日期:2022-03-29來源:幼兒園學(xué)習(xí)網(wǎng)
這是小班教師教育隨筆:練就一雙“文化之眼”,是優(yōu)秀的小班教育隨筆文章,供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

外行看幼兒教育,總會不自覺地陷入一種誤解:教那么小的孩子,只需要一點粗淺的日常生活經(jīng)驗就可以了,不需要太高深的學(xué)問,孩子也不理解。所以,當(dāng)幼兒園老師很簡單。
但近年來,隨著專業(yè)化水平的提升,不少人已從教育的專業(yè)性上維護(hù)著幼兒教師的尊嚴(yán):教育本就是一種極深的學(xué)問,不僅有專業(yè)的理論,還有專業(yè)的技術(shù),不學(xué)就不懂幼兒的想法,不學(xué)就不了解他們的發(fā)展規(guī)律。
但是,僅僅強調(diào)教育專業(yè)知識和技巧是不夠的。幾乎所有的教育情境,都包含更廣泛的人類社會生活經(jīng)驗和文化科學(xué)知識。幼兒園的教育活動時常會暴露出教師在相關(guān)知識背景上的局限。例如,幼兒在游戲中自發(fā)合作,搭建了一座大橋,教師以談話的方式來參與,希望在此基礎(chǔ)上達(dá)到指導(dǎo)和提升的效果。但談話總是無法深入,最后導(dǎo)致意興闌珊地匆匆結(jié)束。教師提出的問題包括:“你們搭的是什么?”“它在什么地方?”“你們這個地方搭的是什么?”“你們怎樣搭的?”孩子們面對這樣的問題,要么一句話答完,要么就不回答。原因在于,教師在面對孩子的作品時,不僅沒有針對橋梁包含哪些教育價值去分析和思考,而且自身也缺乏相應(yīng)的人文和科學(xué)知識。也就是說,自己也不懂橋梁。
關(guān)于橋梁的知識非常豐富:橋梁是用什么材料做的?包括哪些部分?橋梁的功能是如何通過這些結(jié)構(gòu)實現(xiàn)的?古代的橋梁和現(xiàn)代的橋梁有什么不同?橋梁對人類有什么樣的價值和意義?有哪些美好的相關(guān)故事?……倒不是說要在這樣一個時刻,將這些知識經(jīng)驗一股腦地傾倒給孩子;而是說,如果教師有著更好的知識儲備,就可以更好地回應(yīng)孩子,在孩子回答“我發(fā)現(xiàn)橋的兩頭都有這個高高的東西”時,教師就可以及時地和他對話了:“我知道了,你說的是橋塔,你見過南京哪些橋有橋塔呢?你覺得它會有什么作用呢?”
和中小學(xué)不同,幼兒園教師幾乎都是“全科教師”,這意味著幾乎對任何領(lǐng)域都要有一定的知識經(jīng)驗儲備,尤其是在綜合課程的背景下。從這個角度而言,不論是在職前教育還是職后成長,我們的學(xué)習(xí)都更應(yīng)該具有“通識”的意識。這不僅涉及到是否能給予孩子合適的、正確的知識,更重要的是能否引導(dǎo)孩子朝向人類真善美價值的方向去思考和探索。甚至可以說,不了解人類的文化科學(xué)知識,我們就沒有辦法了解兒童的天性和能力,因為后者是需要前者來進(jìn)行分辨和定位的。正如杜威所言:“我認(rèn)為為了正確地說明兒童的能力,我們必須具有關(guān)于社會狀況和文明現(xiàn)狀的知識。兒童具有自己的本能和傾向,在我們能夠把這些本能和傾向轉(zhuǎn)變?yōu)樗鼈兊纳鐣?yīng)物之前,我們不知道它們所指的是什么。”
如果我們具有藝術(shù)文化方面的素養(yǎng),就可以發(fā)現(xiàn)兒童作品中蘊藏著的可以媲美大師的美感和想象力;如果我們具有科學(xué)技術(shù)素養(yǎng),就可以知曉孩子“為什么拱橋要建得彎彎的”問題背后的價值;如果我們懂得公平和正義的觀念,就能理解孩子“要讓每個人都有一大幢房子”觀念的寶貴……幾乎孩子的任何問題和觀念,我們都能在人類的文化知識和經(jīng)驗里找到它們的來龍去脈,并且將之化為孩子成長的重要資源。
這意味著什么呢?意味著我們作為教師,不僅要有著教育學(xué)和心理學(xué)的專業(yè)知識,還要永遠(yuǎn)保持對文化科學(xué)知識的好奇心和求知欲,在生活中學(xué)習(xí),從書本中學(xué)習(xí),和孩子一起學(xué)習(xí)。用杜威的話來說,“要讓我們充分揭示在兒童頗為簡單的要求里究竟包括著什么,整個物理科學(xué)一點也不多……當(dāng)兒童在作畫或者亂涂一通時,要使我們能衡量兒童心里所激起的沖動的價值,拉斐爾和科羅的藝術(shù)一點也不多……”我們正需要練就這樣一雙“文化之眼”。
幼兒園教育隨筆:何種識字卡片更適合小班寶寶
自從小魚哥哥接了幼兒小班以來,沒少給園長添麻煩,當(dāng)然也沒少讓園長花錢。但是每每聽到是給小班小朋友準(zhǔn)備的,園長便很開心地拿錢出來。
前幾天小魚哥哥準(zhǔn)備給孩子們看圖識字,但是當(dāng)拿到那些原有的卡片時,小魚哥哥驚呆了,不僅臟兮兮的,而且已經(jīng)破爛不堪,小魚哥哥便一咬牙又向園長打了購買識字卡片的申請。園長見我又拿著申請進(jìn)來,搖頭苦笑,但很大方地簽了字。
那么問題來了,現(xiàn)在市面上有很多種類的卡片識字,到底要選擇哪一種識字卡片給小班的寶寶呢?例如,市面上常見的兩種識字卡片,一個是有很多的畫面加文字的,有些直接只印了文字。到底這兩種識字卡片要如何選擇呢?
圖文并茂的卡片,看上去相當(dāng)形象,而且顏色分明,圖案豐富,對于孩子來講,刺激性會更大,而且這樣的識字卡片上的信息也更飽滿,對于年齡稍大一些的寶寶來講,更好一些,因為他們接受的信息多,腦子也能反應(yīng)的過來。但是對于年齡還小的小班小朋友來講,這些卡片并不適合他們。
因為孩子還小,他的記憶容量并沒有那么大,他們同時加工處理不同的信息的能力也沒有那么強,從某種角度來講,如果這么多的信息同時進(jìn)入到小班寶寶的腦海里,他們反而會有更大的負(fù)擔(dān)。所以,圖文并茂的識字卡片并不適合小班的寶寶。
還有,在認(rèn)字過程中,如果卡片上有鮮艷的其他的圖案或者是顏色,則這些東西對寶寶的吸引力更強,孩子的集中力也不會集中在漢字上,這種情況下,最容易忽略的就是漢子了。因此,孩子們可能只會記得卡片上的圖畫,而沒有記住文字。或者是把文字與圖案當(dāng)成一個整體來識記。所以,也不利于孩子識字的過程。
因此,小魚哥哥還是建議直接購買只印字的識字卡片,這樣直觀,簡捷,容易讓小朋友把注意力集中到漢字上,更能加強記憶,幫助快速認(rèn)識漢字。
幼兒園教育隨筆:什么是小班延伸法教育
小班的老師們有沒有過這樣的教學(xué)經(jīng)歷,你可能會問孩子,你家有幾口人,都有誰,當(dāng)孩子回答正確后,老師給予表揚,授課老師就這樣結(jié)束了。
其實這樣的教學(xué)方法并沒有說不好,但是至少在延伸上做得并不好。對于這樣的教學(xué)過程來講,小魚哥哥有更好的過程,也希望和各位老師交流。
小魚哥哥認(rèn)為,小班的孩子的教育多數(shù)應(yīng)該用延伸法進(jìn)行。因為孩子們的聯(lián)系能力是有限的。有時候,你的一個問題,只在你傳統(tǒng)的問答過程中結(jié)束了,就讓孩子的聯(lián)系能力也嘎然而止了。所以,你可以改變一下原本的問答環(huán)節(jié),讓孩子們完全打開聯(lián)系的能力。
下面給大家講一下實例:
我問小明。
“小明,你家有幾口人?”
“三口人。”
“都有誰?”
“爸爸,媽媽和我。”
“小明,你爸爸是個怎樣的人?”
“我爸爸很忙,我都很少看到他。”
“那小明有什么話想對爸爸說?”
“我希望他能多陪陪我。”
“我相信小明的爸爸一定能聽到小明的心聲,抽更多的時間陪小明的,是不是?”
“是。”
“那小明的媽媽是個怎樣的人呢?”
“媽媽很漂亮,可是有時候又特別兇!”
“媽媽在什么時候很兇?”
“我不聽話的時候,她還動手打我。”
“小明覺得媽媽打你對不對?”
“對,因為我惹媽媽生氣了。”
“那小明不想讓媽媽打小明,應(yīng)該怎么做?”
“聽媽媽的話,不惹她生氣。”
“小明真乖。老師相信小明一定會是一個很聽話的小寶寶,是不是?”
“是。”
大家有沒有發(fā)現(xiàn),通過這種延伸的方法,不僅可以幫助孩子發(fā)展語言能力,而且也讓孩子從中學(xué)到了邏輯能力,以及各種事件的聯(lián)系能力。
許多幼兒老師可能會嫌麻煩,如果一個接一個小朋友問下來,豈不是累死?當(dāng)然不是的。有一些活潑的,語言能力發(fā)展強的孩子,你可以不用延伸法。這種方法多數(shù)是用在內(nèi)向的,語言能力發(fā)展較弱的孩子的身上的。
有時候小魚哥哥想,如果我們每一位老師都能在自己教學(xué)的路上多一些責(zé)任性的花樣,孩子的教育又何擔(dān)心不行呢?
外行看幼兒教育,總會不自覺地陷入一種誤解:教那么小的孩子,只需要一點粗淺的日常生活經(jīng)驗就可以了,不需要太高深的學(xué)問,孩子也不理解。所以,當(dāng)幼兒園老師很簡單。
但近年來,隨著專業(yè)化水平的提升,不少人已從教育的專業(yè)性上維護(hù)著幼兒教師的尊嚴(yán):教育本就是一種極深的學(xué)問,不僅有專業(yè)的理論,還有專業(yè)的技術(shù),不學(xué)就不懂幼兒的想法,不學(xué)就不了解他們的發(fā)展規(guī)律。
但是,僅僅強調(diào)教育專業(yè)知識和技巧是不夠的。幾乎所有的教育情境,都包含更廣泛的人類社會生活經(jīng)驗和文化科學(xué)知識。幼兒園的教育活動時常會暴露出教師在相關(guān)知識背景上的局限。例如,幼兒在游戲中自發(fā)合作,搭建了一座大橋,教師以談話的方式來參與,希望在此基礎(chǔ)上達(dá)到指導(dǎo)和提升的效果。但談話總是無法深入,最后導(dǎo)致意興闌珊地匆匆結(jié)束。教師提出的問題包括:“你們搭的是什么?”“它在什么地方?”“你們這個地方搭的是什么?”“你們怎樣搭的?”孩子們面對這樣的問題,要么一句話答完,要么就不回答。原因在于,教師在面對孩子的作品時,不僅沒有針對橋梁包含哪些教育價值去分析和思考,而且自身也缺乏相應(yīng)的人文和科學(xué)知識。也就是說,自己也不懂橋梁。
關(guān)于橋梁的知識非常豐富:橋梁是用什么材料做的?包括哪些部分?橋梁的功能是如何通過這些結(jié)構(gòu)實現(xiàn)的?古代的橋梁和現(xiàn)代的橋梁有什么不同?橋梁對人類有什么樣的價值和意義?有哪些美好的相關(guān)故事?……倒不是說要在這樣一個時刻,將這些知識經(jīng)驗一股腦地傾倒給孩子;而是說,如果教師有著更好的知識儲備,就可以更好地回應(yīng)孩子,在孩子回答“我發(fā)現(xiàn)橋的兩頭都有這個高高的東西”時,教師就可以及時地和他對話了:“我知道了,你說的是橋塔,你見過南京哪些橋有橋塔呢?你覺得它會有什么作用呢?”
和中小學(xué)不同,幼兒園教師幾乎都是“全科教師”,這意味著幾乎對任何領(lǐng)域都要有一定的知識經(jīng)驗儲備,尤其是在綜合課程的背景下。從這個角度而言,不論是在職前教育還是職后成長,我們的學(xué)習(xí)都更應(yīng)該具有“通識”的意識。這不僅涉及到是否能給予孩子合適的、正確的知識,更重要的是能否引導(dǎo)孩子朝向人類真善美價值的方向去思考和探索。甚至可以說,不了解人類的文化科學(xué)知識,我們就沒有辦法了解兒童的天性和能力,因為后者是需要前者來進(jìn)行分辨和定位的。正如杜威所言:“我認(rèn)為為了正確地說明兒童的能力,我們必須具有關(guān)于社會狀況和文明現(xiàn)狀的知識。兒童具有自己的本能和傾向,在我們能夠把這些本能和傾向轉(zhuǎn)變?yōu)樗鼈兊纳鐣?yīng)物之前,我們不知道它們所指的是什么。”
如果我們具有藝術(shù)文化方面的素養(yǎng),就可以發(fā)現(xiàn)兒童作品中蘊藏著的可以媲美大師的美感和想象力;如果我們具有科學(xué)技術(shù)素養(yǎng),就可以知曉孩子“為什么拱橋要建得彎彎的”問題背后的價值;如果我們懂得公平和正義的觀念,就能理解孩子“要讓每個人都有一大幢房子”觀念的寶貴……幾乎孩子的任何問題和觀念,我們都能在人類的文化知識和經(jīng)驗里找到它們的來龍去脈,并且將之化為孩子成長的重要資源。
這意味著什么呢?意味著我們作為教師,不僅要有著教育學(xué)和心理學(xué)的專業(yè)知識,還要永遠(yuǎn)保持對文化科學(xué)知識的好奇心和求知欲,在生活中學(xué)習(xí),從書本中學(xué)習(xí),和孩子一起學(xué)習(xí)。用杜威的話來說,“要讓我們充分揭示在兒童頗為簡單的要求里究竟包括著什么,整個物理科學(xué)一點也不多……當(dāng)兒童在作畫或者亂涂一通時,要使我們能衡量兒童心里所激起的沖動的價值,拉斐爾和科羅的藝術(shù)一點也不多……”我們正需要練就這樣一雙“文化之眼”。
任鴻益是我們班最內(nèi)向的一個孩子,平日里坐在座位上一動也不動,在班里他如果不說話,你都不知道班級里還有個他,可以說是默默無聞型的,不喜歡和小朋友說話,也不喜歡和其他小朋友在一起玩。
記得開學(xué)的那段時間,他媽媽送他來上幼兒園,沒有一次是他自己自愿進(jìn)教室,都是他媽媽拉著他在幼兒園轉(zhuǎn)幾圈,因為每次他媽媽走的時候,他總是拉住他媽媽的手不愿意松開,自己也不愿意進(jìn)教室,不愿意讓我們靠近,只要你一走近他,他就會說:“老師,走開!走開!”或“老師,我討厭你”的話,還會哭個不停。經(jīng)了解知道,任鴻益的父母和老人對他寵愛倍至.他在家里隨心所欲,想干什么就干什么,家長也盡其所能滿足他需要,什么事情都不讓孩子動手去做,導(dǎo)致孩子自理能力較差、性格孤僻,與其他孩子或老師交流特別少。為了幫助他盡快適應(yīng)幼兒園生活,我從精心照顧他生活起居入手,幫助他、鼓勵他、相信他,讓他感受到老師就像他的家人一樣關(guān)懷他、愛護(hù)他。
不要怕,老師幫助你。有一天,他竟然連著尿濕了兩條褲子。當(dāng)時我真的想發(fā)火了,但轉(zhuǎn)念一想,小鴻益本來就和其他小朋友不一樣,他很特殊,自理能力較差,剛來幼兒園,我的態(tài)度對他盡快適應(yīng)幼兒園生活至關(guān)重要。于是,我輕輕的將他抱起,第二次幫他換掉濕褲子。然后對他說:“別害怕,慢慢來,老師會幫助你的。”第二天上課,孩子們正在玩玩具,我發(fā)現(xiàn)小鴻益時不時的瞅我,當(dāng)我和他目光相對時,他趕緊低下了頭。我想,他肯定有什么事情要跟我說,但是不好意思。于是,我走過去輕輕的拉住他的小手領(lǐng)他到一旁,摸摸他的頭說:“你是不是有什么事情要跟老師說嗎?”他點了點頭馬上又搖了搖頭。看到這種情況我立馬把他攬到懷里,用鼓勵的眼神看著他說:“沒關(guān)系,說出來老師會幫助你的。”只見他指著褲子小聲的說:“我……我拉屎拉在褲子上了。”話剛說完馬上又低下了頭。我想或許他怕我責(zé)備他,又或許是害怕小朋友笑話他,他的頭一直不敢抬起來。我把他帶到班里,幫他擦干凈,給他換上干凈的褲子。小鴻益見我沒有責(zé)備他,終于抬起頭笑了。離園時,他媽媽來接他,看著小鴻益跟著媽媽高高興興的回家,一種溫馨的感覺油然而生。
要記住,每天必須做到事。為了讓小鴻益養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,我每天早晨大概9:30左右的時候都會帶他去一趟廁所,并告訴他每天都要做的事,一定要記住,要養(yǎng)成好習(xí)慣。漸漸的他自己也知道了什么時候去衛(wèi)生間,什么時候洗手,什么時候活動,什么時候上課。在我們和家長及班里小朋友的關(guān)愛和幫助下,小鴻益在各方面都有了較大的進(jìn)步,再也沒有尿濕過褲子,再也沒有哭個不停。小鴻益的變使我對愛有了更深的理解,愛孩子不僅要保護(hù)他的安全,同時更要保護(hù)他的自尊;不僅要關(guān)注他的身體,更重要的是關(guān)注他的心理,多一點關(guān)心、多一點細(xì)心、多一點耐心,多一份責(zé)任心,即使臟點、累點、辛苦點也無怨無悔。因為,我們的付出換來的是孩子們的健康快樂成長。
有進(jìn)步,老師表揚你。隨著時間的慢慢流逝,小鴻益也有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。一天,小鴻益媽媽送他來上學(xué),放下他就走了。我怕小鴻益會因為媽媽沒帶他在園里玩一會而哭鬧,趕緊拉著他在幼兒園里轉(zhuǎn)了一圈,然后又帶他到滑滑梯那里玩了一會兒告訴他“好孩子都不哭不鬧,老師相信你,你也要做一個好孩子。”之后就回到了教室,讓他坐在座位上,并給他拿了一些積木玩,他玩了一會,走到我面前小聲說:“老師,今天我沒哭。”看著小鴻益揚起的小臉上滿滿的驕傲表情,我高興的說:“你有進(jìn)步了,老師表揚你,你是好孩子!”小鴻益看了看我,高興地對小朋友說:“老師表揚我了!”通過這件小事讓我更加堅信.每個孩子都有他獨特的閃光點,只要我們相信孩子,及時地給予肯定、鼓勵,主動關(guān)心、安慰,使孩子消除緊張情緒,孩子就能很快適應(yīng)幼兒園的生活。
愛是教師最生動美麗的語言,一個肯定的眼神,一個愛撫的動作,一句親切的話語都會充分地把對幼兒的愛表達(dá)出來,使幼兒真正感受到老師的呵護(hù),在愛和信任中快樂成長。
幼兒園教師教育隨筆:“小魔王”轉(zhuǎn)變記
我們班的成成相信所有在座的老師都對他不陌生,因為他太有個性、太不尋常了。小班新入園時他一點也不哭鬧,但是沒有半點紀(jì)律性可言,上課想做什么就做什么,玩游戲時他想要玩建構(gòu)區(qū)就非要玩建構(gòu)區(qū),沒有商量的余地,有點“一根筋”。而且他的語言表達(dá)能力非常弱,跟我們打招呼都是用一個字“早”。也不會用語言表達(dá)自己的想法,以至于有時會有攻擊性行為出現(xiàn)。他的動手自理能力也是非常的弱,不要說穿衣服,連衣服都不會脫。就是這樣一個“混世魔王”經(jīng)過了小班和中班兩個多月的時間,有了些許可喜的變化。
場景一:穿衣篇
中午音樂響起后,孩子們都開始陸續(xù)起床穿衣了,成成還是呆呆的坐在床上,沒有任何動作。阿姨看到了,就開始提醒他:“成成快點穿衣服,要冷的。”子成聽了阿姨的話開始翻動床邊的衣服,一開始是一件針織衫,我看他先把針織衫的袖子翻了出來,接著開始穿,穿了好久才把衣服穿好,他的穿好就是把手臂伸到衣服里就OK了,不會去整理一下衣服。接下來開始穿褲子,只見他拿起褲子看了一下,似乎是在找哪個是前面哪個是后面,看了半天終于開始穿了,他很艱難地把兩條腿伸到褲腿里,接下來就是站起來把褲子提起來,但是可能褲子的松緊帶比較緊,他拉了半天褲子也沒有提起來。于是他又開始發(fā)作——自己發(fā)自己的脾氣,然后很用力地跺腳,剁了幾次之后開始嚎啕大哭。這時我走過去蹲下問他:“成成,你怎么了?褲子不會穿嗎?”他用留著眼淚的眼睛看著我點點頭。我接著追問:“那你這樣哭褲子就會穿好嗎?”他頓了一下,搖了搖頭。“那就是了么,你不會穿可以叫老師或者阿姨幫忙,哭是解決不了問題的,現(xiàn)在你需要我?guī)兔?”我問他。子成點點頭,于是我?guī)退蜒澴犹崃松先ィ那轭D時變好了,蹲下來開始穿鞋子,穿鞋子的時候我發(fā)現(xiàn)他還是不太熟練,但是他自己能穿鞋子了。穿好后他就去衣櫥那里把他的小背心拿來開始穿。我也就離開去幫助其他小朋友了。等我忙完,回頭就看見成成已經(jīng)把小背心穿好了,是這樣的。
雖然衣服穿得不好,但是成成的心情不錯,很開心,我也沒有很直接地說你的衣服穿錯了,而是讓他自己嘗試扣一下扣子,他很快就發(fā)現(xiàn)自己穿錯了,直接把背心脫了對我說:“老師,不會。”我回答他:“老師是會穿衣服的,是子成不會穿衣服,是嗎?”他點點頭,于是我?guī)退┖昧吮承模┖帽承挠旨敝吡耍野阉凶。骸袄蠋焺偛艓湍愦┮路阋f什么呢?”他想了想說:“謝謝!”“不用,小朋友有什么困難就是要找老師幫忙的。”我回答道。他聽我講完一蹦一跳地跑到前面教室去了。
場景二:游戲篇
游戲活動開始了,成成又想去建構(gòu)區(qū)搭積木,但是徐老師告訴他建構(gòu)區(qū)人數(shù)已經(jīng)夠了,他非要去建構(gòu)區(qū),又開始發(fā)脾氣哭鬧。徐老師叫他去玩其他區(qū)域的游戲,他怎么都不愿意去。他就站在建構(gòu)區(qū)旁邊哭,但也沒有走進(jìn)建構(gòu)區(qū),就在旁邊邊哭邊看人家玩。大概過了五分鐘,成成不哭了,慢悠悠地走進(jìn)教室,看到雨涵在地上玩多米諾骨牌,他看了一會兒就和雨涵一起玩起了骨牌。雨涵很大方地給了成成一個分類盒,對他說:“你把一樣顏色的積木都拿出來。”成成說:“好。”在接下來的時間里,成成很認(rèn)真地在把一樣顏色的積木選出來再放到分類盒中。雨涵放了一塊粉紅色的骨牌在綠色的那個格子里,成成馬上說:“不是,這個不是放這里的。”說完把粉色的骨牌拿出來放到邊上的格子里。等到整個游戲結(jié)束了,成成還在和雨涵在一起分積木,雖然偶爾也會開一下小差,擺弄一下骨牌,但是他沒有離開過玩骨牌的這個地方。于是我在游戲后在全班小朋友面前表揚了子成:“成成一開始一定要玩建構(gòu)區(qū)還發(fā)了脾氣這是不對的,但是后來他和雨涵一直在玩骨牌,沒有離開過,也沒有在教室里大喊大叫,所以老師要表揚他。成成以后都要像今天一樣,好嗎?”子成點了點頭說:“是。”
場景三:點心篇
成成有點挑食,而且動手能力比較弱,他不光吃香蕉要我們幫他剝皮,而且吃其他水果:梨或者蘋果的時候也要阿姨幫他削皮,但是他不會說“削皮”而是用“打開”這一詞來表示他要我們把水果皮削掉。哪一次沒有幫他“打開”他就又開始哭鬧,發(fā)脾氣。我們一直跟他糾正“打開”這一詞,讓他說“幫我削皮”或者說“幫我剝一下皮”。他也嘗試不說“打開”,但是他也只會說“削皮”不會完整地說:“幫我削一下皮”。平時我們也跟他說過:“蘋果的皮是可以吃的。”但是子成還是會讓我們把皮削掉。這幾天的子成有點不一樣了,不僅會自己剝香蕉吃了,而且開始吃蘋果皮了。我們吃蘋果的時候就是一口咬下來把皮和果肉一起咬下去。子成很特別,他咬了幾口蘋果肉之后就開始啃皮吃,這讓我感到很意外。他居然不再讓我們“打開”了,還主動把吃蘋果皮了。吃完蘋果我問他:“蘋果皮可以吃的嗎?”他回答我:“可以的,老師說的。”看來子成對老師的話還是聽進(jìn)去了。
《指南》中強調(diào)“要尊重幼兒發(fā)展的個體差異”,成成是個很特殊的孩子,他很天真很單純但是自尊心很強。有小朋友說他不會穿衣服他就會很生氣,會偷偷地在午睡室哭。《指南》中還指出“幼兒身心發(fā)育尚未成熟,需要成人的精心呵護(hù)和照顧,但不宜過度保護(hù)和包辦代替,以免剝奪幼兒自主學(xué)習(xí)的機會,養(yǎng)成過于依賴的不良習(xí)慣,影響其主動性、獨立性的發(fā)展。”所以一開始他穿衣服我并沒有直接過去幫他穿,而是在他穿褲子時遇到困難急的哭了的時候,才開始幫助他。在發(fā)現(xiàn)他的背心穿錯的時候也并沒有直接指出,而是讓他自己扣扣子來發(fā)現(xiàn)穿錯了,這樣就不會影響到他的自尊心,讓他對穿衣服不再感到害怕。在游戲的時候我對子成先進(jìn)行了批評,讓他意識到自己的錯誤,只好我也對他進(jìn)行了表揚,因為《指南》中提出“對幼兒好的行為表現(xiàn)多給予具體、有針對性的肯定和表揚,讓他對自己優(yōu)點和長處有所認(rèn)識并感到滿足和自豪。”
現(xiàn)在的成成雖然有時候還會哭鬧、會發(fā)脾氣,但是發(fā)作的頻率小了很多。而且現(xiàn)在的他能夠用簡單的語句表達(dá)自己的想法了。《指南》中還提出:我們教師在教育教學(xué)中要注意用合適的方式讓孩子在原有的水平上得到提高,雖然子成在學(xué)習(xí)能力方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他孩子,但是他的動手能力、自制能力和健康意識都比原來提高了很多。對于成成這類孩子需要我們老師更多的耐心和細(xì)心,要給他特殊的教育和指導(dǎo),希望他在今后的學(xué)習(xí)生活中會有更驚人的變化。
幼兒園教師隨筆:小班要不要教小朋友背誦詩詞?
孩子在沒有接觸到復(fù)雜的社會前,他們的記憶力是十分強大的,所以小魚哥哥十分贊同在小班時就要大量教小朋友背誦詩詞。
我們通常的做法就是老師念一句,小朋友跟著讀一句,然后重復(fù)多次后,小朋友就記住了。但是大家有沒有發(fā)現(xiàn),如果你長期這樣做的話,孩子后期對詩詞的興趣就下降了,根本不會再好好跟著你記了。
為什么?
成年人做一件事情,也怕重復(fù),更別說小朋友了。所以,我們在教小朋友記詩詞的時候,不妨做一些改變。例如,可以把詩詞做成朗朗上口的兒歌的形式,讓孩子們在音樂中,就完全能享受到詩詞的快樂。還有就是可以根據(jù)詩詞的意境,給孩子們加上一些動作的表演,這樣更利于孩子培養(yǎng)濃厚的興趣。
還有一點就是,給孩子們教詩詞的時候,老師千萬不要一直把孩子禁錮在那里。而是單純地教十分鐘,讓孩子們表演或者是節(jié)奏唱十分鐘,就不要再教了。這個時候,就要讓孩子們?nèi)ネ嬉粫婢撸蛘呤堑綉敉饣顒右幌拢尯⒆觽兂浞值負(fù)Q換腦子,接下來,再教一下,孩子們便會很努力地去回憶剛才說了什么。對于孩子來講,這種記憶詩詞的過程是非常有效果的。
小班的孩子就需要背誦詩詞,而且老師要記得,他們還是小孩子,沒有必要非得讓每一個小朋友都記住,也沒有必要非得讓每一個小朋友都在同一個時間段里記住。只需要讓孩子們喜歡上讀詩詞的這種節(jié)奏和感覺,就十分成功了。
幼兒園教育隨筆:“耳朵”在外面
午睡起床后,我發(fā)現(xiàn)很多小朋友的鞋子都穿反了,就一個個去提醒:“你的小鞋子穿反了,快換過來”,可是怎樣才能讓幼兒自己意識到鞋子是反的呢?我看到大部分幼兒都穿的都是搭扣鞋,想到了辦法。我把吉宣帆小朋友請到了前面說:“小朋友們看看,小宣帆鞋子的耳朵在外面,他的鞋子穿對了,會聽到老師說話,那你們的呢?”孩子們被我一說隨即低頭檢查自己的鞋子。“老師,我的鞋子耳朵在外面”“我的也是”…… “耳朵在里面的趕緊讓小耳朵長到外面去,那樣才能聽話哦”。看著孩子們自己能分辨鞋子的正反,我心里不由為想到這個好辦法沾沾自喜。
孩子年齡小,對鞋子的正反還分不清。如何正確識別鞋子的正反,這樣的訓(xùn)練不是一天兩天,還需要家長的密切配合。我還用兒歌形式教會幼兒識別正反,如兒歌《鞋寶寶》“兩只鞋寶寶,一對好朋友。穿對了,高高興興頭碰頭。穿反了,生起氣來背對背。”兒歌朗朗上口,小朋友也喜歡,更容易學(xué)會穿對鞋子;對經(jīng)常穿錯鞋的小朋友要單獨講解,不怕麻煩。還可以讓能干的小朋友當(dāng)小老師帶著同伴邊念兒歌邊檢查。
《小班保育隨筆3篇》:小班保育隨筆第1篇 沒有鮮花,沒有掌聲,我們每一天過著平平常常、普普通通的日子,然而在我的心里只有這樣的一個追求,那就是做好自我的本職工作,把自我的愛奉獻(xiàn)給每一位幼兒!
《幼兒園禮儀教育隨筆7篇》:幼兒園禮儀教育隨筆第1篇 中班幼兒禮儀教育隨筆(一) 現(xiàn)在的孩子越來越什么也不缺,可是越來越小氣,越來越自私,不和別人一起分享,這種“小氣”雖不是什么大毛病,
《小班保育隨筆18篇》:第1篇小班保育隨筆 教育隨筆:保護(hù)孩子的自尊心 孩子雖小,卻是一個有獨立人格的人,和成人一樣有隱私,有自尊心,不想被別人嘲笑,同樣需要理解和尊重。孩子有時鬧肚子,控制不住自己,大小便拉到褲子里,是常有的事情,如果老師
幼兒園學(xué)習(xí)網(wǎng) | 聯(lián)系方式 | 發(fā)展歷程
Copyright 2010-2019 Qinzibuy.com 【親親園丁】 版權(quán)所有 備案編號:粵ICP備14102101號