這是桃花源記教案三課時(shí)，是優(yōu)秀的八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

桃花源記教案三課時(shí)第1篇

教學(xué)目標(biāo)：

1．朗讀、背誦課文。

2．理解積累一些文言實(shí)詞。

3．認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

（1）朗讀、背誦文言文。 （2）理解積累一些文言實(shí)詞。 （3）把握文章的敘事線索。

教學(xué)難點(diǎn)：

認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它就出自我們即將學(xué)習(xí)的課文《桃花源記》，這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

二、作者簡(jiǎn)介

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)胸懷大志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著遠(yuǎn)離官場(chǎng)的隱居生活。

本文寫(xiě)于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時(shí)候，他不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

三、感知課文

1、學(xué)生自由朗讀課文，通過(guò)文中注釋及工具書(shū)解決文中的生字，力求做到準(zhǔn)確地朗讀課文。

2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。

便舍（she3）船 豁（huo4）然開(kāi)朗 屋舍（she4） 儼（yan3）然 阡陌（qian1mo4）

衣著（zhuo2） 黃發(fā)（fa4）垂髫（tiao2） 怡（yi2）然 要通邀讀yao1意為邀請(qǐng)

咸（xian2） 間（jian4）隔 魏（wei4）晉 郡（jun4）下 詣（yi4） 劉子驥（ji4）

3、學(xué)生自由朗讀后分男女朗讀。

4、學(xué)生結(jié)合注釋初步理解課文內(nèi)容，準(zhǔn)備開(kāi)展理解活動(dòng)。

四、我譯大家評(píng)。

1、一個(gè)同學(xué)翻譯一個(gè)句子，其他同學(xué)聽(tīng)后做評(píng)論，看翻譯得好不好，若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見(jiàn)，可以說(shuō)出自己的意見(jiàn)。

2、復(fù)習(xí)翻譯文言文的方法：

A、通過(guò)加字換字的方法。

B、結(jié)合注釋。注釋中往往對(duì)一些難以理解的字詞進(jìn)行解釋的。

C、結(jié)合上下句加以猜測(cè)。

D、增刪調(diào)補(bǔ)。

3、翻譯文言文的要求：

A、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對(duì)照翻譯；

B、遇到古今異義、通假字、文言句式等語(yǔ)言現(xiàn)象而無(wú)法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法。

C、譯文要通順，沒(méi)有語(yǔ)病，符合表達(dá)習(xí)慣。

――第一段：（補(bǔ)充注釋如下）

為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。

――東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚(yú)謀生。(有一天)他沿著小溪?jiǎng)澊寺烦痰倪h(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹(shù))在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。

――第二段：（補(bǔ)充注釋如下）

豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。 屬：類。 悉：全。

怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。

――　(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著)就是一座山，山上有個(gè)小洞口，(里面)隱隱約約有點(diǎn)光亮。(漁人)就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，只容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然(變得)開(kāi)闊明亮了。(這里)土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)、竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。（那里面的）人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。

――第三段：（補(bǔ)充注釋如下）

乃：于是。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。要通邀，讀yao1意為邀請(qǐng)。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語(yǔ)云：告訴（他）說(shuō)。不足：不值得

――(村中人)見(jiàn)了漁人，于是大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的.地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝．更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事詳細(xì)地告訴他們，<他們聽(tīng)了)都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。（臨走時(shí)）這里的人告訴(他)說(shuō)：“(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”

――第四段：（補(bǔ)充注釋如下）

既：已經(jīng)。志：動(dòng)詞，做記號(hào)。詣：拜見(jiàn)，到…去。如 此：像這樣。遣：派。

――(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，（一路上）處處做了記號(hào)?；氐娇だ?，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前做的標(biāo)記，終于迷失了(方向)，再也沒(méi)找到原來(lái)的路。

――第五段：（補(bǔ)充注釋如下）

欣然：高興地 問(wèn)津：探尋（桃花源）

――南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士；聽(tīng)到這件事，高興地計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路探訪(桃花源)的人了。

五、小結(jié)

今節(jié)課我們主要的任務(wù)是疏通文中字詞，初步理解課文內(nèi)容。

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

今節(jié)課我們通過(guò)多種形式的活動(dòng)來(lái)熟悉、理解課文內(nèi)容為主。

二、強(qiáng)化朗讀，熟讀成誦。

學(xué)生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。（不記得處老師提示）

三、檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。

學(xué)生看著課文翻譯，要求不看翻譯工具書(shū)，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，不足處請(qǐng)指出。（一人一段）

四、小結(jié)本文需要注意的字詞。

1、古今異義詞

鮮美 ―― 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮

交通 ――古義：交錯(cuò)相通 阡陌交通 今義：交通運(yùn)輸

妻子 ――古義：妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境 今義：指男方的配偶，老婆

絕境 ――古義：與世隔絕的地方 來(lái)此絕境 今義：沒(méi)有出路的地方

無(wú)論 ――古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉 今義；不管（連詞）

<補(bǔ)充>

如此 ――古義：像這樣 說(shuō)如此 今義:這樣

緣 ――古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分

延 ――古義：請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家 今義:延長(zhǎng)．延伸

津 ――古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。 后遂無(wú)問(wèn)津者 今義：唾液

2.一詞多義 <完成練習(xí)冊(cè)P63練習(xí)7>

舍:舍棄―― 便舍船 房子―― 屋舍儼然

尋:尋找―― 尋向所志 不久―― 尋病終

志: 動(dòng)詞，做標(biāo)記 ――處處志之 名詞，標(biāo)記 ――尋向所志

為：作為――捕魚(yú)為業(yè) 對(duì)――不足為外人道也

向: 以前―― 尋向所志 對(duì)著―― 眈眈

3、詞類活用<完成練習(xí)冊(cè)P62第4題>

緣溪行――名詞作動(dòng)詞，沿著。

欲窮其林――形容詞作動(dòng)詞，走完。

未果，尋病終――－名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。

漁人甚異之――形容詞作動(dòng)詞，意為感到驚奇。

七、拓外延伸

有幾個(gè)出自本文的成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)并理解，完成練習(xí)冊(cè)P63第9題第四小題。

世外桃源――原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。

豁然開(kāi)朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

怡然自樂(lè)――形容高興而滿足。

與世隔絕――與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來(lái)往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。

無(wú)人問(wèn)津――比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買。

六、小結(jié)

今節(jié)課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語(yǔ)。同學(xué)們回去要對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，在閱讀時(shí)要提出你質(zhì)疑之處，下節(jié)課我們共同來(lái)理解。

七、作業(yè) 翻譯下面文言句子。

1．阡陌交通，雞犬相聞。

2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

3．率妻子邑人來(lái)此絕境。

4、問(wèn)今是何世，不知有漢，無(wú)論魏晉。

5．此人-一為具言所聞。

6、后遂無(wú)問(wèn)津者。

第三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

二、研討課文內(nèi)容

1、作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？

――夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

2、作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？

――土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

3、作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的？

――便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

4、桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？

――寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

5、漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

――為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

6、漁人臨走時(shí)，村人對(duì)漁人說(shuō)：“不足為外人道也”的原因是什么？

――不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

7、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

――暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情

8、為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？

――作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

三、學(xué)會(huì)質(zhì)疑――創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

1、全文以什么作為敘事線索？

――漁人的行蹤；進(jìn)桃源前――在桃源――離桃源

2、當(dāng)時(shí)漁人是順流劃船還是逆流劃船？請(qǐng)找出依據(jù)？

――逆流；依據(jù)：林盡水源。

3、漁人是第一次來(lái)這里嗎？請(qǐng)找出依據(jù)？

――是第一次；依據(jù)：忽逢桃花林。

4、漁人忘路之遠(yuǎn)近是因?yàn)橄黥~(yú)多，漁人忙于捕魚(yú)，遲遲不肯收手，還是漁人一無(wú)所獲，因而不甘心，仍一路撒網(wǎng)而去？

――<自由發(fā)揮，言之有理即可>

5、漁人再探桃花源是否言而無(wú)信？為何找不到原先做的標(biāo)記？

――<自由發(fā)揮，言之有理即可>

6、桃花源的社會(huì)與漁人所生活的社會(huì)形成鮮明的對(duì)比？請(qǐng)從文中找出依據(jù)？

――村人說(shuō)來(lái)此絕境的原因是“避秦時(shí)亂”，說(shuō)明這里是沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有壓迫的理想地方；

村人由于長(zhǎng)時(shí)間與外界斷絕來(lái)往，因此對(duì)外面的世界一無(wú)所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽(tīng)了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋同時(shí)又為自己能置身事外而感到慶幸。

四、教師小結(jié)：

陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會(huì)，表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情，具有一定的積極意義

桃花源記教案三課時(shí)第2篇

　　【課時(shí)安排】三課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目的

　　1、朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。

　　2、掌握本文的重點(diǎn)字詞，能讀懂課文大意。

　　3、了解作者陶淵明。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解文言文中的一詞多義、一義多詞、古今異義、省略成分等復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象。

　　教學(xué)設(shè)想

　　通過(guò)讀課文，根據(jù)書(shū)下注釋讀懂課文、同學(xué)間互相進(jìn)行試講的方法，學(xué)生基本在指導(dǎo)下自學(xué)課文。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、介紹、了解作者陶淵明

　　教師介紹：

　　今天咱們來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代東晉時(shí)一位杰出的詩(shī)人──陶淵明。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變遷，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。少年起就經(jīng)歷了許多政治上的紛擾，出仕到辭官歸隱更是遇到了晉宋易代的變遷，他對(duì)社會(huì)的動(dòng)亂和官場(chǎng)的丑惡的和不滿的。不肯為五斗米折腰。歸隱后，安貧樂(lè)道，樂(lè)天知命，清高自賞，消極遁世，多寫(xiě)田園風(fēng)光，文風(fēng)清新質(zhì)樸，恬淡自然，簡(jiǎn)潔含蓄而又富有韻味。歷代都有很多人為陶淵明的詩(shī)文作注，其人數(shù)僅次于杜甫。

　　二、解題

　　《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的小序，詩(shī)和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對(duì)詩(shī)的說(shuō)明，用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境、和故事情節(jié)。

　　三、朗讀課文

　　朗讀要求：

　　1、讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。

　　2、讀得流暢：語(yǔ)句流利、音韻鏗鏘、

　　四、檢查學(xué)生的朗讀情況，并強(qiáng)調(diào)部分字詞的讀音

　　生字：儼然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、詣、驥、津

　　多音字：豁然、衣著、間隔、舍、語(yǔ)、屬 答 還 遂

　　通假字：要邀

　　一詞多義：志、尋、遂

　　一義多詞：悉、并、具、咸、皆

　　古今異義：妻子、無(wú)論、交通、絕境、間隔

　　五、學(xué)生兩人一組，參照書(shū)下注釋疏通文意，之后請(qǐng)幾位學(xué)生起立說(shuō)課文大意，老師和其他學(xué)生傾聽(tīng)并糾正他們翻譯得不夠準(zhǔn)確的地方

　　六、作業(yè)

　　1、讀課文三遍;

　　2、整理課堂上找出的幾種文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，寫(xiě)在作業(yè)本上。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目的

　　1、學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃?jiàn)所聞的記敘方法。

　　2、學(xué)習(xí)鞏固關(guān)于句子成分的省略、古今異義的區(qū)別以及一詞多義等古漢語(yǔ)知識(shí)。

　　3、理解作者在文中所表達(dá)的社會(huì)理想，認(rèn)識(shí)這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義和歷史局限性。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、從分析作者所描繪的桃花源這一社會(huì)入手，理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

　　2、鞏固古漢語(yǔ)知識(shí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解桃花源這一社會(huì)理想 的現(xiàn)實(shí)意義。

　　教學(xué)設(shè)想

　　用指導(dǎo)自學(xué)、學(xué)生試講、啟發(fā)討論的方法進(jìn)行教學(xué)，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、集體朗讀課文

　　二、逐段分析課文

　　分析第一自然段：

　　1、朗讀。

　　2、說(shuō)本段的大意，注意幾個(gè)地方的準(zhǔn)確翻譯：

　　⑴ 武陵人：五陵郡有一個(gè)人，二不是指整體

　?、?緣溪行：行，指乘船行

　?、?忘路志遠(yuǎn)近：遠(yuǎn)近，偏義復(fù)詞，實(shí)指忘了路多遠(yuǎn)

　　⑷ 夾岸數(shù)百步：指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿河多長(zhǎng)。

　?、?甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛

　?、?窮：走到頭，窮盡

　　3、討論明確幾個(gè)問(wèn)題：

　　⑴ 找出交代漁人行蹤的語(yǔ)句：緣溪行忽逢桃花林復(fù)前行

　?、?本段交代了事件發(fā)生的哪些情況?(時(shí)間、地點(diǎn)、人物)

　　⑶ 描寫(xiě)桃花林美景的句子是 (芳草鮮美，落英繽紛)(注：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，形象鮮明，是千古名句)

　　⑷ 漁人欲窮其林的原因是什么?(甚異之)

　?、?總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者產(chǎn)生了懸念。這是故事情節(jié)的開(kāi)端。

　　分析第二自然段：

　　第一、以自學(xué)為主，學(xué)生理解內(nèi)容，進(jìn)行試講，教師引導(dǎo)學(xué)生弄清以下的語(yǔ)言現(xiàn)象，翻譯本段文字的大意：

　　1、句子成分的省略：

　　林盡(于)水源，(小口)若有光。(漁人)便舍船，從口入。(山口)初極狹，(漁人)復(fù)行，(山口)豁然開(kāi)朗其中(人們)往來(lái)種作

　　2、一詞多義：

　　舍：舍船(舍棄);屋舍(房屋)

　　3、古今異義：

　　交通：今義指交通運(yùn)輸，而在文中指交錯(cuò)相通

　　4、然：做形容詞的詞尾，可譯為的樣子

　　5、同義詞：

　　悉、全、都、并、一齊、都

　　第二：討論分析：

　　1、這一段寫(xiě)了幾層意思?

　　明確：先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的.過(guò)程;再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。

　　2、文中寫(xiě)初入桃花源 所見(jiàn)所聞，主要寫(xiě)了哪些事物?

　　明確：

　?、?寫(xiě)桃花源中的環(huán)境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲。

　?、?桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。

　　3、從這些描寫(xiě)中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)?

　　學(xué)生自由發(fā)言，明確：

　　土地、屋舍、雞犬之類的描寫(xiě)──和平寧?kù)o，社會(huì)安定

　　人們往來(lái)種作──人人辛勤勞動(dòng)

　　黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)──安居樂(lè)業(yè)，過(guò)著豐衣足食的愉快生活

　　4、作者寫(xiě)桃花源的初步見(jiàn)聞，有何意義?

　　明確：

　　與現(xiàn)實(shí)生活能形成鮮明的對(duì)比：

　　現(xiàn)實(shí)──桃花源

　　人剝削人，人壓迫人──人人勞動(dòng)，沒(méi)有剝削壓迫

　　人們生活困苦，謀生艱難──怡然自樂(lè)，生活快樂(lè)幸福

　　戰(zhàn)禍四起，民不聊生──一派優(yōu)美、寧?kù)o、安定的景象

　　作用：明寫(xiě)桃花源，暗在諷刺現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

　　第三、齊讀第一、二段，熟讀成誦。

　　學(xué)習(xí)第三段：

　　第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象和一些詞句的理解。

　　1、著重注意幾個(gè)省略賓語(yǔ)的句子。

　?、?問(wèn)(漁人)所從來(lái)，便要(漁人)還家

　?、?此人一一為(之)具言所聞，(村中人)皆嘆惋

　?、?余人各復(fù)延(余人)至其家

　?、?辭(村中人而)去

　　2、古今異義：妻子(妻子兒女)、絕境(與世隔絕的地方)、無(wú)論(更不必說(shuō))

　　3、一詞多義：

　　乃：乃大驚(就，表前后兩個(gè)動(dòng)詞的連接)、乃不知有漢(竟，表出乎意料之外)

　　4、同義詞：

　　具：詳細(xì)、一五一十地，表無(wú)所遺漏。

　　咸：全、都，指熱鬧的全體。

　　皆：都，指人、物、事的全數(shù)。

　　要：邀請(qǐng)。

　　延：迎接、邀請(qǐng)。

　　5、翻譯段意。

　　第二、討論分析：

　　這一段是故事的進(jìn)一步發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源后的所遇所談

　　1、村中人是怎樣對(duì)待漁人這個(gè)不速之客的?請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的語(yǔ)句。這些說(shuō)明了什么?

　　明確：

　　⑴ 便要還家，設(shè)酒殺雞作食;

　　⑵ 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食

　　這說(shuō)明民風(fēng)淳樸，人們熱情好客，慷慨大方;且家家備有酒食，生活富足。

　　2、文中寫(xiě)村中人自云一段話，含有什么意思?

　　明確：通過(guò)自述，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的原由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連禍結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人指出一條出路：要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人避秦時(shí)亂一樣，去找一個(gè)絕境過(guò)男耕女織、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。但這僅僅是作者的幻想，在封建社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　3、皆嘆惋是內(nèi)容是什么?

　　明確：外世人們的生存境況

　　4、這段話結(jié)尾寫(xiě)此中人語(yǔ)云：不足為外人道也，這句話在情節(jié)發(fā)展中起什么作用?

　　明確：此話符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的社會(huì)。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文人們無(wú)法找到桃花源埋下伏筆。

　　5、小結(jié)：第二、三段是課文的主干，通過(guò)漁人進(jìn)入桃花源后的所見(jiàn)所聞所遇、所談，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想社會(huì)的向往和追求。

　　學(xué)習(xí)第四段：

　　第一、著重弄清以下詞句的解釋。

　　1、便扶向路：向，從前。

　　2、處處志之：志，做標(biāo)記。

　　3、尋向所志：尋，尋找;志，標(biāo)記。

　　4、及郡下，詣太守：及，到達(dá);詣，拜見(jiàn)。

　　5、遂迷：遂，竟然，終于。

　　6、尋病終：不久。

　　第二、討論明確：

　　1、這段話是文章的結(jié)尾，交代漁人出桃花源后的情況。作者為什么要這樣具體地寫(xiě)漁人回來(lái)路上處處志之，詣太守，說(shuō)如此，高尚士劉子驥聽(tīng)了也欣然規(guī)往，而結(jié)果或迷路或病終，未能找到這個(gè)桃花源呢?

　　明確：

　　⑴ 目的是給人真實(shí)的感覺(jué)，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厭其煩地寫(xiě)，為了使人產(chǎn)生真實(shí)感。

　?、?太守想尋找卻遂迷，不復(fù)得路，劉子驥也因病而未果，結(jié)局的巧妙安排不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，更能激起讀者 的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的世外桃園。

　　⑶ 作者自己也明確這樣的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。

　　第三、小結(jié)：

　　作者寫(xiě)出了對(duì)現(xiàn)實(shí) 的強(qiáng)烈不滿，對(duì)理想社會(huì)的無(wú)比向往，反映了東晉人們希望擺脫苦難過(guò)上 豐衣足食的幸福社會(huì)的要求，因此，本文既有逃避現(xiàn)實(shí)的局限性，又有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)目的

　　1、體會(huì)本文記敘詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

　　2、理解作者怎樣描繪出這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　教學(xué)目的2。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　教學(xué)目的2。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、理解作者怎樣描繪這個(gè)虛幻的世界來(lái)寄托他的理想的

　　桃花源是一個(gè)怎樣美好的社會(huì)?

　　學(xué)生討論明確：

　　1、環(huán)境美好：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。(寧?kù)o和平，人們社會(huì)富足，安居樂(lè)業(yè)，氣象升平)

　　2、人美：

　　⑴ 熱情款待外人，民風(fēng)淳樸，熱情待客，和睦友好

　　語(yǔ)句：便要還家，設(shè)酒殺雞作食;村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊;余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　⑵ 交談：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。(追求自由和平的社會(huì)，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，這也是作者精神的寄托和向往)

　　桃花源是理想的社會(huì)，但是這樣的社會(huì)別說(shuō)在東晉這個(gè)兵連禍結(jié)、民不聊生的社會(huì)中不能存在，就是現(xiàn)在也找不到這樣的世外桃源。咱們就從作者的寫(xiě)法構(gòu)思上考慮陶淵明怎樣描繪這個(gè)他渴望的又明知不可能存在的理想境界。

　　1、始終注意在虛構(gòu)故事的同時(shí)結(jié)合逼真的情境，即以實(shí)寫(xiě)虛：

　　如：開(kāi)頭點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、人物的身分和職業(yè)，結(jié)尾寫(xiě)到劉子驥欲尋訪，而 劉子驥在歷史上確有其人，是晉太元年間的名士，與陶淵明為同時(shí)代人，這樣渲染真真假假的氣氛，似乎確有其人其事。

　　2、曲折回環(huán)，層次分明，寫(xiě)出似有似無(wú)的仙境。

　　開(kāi)頭交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物，但沒(méi)有指出明確的年份、地點(diǎn)和人物的姓名。

　　接著寫(xiě)桃花林的無(wú)確切地址，僅僅寫(xiě)忘路之遠(yuǎn)近，小山通桃源，更為奇特，另有一番洞天，而復(fù)尋桃源時(shí)，標(biāo)記消失，無(wú)跡可尋，虛無(wú)縹渺。劉子驥的尋而未果，似帶來(lái)一絲希望又破滅，成了千古之迷。這個(gè)情節(jié)可以概括為一喜一疑一驚一迷，極大地激發(fā)了讀者的興趣。

　　3、為什么作者要虛構(gòu)出這樣的一個(gè)虛幻帶有理想色彩的世界?

　　明確：聯(lián)系寫(xiě)作背景。東晉統(tǒng)治者的奢侈、殘酷剝削，政治瀕臨崩潰，作者的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn);當(dāng)時(shí)實(shí)行的門閥制度，保護(hù)高門氏族貴族官僚的利益，而出身中小地主階級(jí)的知識(shí)分子卻走不上仕途。再加上陶淵明本身不愿攀附權(quán)貴，與統(tǒng)治者格格不入，三次辭官，41歲歸耕田野，面對(duì)紛亂的世道他無(wú)力改變，只好創(chuàng)造一個(gè)理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。

　　二、體會(huì)本文敘述詳略安排的特色

　　找出詳略的安排，分析原因。

　　明確：詳寫(xiě)：漁人在桃花源里的見(jiàn)聞，來(lái)介紹美好的世外桃源。

　　略寫(xiě)：漁人進(jìn)村前和出村后的情形。

　　原因：要寄托理想化的社會(huì)理想，只能通過(guò)多介紹桃花源里的情形，因此要具體詳寫(xiě)地描述。而其余的只能是輔助地?cái)⑹鍪录恍韬?jiǎn)單介紹。

　　三、了解其他的寫(xiě)作特色

　　語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如：芳草鮮美，落英繽紛土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)等。

桃花源記教案三課時(shí)第3篇

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力：準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

　　2、過(guò)程與方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容;通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實(shí)詞;理解文章的敘事線索。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)。

　　我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。 元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!

　　有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源!這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章

　　二、作者簡(jiǎn)介。

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

　　他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

　　本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

　　三、 檢查預(yù)習(xí)情況

　　讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

　　豁然開(kāi)朗(hu0 ) 屋舍儼然(y an) 阡陌交通(qia nmo )

　　黃發(fā)垂髫 (tia o) 便要還家(ya o) 劉 子 驥( j i )

　　詣太守(yi )

　　四、讀譯課文。

　　1、聽(tīng)老師范讀。

　　2、同學(xué)齊讀課文。

　　3、利用工具書(shū)及課后注釋，筆譯全文

　　五、小結(jié)。

　　1、古今異義詞：

　　鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美

　　今義：(味道)新鮮

　　交通 古義：交錯(cuò)相通 阡陌交通

　　今義：交通運(yùn)輸

　　妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境 古義：與世隔絕的地方 來(lái)此絕境

　　今義：沒(méi)有出路的地方

　　無(wú)論 古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉

　　今義;不管(連詞)

　　緣 古義：沿 緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延 古義：請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家

　　今義:延長(zhǎng).延伸

　　津 古義：渡口 這里問(wèn)津指探訪。 后遂無(wú)問(wèn)津者

　　今義：口液

　　2、一詞多義

　　舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志

　　房子 屋舍儼然 不久 尋病終

　　志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志

　　標(biāo)記 尋向所志 對(duì)著 眈眈相向

　　3、判斷句

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

　　南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

　　六、作業(yè)：

　　1、熟讀課文

　　2、課后練習(xí)

　　第 二 課 時(shí)

　　一、回顧前堂，朗讀課文

　　二、課文分析

　　1、給課文分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分：

　　第一部分(第1節(jié))：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

　　第二部分(第2～3節(jié))：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

　　第三部分(第4～5節(jié))寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

　　2、質(zhì)疑解難：

　?、贊O人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

　　②作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　?、圩髡咴鯓用鑼?xiě)桃花源的生活環(huán)境的?

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　?、茏髡咴鯓用鑼?xiě)桃花源人的熱情好客的?

　　討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　?、?桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?

　　討論并歸納：寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

　?、逎O人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

　?、?此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么?

　　討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　?、酀O人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?

　　討論并歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　?、釣槭裁凑f(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的`理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

　　討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

　　四、背誦課文

　　五、作業(yè)

　　(一)默寫(xiě)

　　1、《桃花源記》中寫(xiě)桃花林自然環(huán)境的句子是( )

　　2、《桃花源記》中寫(xiě)桃花源自然環(huán)境的句子是( )

　　3、寫(xiě)老人小孩精神面貌的句子是( )