這是晉靈公不君教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

晉靈公不君教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第 1 篇

　晉靈公不行君道，大量征收賦稅來(lái)雕飾宮墻;從高臺(tái)上用彈弓射人，觀看他們躲避彈丸。廚師沒(méi)有把熊掌燉熟，就把他殺了，放置尸體在筐里，讓婦人用車載著經(jīng)過(guò)朝堂。趙盾和士季看見(jiàn)死人的手，便詢問(wèn)其中原因，為晉靈公的做法而憂慮。他們準(zhǔn)備規(guī)勸晉靈公，士季說(shuō)：“如果您去進(jìn)勸諫而國(guó)君不接納，那就沒(méi)有人接著進(jìn)諫了。我請(qǐng)求先去規(guī)勸，不接受，您接著我去勸諫。”士季前去拜見(jiàn)晉靈公，往前走了三次，伏地行禮三次，到了屋檐下，晉靈公才抬頭看他，說(shuō)：“我已經(jīng)知道自己的過(guò)錯(cuò)了，將會(huì)改正。”士季行稽首禮回答：“人誰(shuí)能不犯錯(cuò)誤呢，犯了錯(cuò)誤能夠改正，沒(méi)有比這更大的好事了。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘沒(méi)有人沒(méi)有開始的，很少能堅(jiān)持到底。’像這樣，那么彌補(bǔ)過(guò)失的人就太少了。大王能夠堅(jiān)持到底，則是國(guó)家的根本啊，難道只是臣子們有了依靠。《詩(shī)經(jīng)》又說(shuō)：‘周宣王有了過(guò)失，只有仲山甫來(lái)彌補(bǔ)。’這是說(shuō)能補(bǔ)救過(guò)失。國(guó)君能夠彌補(bǔ)過(guò)失，君位不會(huì)廢黜了。”

　　晉靈公還是不改正。趙盾多次勸諫，晉靈公把他作為禍患，便派鉏麑去刺殺趙盾。一大早就去了，只見(jiàn)臥室的門開著，趙盾穿戴好禮服準(zhǔn)備上朝。時(shí)間還早，就和衣坐著打盹兒。鉏麑退了出來(lái)，感嘆地說(shuō)：“時(shí)刻不忘記恭敬，百姓的靠山啊。刺殺百姓的靠山，這是不忠;背棄國(guó)君的命令，這是失信。有一樣在不忠不信中，不如去死!”鉏麑撞在槐樹上死了。

　　秋天九月，晉靈公請(qǐng)趙盾喝酒，埋伏下武士，準(zhǔn)備殺掉趙盾。趙盾的車右提彌明發(fā)現(xiàn)了這個(gè)陰謀，快步走上殿堂，說(shuō)：“臣下陪君王宴飲，超過(guò)三爵，不合禮了。”于是他扶趙盾走下殿堂。晉靈公喚猛犬來(lái)此。提彌明搏斗并打死了它。趙盾說(shuō)：“拋棄人而用狗，即使兇猛又有什么用!”邊打邊退。提彌明為趙盾戰(zhàn)死了。

　　當(dāng)初，趙盾在首山打獵，住在，看見(jiàn)有個(gè)叫靈輒的人病倒了，便去詢問(wèn)他的病情。靈輒說(shuō)：“沒(méi)吃東西已經(jīng)三天了。” 趙盾給他東西吃，他留下了一半。詢問(wèn)原因，靈輒說(shuō)：“我做仆人已經(jīng)三年了，不知道家中老母是否活著。現(xiàn)在離家近了，請(qǐng)?jiān)试S我把這一半留給她。”讓他把食物吃完，另外給他準(zhǔn)備了一簞飯和肉，放在口袋里給他。不久參軍靈輒做了晉靈公的武士，今天他倒轉(zhuǎn)武器來(lái)抵擋晉靈公的武士，使得趙盾免于災(zāi)難。趙盾問(wèn)他為什么這樣做，他回答說(shuō)：“我就是翳桑的餓漢。”再問(wèn)他的姓名和住處，沒(méi)有回答就退走了。趙盾自己就逃亡了。

　　乙丑日，趙穿在桃園進(jìn)攻殺掉了晉靈公。趙盾還沒(méi)有出國(guó)境的山界就又回來(lái)了。太史董狐記載道：“趙盾弒殺了他的國(guó)君。”并且在朝廷上公布。趙盾說(shuō)：“不是這樣。”董狐回答說(shuō)：“您身為正卿，逃亡不出國(guó)境，回來(lái)又不討伐叛賊，不是您又是誰(shuí)呢?”趙盾說(shuō)：“哎!《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：‘由于我懷念祖國(guó)，反而自己帶來(lái)了憂患。’大概說(shuō)的是我吧。”孔子說(shuō)：“董狐，古代的好史官，記事的原則不隱晦。趙盾，古代的好大夫，因?yàn)樵瓌t而蒙受惡名。可惜啊，出了國(guó)境才會(huì)避罪名。”

晉靈公不君教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第 2 篇

教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式,識(shí)記文中的名句。

　　2、理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式,識(shí)記文中的名句。

　　2、理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。

　　3、晉靈公不君的表現(xiàn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。

　　一、導(dǎo)入：

　　春秋時(shí)的晉國(guó)有一個(gè)大臣叫趙盾，他明明沒(méi)有參與謀殺國(guó)王晉靈公的叛逆行動(dòng)，滿朝文武都可以證明他的清白，但是晉國(guó)的史官董狐卻在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直氣壯地告訴大家：“作為史官，我已經(jīng)寫下‘趙盾弒其君’。”此言一出，趙盾有冤難言，文武百官也愛(ài)莫能助，這是怎么回事呢?今天我們就要看看這千古奇冤倒底是怎么一回事。

　　二、作品簡(jiǎn)介：

　　《左傳》(《春秋》三傳之一)：是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書。

　　西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》。對(duì)“晉靈公不君”在《春秋》中只一筆帶過(guò)，但在《左傳》中，同樣寫這個(gè)史事件，就寫得有情節(jié)，有人物，情節(jié)有因有果，人物有血有肉。所以《左傳》敘事有“詳而博”的特點(diǎn)，富有戲劇性的情節(jié)，有具體的人物活動(dòng)，這種敘述風(fēng)格成為后世楷模。

　　三、整體感知：

　　1、指定學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。(師板書字詞)

　　2、教師講解重要詞句。

　　3、學(xué)生參看注解理解詞句。

　　4、教師檢查學(xué)生對(duì)詞句的掌握情況。

　　第二節(jié)

　　一、教師檢查學(xué)生對(duì)詞句的掌握情況：

　　二、理解課文：

　　1、文章標(biāo)題“晉靈公不君”，縱觀全文來(lái)看，晉靈公君“不君”反映在哪幾件事上?

　　(1)“厚斂以雕墻”，即向人民征收了很重的賦稅來(lái)裝飾宮墻，滿足個(gè)人的奢侈欲望。(貪婪)

　　(2)“從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。”即從高臺(tái)上射彈，看大臣們?nèi)绾味惚軓椡瑁源巳?lè)。(荒.唐)

　　(3)“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝。”即廚師蒸熊掌沒(méi)蒸熟，晉靈公就把他給殺了。殺了以后，還讓女人拿著畚箕走過(guò)朝堂。(殘暴)

　　(4)“宣子驟諫，公患之，使麑賊之。”“飲趙盾酒，伏甲，將攻之”，“嗾夫獒焉”。即不聽趙盾等大臣的勸諫，反而屢次想殺掉趙盾，甚至不惜動(dòng)用猛犬。作者選取四件最有代表性的事情，讓讀者充分感到，晉靈公實(shí)在不配當(dāng)君主，他的被殺完全是情理之中的是。

　　2、大臣們對(duì)晉靈公的勸諫，作者運(yùn)用了繁簡(jiǎn)對(duì)比的手法，試具體分析。

　　用繁筆寫的是士季。士季如何去見(jiàn)靈公，靈公如何假裝沒(méi)看見(jiàn)，士季向前走了三次，最后來(lái)到滴水檐下了，靈公才不得不抬眼看士季。這里，作者寫得很詳細(xì)，也很有趣，使我們對(duì)晉靈公的形象有了更深的認(rèn)識(shí)。晉靈公很聰明，一看到士季，已經(jīng)知道其來(lái)意了，所以他假裝沒(méi)看見(jiàn)，先是躲避，等躲無(wú)可躲之時(shí)，又搶先主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，以此來(lái)堵住士季的嘴。士季雖然不完全相信靈公的話，但也無(wú)法深諫了，只能以“過(guò)而能改，善莫大焉”之類的話來(lái)勸勉一番。這是繁筆。

　　用簡(jiǎn)筆寫的是趙盾。作者只寫了一句“宣子驟諫”，就是說(shuō)趙盾多次上諫。至于趙盾是如何進(jìn)諫的，靈公是不是又使出了假裝沒(méi)看見(jiàn)之類的伎倆，作者全都省略了，一切都留給讀者去想象。趙盾是文中的主要人物，按理說(shuō)，應(yīng)當(dāng)大書特書一番，但作者卻以簡(jiǎn)筆入題，把大塊的筆墨放到后面。繁則極繁，簡(jiǎn)則極簡(jiǎn)，讓人佩服。

　　3、趙盾多次勸諫，晉靈公不僅不收斂，反而把趙盾視為仇敵，必欲除之而后快。于是，在接下來(lái)的兩個(gè)場(chǎng)景中，三個(gè)武士依次出場(chǎng)。試分析三個(gè)武士形象?

　　4、孔子說(shuō)趙盾“是古之良大夫”，文章中哪些事情體現(xiàn)?

　　(1)“盛服將朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。

　　(2)看到晉靈公隨意殺人，非常憂心。多次勸諫晉靈公，希望晉靈公有所悔改，成為一個(gè)好的君主。

　　(3)體貼下情。看到靈輒餓病了，就給他吃的;聽說(shuō)他要省下食物給家人，就給他家人也準(zhǔn)備了一份豐盛的食品。

　　(4)雖然“為法受惡”，但充分尊重史官的記載。

　　5、如何理解趙盾的“為法受惡”?

　　孔子認(rèn)為趙盾是國(guó)之良臣，對(duì)他寄予同情，卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”的罪名并不算冤枉。

　　晉國(guó)太史董狐的記事原則是不隱晦事實(shí)真相，評(píng)價(jià)事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)被普遍認(rèn)可的禮(宗法社會(huì)道德和行為規(guī)范)。在董狐和孔子看來(lái)，趙盾按臣道，趙盾作為晉國(guó)正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。

　　但是，這種“為法受惡”模糊了事實(shí)真相，給后世造成了不必要的誤解。我們可以設(shè)想一下：假如沒(méi)有《左傳》為《春秋》所做的解釋，那我們所能見(jiàn)到的歷史就是“晉趙盾弒其君夷皋”。這顯然不是歷史的真相。

　　三、講解“春秋筆法”以及“春秋筆法”在本文中的運(yùn)用。

　　春秋筆法，也叫“春秋書法”或“微言大義”，是我國(guó)古代的一種歷史敘述方式和技巧。即按照一定的義例，通過(guò)選擇特定稱謂或在敘述時(shí)使用某些字眼，是非分明而又簡(jiǎn)約、含蓄地表明對(duì)歷史人物與事件的道德評(píng)判，以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。

　　文章開篇便是“晉靈公不君”，“不君”即不行君道，秉筆直書，觀點(diǎn)鮮明。在敘述晉靈公的劣跡時(shí)，作者也巧妙地融入了對(duì)事件的評(píng)價(jià)。如“厚斂以雕墻”，一個(gè)“厚”字就足以表明晉靈公的貪婪，表明作者對(duì)他的痛恨。

　　作者列舉晉靈公不行君道的三件事后，用繁筆寫了士季進(jìn)諫，他首先假裝沒(méi)看見(jiàn)，無(wú)法躲避時(shí)，便主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，想以此來(lái)堵住士季的嘴。士季真誠(chéng)進(jìn)諫之后，晉靈公并沒(méi)有真心悔改，作者用簡(jiǎn)筆“猶不改”三字刻畫晉靈公的我行我素、肆無(wú)忌憚。一個(gè)“猶”字暗示晉靈公最終被趙穿殺死完全是咎由自取。在對(duì)不行君道的晉靈公，趙盾的反應(yīng)怎樣呢?作者依然使用簡(jiǎn)筆，依然是“微言”，“宣子驟諫”，一個(gè)“驟”字寫出了趙盾的忠誠(chéng)執(zhí)著，也推動(dòng)了事件的發(fā)展――“公患之，使鉏麑賊之”。

　　昏君晉靈公并沒(méi)有因殺手鉏麑的自殺而反思，而是一意孤行。忠臣趙盾無(wú)疑是晉靈公的心腹大患，不除不快。晉靈公又生一計(jì)：設(shè)宴殺臣。因?yàn)檫@樣的宴席暗藏殺機(jī)，并不是君臣同樂(lè)之宴，所以作者并沒(méi)有與成“晉侯請(qǐng)趙盾酒”，也沒(méi)有寫成“晉侯宴趙盾酒”，更沒(méi)有寫成“晉侯謝趙盾酒”，而寫成“晉侯飲趙盾酒”。“飲”在古代漢語(yǔ)中義為“給誰(shuí)喝”，“ 飲”的對(duì)象也往往是動(dòng)物，如“飲馬”。 晉靈公的陰險(xiǎn)毒辣，不言而喻。

　　當(dāng)趙盾的車右提彌明得知晉靈公的陰謀后，提彌明快步走上堂去，以君臣之禮巧妙地把趙盾從酒桌上解救出來(lái)。關(guān)鍵時(shí)刻，提彌明“趨登”，一個(gè)“趨”字表明了提彌明的果敢機(jī)智，也人側(cè)面烘托了趙盾的知人善任。同樣，靈輒的“倒戟”報(bào)恩很好地表明了趙盾的得民心與晉靈公是千夫所指的獨(dú)夫。

　　對(duì)于整個(gè)事件，作者借用孔子的話作了簡(jiǎn)明而是非分明的評(píng)價(jià)：“趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免。”“良”字與“惜”字表達(dá)了作者對(duì)趙盾的贊頌與惋惜之情。對(duì)于晉靈公的死，作者認(rèn)為完全是咎由自取，因此不再作累述，其言之精微，其義之深遠(yuǎn)，令人欽佩。

　　《晉靈公不君》原文：

　　晉靈公不君：厚斂以雕墻;從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝。趙盾、士季見(jiàn)其手，問(wèn)其故，而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之。”三進(jìn)及溜，而后視之，曰：“吾知所過(guò)矣，將改之。”稽首而對(duì)曰：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉!《詩(shī)》曰：‘靡不有初，鮮克有終。’夫如是，則能補(bǔ)過(guò)者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：‘袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之’，能補(bǔ)過(guò)也。君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣。”

　　猶不改。宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門辟矣，盛服將朝。尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠;棄君之命，不信。有一于此，不如死也。”觸槐而死。

　　秋九月，晉候飲趙盾酒，伏甲，將攻之。其右提彌明知之, 趨登，曰：“臣侍君宴，過(guò)三爵，非禮也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為!”斗且出。提彌明死之。

　　初，宣子田于首山，舍于翳桑。見(jiàn)靈輒餓，問(wèn)其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。問(wèn)之。曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，請(qǐng)以遺之。”使盡之，而為之簞食與肉，置諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。問(wèn)何故。對(duì) 日：“翳桑之餓人也。”間其名居，不告而退。遂自亡也。

　　乙丑，趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。大史書曰：“趙盾弒其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”對(duì)曰：“子為正卿， 亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)?”宣子曰：“嗚呼!《詩(shī)》曰： ‘我之懷矣，自詒伊戚。’其我之謂矣。”孔子曰：“董狐，古之良史也，書法不隱。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越競(jìng)乃免。”

　　宣子使趙穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宮。

晉靈公不君教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第 3 篇

　常識(shí)簡(jiǎn)介

　　1．《左傳》是我國(guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》。《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱。

　　2．《晉靈公不君》的故事在《春秋》中只有一句話“秋九月乙丑，晉趙盾弒其君夷皋”。

　　3．晉靈公名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，晉國(guó)第二十六君，在位14年，是中國(guó)歷史上有名的'暴君。

　　4．趙盾，晉國(guó)的正卿（相當(dāng)于首相），謚號(hào)宣子。

　　學(xué)習(xí)過(guò)程

　　一、預(yù)學(xué)檢測(cè)

　　1、正音

　　靡（）不有初奢靡（）靡靡（）之音 衣冠（）弱冠（）冠（）狀動(dòng)脈 驟（）然袞（）職翳（） 簞（）食（）壺漿厭惡（）惡（ ）心 惡（ ）人 宿舍（)住一宿（）星宿（）

　　2、通假字 （１）彈人，而觀其辟丸 （ 通 ） （2）首山 （ 通 ） （３）卿，亡不越竟 （ 通 ） （４）賊 （ 通 ） （５）闕 （ 通 ）

　　二、初步感知全文

　　自讀課文，學(xué)生自行疏通文意，質(zhì)疑文中字詞。

　　1、不君，不行君道。厚斂以雕墻。以－－

　　2、"臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。而－－

　　3、"宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過(guò)朝。過(guò)朝－－

　　4、則莫之繼也"中"莫之繼也"是什么句式？

　　5、公嗾夫獒焉"中的"嗾"、"夫"、"獒"的意思各是什么？

晉靈公不君教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)第 4 篇

教學(xué)目標(biāo) 1．積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式，識(shí)記文中的名句。 2．理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。 3．引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。 教學(xué)設(shè)想 本單元主要學(xué)習(xí)史學(xué)著作及史學(xué)思想。編寫內(nèi)容由經(jīng)典原文、相關(guān)讀物、大視野三部分組成。“經(jīng)典原文”《晉靈公不君》是《左傳》中的著名篇章，文不甚艱，故事生動(dòng)，剪裁得當(dāng)，敘事流暢，人物形象飽滿，性格鮮明，較鮮明地體現(xiàn)了所謂的“春秋筆法”。教學(xué)時(shí)，可把課文的敘事藝術(shù)與對(duì)“春秋筆法”的辯證認(rèn)識(shí)作為教學(xué)的重點(diǎn)。 教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí) 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入：由回憶學(xué)過(guò)的歷史著作開始，簡(jiǎn)介《左傳》《史記》文學(xué)常識(shí)。 1．《左傳》是我國(guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》。《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱。 2．晉靈公名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，晉國(guó)第二十六君，在位14年，是中國(guó)歷史上有名的暴君。 3．趙盾，晉國(guó)的正卿（相當(dāng)于首相），謚號(hào)宣子。 二、初步感知全文。 1、讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。（請(qǐng)一些學(xué)生讀相關(guān)段落，師板書字詞） 難認(rèn)字：蹯翳 食之 簞 橐 與為公介 為法受惡自詒伊 通假字

　　從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也 辟-避

　　宣子田于首山 田-畋

　　子為正卿，亡不越竟 竟-境

　　反不討賊 反-返

　　袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之 闕-缺

　　我之懷矣，自詒伊戚 詒-貽 2、齊讀全文。 三、結(jié)合注釋自讀第一段，生質(zhì)疑，師生釋疑。關(guān)于課文的幾個(gè)問(wèn)題（難點(diǎn)） 1．《晉靈公不君》一文從哪幾個(gè)方面集中寫出晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場(chǎng)的？ 提示：本文從多個(gè)角度，以鮮活生動(dòng)的材料集中突現(xiàn)了晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場(chǎng)。第一部分以典型的事例寫晉靈公的苛政、奢侈、殘暴，及虛言接受士季的勸諫。第二部分寫晉靈公不但不改正錯(cuò)誤，反而對(duì)勸諫他的趙盾連續(xù)下毒手。第三部分寫靈公被趙穿所殺，趙盾身背弒君之名。 2．以儒家的觀點(diǎn)如何認(rèn)識(shí)《晉靈公不君》中趙盾這個(gè)人物？ 提示：趙盾按臣道，做到了“敬”。他尊敬國(guó)君，對(duì)國(guó)君最忠，這表現(xiàn)在他的直言敢諫。趙盾對(duì)晉靈公濫殺宰夫是諫諍了，且由此引起晉靈公謀害。這不能說(shuō)不是直言敢諫，盡了忠君之職。所謂“敬”，還有一個(gè)內(nèi)容，就是敬業(yè)，對(duì)工作重視認(rèn)真。趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。為了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，這是敬業(yè)，所以鉏麑這個(gè)殺手，也不能不感嘆說(shuō)，趙盾是“不忘恭敬”。在這里趙盾確是做到其行已也恭，其事上也敬了。 趙盾對(duì)老百姓是其養(yǎng)民也惠了嗎？是的！當(dāng)其打獵遇到靈輒餓得很時(shí)，就給了他吃的，知道其家中還有老母，舍不得吃時(shí)，就叫他吃完，又帶上一袋飯和肉回家。這不能不說(shuō)養(yǎng)民是恩惠的。 從以上種種表現(xiàn)看，趙盾確乎是按臣道而行的一個(gè)良臣。 3．例說(shuō)明本文的材料富有魅力。 提示：唐人劉知己《史通》評(píng)《左傳》說(shuō)：“著述罕聞，古今卓絕”。清人章學(xué)誠(chéng)也說(shuō)《左傳》“敘事之文其變無(wú)窮……”如本文寫晉靈公的荒淫無(wú)道，一是寫他厚斂以雕墻極度荒淫，一是寫他的殘暴，有對(duì)宮外百姓的“從臺(tái)上彈人，而觀其避丸也”；有對(duì)宮內(nèi)宰夫的“宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過(guò)朝”。這樣的.材料實(shí)屬“罕聞”，把晉靈公的昏聵、殘暴與猙獰彰顯而出，表現(xiàn)力極強(qiáng)。 4．舉例說(shuō)明本文的敘事“詳而博”。 提示：本文所敘之事概括說(shuō)來(lái)僅是《春秋》所述“晉趙盾弒其君夷皋”一句，但此事之來(lái)龍去脈，即趙盾為何弒其君，該不該弒其君，晉靈公又怎樣被弒，究竟是不是趙盾所弒等等，僅憑此一句很難弄得明白。本文細(xì)細(xì)道來(lái)，講述得明明白白，讓讀者知曉了事情的全過(guò)程。這是其“詳”；文中不僅敘述了晉靈公的種種荒淫無(wú)道的行徑，敘述了趙盾與士季進(jìn)諫的經(jīng)過(guò)，講了晉靈公如何遣使鉏麑暗殺趙盾以及借宴請(qǐng)之機(jī)謀殺趙盾，還敘述了趙盾因何背負(fù)弒君之名等等。這是其“博”。一“詳”一“博”，不僅大大增強(qiáng)了文章內(nèi)容的豐富性，是非的可判斷性，而且把儒家的“君君，臣臣，父父，子子”之道具象地表現(xiàn)了出來(lái)。 5．舉例說(shuō)明本文情節(jié)曲折，跌宕多姿的藝術(shù)特色。 提示：緊張動(dòng)人的情節(jié)賦予本文以強(qiáng)烈的故事性和戲劇性。其中士季與趙盾商議進(jìn)諫所預(yù)示的危險(xiǎn)，鉏麑行刺一段對(duì)鉏麑心理矛盾的刻畫，提彌明搏獒場(chǎng)面之驚險(xiǎn)，趙盾身背弒君之名的無(wú)力辯解等等，這些情節(jié)的敘述和描寫，有懸念，有虛實(shí)，有動(dòng)感。或令人驚悚，動(dòng)人心魄；或誘人體味，發(fā)人深省。環(huán)環(huán)相接，此起彼伏，耐人尋味。確有變化莫測(cè)，情趣橫生之妙。此種曲折蹤跌宕，還體現(xiàn)在敘事筆法的靈動(dòng)上，正如清人文章學(xué)家章學(xué)誠(chéng)在《章氏遺書》中所概括的：“蓋其為法則有以順敘者，以逆敘者，以類敘者，以次敘者，以牽連而敘者，斷續(xù)者，錯(cuò)綜敘者，假議論以敘者，夾議論而敘者，先敘后斷，先斷后敘，且敘且斷，以敘作斷。預(yù)提于前，補(bǔ)綴于后。兩事合一，一事合兩，對(duì)敘插敘，明敘暗敘，顛敘倒敘，回環(huán)敘，離合變化，奇正相生，如孫吳用兵，扁倉(cāng)用藥。神妙不測(cè)，幾于化工。其法莫備于《左氏》。”細(xì)讀本文，雖不能一一對(duì)號(hào)，但也要窺其一斑，領(lǐng)略其敘述的筆走龍蛇，變化萬(wàn)千之一了。 教師提醒學(xué)生注意以下字詞： 1．不君，不行君道。厚斂，加重賦稅。以，連詞，當(dāng)譯作來(lái)。 2．臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。而：連詞，可譯作來(lái)。 3．宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過(guò)朝。宰夫，廚子。過(guò)朝，經(jīng)過(guò)朝廷。 4．諫而不入，則莫之繼也中“莫之繼也\怎樣解釋？ 提示：沒(méi)有人繼續(xù)您進(jìn)諫了。莫之繼也即莫繼之也。莫：否定性的無(wú)定代詞，沒(méi)有誰(shuí)。之：代詞，指趙盾，等于說(shuō)您。之在這里做\繼\的賓語(yǔ)。 5．君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣。補(bǔ)過(guò)，補(bǔ)救過(guò)失。袞，袞袍。這里指君位。 6．人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉提示：善事里沒(méi)有哪個(gè)能比這個(gè)更大的了。 四、作業(yè)：翻譯后面部分，寫在作業(yè)本上。 第二課時(shí) 一、讀文章。（齊讀和個(gè)別同學(xué)朗讀相結(jié)合，個(gè)別朗讀主要是檢查學(xué)生上節(jié)課認(rèn)真程度） 二、學(xué)生讀翻譯，說(shuō)做作業(yè)中的疑問(wèn)。 三、教師提醒學(xué)生積累以下字詞。 1、其我之謂矣。大概是說(shuō)得我吧。 2．公患之，使鉏麑（chú nń）賊之。患：厭惡。之：代驟諫。賊之：殺趙盾。這里的\代趙盾。 3．晉侯飲（yìn）趙盾酒飲：給酒喝。意動(dòng)用法。 4．公嗾夫獒焉\中的嗾、夫、獒的意思各是什么？提示：嗾（sǒu）：呼喚狗的聲音。夫：指示代詞。那個(gè)。獒（áo）：猛犬。 5．斗且出中的且的解釋？提示：且，連詞，一邊……一邊。 6．提彌明死之中死之的解釋？提示：死之：為之死，即為趙盾而死。 7．倒戟以御公徒，而免之。中的免之的解釋？提示：免之，使趙盾免于

受害。 8．趙盾弒其君中弒的解釋？提示：弒，古代下殺上，如臣?xì)⒕託⒏福冀袕s。 9、古今異義詞“宣子驟諫”的“驟”、“鉏麑賊之”的“賊”、“見(jiàn)靈輒餓”的“餓”、“書法不隱”的“書法”，等等。 10、省略句 四、理解課文（結(jié)合練習(xí)一、二進(jìn)行） 1．晉靈公之“不君”反映在如下幾件事上：(1)“厚斂以雕墻”，即向人民征收了很重的賦稅來(lái)裝飾宮墻。(2)“從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。”即從高臺(tái)上射彈，看大臣們?nèi)绾味惚軓椡瑁源巳?lè)。(3)“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝。”即廚師蒸熊掌沒(méi)蒸熟，晉靈公就把他給殺了。殺了以后，還讓女人拿著畚箕走過(guò)朝堂。(4)“宣子驟諫，公患之，使麑賊之。”“飲趙盾酒，伏甲，將攻之”，“嗾夫獒焉”。即不聽趙盾等大臣的勸諫，反而屢次想殺掉趙盾，甚至不惜動(dòng)用猛犬。以上這些事，說(shuō)明晉靈公貪婪、荒唐、殘暴，完全不行君道。 2．趙盾作為“古之良大夫”，哪些事情體現(xiàn)？ 趙盾作為“古之良大夫”，從以下事情上可以看出來(lái)：（1）“盛服將朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。（2）看到晉靈公隨意殺人，非常憂心。多次勸諫晉靈公，希望晉靈公有所悔改，成為一個(gè)好的君主。(3)體貼下情。看到靈輒餓病了，就給他吃的；聽說(shuō)他要省下食物給家人，就給他家人也準(zhǔn)備了一份豐盛的食品。(4)雖然“為法受惡”，但充分尊重史官的記載。 3、如何理解趙盾的“為法受惡”? 法即“書法”，也就是記事的原則。晉國(guó)太史董狐的記事原則是不隱晦事實(shí)真相，評(píng)價(jià)事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)被普遍認(rèn)可的禮（宗法社會(huì)道德和行為規(guī)范）。孔子認(rèn)為趙盾是國(guó)之良臣，對(duì)他寄予同情，卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”的罪名是“為法受惡”，并不算冤枉。 《左傳》中對(duì)很多事情都是用“禮”和“非禮”來(lái)評(píng)價(jià)的。在董狐和孔子看來(lái)，趙盾作為晉國(guó)正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。 但是，這種“為法受惡”模糊了事實(shí)真相，給后世造成了不必要的誤解。我們可以設(shè)想一下：假如沒(méi)有《左傳》為《春秋》所做的解釋，那我們所能見(jiàn)到的歷史就是“晉趙盾弒其君夷皋”。這顯然不是歷史的真相。 4、熟讀全文，試分析文章如何體現(xiàn)儒家”君君，臣臣，父父，子子”的思想觀念的？ 提示（要點(diǎn)）： 1．“君君，臣臣，父父，子子”的意