這是將進(jìn)酒誦讀教學(xué)設(shè)計一等獎，是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計一等獎文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

將進(jìn)酒誦讀教學(xué)設(shè)計一等獎第 1 篇

　1、教學(xué)目標(biāo)：

　　引導(dǎo)學(xué)生翻譯詩文。了解這首詩所表達(dá)的思想感情、

　　2、教學(xué)導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，你們知道我國素有“詩仙”之稱的詩人是誰嗎？（李白）我們以前已經(jīng)學(xué)過很多李白的詩了，那你們知道李白的詩有什么特點(diǎn)嗎？（浪漫，飄逸，豪放）李白的一生是在入世和出世的矛盾中度過的，今天我們就來學(xué)習(xí)他的這一首《將進(jìn)酒》。

　　作者介紹：

　　李白（701—762）唐代偉大的浪漫主義詩人。字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安縣）。先世于隋時因罪徙居中亞。白于武后長安元年（701）出生在安西都護(hù)府碎葉城（今蘇聯(lián)吉爾吉斯加盟共和國托克馬克城），約五歲時，隨父遷居蜀中綿州昌隆縣（今四川江油縣）青蓮鄉(xiāng)。李白少年時期受到很好的家庭教育，十歲誦詩書，觀百家，作詩賦，學(xué)劍術(shù)，愛好十分廣泛。十五歲左右就寫得一手出色的好文章。二十歲以后，在蜀中漫游，飽覽了四川的壯麗景色，接觸了社會生活，開闊了視野，培養(yǎng)了熱愛祖國的思想和豪放爽朗、酷愛自由的性格，也種下了游仙出世的消極思想的根苗。開元十四年（726），二十六歲的李白便“仗劍去國”，辭親遠(yuǎn)游，開始了以安陸（今屬湖北）為中心的十六年的大漫游，歷兩湖、江浙、河南、山西等地區(qū)，足跡踏遍近半個中國。

　　創(chuàng)作背景：

　　這首詩寫于天寶十一載，距詩人被唐玄宗“賜金放還”達(dá)八年之久。詩人雖未涉及朝廷的黑暗以及自身傲岸不屈的性格和現(xiàn)實(shí)的矛盾。但可以一看出對時政治現(xiàn)實(shí)的徹底失望和對人生意義的懷疑。從表面上看，歌詠的是飲酒作樂和人生如夢的主題，但卻在實(shí)質(zhì)上對摧殘人才的社會給以有力的控訴，不能以消極情調(diào)來簡單否定。

　　分析：

　　第一句內(nèi)容：時間飛逝——感嘆人生的短促，生命的短暫

　　空間：句式工整

　　表現(xiàn)手法：夸張{

　　時間

　　興：先言黃河再言人

　　對比：“朝如青絲暮成雪”

　　文章主旨：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”說明詩人對現(xiàn)實(shí)不滿

　　*注意：“沽”通“酤”，買的意思。

　　“兒”指身邊侍童。

　　感情基調(diào)：悲壯豪放：

　　慷慨生悲——盡歡暢飲——憤激之情——狂放至極

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”成為主旨句的原因：

　　1、表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)自己懷才不遇的情感。

　　2、“醉”與“與爾同銷萬古愁”照應(yīng)扣住詩題的“酒”，點(diǎn)明此詩的思想感情

　　思考：

　　1、為什么“愁”令李白難以釋懷，要借酒來消？

　　（為自己情才不遇的悲傷嘆息；為古來圣賢不得重用而扼腕悲嘆。）

　　2、詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”為什么單舉曹植為例？

　　（欽佩他的才華；同情他的不幸；兼以自況。）

　　比較閱讀：

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”兩者在感情和寫作技巧上有什么不同？

　　感情：前者憤激中顯消沉，后者激中見昂揚(yáng)。

　　技巧：前者運(yùn)用借代修辭；后者直白。

　　課后練習(xí)：

　　1、給下面加線字注音：

　　A、饌玉（）

　　B、恣意（）

　　C、將進(jìn)酒（）

　　D、歡謔（）

　　E、沽（）

　　F、烹（）

　　G、酌（）

　　H、裘（）

　　2、讀準(zhǔn)、解釋下面的“將”：①將進(jìn)酒。②呼兒將出換美酒。③爺娘聞女來，出郭相扶將。④王侯將相寧有種乎？⑤彼所將中國人不過十五六萬。⑥一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將不得惜。⑦將子無怒，秋以為期。

　　①qiāng請；

　　②jiāng拿；

　　③jiāng扶持；

　　④jiàng帶兵的人；

　　⑤jiàng帶領(lǐng)；

　　⑥jiāng助詞，在動詞后，沒實(shí)在意義；

　　⑦jiāng希望。

將進(jìn)酒誦讀教學(xué)設(shè)計一等獎第 2 篇

　導(dǎo)入：

　　余光中先生在他的一首題為《尋李白》的詩中這樣寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。”李白一生詩酒相依，詩達(dá)意，酒傳情，為我們留下近千首膾炙人口的詩篇。今天我們學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，通過“因聲求氣、吟詠詩韻”再次感受李白張揚(yáng)的個性，豪放的氣概和他的詩酒人生。

　　一、一讀詩歌：聽錄音，正音。

　　將qiang樽zūn饌zhuàn裘qiú烹pēng恣zì謔xuè

　　二、二讀詩歌：齊聲朗讀，注意朗讀節(jié)奏、感情、停頓、強(qiáng)弱、快慢并思考。

　　1、誰勸誰喝酒？

　　2、勸人怎樣喝酒？

　　3、為何勸人這樣喝？

　　（一）、誰勸誰喝酒？

　　李白勸岑夫子、丹丘生（就是朋友）。客人勸主人喝，李白反客為主。

　　（二）、他勸人怎樣喝？是淺斟慢飲呢，是埋頭苦飲呢，還是狂喝痛飲？你從哪些詩句看出來的？狂喝痛飲。

　　“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”“岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”

　　三、三讀詩歌：具體指導(dǎo)誦讀，你能讀出里面的感情嗎？注意把握節(jié)奏、感情、停頓、強(qiáng)弱、快慢。（合作探究）

　　（1）烹羊/宰牛/且/為樂，會須/一飲/三/百杯。

　　高潮在“會須一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語尤當(dāng)著力加以渲染；為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。

　　（2）“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”一句寫于詩人酒興高漲之時，李白心中興奮，于是句式縮短，節(jié)奏加快，朗讀時，節(jié)奏應(yīng)緊湊些。“將”、“莫停”重音，通過語速的變化，將詩人豪飲狂歌時的痛快淋漓、豪邁雄放、快意當(dāng)前的感覺體現(xiàn)出來。—歡樂、豪放。

　　（三）、自古文人是很雅致的，李白為什么這么狂喝痛飲呢？詩歌中的哪一句話集中而鮮明的表明了這一原因？與爾同銷萬古愁。

　　此時李白竟以客人的身份，反客為主，勸主人典當(dāng)五花馬，千金裘以買一醉來銷愁，這哪是豪放，簡直是狂放。

　　天性灑脫、不拘禮法、狂放不羈。

　　你能讀好這句嗎？

　　前三句當(dāng)快讀，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長音，才能顯示詩人的飄逸。

　　好友相聚，本來是人生快事；酒逢知己，更應(yīng)該把酒言歡。李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？詩人因何而悲，因何而愁？

　　哪些詩句體現(xiàn)了詩人內(nèi)心的悲愁？（找關(guān)鍵詞）

　　（1）“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”青春不再，人生短暫、時光易逝。

　　（2）這種感情借什么來表現(xiàn)的？用了什么手法？這兩句該如何朗讀？

　　借黃河的一去不復(fù)返喻時光飛逝，頭發(fā)的“朝青暮白”喻人生短暫。“黃河之水天上來”，波瀾壯闊，雄偉壯麗，一瀉千里，不可遏止。詩人的悲愁也如洶涌的黃河水滔滔滾滾、奔涌跌宕不可遏止。（比興夸張）

　　古人常用流水比喻時間流逝，如子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　蘇軾在赤壁賦中寫道：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。“志士惜日短”，看來古往今來大凡有宏偉志向的人，懷才不遇，壯志難酬，、報國無門的時候，無不有此感嘆。有人說李白的悲愁是巨人的悲愁，哀而不傷，悲而能壯。

　　開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“天上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。說及人生，“悲白發(fā)”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當(dāng)重讀，再用“朝如”句補(bǔ)足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。——悲壯

　　（3）那么你能讀出這句中豪邁奔放的氣勢，以及深沉的悲哀嗎？

　　（四）一番狂飲之后，作者已有八、九分醉意。俗話說“酒后吐真言”，此時李白想起了他的人生經(jīng)歷：

　　仗劍去國辭親遠(yuǎn)游（725）—初入長安無功而返（730）—奉詔入京供奉翰林（742）———奸佞當(dāng)?shù)蕾n金返還（744）與友暢飲作《將進(jìn)酒》（752）（此時年過50了）他“懷抱利器而無所用”，他要借酒氣把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，他憎恨這些人的黑暗卑劣行徑詩人，因此借勸酒之辭吐露了什么心跡呢？表現(xiàn)了什么感情？

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

　　仕途失意，志不得抒、懷才不遇的憤慨之詞，憤激之詞。

　　詩人不愿面對現(xiàn)實(shí)的不公，希望長久地醉去來忘掉現(xiàn)實(shí)的痛苦，詩人又想到古來圣賢，還舉了曹植的例子，他們有經(jīng)天緯地的才能，卻一生寂寞，得不到重用，詩人為他們而惋惜不平，實(shí)際上也是為自己的遭遇而憤慨不平。看來，此“愁”不只李白有，曹植有，古代圣賢有。古代有，那么現(xiàn)在有嗎，以后還會有嗎。確實(shí)是萬古愁啊！“萬古”使“愁”的內(nèi)涵顯得更為深廣，也道出了千百年來壯志難酬，懷才不遇的文人志士的共同心聲。

　　（1）李白以曹植自況，他對自己的才華自信嗎？哪里體現(xiàn)了他的自信。

　　“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”

　　（2）一方面是“歡樂”“豪放”“自信”另一方面是“悲傷”“憤激”，到底哪種情感才是真實(shí)的呢？

　　“人生得意須盡歡”李白得意嗎？進(jìn)宮的遭遇是他人生的恥辱。李白樂了沒有？“烹羊宰牛且為樂”“且”什么意思？“暫且”“姑且”

　　可見這“為樂”是刻意追求的，刻意營造樂的氛圍，內(nèi)心真正的情感是悲愁的。詩歌中詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的，豪放只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核，是主旨情感。

　　（五）、歸納情感脈絡(luò)：悲壯——自信歡樂憤激——狂放。

　　四、四讀詩歌：

　　在理解了詩歌的基本內(nèi)容和思想感情的基礎(chǔ)上，讓我們再齊聲朗讀。

　　五、拓展延伸：

　　古人內(nèi)心苦悶時常借酒銷愁、狂歌買醉，聯(lián)系中國的文化傳統(tǒng)和當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)，你如何看待“喝酒”這件事（可聯(lián)系事例闡述）？

　　七、課堂總結(jié)：

　　讀李白的這一首《將進(jìn)酒》確實(shí)能讓我們產(chǎn)生審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結(jié)識他之初就看出了這一點(diǎn)，曾贈詩給他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？”這種豪放不羈的灑脫一但與酒結(jié)緣是要以付出生命的健康為代價的。所以，敬其人，好其詩，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦！

將進(jìn)酒誦讀教學(xué)設(shè)計一等獎第 3 篇

　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識與技能：理清詩歌情感變化，抓住意象解讀詩歌的方法。

　　2、過程和方法：反復(fù)誦讀，體會李白詩歌的豪放風(fēng)格。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生體悟李白豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　1、通過誦讀、借助“酒”意象的解讀，走進(jìn)李白的內(nèi)心深處。

　　2、感受李白借豪寫悲，悲而能壯的詩歌風(fēng)韻。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法賞析法合作探究法

　　課時安排：

　　1課時。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、導(dǎo)語：由詩歌、李白、導(dǎo)入本節(jié)內(nèi)容。

　　2、出示學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)淺讀——品讀——深讀

　　讀詩亦如飲酒，需要我們慢慢品味，這節(jié)課讓我們一起先淺嘗滋味，然后細(xì)細(xì)品味，最后深入體味。

　　二、詩歌學(xué)習(xí)

　　（一）、淺讀——讀出詩歌內(nèi)容

　　1、自由朗讀、注意字詞的準(zhǔn)確性。

　　2、單個朗讀。提出要求：讀準(zhǔn)字音、讀對節(jié)奏、讀出感情，其他同學(xué)從字音、節(jié)奏和感情三方面點(diǎn)評。

　　3、齊讀

　　提示：讀李白的詩，一定要把自己想象成李白，放開膽來旁若無人，這樣才能獲得一種酣暢淋漓的感覺。

　　4、多媒體聽讀

　　（二）、品讀——讀出情感變化

　　1、引入：一個人心情不同，場合不同，喝酒的方式也不一樣。那么在《將進(jìn)酒》中李白是怎么喝酒的呢？怎么勸酒的？找出相關(guān)詩句。

　　——“會須一飲三百杯”喝得多，“將進(jìn)酒，杯莫停”喝得急，“但愿長醉不復(fù)醒”喝得沉醉，“斗酒十千恣歡謔”喝得暢快，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”喝得傾其所有。

　　———可謂“豪飲、狂飲”。

　　２、那么，李白為什么要如此喝酒，如此勸酒呢？甚至要長醉不醒呢？再走進(jìn)詩歌，感受他豐富復(fù)雜的情感世界。

　　分組討論、交流。（讀出相關(guān)的詩句）

　　點(diǎn)撥：悲——“歡”——憤——狂

　　小結(jié)：但李白畢竟是李白，悲也好，憤也罷，都磨鈍不了李白內(nèi)心澎湃的激情和經(jīng)世濟(jì)民的大志，他還能有“天生我材必有用”的豪邁宣言，悲愁之中不失萬丈豪情，

　　3、指名朗讀（男生女生各推薦一名最能代表你們各自最高水平的選手朗誦《將進(jìn)酒》，比一比，看誰能通過自己的朗讀傳達(dá)出李白豐富復(fù)雜的情感。）

　　（三）、深讀——讀出內(nèi)心境界

　　1、引入：話劇《李白》中有這樣一個場景：在江邊，一個小孩在吟誦李白的《將進(jìn)酒》“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”李白開玩笑地說：“你還呼兒！”小孩說，太白先生，我有一個問題想請教您，何為“萬古愁”啊？小孩問完，周圍一片寂然。李白沒有回答，只是淚流滿面。

　　雖是無知的童言，卻值得我們深思，李白的這種種矛盾糾結(jié)，只能說是李白的一己之悲，一世之愁，為什么說是“萬古愁”呢？到底什么是“萬古愁”呢？也許我們不能窮盡這個答案，但能不能從詩中找出一二呢？

　　討論、交流、回答———

　　提示：李白之愁不是一己之悲，而是古往今來一切敏感的才人、一切清醒者所共有的愁，是每一個懷才不遇的仁人志士的共同的心結(jié)，甚至可以說只要是有理想的、對現(xiàn)實(shí)不麻木的人都會有這樣的愁。這愁包含了對人生短暫、功名不立、歲月蹉跎、時不我待的慨嘆。這種愁緒不只李白有，李白之前的人有，李白之后的人有，甚至我們身上都有這種愁緒。

　　還能舉出其他的一些例子嗎？

　　提示：孔子“逝者如斯乎，不舍晝夜”。

　　曹操“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”。

　　辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”。

　　三、課堂小結(jié)

　　李白為詩而生，為酒而生。酒，成就了李白；李白，豐富了酒的內(nèi)涵。唯李白，方顯酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情萬丈，在李白的杯中，酒發(fā)揮得淋漓盡致，飄香流芳。最后讓我們?nèi)w起立，齊誦全詩，穿越時空，再次去感受李白激揚(yáng)的文字中流淌的萬丈豪情，與李白同銷萬古愁！

　　四、課后作業(yè)

　　課后閱讀李白的《行路難》，再次感受豪邁的風(fēng)格。

　　五、附：板書設(shè)計

將進(jìn)酒誦讀教學(xué)設(shè)計一等獎第 4 篇

　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、把握詩歌的感情基調(diào)，理清詩歌情感變化線索，理解其思想感情的復(fù)雜性（貌似消極行樂實(shí)則渴望用世）。

　　2、探究詩人狂放性格的由來，體味本詩體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　體味詩人跌宕起伏的感情；探究詩人狂放性格的由來。

　　教學(xué)過程：

　　（一）導(dǎo)入新課

　　請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨。（酒）

　　“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。現(xiàn)在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進(jìn)酒》。（朗誦全詩）

　　（二）簡介背景

　　我們在學(xué)習(xí)《夢游天姥吟留別》的時候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達(dá)八年之久。當(dāng)時，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。

　　（三）解題

　　“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。“將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。

　　（四）整體感知

　　李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個性使然，是無法改變的。杜甫在結(jié)識他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？”（《贈李白》）杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。

　　給學(xué)生五分鐘朗誦全文（先自由讀，再1齊讀），要求其注意作者的感情變化（讀后點(diǎn)評）。

　　（五）鑒賞要點(diǎn)

　　1、三種主要情感

　　（1）顯示了詩人對未來充滿無限的信心：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

　　（2）流露出人生苦短，及時行樂之意：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　（3）表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

　　2、感情上大起大落

　　這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個層次：

　　開頭四句寫悲壯之情。

　　（詩人一落筆就寫黃河景象）

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。（作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象。）

　　君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（這兩句極言人生短促。）

　　開頭四句運(yùn)用夸張的修辭有慷慨生悲之意，這是非同尋常的。

　　之前，詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調(diào)是壯；這次則不同——詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。

　　感情朗讀（自己先示范，后學(xué)生齊讀）

　　但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。所以“人生”以下六句轉(zhuǎn)而寫歡樂之情。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”（此處用典：“烹羊宰牛且為樂”語本曹植《箜篌引》），準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂”就是姑且作樂，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問：詩人的這種歡樂是真實(shí)的嗎？僅僅為了一醉方休嗎？）詩人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

　　女生感情朗讀。

　　“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　“鐘鼓”本意指樂器，這里做“擊鼓作樂”解；“饌玉”指精美的食品。“鐘鼓饌玉”在這里是富貴利祿的代稱。

　　待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。（提問：詩人說他們“古來圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時宴平樂”語出曹植《名都賦》：“歸來宴平樂，美酒斗十千”。）

　　男生感情朗讀

　　“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　五花馬：唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾，會把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。

　　這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買，這就反客為主了，真是狂放到了極點(diǎn)。（提問：這種狂放是不是可信的，為什么？）這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。

　　全體齊讀。

　　3、小結(jié)：

　　全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——憤激——狂放（初讀一兩遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會看出詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是憤激）。

　　而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。

　　這萬古的愁從何而來呢？請同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白。（找同學(xué)回答）

　　4、探究詩人狂放性格的由來。

　　（1）政治遭遇（詩人李白的政治夢想與詩人的秉性、情趣、個性的人格）

　　這首詩大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長安尋求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)卻不容許他這樣做，所以現(xiàn)實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。

　　（2）人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

　　李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個夢，然而，當(dāng)無法企及的現(xiàn)實(shí)無情地擺在李白面前時，他的夢碎了。于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠(yuǎn)沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來對抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來張揚(yáng)自己的個性。因?yàn)樗侵喯扇耍运囟〒碛许榘廖锏臋?quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

　　（3）對絕對自由的向往與現(xiàn)實(shí)性的矛盾

　　錢穆先生的《中國文學(xué)論叢》中這樣寫到“……（李白）自己的生命還想要超出世間。……他的境界之高，正高在他這個超人生的人生上。”他內(nèi)心深處所期望的不是在現(xiàn)世規(guī)則之下對他人的控制，而是扔掉規(guī)則對宇宙萬物的掌握。或者說，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。

　　正是以上的種種原因是的李白成為了一個復(fù)雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個大寫的“人”字。

　　這種復(fù)雜的個性體現(xiàn)在詩歌之中，則是快、狂、逸、達(dá)。

　　（再根據(jù)遭遇和矛盾齊讀課文）

　　（六）全文總結(jié)：

　　李白是詩人，是酒仙。詩人的思維是穿越今古的羅盤，承前一千年，啟后一千年。詩人搖擺的身軀不羈于長安城內(nèi)的鶯歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千載。詩人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間，游弋于碧波萬傾之中，面對無人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”來得瀟灑自在。即使是酩酊大醉，忘記昨天今天和明天，把歷史當(dāng)作下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個月夜輕輕嘆息一聲，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”

　　這就是李白，這就是那個把包羅萬象的軀體釋放于長天大地的李白，這就是那個醉出一個詩仙，灑出千古詩章的李白。

　　讓我們還是用余光中先生的詩句來結(jié)束我們的李白之旅吧：

　　酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐。

　　（給學(xué)生十分鐘，練習(xí)背誦。注意作者的感情。）

　　（七）布置作業(yè)：

　　1、背誦

　　2、小作文：我眼中的李白