起而歸。

　　(2)第二個游是游西山，是“神游”，在游西山時，惴栗之情得以排遣，精神得到了徹底的解脫。

　　理由如下：(從哪些句子，看出是“神游”?)

　　①引觴滿酌，頹然就醉;

　　②心凝形釋，與萬化冥合;

　　③至無所見而猶不欲歸。

　　小結(jié)：作者出游的真正目的就是要解除郁于胸中的“惴栗”之情，游眾山并沒有讓他達(dá)到這一目的，游西山時，作者的心情才得到自被貶永州以來的第一次放松，達(dá)到“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮”的神游之妙境。作者也因此名其文曰“始得西山宴游記”。

　　2、作者為什么如此喜歡西山?

　　提示：

　　獨(dú)坐敬亭山[唐]李白

　　眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭。只有敬亭山。

　　李白獨(dú)坐敬亭山而悟山之寂寞如己之寂寞，此時的敬亭山就如詩人的一位老朋友，詩人從敬亭山身上看到了自己的影子。那么柳宗元又從西山身上讀出了什么呢?(學(xué)生思考回答)

　　——“然后知是山之特立，不與培塿為類。”

　　西山之特立恰是作者精神人格的寫照，作者在西山這一自然景觀中看到了自己傲然獨(dú)立的人格，從而擺脫“惴栗”之情，與西山達(dá)到了物我合一的境界。明乎此，我們才算真正了解了這位老朋友。

　　五、結(jié)語

　　自然是人類的母親，當(dāng)一個人的精神屢受打擊而驚懼不安時，或感到精神的苦悶時，可以到自然中去尋找精神的慰藉，到自然中去找回真正的自我。

　　板書：

　　始得西山宴游記

　　神游：與萬化冥合

　　從自然中

　　得到慰藉

　　找回自我

　　形游：猶懷惴栗之情