這是蘇軾詞兩首朗誦音頻，是優秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學習。

蘇軾詞兩首朗誦音頻第1篇

4、周郎：周瑜（175－210）字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西）人。東漢末年東吳名將，因其相貌英俊而有 周郎 之稱。周瑜精通軍事，又精于音律，江東向來有 曲有誤，周郎顧 之語。公元208年，孫、劉聯軍在周瑜的指揮下，于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊，此戰也奠定了三分天下的基礎。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。（安徽廬江有其周瑜墓。）

5、雪：比喻浪花。

6、遙想：形容想得很遠。

7、小喬：喬玄的小女兒，生的閉月羞花，琴棋書畫樣樣精通，是周瑜之妻；姐姐大喬為孫策之妻，有沉魚落雁、傾國傾城之貌，與大喬合稱 二喬 。

8、英發：英俊勃發。

9、羽扇綸（guān）巾：手搖羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。

10、檣櫓：這里代指曹操的水軍戰船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。（所謂檣櫓，物也；所謂強虜，人也。自古便有檣櫓與強虜之爭，記得上此課時，老師也曾對這兩個詞進行了分析，出于不同的版本，要看編者的喜好以及個人的理解，并沒有所謂的對錯，這兩個詞用于此處皆對，所以你可以根據自己的理解來用，不過考試時最好根據課本。鄙人認為，有爭論的東西出在考試卷上需要慎重。現在人教是用強虜。）

11、故國：這里指舊地，當年的赤壁戰場。指古戰場。

12、華（huā)發：花白的頭發。

13、人生：現有版本作人間（如蘇教版）

14、酹（l i)：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。以酒灑地，是向鬼神敬酒的方式。

注：一樽還酹江月, 還 字的讀法

古時只有一個讀音。是

hu n

其實就是在現代，稍早一點 比如1960年代，也是只有一個

讀音，沒有普通話中 h i 這個讀音。也就是說，在用于 歸還 的 還 時，讀作 hu n ，在用作 還是 、 還有 這一義項時，仍然讀作 hu n 。事實上在古詩詞中沒有 還是 、 還有 的用法。h i這個讀音最早是在明清小說中開始出現的。如《紅樓夢》第五十回： 他竟比蓋這園子還費工夫了 。

此外，就是在 一尊還酹江月 中， 還 也不是現代人很容易就聯想到的

一尊 更 酹江月（ 還 有 更、更加 的意義）。試想， 人生如夢 ，怎么

一尊 更 酹江月呢？這里 還 是 回還 的意思，不是人回還，是人的 神思 回還，從夢中回還，醒來。杯中尚有余酒，何不一酹江月？

在許慎的《說文解字》中， 還 （繁體字為 還 ），也只有一個讀音：

卷二

辵部

還

復也。從辵瞏聲。

戶關切

戶關切，切出來就是

hu n

。注：其他版本。拍岸又作裂岸，人生又作人間。

譯文

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。

長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。

故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。

那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。

江山如畫，一時多少豪杰！

祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪杰！

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態雄峻。

羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。

故國神游，多情應笑我、早生華發。

神游于故國（三國）戰場，應該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發。

人生如夢，一樽還酹江月。

人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！

蘇軾詞兩首朗誦音頻第2篇

　《定風波》 蘇軾

　　三月七日①沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯②且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

　　[注] ①指宋神宗元豐五年(1082)，這是作者貶謫黃州的第三年。

　　②嘯：撮口長嘯，魏晉者常作此以示灑脫。

　　(1)古人評蘇軾這首詞時說，“足征是翁坦蕩之懷，任天而動”且“能道眼前景，以曲筆直寫胸臆”(鄭文焯《手批東坡樂府》)。結合作品簡要分析詞人是如何“任天而動”的。(4分)(2)古今不同讀者對這首詞的.理解各異，有人認為這首詞是“曠達人語”，也有人認為這首詞是“歸隱人語”。談談你對此的理解。(4分)

　　答：⑴所謂“任天而動”即自然景物引發、牽動人的主觀情感。這首詞表面寫道中遇雨，雨過天晴遂又感春風，又見陽光;實指人生亦會遭遇突如其來的風雨(如政治生活的風浪)，而這一切終會過去，不要把它們放在心上。這便是作者的“以曲筆直寫胸臆”。(本題3分，答出“任天而動”的意思給1分，結合作品分析曲筆表意給2分。)

　　⑵(示例一)風雨不定，依然“吟嘯”與“徐行”;暫失鞍馬，內心依然輕松;縱然是“蓑衣煙雨”，也可了此一生;在作者眼中，春風、朝陽終會有，風雨陰晴以及一切的如意不如意總會“歸去”……由此可見這首詞確是“曠達人語”。(示例二)隱居山林，“吟嘯”“徐行”;視竹杖草鞋勝過鞍馬品級;情愿蓑衣獨釣，了此一生;在作者眼中，“歸去”的生活中無所謂風雨陰晴……由此可見這首詞確是“歸隱人語”。(本題3分，能結合作品自圓其說即可給分。若認為“曠達人語”與“歸隱人語”二者皆有，只要言之成理亦可。)

　　四、閱讀訓練

　　閱讀蘇軾的《江城子·密州出獵》和《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，回答問題。

　　《江城子·密州出獵》

　　老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎①。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!持節云中，何日遣馮唐②?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼③。

　　注：①親射虎，看孫郎：《三國志·吳書·孫權傳》：“(建安)二十三年十月，權將如吳，親乘馬射虎于 (ling)亭。馬為虎所傷，權投以雙戟，虎卻廢，常從張世，擊以戈，獲之。”這里是詩人以孫權自比。

　　②持節云中，何日遣馮唐：《史記·張釋之馮唐列傳》載，漢文帝時，魏尚為云中郡太守，匈奴不敢進犯。后因報功狀上多報了六顆首級，被削職判刑。馮唐指出文帝賞罰不當，文帝采納了馮唐的意見，派遣馮唐持節赦魏尚，復以魏尚為云中守。節，使者所持的用竹做成的符信。云中，漢郡名，在今內蒙古自治區托克托縣一帶。詩人以魏尚自比，是說，什么時候派人赦免我的過錯，使我得到重用呢?

　　③天狼：星名，一名犬星，主侵掠，這里代指遼和夏。

蘇軾詞兩首朗誦音頻第3篇

　《定風波》 蘇軾

　　三月七日①沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯②且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

　　[注] ①指宋神宗元豐五年(1082)，這是作者貶謫黃州的第三年。

　　②嘯：撮口長嘯，魏晉者常作此以示灑脫。

　　(1)古人評蘇軾這首詞時說，“足征是翁坦蕩之懷，任天而動”且“能道眼前景，以曲筆直寫胸臆”(鄭文焯《手批東坡樂府》)。結合作品簡要分析詞人是如何“任天而動”的。(4分)(2)古今不同讀者對這首詞的.理解各異，有人認為這首詞是“曠達人語”，也有人認為這首詞是“歸隱人語”。談談你對此的理解。(4分)

　　答：⑴所謂“任天而動”即自然景物引發、牽動人的主觀情感。這首詞表面寫道中遇雨，雨過天晴遂又感春風，又見陽光;實指人生亦會遭遇突如其來的風雨(如政治生活的風浪)，而這一切終會過去，不要把它們放在心上。這便是作者的“以曲筆直寫胸臆”。(本題3分，答出“任天而動”的意思給1分，結合作品分析曲筆表意給2分。)

　　⑵(示例一)風雨不定，依然“吟嘯”與“徐行”;暫失鞍馬，內心依然輕松;縱然是“蓑衣煙雨”，也可了此一生;在作者眼中，春風、朝陽終會有，風雨陰晴以及一切的如意不如意總會“歸去”……由此可見這首詞確是“曠達人語”。(示例二)隱居山林，“吟嘯”“徐行”;視竹杖草鞋勝過鞍馬品級;情愿蓑衣獨釣，了此一生;在作者眼中，“歸去”的生活中無所謂風雨陰晴……由此可見這首詞確是“歸隱人語”。(本題3分，能結合作品自圓其說即可給分。若認為“曠達人語”與“歸隱人語”二者皆有，只要言之成理亦可。)

　　四、閱讀訓練

　　閱讀蘇軾的《江城子·密州出獵》和《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，回答問題。

　　《江城子·密州出獵》

　　老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎①。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!持節云中，何日遣馮唐②?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼③。

　　注：①親射虎，看孫郎：《三國志·吳書·孫權傳》：“(建安)二十三年十月，權將如吳，親乘馬射虎于 (ling)亭。馬為虎所傷，權投以雙戟，虎卻廢，常從張世，擊以戈，獲之。”這里是詩人以孫權自比。

　　②持節云中，何日遣馮唐：《史記·張釋之馮唐列傳》載，漢文帝時，魏尚為云中郡太守，匈奴不敢進犯。后因報功狀上多報了六顆首級，被削職判刑。馮唐指出文帝賞罰不當，文帝采納了馮唐的意見，派遣馮唐持節赦魏尚，復以魏尚為云中守。節，使者所持的用竹做成的符信。云中，漢郡名，在今內蒙古自治區托克托縣一帶。詩人以魏尚自比，是說，什么時候派人赦免我的過錯，使我得到重用呢?

　　③天狼：星名，一名犬星，主侵掠，這里代指遼和夏。