這是詩經二首優質課一等獎教學設計，是優秀的教學設計一等獎文章，供老師家長們參考學習。

詩經二首優質課一等獎教學設計第 1 篇

一、導入：

《詩經二首》教學設計

　　師： 俗話說：愛美之心人皆有之。面對美好的人或物，都會產生愛慕之心。現實生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”。《關雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的？追求的結果又是怎樣的？讓我們一起走入《關雎》，欣賞一場古人的愛情戲吧。

　　二、誦讀，熟悉字音，結合注釋掌握文意

　　師：請同學們聽老師朗誦，注意其中的情感。老師讀完之后，請同學們注意其中的一些朗讀技巧，然后再由同學們來朗讀。

　　師：好了，老師讀完了，哪一位同學來說一說你發現的朗讀這兩首詩需要注意的地方。

　　生1：要注意一些詞語的發音。窈窕、逑、參差、寤寐、輾轉反側、芼。

　　生2：要注意其中詩人思念情人的感情，要根據意思讀對其節奏。

　　師：說得對，下面就請全班同學一起來朗讀。

　　生讀

　　師：請同學們分小組理解這篇詩歌的意思。

　　生分小組討論

　　師：（在幻燈片上映出下列詞語：關關、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優哉游哉、輾轉反側、友、芼）下面老師請小組選代表來解釋下列詞語。

　　生解釋

　　師：大家都解釋得很好。既然理解了字面意思，我們一起來深入了解此詩的內涵吧！

　　三、共同研討文意

　　師在幻燈片上映出并念題提問：

　　1、浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，請找出文中寫景的句子。并用自己

　　語言發揮想象力描繪出來。

　　生：“關關雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”

　　師：你能把找到的句子描繪一下嗎？

　　生：不會

　　師：其他的同學有作補充的嗎

　　生：伴輕柔音樂，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”

　　師： 《關雎》中有一句對心中戀人的'贊美已成為贊美女性的現代成語，請找出。

　　生：窈窕淑女，君子好逑。

　　師：詩人又是如何表現自己的愛慕之情的？請找出相關語句。

　　生：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優哉游哉，輾轉反側。

　　（老師緊接著翻譯此句）文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡。

　　師： 慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可見相思之苦。既然如此，那就大膽地去追求美麗的姑娘吧。讓我們看看他是如何展開愛情攻勢的？

　　生：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　師：如此煞費苦心先“友之”：親近她，再“樂之”：取悅她。結果大概可以猜到了，自然會是：有情人終成眷屬了。

　　四、文學常識補充

　　1、“興”手法的運用

　　師： 一開始我們分析場景，大家也許注意到了，這些場景是分散描繪的，基本是一句場景一句敘事夾雜進行。這也是《詩經》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開篇先言他物：“關關雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”與“所詠之詞”不是毫無關聯，而恰恰是有共通點的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對淑女的愛慕是一致的。試從文中再找幾例并分析其共通點。

　　學生四人小組進行合作學習。

　　師：哪一小組的同學能大膽地說一說你們的合作成果。

　　生1 例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時左時右采荇菜的動作和千方百計接近淑女是共通的。

　　2、重章疊句

　　師：誦讀時能發現，許多句子是重復出現的，這種手法有利于反復吟唱，以充分地表達出詩人細膩的思想感情。例如“窈窕淑女”“參差荇菜”等。我們同學在平時的寫作或閱讀中也要注意這一點。

　　五、布置作業

　　師：今天的作業是：

　　1 選取《關雎》中某一細節描寫，發揮想象，拓展成一篇200字左右的小短文，力求語言流暢。表現出特定的意境氛圍2、熟讀、背誦《關雎》，掌握課下字詞注釋。 請同學們按時完成。

詩經二首優質課一等獎教學設計第 2 篇

一、明確目標

　　1．學習鑒賞《采薇》。

　　2．學習重章復唱的手法。

　　二、整體感知

　　這首詩寫的是一位長期戍邊的士兵在回家途中的所思所感。關于這首詩創作的時代，《毛詩傳》（西漢毛亨著）認為是周文王時候的作品，宋代程頤同意這種看法，并發揮道：“此皆極道其勞苦憂傷之情也。上能察其情，則雖勞而不怨，雖憂而能勵矣。”“上能察其情”明顯是附會之辭，因為從詩中很難體會到對在位者的感戴之心，所以難以斷定它是周文王時候的作品。《漢書·匈奴傳》則認為是周懿王時候的作品，然而也沒有確切的證據。

　　詩中抒情主人公的感情豐富、復雜。由于歸期一拖再拖，加之無法向家里人傳遞問候，他非常思念家鄉，內心痛苦至極。不過，他在戰斗中毫不懈怠，并對己方的裝備大加贊美，表現出一種自豪感。走在回鄉的路上時，他并沒有感到輕松和喜悅，相反，他的心被沉甸甸的悲哀壓著。思念故鄉、牽掛親人的情感，與抵御外敵入侵、保家衛國的情感交織在一起，分不出孰輕孰重。

　　三、重點、難點的學習與目標完成過程

　　1．【提問】“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”為什么一直備受人們的贊賞？

　　【明確】這四句詩里含有兩個典型畫面，一是春天里微風輕吹，柳枝飄拂的畫面，一是寒冬時節雪花紛飛的畫面，抒情主人公的感情就蘊涵在這兩個畫面中，而沒有明說出來。這樣，以景寫情，情景交融，顯得既富于形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的欣賞活動創造了很大的空間。

　　清人王夫之在《姜齋詩話》里這樣評價這四句詩：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”也就是說當初離家出征的時候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風這樣的明媚春光來反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴寒景象來反襯。王夫之認為走在回鄉路上的士卒心里是“樂”的，這種理解未必正確。這位士卒一直非常牽掛家里，心里非常痛苦，當他終于能夠結束服役回家的時候，他的心里不只是單純的高興，而是百感交集。他希望馬上能回到家中，與家人團聚，而同時又會不由自主地擔心家里發生什么不好的事情，因為自己離開家已經很久了。因此，從這個角度看，“楊柳依依”和”雨雪霏霏”的對比給他一種不勝今昔之感，正符合此時他復雜的感情。

　　2．了解重章復唱手法的運用。

　　【明確】“章，音樂名稱。‘樂竟為一章’（許慎《說丈解字》），即樂曲奏一遍為一章。《詩經》中的詩是合樂歌唱的，所以每一篇詩都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字。這一章法叫作重章疊句。”（《先秦文學史》，人民文學出版社1998年版）使用重章疊句的手法，一是使得抒發的情感在回旋中有遞進，一是突出了主題。

　　這首詩的前三節在章法上就是采用重章疊句。“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”中關鍵詞語“作”“柔”“剛”的變化，“歲亦莫止”“歲亦陽止”中“莫（暮）”“陽”的變化，都表現了時間的流逝、時序的更替。抒情主人公的焦慮、痛苦的心情則隨著服役期的無限延長越來越重，從“心亦憂止”到“憂心烈烈，載渴載饑”，再到“憂心孔疚”，他的痛苦似乎到了承受的極限。

　　布置作業

　　把《采薇》改寫成白話詩或小故事，可以發揮想象，有所創新。

詩經二首優質課一等獎教學設計第 3 篇

1．了解《詩經》的相關知識。

2．理解這首詩的主要內容。

3．了解詩中運用的賦、比、興和反復等寫作手法。

一、導入新課

孔子曰：“不學詩，無以言。”在我國幾千年的古典文學長廊中，《詩經》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學的鼻祖，是現實主義文學的源頭。古人認為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，據說東漢大學者鄭玄家的婢女也熟讀《詩經》，日常生活中能以詩相對。今天我們來學習位于《詩經》三百篇之首的《關雎》。

二、教學新課

目標導學一：了解《詩經》，體驗詩歌之美

1．了解《詩經》。

①《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，它收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱《詩三百》，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。“風”又稱“國風”，指十五國風，是各地的民間歌謠。“雅”分大雅、小雅，大部分是貴族作品。“頌”是宗廟祭祀用的樂歌及史詩。

②《詩經》的三種表現手法：

賦：就是鋪陳直敘。

比：就是比喻。

興：就是借助其他事物為所詠之內容做鋪墊，“興”字的本義是“起”。簡單地說是指先言他物以觸發聯想，誘發文思。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。

③《詩經》以四言為主，兼有雜言。

在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回環往復的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字疊詞來狀物、擬聲、摹貌。

2．生字識記。

雎(jū)

　　

　　鳩(jiū)

　　

　　好逑(hǎo qiú)

　　

　　參差(cēn cī)

荇(xìng) 芼(mào) 窈窕(yǎo tiǎo) 寤寐(wù mèi)

3．重點語句翻譯。

(1)窈窕淑女，君子好逑。

明確：姑娘美麗又善良，是我的好配偶。

(2)求之不得，寤寐思服。

明確：好姑娘追求不到，從早到晚思念她。

(3)窈窕淑女，琴瑟友之。

明確：姑娘美麗又可愛，彈琴鼓瑟來親近她。

目標導學二：合作探究，理解詩歌內容

1．這首詩講了一個什么故事？請同學們用自己的語言來描述。

明確：這首詩很短很完整，寫主人公對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優秀的民歌作品。

2．既然大家都認為這首詩是愛情詩，那么它是如何抒發相思之情的？

明確：首章四句寫一個年輕小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有一位所愛的人呢！他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，希望她能夠成為自己理想的配偶。

目標導學三：總結歸納，分析寫作手法

《關雎》用了什么寫作手法？

明確：(1)非常生動地運用“興”的手法。詩歌以河中沙洲上相互和鳴的水鳥開頭，是《詩經》“比興”手法中“興”的表現手法，興的表現手法只是一種自由聯想，起引出下文的作用，因而不同于后世詩歌的景物描寫，但是河水沙洲上的和諧的鳥鳴，仍可以引起讀者的遐想，把人帶到一片平曠遼遠的境地之中，詩因此也顯得分外質樸自然。

(2)重章疊唱的形式營造出了一種喜慶的氣氛。

(3)語言富于表現力，運用雙聲疊韻。“窈窕淑女”“輾轉反側”等語句，善用雙聲疊韻，既富于表現力，又朗朗上口，至今活躍在人們的語言中。

三、板書設計

第2課時　蒹　葭

1．學習生字詞，掌握重章疊句的形式特點。

2．品味詩歌的意境，體會比興的藝術手法，準確把握詩中人物的情感。

3．感知“伊人”的形象，解讀文章的主題。

4．了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。

一、導入新課

(先播放秋水邊蘆葦畫面配《在水一方》二胡曲，依不同的畫面和需要低聲循環播放。)中國是一個詩的國度，《詩經》是中國古典詩歌的源頭，是現實主義的源頭，它開闊，豐盈，簡單，潔凈。你看，那從《詩經》中走出的女子裊裊娜娜，款款盈盈游歷在秋水之畔曉霧朦朧中，癡情少年千回百轉卻找不到她的身影。這節課我們一起走進《蒹葭》，吟誦優美的文字，傳唱這首古老的歌謠。

二、教學新課

目標導學一：走進作品，品讀詩歌之美

1．走進作品

《蒹葭》選自十五國風中的《秦風》，屬秦國民歌。“秦風”多言車馬田獵，粗獷質樸，而本詩卻神韻縹緲，引人遐想，也是一首優美的懷人詩作。蒹葭的意思是蘆葦，生于水邊。

2．識記字音。

溯洄(sù huí)

　　　道阻且躋(jī)

　　　水中坻(chí)

　　　水中沚(zhǐ)

3．以小組為單位朗讀，并請同學們總結一下：為什么《蒹葭》讀起來這么美？(小組討論)

這不僅是因為大家朗讀時十分投入，也因為詩歌獨特的形式。

(1)韻腳

蒼、霜、方、長、央

萋、晞、躋、坻

已、涘、沚

(2)疊詞

蒼蒼、萋萋、采采

還有“所謂伊人……”“溯洄從之……”“溯游從之……”

重章疊句，反復吟唱，是《詩經》的特點。

總結：該詩四字一句，節奏鮮明而短促，重章疊句、回環復沓，產生了一唱三嘆、余音繞梁的效果。

目標導學二：合作探究，品味詩歌意境

古人云：“詩緣情而綺靡。”意思是說詩歌因其豐富的情感而精妙華麗。那么，這首詩抒發了詩人什么情感？大家是怎么體會到這種情感的？

明確：(1)思念向往。通過詩人的上下求索。(2)執著、堅貞不渝。(提示：詩人追尋伊人的道路一帆風順嗎？)“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”通過重章疊句反復的吟唱來突出道路的艱難，這么艱難的道路，詩人仍然一次又一次“溯游”“溯洄”地去尋找，足見其執著、堅貞不渝。(3)可望而不可即的惆悵失望。(提示：詩人尋覓伊人尋覓了多長時間？他尋到了沒有？)

“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”又是通過反復的吟唱來說明詩人尋覓時間之長。他應該是從黎明時分就來到岸邊尋覓伊人，直到旭日東升仍未找到。“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”說明伊人的位置在不斷變化，與詩人始終是若即若離、可望而不可即，詩人獨自一人面對茫茫秋水久久徘徊，該是多么惆悵啊。

目標導學三：感知形象，深入解讀主題

1．詩人苦苦追尋的“伊人”是怎樣的一個形象呢？大家是如何感受到這種形象的？詩中并沒有描寫伊人的面貌，甚至連她的大致輪廓都沒有，你們為什么覺得她就是如此的形象呢？

明確：通過詩人熱切執著的追求，可見“伊人”必然是個美麗高潔的人。蒹葭的修長柔韌也可視為“伊人”的形象：柔美修長而堅貞高潔。這種美盡管沒有直接描寫，卻留給我們豐富的想象空間。其實，不單伊人的面目是模糊的，詩人的面貌、身份同樣是模糊的，還有，他究竟是怎樣追求的？運用了什么手段？走了多少路程？詩中都沒有交代，只是反復吟唱“溯洄從之”“溯游從之”，這也給了我們無限的遐想空間。這種距離美再次體現了《蒹葭》的含蓄朦朧的特點。

2．因為伊人身份、面目的含蓄朦朧，千百年來讀者對“伊人”的解讀也是眾說紛紜。對伊人的不同理解也導致了主題的多義性。那么，大家是怎么理解“伊人”的？詩歌的主題是什么？

明確：(1)“愛情說”：近代學者余冠英認為“這篇似是情詩，男或女詞”。著名翻譯家許淵沖就將這首詩譯成a love song，伊人是the lover。

(2)“明志說”：“伊人”象征高潔品質，代表自己對美好高潔品質的追求。

(3)“人生哲理說”：涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇：情人難得、知音難覓的悵惘，仕途坎坷、功業未遂的憂思，理想幻滅、前途渺茫的失望。“伊人”是一個具體而縹緲的目標，他(她)或許是詩人思念追尋的愛人，或許是千載難逢的知音，或者是明君尋覓的賢臣，或者是一種崇高的理想……似可知但又不得而知。這種借美人來表現一定主題的寫法對后世影響頗深，比如曹植的《洛神賦》、戴望舒的《雨巷》等。清代葉燮在其《原詩》中指出：“詩之至處，妙在含蓄無垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其指歸在可解不可解之會，言在此而意在彼……所以為至也。”

《蒹葭》就達到了這種境界，它的這種主題的多義性恰恰又一次體現了詩歌含蓄朦朧的特點，而這種含蓄朦朧正是全詩著力營造的意境美。這么優美的詩篇，是百讀不厭的，讓我們再朗讀一回吧。男女生分部分朗讀。

三、板書設計

可取之處：重點講解了比興和反復詠嘆的手法，注重了朗誦。詩歌教學就應該以朗誦為主，不能作煩瑣的分析，不能上成練習課。詩歌所表達的情感以及意境，只有通過不斷地朗誦，讓學生細細品味，才能逐步走入詩歌的藝術之美。在教學時我努力使學生通過朗讀來感受先人的情感美，來領略華夏民族文化。

不足之處：詩歌文字較為古奧，教學中準備還不夠充分，所以對詩歌意境挖掘不深，同時課堂也略顯散亂。

詩經二首優質課一等獎教學設計第 4 篇

教學目標：

　　1、了解《詩經》常識：風、雅、頌、賦、比、興。

　　2、學習詩中的比興手法及重章疊唱的章法。

　　3、了解《詩經》的現實主義傳統，認識現實主義創作方法的特點。

　　教學重點、難點：

　　1、了解《詩經》中重章疊句的寫作手法，體會戰爭給人們帶來的苦難。

　　2、培養學生的獨立閱讀能力，表達自己的閱讀感受。

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課：

　　拳拳赤子心，悠悠故鄉情。走過千山萬水，走不出魂牽夢縈的故鄉，故鄉的種子埋藏在游子的心房。聽，歷史的聲音從那頭傳來!“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏……”這緩緩的吟唱超越了時空的隧道，依舊向我們訴說著人類那亙古不變的思鄉愁緒。

　　二、介紹《詩經》

　　《詩經》是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。關于《詩經》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學者一般認為刪詩說不可信。但根據《論語》中孔子所說：“吾自衛返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來，成為今之所見的詩歌總集。

　　《詩經》所錄，均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。

　　①風，是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。

　　②雅，是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

　　③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。

　　《詩經》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現了青年男女的愛情生活。

　　所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的;賦、比、興，是就表現手法而言。關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的`中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。

　　《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。

　　三、誦讀詩歌，理解詩歌內容

　　第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉，久久不得歸家，而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《詩集傳》)這段話告訴我們，當時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調敘寫的。

　　第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關和故鄉相隔萬里，關山阻斷，音訊全無，由此而引發的強烈的思歸之情。

　　第四、五章，直接寫戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉心切。

　　第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經過出生入死的戰斗之后，戰爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經磨難之后內心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉的路依然那么艱難。

　　四、合作探究

　　1、仔細品讀前三章，你認為前三章在章法上有什么特點?使用這種手法有什么好處?

　　明確：前三章，章與章往往句型重復，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字，很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法。使用這種手法的好處是：在內容上，以植物的生長暗示時間的流逝、時序的更替，而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題;在音節上，反復吟唱，一唱三嘆，音節和諧，旋律協調，在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂美。

　　2、仔細品讀4~5章，這兩章運用了什么表達方式?

　　明確：這兩章是對戰爭場面的描寫。寫的是戰車、戰馬、象彌、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當，通過這些具體生動的細節描寫來展現戰爭生活的圖景。而沒有寫戰場上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰爭的殘酷已可想見。

　　3、這首詩表現了什么樣的主題?

　　明確：《采薇》是《小雅》中的一篇，表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。

　　4、“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”被視為情景交融的佳句，談談你的看法。

　　資料一：劉義慶《世說新語·文學》：“謝公(謝安)因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏(謝玄)稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。’”

　　資料二：方玉潤《詩經原始》中評說：“此詩之妙，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶?”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時風光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新。”

　　資料三：清人王夫之在論《詩經·小雅·采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”

　　師評：一以往昔之虛襯眼前之實，以凱旋之樂襯內心之悲痛;二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味;三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比，突出不勝今昔之感;四大雪交加，饑渴難當，情境實悲;五語調低沉，低回往復，氣氛悲愴。

　　5、你認為哪些詩句最能表現這種情感?

　　明確：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀。”

　　四、分析鑒賞

　　再讀全文，你認為這首詩抒發了戰士什么樣的情感?

　　明確：1、籠罩全篇的情感主調是悲傷的家園之思。2、對父母妻兒的擔憂。3、通過歸途的追述集中表現戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內心世界，從而表現古人對戰爭的厭惡和反感。

　　五、拓展探究

　　假使你就是當年歸途戰士中的一員，請描寫你當時的心理。

　　六、寫作特點

　　從藝術上講這首詩很有特點。

　　首先，詩歌十分注重用具體生動的細節來展現生活圖景，比如，對戰爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰車、戰馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫饑渴難當，但我們通過這些描寫可以想見戰爭的殘酷。

　　其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”

　　再次，是它的旋律協調，音節和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂之美。

　　七、課堂小結

　　戰爭是殘酷的，戰爭帶給人們的回憶是痛苦的。從古到今，人們對戰爭的態度都是厭惡和反感的，相信大家都是熱愛和平，并且會盡力去維護和平的。

　　拓展閱讀：采薇詩句解析

　　我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。

　　回想當初出征時,楊柳依依隨風吹;如今回來路途中,大雪紛紛滿天飛。

　　昔：指出征時。

　　依依：茂盛貌。一說,依戀貌。

　　思：語末助詞。

　　霏霏：雪大貌。

　　昔我往矣楊柳依依今我來思雨雪霏霏

　　這是詩經里一個著名的句子,它象一幅畫,把一個出門在外的旅人的心情表達得淋漓盡致。

　　出門時是春天,楊樹柳樹依依飄揚,而回來時已經是雨雪交加的冬天。在一年的當兒,他經歷了什么已經盡在不言中了。

　　我們可以想象,他的妻子在家等著他。我們可以想象他的戀人在故鄉等著他。即便是一年中受盡苦難,也要等到相見的一天。

　　大雪中有一個人在獨行,遠處有一盞燈在為他亮著。那是他全部希望所在,是他活著的動力。為了楊柳依依,他可以忍受雨雪霏霏。整篇充滿著人性的美。古代人的交通不便,造就了人們思維的發達,把人的想象力發揮到極致。

　　不敢想象,現在的男女會創造出如此動人心魄的圖畫。婚姻如同時尚,幾天過后就覺得不新鮮了。流行歌曲唱幾天,換新的是很正常的。新的式樣不新的,那么換上更新的吧。如果是這樣還倒罷了,以心換心,沒什么不對。夫妻忠誠,戀人坦蕩。合則留,不合則去,本來是一種理想狀態。

　　可怕的是人的感情沾染上銅臭。所愛的不是人而是背后的社會關系,以及所帶來的社會利益,金錢、地位等等。為了金錢和享受,人幾乎會獻出一切,包括肉體,它本身就是賺錢的資源。

　　“昔我往矣楊柳依依”的時代已經終結。有時候我想,為什么我們時代出不了大作品,能永遠影響后來者的作品,原因是這個時代的經濟基礎已經發生了根本的變更,文化這個精神層次的東西也成了賺錢機器,其他的能逃脫嗎。

　　“以哀景寫樂”是指詩歌創作中的情景反襯手法,這種手法具有獨特的藝術表現效果,那就是“一倍增其哀樂”。《采薇》詩中“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”4句運用了這種手法,但并不具有對應關系。運用對比的方式。將時序之“今——昔”,物候之“柳——雪”,人生之“往——來”剪接融匯,創造出超越現實的典型畫面。短短4句詩,看似平淡,娓娓道來,卻充滿了強大的藝術感染力。同一個“我”,但有“今昔”之分,同一條路,卻有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別,而這一切都在這一“往”一“來”的人生變化中生成。