這是人之初 三字經，是優秀的一年級下冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

人之初 三字經第1篇

　　人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

　　昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

　　養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。

　　玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。

　　香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知。

　　首孝悌，次見聞。知某數，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。

　　三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。

　　曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。曰南北，曰西東。此四方，應乎中。

　　曰水火，木金土。此五行，本乎數。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

　　曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。

　　寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。

　　曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九州，今改制。稱行省，三十五。

　　曰士農，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。

　　地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。

　　稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

　　曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱。青赤黃，及黑白。此五色，目所識。

　　酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

　　匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四聲，宜調協。

　　高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。

　　父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。

　　此十義，人所同。當順敘，勿違背。斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。

　　禮樂射，御書數。古六藝，今不具。惟書學，人共遵。既識字，講說文。

　　有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。若廣學，懼其繁。但略說，能知原。

　　凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。為學者，必有初。小學終，至四書。

　　論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。

　　作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。作大學，乃曾子。自修齊，至平治。

　　四書熟，孝經通。如六經，始可讀。詩書易，禮春秋。號六經，當講求。

　　有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。

　　我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。

　　曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。

　　三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。經既明，方讀子。撮其要，記其事。

　　五子者，有荀揚。文中子，及老莊。經子通，讀諸史。考世系，知終始。

　　自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。

　　夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。

　　湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。

　　周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。

　　嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。

　　光武興，為東漢。四百年，終于獻。魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。

　　宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，興高齊。

　　迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。

　　二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。

　　炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。

　　輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。太祖興，國大明。號洪武，都金陵。

　　迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。權閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。

　　清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績夸。

　　道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光后，宣統弱，傳九帝，滿清歿。

　　革命興，廢帝制，立憲法，建民國。古今史，全在茲。載治亂，知興衰。

　　史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。后漢三，國志四。兼證經，參通鑒。

　　讀史者，考實錄。通古今，若親目。口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。

　　昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。

　　披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。

　　如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。

　　蘇老泉，二十七。始發奮，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。

　　若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。

　　瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。

　　蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。

　　唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。有為者，亦若是。

　　犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。

　　幼而學，壯而行。上致君，下澤民。揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。

　　人遺子，金滿贏。我教子，唯一經。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。

人之初 三字經第2篇

　　古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通圣人禮。”

　　《三字經》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學習中華傳統文化不可多得的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。《三字經》早就不僅僅屬于漢民族了，它有滿文、蒙文譯本。《三字經》也不再僅僅屬于中國，它的英文、法文譯本也已經問世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯合國教科文組織選入“兒童道德叢書”，加以世界范圍的推廣。

　　已經有幾百年歷史的《三字經》依然有著巨大的生命力。在過去，包括章太炎在內的有識見的學者，多有致力于《三字經》的注釋和續補者。模擬《三字經》形式的讀物，如《女三字經》、《地理三字經》、《醫學三字經》、《西學三字經》、《工農三字經》、《軍人三字經》、《佛教三字經》、《道教三字經》層出不窮，風靡天下。近期，文化部原常務副部長高占祥先生還創作了《新三字經》，同樣受到了廣泛的關注。

　　《三字經》全文長達1720字，是我國不可多得的寶貴遺產。

　　《三字經》的內容分為六個部份，每一部份有一個中心。

　　從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材;

　　從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子;

　　從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了;

　　從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作;

　　從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中;

　　從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

　　《三字經》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然后讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過后，再學習史書，書中說：“經子通，讀諸史”。

　　《三字經》最后強調學習的態度和目的。可以說，《三字經》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加注意。

　　《三字經》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。

　　序號 課時 授課內容

　　1 第1課時 人之初——名俱揚

　　2 第2課時 養不教——習禮儀

　　3 第3課時 香九齡——千而萬

　　4 第4課時 三才者——應乎中

　　5 第5課時 曰水火——人所飼

　　6 第6課時 曰喜怒——人之倫

　　7 第7課時 父子恩——臣則忠

　　8 第8課時 此十義——勿違背

　　9 第9課時 經子通——居上世

　　10 第10課時 唐有虞——稱三王

　　11 第11課時 夏傳子——終于獻

　　12 第12課時 魏蜀吳——失統緒

　　13 第13課時 唐高祖——國祚廢

　　14 第14課時 太祖興——若親目

　　15 第15課時 口而誦——自勤苦

　　16 第16課時 如囊螢——宜立志

　　17 第17課時 瑩八歲——亦若是

　　18 第18課時 犬守夜——宜勉力

　　19 第19課時 復習課

　　20 第20課時 復習課

　　國學啟蒙之《三字經》——第一講

　　一、 授課目標

　　1.了解《三字經》相關背景，激發學習興趣

　　2.淺顯講解中國古代哲學思想及思想家

　　3.通過課程內容學習，理解習慣及環境對一個人的成長的影響，學習的重要性，學習貴在專一和堅持

　　二、教學重點及難點

　　1.教學重點：激發學習興趣，解答為什么要學習國學，國學學什么，學了對生活會有什么影

　　2.教學難點：中國古代哲學思想對人性的理解。啟發大家思考如何評判哲學思想，如果辯證的看待問題

　　三、授課基本內容

　　1.《三字經》相關背景介紹

　　2.本課時授課內容如下

　　人之初，性本善。性相近，習相遠。

　　茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

　　昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

　　竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

　　3.結合內容，講解中國古代關于人性善惡的辯論，及衍生的哲學思想

　　4.詳細講解課程內容，貫穿與內容相符的小故事，提高可聽性，幫助學生理解課程內容

　　拓展思維

　　四、授課提綱

　　1. 導入(10')

　　《三字經》是古代小朋友上學的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個字，但是包含了很多的內容，也有很多有意思的故事。相傳這本書的作者是一個叫王應麟的人，他是南宋的一個著名學者，祖籍是河南開封的。[提問：我們班有從河南來的同學嗎?]我們的這位老鄉，在南宋作了很大的官，但是他為人非常耿直，看不慣官場上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后來他就不做官了，回了老家。在老家他過著隱居的生活，一家人在山林里過的非常快樂。后來他的小孫子們逐漸長大了，他必須要讓他們學習知識，所以他為了教育他的子孫就編寫了一本歌謠，都是三個字一句，很押韻，容易朗讀，內容包括天文、地理、哲學、歷史等等。漸漸的，這本書被很多人知道，因為它都是三個字一句，所以就叫他《三字經》了。從那以后，大家把三字經作為小朋友上學學的第一門課程，學了它，我們就能知道怎么做個好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會有輩分，中國最長的河是那條河?在我們沒出生以前中國發生了什么事?我們從今天開始也要學習它，通過它我們將會了解很多的東西。

人之初 三字經第3篇

　　教學內容：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。 教學目標：

　　1、 通過朗誦、背誦《三字經》，體會《三字經》的語言的節奏感和韻律感。

　　2、 通過學習《三字經》，體會和理解《三字經》中積極的道理，感受中華民族的 優秀文化傳統。

　　3、初步感受中華傳統文化的豐富內涵。

　　4、能流利地朗讀和背誦這4句三字經。

　　教學準備：小黑板、圖片

　　教學流程：

　　一、導入揭題

　　同學們，你們覺得讀書有沒有年齡的限制呀?

　　(引出不論老少，都可以努力求學的道理。)

　　二、新授感悟

　　1. 自讀《三字經》中從“人之初??貴以專”4句。用自己喜歡的方式解決不認識 的字詞，并將這4句話讀正確、流利、通順。

　　2、老師朗讀《三字經》，請學生一起讀。

　　3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。

　　4、教師講解解釋這4句三字經的含義。

　　人之初，性本善。性相近，習相遠。

　　〖啟示〗人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以， 人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。

　　【譯文】人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，

　　性情也就有了好與壞的差別。

　　茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

　　〖啟示〗百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有 用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放松。

　　【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的 方法就是要專心一致地去教育孩子。

　　三、小結：學了本課后，你有什么想法，用你喜歡的方式表達出來，可以是小品，可以是繪畫，也可以用完整的話說給老師和同學們聽。

　　教學內容：

　　昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

　　教學目標

　　1、正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦，積累語言。

　　2、引導學生體會含義，受到儒學經典熏陶，弘楊民族文化。

　　教學重點

　　正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦。

　　教學難點

　　體會原文的含義，感受到只有好的教育方法，才能讓子女成才的.深刻意義。 教學準備

　　《三字經》故事，原文釋義 。

　　教學模式

　　三個版塊：(一)故事激趣 (二)誦讀感悟 (三) 小結。

　　教學流程

　　一、故事激趣

　　1.同學們，你們聽過《孟母三遷》《孟母斷織》的故事嗎?

　　2.那么，你們想不想聽老師講一講呢?(教師講故事)

　　3.聽了這個故事，你想到了什么?

　　二、過渡新授：這個故事，就出自今天我們所要學習的《三字經》，讓我們一起來讀一讀原文。

　　昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。

　　〖啟示〗孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個有用的人才。

　　【譯文】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。

　　竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。

　　〖啟示〗僅僅教育，而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學業上都很有成就，是和他的教育方法分不開的。

　　【譯文】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。

　　三、誦讀感悟

　　1.朗讀原文，讀通讀順。

　　(1)師范讀，要求學生認真聽，注意不認識字的發音，尤其是平翹舌的讀音。

　　(2)跟讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。

　　(3)小組比賽讀，看哪組讀得又準確又流利。

　　2、誦讀原文，讀出節奏韻律。

　　(1)讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節奏和韻律。你們想聽一聽嗎?(教師范讀《三字經》 ) (2)學生試著自己讀一讀。 (3)拍手打節奏，齊聲誦讀。

　　四、小結

　　可見，好的教育方法，對我們的成長是多么的有利啊!相信，在我們的共同努力之下，在座的每一位同學，將來都會成為祖國的棟梁之才!

　　五、作業： 回家以拍手歌的方式給父母誦讀今天學的內容。

　　教學內容：養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。