這是六年級文言文閱讀訓練，是優(yōu)秀的六年級下冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

六年級文言文閱讀訓練第1篇

　　閱讀下面的文言文，完成小題。

　　樊英字季齊，南陽魯陽人也。少受業(yè)三輔，兼明五經(jīng)。隱于壺山之陽，受業(yè)者四方而至。州郡前后禮請不應；公卿舉其賢良方正、有道，皆不行。安帝初，征為博士。至建光元年，復詔公車賜策書，征英及同郡六人，英等四人并不至。永建二年，順帝策書備禮，玄①征之，復固辭疾篤。乃詔切責郡縣，駕載上道。英不得已，到京，稱病不肯起。乃強輿入殿，猶不以禮屈。帝怒，謂英曰：“朕能生君，能殺君；能貴君，能賤君；能富君，能貧君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天。生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見暴君如見仇讎，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環(huán)堵之中，晏然自得，不易萬乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖萬鐘不受；若申其志，雖簞食不厭也。陛下焉能富臣，焉能貧臣！”帝不能屈，而敬其名，使出就太醫(yī)養(yǎng)疾，月致羊酒。至四年三月，天子乃為英設壇席，待以師傅之禮，延問得失。英不敢辭，拜五官中郎將。數(shù)月，英稱疾篤，詔以為光祿大夫，賜告歸。英初被詔命，僉以為必不降志，及后應對，又無奇謀深策，談者以為失望。初，河南張楷與英俱征，既而謂英曰：“天下有二道，出與處也。吾前以子之出，能輔是君也，濟斯人也。而子始以不訾②之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術，進退無所據(jù)矣。”穎川陳蹇少從英學。嘗有疾，妻遣婢拜問，英下床答拜。蹇怪而問之。英曰：“妻，齊也，共奉祭祀，禮無不答。”其恭謹若是。年七十余，卒于家。

　　（節(jié)選自《后漢書》）

　　①玄：黑色的幣帛，常用作聘用賢士的禮品。 ②不訾：不可比量，指非常貴重。

　　小題1:下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A．復固辭疾篤辭：推辭。B．環(huán)堵之中堵：院子。C．月致羊酒致：送給。D．延問得失延：延請。小題2:下列各組句子中，劃線的詞的意義和用法相同的一組是（ ）A．隱于壺山之陽州司臨門，急于星火B(yǎng)．乃為英設壇席而陋者乃以斧斤考擊而求之C．待以師傅之禮猶不能不以之興懷D．蹇怪而問之拔劍撞而破之小題3:下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A．樊英自幼學貫五經(jīng)，因此求學者從四面八方來拜他為師，州郡官府及公卿也因此多次征聘他出來做官。B．樊英曾多次拒絕皇帝的征召。后來，順帝責令郡縣官府把他送進京城。到京后，樊英仍聲稱有病，不肯拜見順帝。C．樊英不懼皇帝的威壓，在殿上針鋒相對，拒不應命。后來皇帝在生活上關心他，還以師禮相待，他才接受了五官中郎將之職。D．樊英不得已接受皇帝的詔令，既未能堅守自己的名節(jié)，又未能提出奇謀遠策。談到他的人因此感到失望，有人甚至對他進行批評。小題4:把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

　　（1）臣非禮之祿，雖萬鐘不受；若申其志，雖簞食不厭也。

　　（2）及其享受爵祿，又不聞匡救之術，進退無所據(jù)矣。參考答案：

　　小題1:B

　　小題1:D

　　小題1:A

　　小題1:(1）我這個人不合禮義的俸祿，即使非常優(yōu)厚我也不接受；如果能實現(xiàn)我的志向，即使是粗陋的飲食也不厭棄。（3分）

　　（2）等到你做官享受俸祿之后，卻又聽不到你匡時救世的方略，真是做官與隱退都沒有根據(jù)了。（3分）

　　小題1:“堵”的意思是“墻”

　　小題1:A項“于”介詞，在/介詞，比；B項“乃”副詞，于是/副詞，竟，竟然；C項 “以”介詞，用/介詞，因為；D項“而”均為連詞，表示承接關系。

　　小題1:“州郡官府及公卿也因此多次征聘他出來做官”有誤。樊英“隱于壺山之陽”，不愿授業(yè)；“州郡前后禮請不應”，這里的“不應”也是指不愿授業(yè)

　　小題1:本題考查翻譯能力。（1）祿譯為俸祿、雖不是雖然而是即使、申譯為實現(xiàn)，各一分。（2）及譯為等到、匡可譯為匡時、術譯為方略各一分。

　　【譯文】樊英字季齊，南陽魯陽人。從小在三輔接受學業(yè)，同時通曉《五經(jīng)》。隱居在壺山的南邊，來向他學習的人從四方而來。州郡先后以禮相請，他都不答應；公卿推薦他為賢良方正、有道，他都不去。安帝初年，征召他為博士。到建光元年，又下詔書給公車，賜給策書，征召樊英和同郡六個人，樊英等四人都沒去。永建二年，順帝賜給策書，預備禮物，用黑色幣帛征請樊英，樊英又堅決推辭說病得嚴重。于是詔書嚴厲責備郡縣，要郡縣用車馬送他上路。樊英迫不得已，到京師，推說有病不能起來。于是強行將他抬入殿中，他仍然不肯以禮相從。皇帝發(fā)怒，對樊英說：“朕可以讓你活，也可以殺掉你；能使你顯貴，也可使你低賤；能使你富足，也能使你貧困。你為什么輕慢朕的命令？”樊英說：“臣接受的是天命。活著度完一生，是天命；死了沒有度完一生，也是天命。陛下怎么能夠使臣活，又怎么能夠殺掉臣！臣看見殘暴的君主就像見到仇敵，站在暴君的'朝堂上還不肯，怎么能夠使臣顯貴呢？臣雖然身為平民，住在陋室，卻怡然自得，無異于皇帝之尊向，又怎么能夠使臣低賤呢？陛下怎么能夠使臣顯貴，使臣低賤！不合禮義的俸祿，即使非常優(yōu)厚我也不接受；如果能實現(xiàn)我的志向，即使是粗陋的飲食也不厭棄。陛下怎么能使我富貴，怎么能使我貧窮呢！皇帝沒法使他屈服，然而尊重他的名聲，讓他去太醫(yī)那里養(yǎng)病，每月送給他羊和酒。到四年三月，皇帝于是為樊英造壇設席，以老師的禮節(jié)對待樊英，向他詢問朝廷得失。樊英不敢推辭，被任命為五官中郎將。數(shù)個月后，樊英聲稱病重，詔書要他以光祿大夫的身份休假。樊英起初接到昭令，大家都以為樊英一定不會改變志向，到后來應對皇上，又沒有新奇的計謀和深遠的對策，談到他的人感到失望。最初，河南人張楷和樊英一同被征召，不久張楷對樊英說：“天下有兩條道路：出仕與隱居。我以前認為您出仕能夠輔助當今天子，有助于當代人。然而您開始以貴重無比的身體，激怒萬乘天子，及至享受官爵俸祿，又沒聽說什么匡時救世的主張，你就進退兩難了。”穎川人陳寔自小跟隨樊英學習，樊英曾經(jīng)生病，妻子派侍女拜問，樊英從床上下來答拜。陳寔覺得奇怪，就問樊英，樊英說：“妻是齊的意思，妻子與丈夫一同供奉祭祀，據(jù)禮沒有不答拜的。”樊英的恭敬謹慎都像這樣，享年七十多歲，在家中去世。

六年級文言文閱讀訓練第2篇

文言文閱讀訓練題

徐有功，名弘敏，避孝敬皇帝諱，以字行，國子博士文遠孫也。舉明經(jīng)，累補蒲州司法參軍。為政仁，不忍杖罰，民服其恩，更相約曰：“犯徐參軍杖者，必斥之。”訖代不辱一人，累遷司刑丞。時武后僭位，畏唐大臣謀己。于是置總監(jiān)牧院諸獄，捕將相，俾相鉤逮。朝野震恐，莫敢正言，獨有功數(shù)犯顏爭枉直，后厲語折抑，有功爭益勞。

有韓紀孝者，受徐敬業(yè)①偽官，前已物故，推事使顧仲琰籍其家，詔已報可。有功追議曰：“律，謀反者斬。身亡即無斬法，無斬法則不得相緣。所緣之人亡，則所因之罪減。”詔從之，皆以更赦免，如此獲宥者數(shù)十百姓。

道州刺史李仁褒兄弟為人誣構(gòu)，有功爭不能得。秋官侍郎周興劾之曰：“漢法，附下罔上者斬，面欺者亦斬。在古，析言破律者殺。有功故出反囚，罪當誅，請按之。”后不許，猶坐免官。

起拜左司郎中，轉(zhuǎn)司刑少卿。與皇甫文備同按獄，誣有功縱逆黨。久之，文備坐事下獄，有功出之。或曰：“彼嘗陷君于死，今生之，何也？”對曰：“爾所言者私忿，吾所守者公法，不可以私害公。”

嘗謂所親曰：“大理，人命所系，不可阿旨詭辭，以求茍免。”故有功為獄，常持平守正②，以執(zhí)據(jù)冤罔，凡三坐大辟，將死，泰然不憂，赦之，亦不喜，后以此重之。

【注 釋】

①徐敬業(yè)：即李敬業(yè)，光宅元年與唐之奇、杜求仁、駱賓王等在揚州起兵，反對武則天臨朝，后為武后所派大將李孝逸擊敗，被部下殺死。

②持平守正：堅持平等公正。

【習題訓練】

1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A．后厲語折抑 后：后來

B．如此獲宥者數(shù)十百姓 宥：寬恕、赦免

C．后不許，猶坐免官 坐：因此

D．推事使顧仲琰籍其家 籍：查抄

2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是

A．無斬法則不得相緣木受繩則直，金就礪則利

B.不可以私害公 皆以美于徐公

C． 道州刺史李仁褒兄弟為人誣構(gòu)當是為谷中大水沖激

D． 與皇甫文備同按獄入則與王圖議國事，以出號令

3．以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)徐有功“持平守正”的一組是

①置總監(jiān)牧院諸獄②為政仁，不忍杖罰，民服其恩 ③獨有功數(shù)犯顏爭枉直 ④文備坐事下獄，有功出之⑤后不許，猶坐免官⑥凡三坐大辟，將死，泰然不憂

A．①③④ B．②⑤⑥

C．③④ D．①⑤⑥

4．下列關于文章內(nèi)容的概述，不符合原文意思的一項是

A．徐有功為政仁慈，深得百姓敬佩。武則天當政時，株連鉤捕，大開殺戒，朝廷上下沒有人敢主持正義出來說話，只有徐有功多次犯顏力爭。

B．徐有功斷案，總是堅持平等公正，堅持依靠事實憑據(jù)來判決冤屈誣枉的案子，不曾以私廢公，因而深受武后的器重。

C．徐有功為李仁褒兄弟說情不成，反遭周興彈劾以致最終被免官。待重新起用后，又遭同僚皇甫文備的誣陷。但在皇甫文備入獄時，徐有功仍依法公正無私地救出了他。

D．韓紀孝在接受徐敬業(yè)偽職之前就已經(jīng)死去，他家還是受到牽連。圣旨已下，徐有功仍進諫，堅持依法辦事。有類似情況的“數(shù)十百姓”也因他這次說情而得以赦免。

5．把文言材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

【參考答案】

1．A（“后”應該指“武后”，不是“后來”。）

2．B（B組中兩個“以”不同，前面一個“以”的意思是“因為”，后面一個“以”的意思是“認為”；A組中兩個“則”均是用在對比句中，相當于“就”；C組中兩個“為”均表被動，相當于“被”；D組中兩個“與”均為介詞，相當于“跟”。）

3．C（①句是指武后為防止李唐大臣謀害自己而設置的機構(gòu)；⑤句寫武后對徐有功的處理；⑥句寫徐有功敢于堅持原則，不畏死，心胸豁達。）

4．D（“韓紀孝在接受徐敬業(yè)偽職之前就已經(jīng)死去”，此說法不對，徐敬業(yè)不可能給一個死去的人職務，事實上韓紀孝曾在徐敬業(yè)的手下任過偽職，他的死當是在徐敬業(yè)被武后處以滅族懲罰之后。）

5．①詔令采納了徐有功的意見，凡屬這類情況也都被赦免，因此獲得寬恕的有幾十上百個家族。②在古代，陳述言辭觸犯刑法的要殺頭。徐有功有意為反囚開脫，他的罪行應該殺頭，請查究治他的罪。

附譯文：

時博州的刺史瑯邪王李沖，在貴鄉(xiāng)放債，派家奴督促收斂債款利息，和官顏余慶一起讓他知道，家奴自己買了弓矢回去。正好李沖因為反叛被誅殺，魏州人告狀說顏余慶參與了李沖的謀反，武則天武后命令酷吏來俊臣去審問，以謀反上告給武后知道。有司議罪說：“顏余慶更改永昌的赦令，依法應當流放。”侍御史魏元忠說：“顏余慶幫李沖督促債款、通信，他們合謀很明顯，并非說他是從犯，請下令誅殺他，并抄他的家。”下詔同意。徐有功說：“永昌的赦令是‘與虺貞一起叛亂的，禍首已經(jīng)正法誅殺，從犯沒有被揭發(fā)的原諒赦免他們。’《書》說：‘殲滅敵首，’法律規(guī)定以‘主謀為首犯’，根據(jù)赦令首犯已經(jīng)正法，所以首犯沒有逃跑的。顏余慶在赦免之后被揭發(fā)，這說明他是從犯，現(xiàn)在把從犯當成首犯。這樣就把活罪變成了死罪。赦免后又重新治罪，不如不頒發(fā)赦令；讓他活后又要讓他死，不如不要赦免。私下認為朝廷做的不妥當。”武后生氣地說：“什么叫做魁首？”回答說：“魁就是首犯；首就是主謀。”武后說：“顏余慶怎么就不是魁首了呢？”回答說：“如果說魁首，虺貞就是。已經(jīng)被正法誅殺了，顏余慶現(xiàn)在才被定罪，不是從犯又是什么？”武后的怒氣消了，就說：“你在考慮一下吧。”隨后就免去了死罪。當那個時候，周圍大臣以及侍衛(wèi)在朝廷中的幾百個人，都縮著脖子不敢喘大氣，而徐有功神閑氣定言辭祥盡，巍然屹立不屈不撓。

開始授予左司郎中，后轉(zhuǎn)為司刑少卿。與皇甫文備一起審理案件，文備誣陷有功放縱叛黨。后來，文備因為犯事入了獄。有功救他出來。有人說：“他曾經(jīng)陷害你到死，現(xiàn)在你卻救他，為什么？”回答說：“你所說的是私仇，我所遵守的是公法，不可以公報私仇。”

二、

知伯請地于韓康子，康子欲弗與。段規(guī)①曰：“知伯好利而愎，不與，將伐我，不如與之。彼狃②于得地，必請于他人；他人不與，必向之以兵。然則我得免于患而待事之變矣。”康子曰：“善。”使使者致萬家之邑于知伯。知伯悅。又求地于魏桓子，桓子欲弗與。任章③曰：“何故弗與？”桓子曰：“無故索地，故弗與。”任章曰：“無故索地，諸大夫必懼；吾與之地，知伯必驕。彼驕而輕敵，此懼而相親。以相親之兵待輕敵之人，知氏之命必不長矣。《周書》曰：‘將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。’主不如與之，以驕知伯，然后可以擇交而圖知氏矣。奈何獨以吾為知氏質(zhì)④乎？”桓子曰：“善。”復與之萬家之邑一。

知伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子，襄子弗與。知伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子將出，曰：“吾何走乎？”從者曰：“長子⑤近，且城厚完。”襄子曰：“民罷力以完之，又斃死以守之，其誰與我！”從者曰：“邯鄲之倉庫實。”襄子曰：“浚民之膏澤以實之，又因而殺之，其誰與我！其晉陽乎，先生之所屬也，尹鐸⑥之所寬也，民必和矣。”乃走晉陽。

【注 釋】

① 段規(guī)：韓康子的相國。

②彼狃：他貪心。彼：他，這里代指晉國國君知伯。狃：貪，貪婪。音“niǔ”。

③任章：魏桓子的相國，此人忠于國君，善言辭。

④質(zhì)：椹質(zhì)，射箭的靶子。這里引申為目標，攻擊的對象。

⑤長子：地名。長，音“zhǎng”。

⑥尹鐸：趙國官員，此人善于治理，寬以待人，當時治理晉陽。

【習題訓練】

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A．浚民之膏澤以實之 實：使……充實

B．其誰與我 與：幫助

C．然后可以擇交而圖知氏矣 圖：對付

D．民罷力以完之 罷：罷手不干

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是

A. 使使者致萬家之邑于知伯我以天下之利盡歸于君

B.帥韓、魏之甲以攻趙氏請立太子為王，以絕秦望

C． 乃走晉陽問今是何世，乃不知有漢

D． 先生之所屬也道之所存，師之所存也

3.以下六句話，分別編為四組，全都能表現(xiàn)知伯“好利而愎”的一組是

①彼狃于得地 ②奈何獨以吾為知氏質(zhì)乎 ③浚民之膏澤以實之 ④又求地于魏桓子 ⑤然則我得免于患而待事之變矣 ⑥帥韓、魏之甲以攻趙氏

A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②④⑥

4．下列關于文章內(nèi)容的概述和分析， 不正確的一項是

A．貪婪的知伯索地不得就進攻趙襄子，襄子襟懷磊落、善于聽取屬下的意見，采納了合理的建議，最后跑到了晉陽。

B．知伯向韓康子、魏桓子索求土地，這兩個國君都本不打算給，但后來在他們各自謀臣的勸說下，終于都給了知伯土地。

C．知伯對趙襄子不給土地大為惱怒，他率領韓、魏等多國軍隊大舉進攻趙襄子，襄子自知不敵，只好出奔。

D．面對魏桓子的“不與”，任章能夠?qū)彆r度勢、引經(jīng)據(jù)典，對自己君主進行了有理有據(jù)的勸說，并且達到了“以言勸人，使之從己”的目的。

5．把文言材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

【參考答案】

1．D（“罷”并非“罷手不干”，此處“罷”通“疲”，應該是“精疲力竭”的意思。）

2．C（C組中兩個“乃”不同，前“乃”意為“于是”，后“乃”意為“竟然”；A組中兩個“于”均為“給”；B組中兩個“以”均相當于“而”，可譯為“來”；D組中兩個“所”都是用在動詞前，組成名詞性短語，相當于“……的地方”。）

3．B（①④⑥句寫知伯貪求土地，無緣無故就向人索要土地，如果別人不給他，就一定用武力去侵占，表現(xiàn)了知伯好利而愎；②句是任章勸說魏桓子的話；③句是趙襄子體恤民情的話；⑤句是段規(guī)勸說韓康子的話。）

4．A（襄子并非聽從下屬的意見，而是審時度勢，堅持自己的看法，最終逃到了晉陽。）

5．①《周書》記載：“如果要打敗他，一定暫時聽從他；如果要奪取敵人的利益，就必須暫且給他一些好處。” ②襄子說：“所謂存糧充裕，無非是榨取民脂民膏來充實官倉，現(xiàn)在又讓他們（為守城）去作戰(zhàn)送死，誰又能幫助我們呢！”

六年級文言文閱讀訓練第3篇

1. 課內(nèi)文言文考試的范圍是初中教讀篇目。復習時一要抓好重點。根據(jù)考綱的考查范圍和要求以及自身的熟悉程度對復習內(nèi)容進行取舍、側(cè)重。

2.一般考查常見的文言虛詞、實詞的含義和用法。實詞則常常考查一詞多義、古今異義、詞類活用的詞語;對句子的考查則側(cè)重于關鍵句子的句式和句意;對內(nèi)容考查就與現(xiàn)代文基本相似。從字、詞、句到文學常識以至思想感情、表現(xiàn)手法等，都要拎出要點，總結(jié)規(guī)律。二要選好篇目。選取教讀篇目中那些文質(zhì)兼美的文章，它們往往也是文言文中最典型的、知識的覆蓋面最廣的文章，這樣復習可以起到事半功倍的效果。 3.近兩年的中考課外文言文閱讀大多選擇故事型的文段。內(nèi)容比較淺顯，考察內(nèi)容基本與課內(nèi)部分相似。做題時一定要注意與課內(nèi)學過的課文或知識點相聯(lián)系，注重由課內(nèi)向課外的遷移運用

4.文言文閱讀題主要分為兩類。 一是翻譯類：此類題解答思路是： (1)粗知全文大意，把握文意的傾向性。 (2)詳知譯句上下文的含義，并逐字對應翻譯，做好換、留、刪、補、調(diào)。注意翻譯時應抓住句子中關鍵字詞，這些字詞往往是得分點。 (3)還可由現(xiàn)代詞、成語推導詞語在文中的含義。 (4)另外還要注意詞類活用、古今異義、通假、偏義復詞等特殊現(xiàn)象。 (5)若直譯不通，則用意譯。須根據(jù)上下文推導，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，聯(lián)系生活實際大膽推想。二是啟示類： 解答這類題目時要注意思想傾向，抓住作者基本的感情立場，聯(lián)系文章主要情節(jié)及主要人物，抓住評論性的語句從多角度、多側(cè)面思考作答。

（一）敏慧

1.黃琬巧對

黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。

【注釋】①建和：漢桓帝年號。建和元年為公元147年。②京師不見：京城里看不到那次日食的情況。

【文化常識】“太后”及其他。自從秦朝起，天子稱“皇帝”，皇帝的妻子稱“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱“太后”），皇帝的父親稱“太上皇”。皇帝的祖母稱“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的醫(yī)生叫“太醫(yī)”，皇帝的老師叫“太師”，皇帝的祖廟叫“太廟”。

【思考與練習】

1、解釋：①詔 ②奇

2、翻譯：①瓊思其對而未知所況 ；②即以其言應詔

3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項是不正確的？

①黃瓊因此聽說了這情況；②黃瓊把這情況報告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽到。

4、理解：黃琬說的日食后的樣子到底是怎樣的？

2.神童莊有恭

粵中莊有恭，幼有神童之譽。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署，時為放風箏之戲，適落于將軍署之內(nèi)宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來？”莊以實對。將軍曰：“汝曾讀書否？曾屬對否？”莊曰：“對，小事耳，何難之有！”將軍曰：“能對幾字？”莊曰：“一字能字，一百字亦能之。”將軍以其方之大而夸也，因指廳事所張畫幅而命之對曰“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。”莊曰：“即此間一局棋，便可對矣。”應聲云：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。”

【注釋】①粵中：今廣東番禺市。②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書。③神格：神條與氣質(zhì)。④曾屬對否：曾經(jīng)學過對對子嗎？⑤廳事：指大堂。⑥火卒：軍中伙夫。

【文化常識】

象棋。圍棋與象棋是中國的兩大棋類活動。多數(shù)專家認為，先有圍棋后有象棋。“象棋”一詞最早出現(xiàn)在《楚辭·招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車、馬、卒四個兵種。唐時加了“炮”，到北宋時加了“偏”、“禪”，相當于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中國象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮。

【思考與練習】1、解釋：①署 ②適 ③弈 ④對 ⑤夸

2、翻譯：①諸役以其幼而忽之 ；②遽詰之曰 ；③莊以實對 ；④何難之有！

3．曹植聰慧

曹植年十余歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數(shù)十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當面試。奈何請人？”時鄴筆立成，可觀。太祖甚異之。

【注釋】①《詩》、《論》：指《詩經(jīng)》和《論語》。②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操。④論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內(nèi)。⑥銅雀臺：曹操在鄴城所建的亭臺。

【文化常識】

文學家曹植。曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時讀過的書已相當多，而且文章也寫得不錯了。因富于才學，早年曾受曹操寵愛，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的詩歌多為五言，前期少數(shù)傷口反映了社會的動亂與自己的抱負，后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。

【思考與練習】

1、解釋：①顧 ②悉 ③將 ④諸 ⑤援

2、翻譯：善屬文；②奈何請人 ；③太祖甚異之

3、理解：“可觀”的意思是什么？

4、默寫《七步詩》。

4．鮑子難客

齊田氏祖于庭，食客千人。有獻魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用。”眾客和之。有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進曰：“不如君言。天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”

【注釋】①田氏：齊國姓田的（貴族）。②祖：古人出遠門設宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血的小蟲。⑥囋：叮咬。

【文化常識】

食客。春秋戰(zhàn)國時期憑一技之長投靠貴族的人叫“食客”。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實力，多的有食客三千，少的也有數(shù)百。在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長于偷雞摸狗的有時也能成為食客。食客中憑才能大小區(qū)分等級。

【思考與練習】

1、解釋：①和 ②亦 ③并④類

2、翻譯：①天之于民厚矣

②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為 。

5．曹紹夔捉“怪”

洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而成疾。求術士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復作聲。紹夔笑曰：“明日可設盛饌，當為除之。”僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數(shù)處，其響遂絕。僧苦問其所以，紹夔云：“此罄與鐘律合，擊彼此應。”僧大喜，其疾亦愈。

【注釋】①罄：一種打擊樂器。和尚用來作佛事。②術士：有法術的人。③齋鐘：寺廟里開飯的鐘。④律合：指頻率相同。

【文言知識】

說“彼”。“彼”有兩個含義：一、指“那”、“那個”。上文“擊彼此應”，意為敲擊那個，這個就呼應。成語“此起彼伏”，意為這里起來，那邊下去。二、指“他”、“他們”。成語“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，意為了解他們（對方）也了解自己，那么一百次戰(zhàn)斗也不會有危險。又，“縱彼不言，吾不愧于心乎”，意為縱然他（他們）不批評，我在心里能不感到慚愧嗎？

【思考與練習】1、解釋：①已 ②善 ③俄 ④作⑤盛饌 ⑥冀 ⑦具 ⑧訖

2、翻譯：①僧俱以告

②當為除之

③僧苦問其所以