這是卜算子蘇軾注音版，是優(yōu)秀的六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

卜算子蘇軾注音版第1篇

卜算子

作者:宋朝·蘇軾

似sì非fēi吃chī煙yān火huǒ食shí人rén語(yǔ)yǔ。非fēi胸xiōng中zhōng有yǒu萬(wàn)wàn卷juàn書(shū)shū，筆bǐ下xià無(wú)wú一yī點(diǎn)diǎn塵chén俗sú氣qì，孰shú能néng至zhì是shì

缺quē月yuè掛guà疏shū桐tóng，漏lòu斷duàn人rén初chū靜jìng。時(shí)shí見(jiàn)jiàn幽yōu人rén獨(dú)dú往wǎng來(lái)lái，縹piāo緲miǎo孤gū鴻hóng影yǐng。

驚jīng起qǐ卻què回huí頭tóu，有yǒu恨hèn無(wú)wú人rén省shěng。揀jiǎn盡jìn寒hán枝zhī不bú肯kěn棲qī，楓fēng落luò吳wú江jiāng冷lěng。

卜算子蘇軾注音版第2篇

卜算子（缺月掛疏桐）

作者：蘇軾

朝代：宋朝

卜算子（缺月掛疏桐）原文：

【卜算子】 黃州定慧院寓居作 缺月掛疏桐， 漏斷人初靜。 誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)， 縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭， 有恨無(wú)人省。 揀盡寒枝不肯棲， 寂寞沙洲冷。

卜算子（缺月掛疏桐）拼音解讀：

【bo suàn zǐ 】 huáng zhōu dìng huì yuàn yù jū zuò quē yuè guà shū tóng ， lòu duàn rén chū jìng 。 shuí jiàn yōu rén dú wǎng lái ， piāo miǎo gū hóng yǐng 。 jīng qǐ què huí tóu ， yǒu hèn wú rén shěng 。 jiǎn jìn hán zhī bú kěn qī ， jì mò shā zhōu lěng 。

卜算子蘇軾注音版第3篇

一、簡(jiǎn)介本詞寫(xiě)作背景：

“烏臺(tái)詩(shī)案”：北宋著名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時(shí)任宰相的王安石政見(jiàn)不合，出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)時(shí)地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫(xiě)了二十多首托事以諷的詩(shī)，因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達(dá)二十二人。蘇軾在獄時(shí)自度必死，曾作詩(shī)與蘇轍訣別。

蘇軾于“烏臺(tái)詩(shī)案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首《卜算子》就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時(shí)，“平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及”，彼此音問(wèn)，一時(shí)盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。

《山谷題跋》有云：“語(yǔ)意高妙，似非吃人間煙火語(yǔ)。”，而“非胸中有數(shù)萬(wàn)卷書(shū)，筆下無(wú)一點(diǎn)俗氣。”則不能到。

二、反復(fù)品讀，根據(jù)注釋疏通詞意，體會(huì)詞的意境。

三、品讀鑒賞：

1．上片首兩句營(yíng)造怎樣的氛圍？

“缺月”“疏桐”營(yíng)造出幽冷、寂寞（凄冷、孤寂亦可）的氛圍。

2.“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？”反問(wèn)句子表達(dá)怎樣的意思？“縹緲孤鴻影”，縹緲，高遠(yuǎn)隱約的樣子。孤鴻與幽人有何關(guān)系？

第一問(wèn)：意思是說(shuō)我這個(gè)幽居之人在這樣凄冷孤寂的深夜獨(dú)自徘徊，無(wú)人相伴，無(wú)人看見(jiàn)。突寫(xiě)一個(gè)“獨(dú)”字。

第二問(wèn)：孤鴻是作者的自喻，本體是孤獨(dú)的詞人，喻體是高遠(yuǎn)隱約的孤鴻影，一獨(dú)一孤，同病相憐。

3．結(jié)合下片詞句，說(shuō)說(shuō)幽人與孤鴻有哪些共同的處境、心理、志趣？

A．處境：飄零失所，孤獨(dú)凄冷。詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無(wú)良木之可棲，只好棲于寂寞冷清的沙洲。

B．心理：“驚”“恨”，心懷幽恨，驚恐不已。烏臺(tái)詩(shī)案，九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥(niǎo)。此處孤鴻純是作者寫(xiě)照，取其神似。

C．志趣：孤高、潔身自好、堅(jiān)持操守，不肯同流合污。

飄零失所，驚魂未定，卻仍擇地而棲，不肯同流合污、堅(jiān)持操守。寂寞、孤高、孤芳自賞、潔身自好

4．前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？

恨的內(nèi)容：小人當(dāng)?shù)溃琶啦坏弥赜茫瑹o(wú)人理解的憂憤。封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘。

同意：上片描寫(xiě)缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。

５．你認(rèn)為本詞最大的寫(xiě)作特色是什么？

這首詞運(yùn)用了比興、象征等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，托物言志。把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來(lái)，巧妙地表達(dá)了作者“幽約怨悱不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時(shí)無(wú)所依托而又無(wú)可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實(shí)寫(xiě)照。

四、蘇軾詞總結(jié)：

比較蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、張先詞，說(shuō)一說(shuō)蘇軾詞“新天下耳目”的特色。

A．拓寬了婉約詞的視野。蘇軾詞以清新明快、沉摯深永的婉約詞為主。他的婉約詞不再是“花間”式的繡幌綺宴席，不是宴殊式的小園芳徑，也不是柳永式的依紅偎翠，他把人們的視野從傳統(tǒng)的酒宴、歌妓、翠帳、香徑等狹小的圈子引開(kāi)，把讀者從花間帶向人間，從樽前帶向世前。舉凡詠史詠物、登臨懷古、悼亡送別、游仙談禪、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，無(wú)不攝入筆端。

B．開(kāi)豪放詞派的先河。入宋以后，詞學(xué)大興，范仲淹的邊塞之作，宴殊的人生幾何之嘆，歐陽(yáng)修的婉轉(zhuǎn)言情，柳永的長(zhǎng)篇鋪敘，都能達(dá)到高度成就，詞壇的正宗——婉約詞，在一百多年的發(fā)展演進(jìn)中，群芳競(jìng)放，可說(shuō)是蔚為大觀。然而，蘇軾以其淋漓巨筆，翻萬(wàn)丈波瀾，開(kāi)豪放一派先河，樹(shù)詞壇異幟。

四．補(bǔ)充理解：

據(jù)《宋十名家詞.東坡詞》載，此詞還有一序如下：

惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺(jué)而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之曰：“當(dāng)呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過(guò)海，女遂卒，葬于沙灘側(cè)。坡回惠，為賦此詞。