這是諫太宗十思疏文章結構，是優(yōu)秀的高中語文必修下冊教案文章，供老師家長們參考學習。

諫太宗十思疏文章結構第1篇

　　教學目標

　　1.引導學生了解本文先設喻明理，然后據事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。

　　2.學習本文對比論證和比喻論證的方法。

　　3.掌握文中實詞、虛詞和語言現(xiàn)象、句式特點。

　　4.認識“居安思危，戒奢以儉”在當時的作用和今天的借鑒意義。

　　教學重點

　　1.誦讀、領悟、背誦全文。

　　2.作者的論證思路和理論結構。

　　教學難點

　　1.字詞及文言現(xiàn)象的把握。

　　2.“十思”的內容理解及現(xiàn)實意義。

　　教學時數

　　3課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入

　　諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識，知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。

　　魏征所處“貞觀之治”時期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可知興替;以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣。”

　　下面我們就來學習魏征的《諫太宗十思疏》。

　　二、解題

　　本文選自《舊唐書•魏征傳》。諫，下級對上級的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時代臣子向國君陳述意見的一種文體。

　　三、閱讀課文

　　1.學生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。

　　2.教師提名學生朗讀。

　　四、疏通字詞

　　1.通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞。

　　①固：培土加固。根本：樹的根

　　②德義：德政與信義。

　　③明哲：明哲的圣人。

　　④不勝：不堪

　　⑤景命：大命

　　⑥殷憂：大憂

　　⑦行路：路人

　　⑧董：督責。

　　⑨茍免：茍且免罪。

　　⑩宜：應當。

　　⑾高危：居高位的危險。謙沖：謙虛。自牧：自立調養(yǎng)。

　　⑿簡能：選拔人才。

　　⒀垂拱：垂衣拱手。

　　2.粗知句義。

　　3.教師答疑。

　　五、布置作業(yè)

　　課后練習二-五。

　　第二課時

　　一、檢查作業(yè)

　　1.訂正練習二-五。

　　2.難句的翻譯。

　　教師可選擇一些難句讓學生翻譯。

　　二、分析課文

　　1.第1段

　　請一名學生口頭分析本段內容，教師引導補充。

　　教師小結：第1段旗幟鮮明地提出中心論點：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源”來正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個排比句從反面申述不居安思危的危害。

　　“人君當神器之重，居域中之大”，點明為人君者地位的崇高和責任的重大。而需完成治國的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”。“居安思危，戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經驗。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時期，魏征提出這一點，是很有眼光的。

　　2.第2段：

　　總結歷史經驗，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思危”的道理。

　　“善始者實繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因為創(chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人;載舟覆舟，所宜深慎”，引經據典，苦口婆心，將君和民的關系比作水與舟的關系，切中要害，令人警覺。

　　3.第3段

　　第3段提出“居安思危”的具體做法，即“十思”。

　　本段是全文重點，“十思”即十條建議。可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”指見到能引起自己喜愛的東西。就想到用知足來警戒自己，將要大興土木時，就想到適可而止，這是戒奢侈;“念高危”、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時時想到謙虛謹慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲;“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網開一面，適度而行，擔心做事懈怠，就要時時想著善始善終，這是戒放縱;“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人，這是戒小人;“思所加”、“罰所及”指不要因個人的情緒變化而謬加獎賞或濫施刑罰，這是戒賞罰不公。

　　總結“十思”，發(fā)揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。

　　三、學生背誦第3段

　　四、布置作業(yè)

　　1.背誦全文。

　　2.體會本文語言特點。

　　第三課時

　　一、檢查背誦

　　二、指導學生討論“十思”的現(xiàn)實意義

　　唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常以隋代的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本問題，針鋒相對地提出了“十思”，不僅在當時，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。

　　三、寫作特點

　　1.論證方法

　　(1)正反對比論證。

　　對同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。

　　(2)比喻論證

　　比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設喻，第三句擔揭示正意。

　　2.語言特點

　　“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習慣用駢文寫作，但此文與當時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達真情實感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務切中時弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。

　　四、教師總結，課堂答疑

　　五、學生誦讀，體會

　　附：板書設計

　　諫太宗十思疏

　　魏征

諫太宗十思疏文章結構第2篇

　　一、教學目標

　　(1)理解作者的觀點及理想的政治境界。

　　(2)培養(yǎng)對文言文的感悟、誦讀和背誦能力,及學習作者反復開導、循循善誘的勸諫藝術，培養(yǎng)說理能力。

　　(3)認識"十思"在當時的作用和今天的借鑒意義。

　　二、重點難點

　　1、誦讀、領悟，背誦全文。

　　2、翻譯難懂的語句。

　　三、課時安排三課時

　　第一課時

　　(一)導語

　　諷諫帝王，是冒險的事。批"龍鱗"，逆"圣聽"，需要大勇與大智。多少忠臣義士。盡忠進諫，結果呢?有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來殺身之禍，還經常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕"

　　讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。

　　(二)作者簡介

　　魏征(580-643)，宇玄成，唐曲城(今屬河北)人，后遷居相州內黃(今河南內黃)。少時曾出家為道十，隋末參加瓦崗起義軍，后降唐。唐太宗時拜諫議大夫、檢校侍中等職，領導周、隋、陳、齊諸史的撰修工作。后封鄭國公，任太子太師。魏征在歷史上以能犯顏直諫著稱，前后陳諫二百余事，多被太宗采納。魏征提倡"無面從退有后言"，"愛而知其惡，憎而知其善"，建議太宗廣開言路，認為"兼聽則明，偏信則暗"。魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一鏡矣”。

　　(三)題解

　　歷史背景：這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵精圖治，頗稱英明。后來卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓來提醒他。這一個魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語重心長，剴切深厚。全文圍繞“思國之安者，必積其德義”的主旨，規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始謹終，虛心納下，賞罰公正；用人時要知人善任，簡能擇善；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息，有利于初唐的強盛。本文以“思”為線索，將所要論述的問題連綴成文，文理清晰，結構縝密。并運用比喻、排比和對仗的修辭手法，說理透徹，音韻鏗鏘，氣勢充沛，是一篇很好的論說文。諫：規(guī)勸、勸戒；疏：封建時代臣子向帝王分條陳述事情的文字。

　　(四)整體感知

　　本文作者的觀點是什么?作者的行文思路是怎樣的`?

　　[明確]文章首先提出了"居安思危"、"戒奢以儉"的觀點，然后從歷史的角度，創(chuàng)業(yè)守成，人心向背兩個方面論述了觀點，最后指出了解決問題的辦法是"十思"，并指出惟其如此，才可以達到理想的政治境界，即:"宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武并用，垂拱而治。"

　　(五)知識要點的學習及目標完成過程

　　研讀第一段。

　　1、解釋下列句中加點的詞語。

　　(1)求木之長者

　　(2)必固其根本

　　(3)必浚其泉源

　　(4)人君當神器之重

　　(5)戒奢以儉

　　(6)伐根以求木茂

　　[明確](1)生長。(2)使……穩(wěn)固。(3)疏通、深挖。(4)主持、掌握;帝位。(5)用、行。

　　(6)來。

　　2、思考:本文的中心論點是什么?是如何提出來的?

　　[明確]課文的中心論點是：人君必須居安思危，戒奢以儉。

　　作者不是一開頭就提出自己的觀點，而是從設喻入手逐漸透出本意的。文意起筆，從正面設喻，從求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源"，引出"思國之安者，必積其德義"。然后再從反面設喻，正如"源不深"不能“望流之遠”，"根不固"不能"求木之長"一樣，"德不厚而思國之安"當然也是不可能的事。接著，作者承接上文。提出人君如果"不念居安思危，戒奢以儉"，就像伐根、塞源而望木茂、流長一樣，無疑也不會成功"。通過正反設喻，作者的本意也就十分明確了，唐太宗如要鞏固政權，就必須居安思危，戒奢以儉。

　　3、討論:作者為什么不開宗明義就直接提出論點，而要從設喻入手呢?

　　[點撥]這是因為作者要論述的是治國安民的根本大計，而進諫的對象又是國君。從流水、樹木這些生活中常見的現(xiàn)象入手說理，就顯得親切、生動，容易為人君接受。同時，要木茂就必須"固其根本"，要流長就必須"浚其泉源"，這都是生活中的常識。通過類比，推出要“國安”必須"德厚"，就很有論辯力量。在這基礎上，作者進一步以"不念居安思危，戒奢以儉"比作"伐根""塞源"，這樣，不居安思危的危害性不言自明，而作者的觀點也就鮮明地表露出來了。這一段論證，言辭懇切，暗寓鋒芒，值得細細玩味。

　　研讀第二段。

　　1、解釋下列句中加點的詞語。

　　(1)凡百元首

　　(2)承天景命

　　(3)克終者蓋寡

　　(4)蓋在殷憂

　　(5)縱情以傲物

　　(6)董之以嚴刑

　　(7)振之以威怒

　　(8)所宜深慎

　　[明確](1)帝王。(2)大。(3)能夠(4)深(5)看不起人。(6)監(jiān)督(7)通"震"，威嚇。(8)戒慎。

　　2、翻譯下列句子。

　　(1)蓋在殷憂，必竭誠以待下。

　　(2)終茍免而不懷仁。

　　(3)怨不在大，可畏惟人。

　　(4)載舟覆舟，所宜深慎

　　[明確](1)因為處在深重憂患之中，一定竭盡誠心對待臣民，(2)最終只是茍且免于刑罰，但是并不會懷念(皇上的)仁慈。(3)怨恨不在有多大，可怕的是人民(的力量)。百姓是水，水能浮起船來，也能淹沒它。這是應當深切戒慎的。

　　3、思考:本段是從什么角度分析論證的?要說明什么觀點?

　　[點撥]作者用歷史事實，說明國君必須"居安思危，戒奢以儉"的根本原因。先從歷代帝王談起，以反問句"豈取之易守之難乎"引起思考。再揭示因為帝王前后不一的態(tài)度造成兩種不同的結果，把論題縮小到帝王如何對待老百姓的問題上。最后從如果在失掉擁護的情況下，還一意孤行，那必然落得"水能覆舟"的慘局。以論證國君必須"居安思危，戒奢以儉。"

　　4、思考:作者是怎樣剖析"凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡"這一歷史現(xiàn)象的?這一段與上下文有什么聯(lián)系7

　　[點撥]貞觀年間，社會繁榮。在一片頌揚太平盛世的贊美聲中，唐太宗也躊躇滿志，開始沉溺于聲色犬馬之中。魏征作為一名有識見的政治家，卻透過這歌舞升平的繁榮景象，看到了潛伏的危機。前事不忘，后事之師。正是從這一點出發(fā)，他諄諄告誡唐太宗要不忘歷史的教訓。作者先提出歷代帝王"始繁終寡"這一歷史現(xiàn)象，然后分析這些帝王在"取江山"與"守江山"兩個時期的不同表現(xiàn)，突出他們往往都有這樣的通病，"在殷憂必竭誠以待下"，"既得志則縱情以傲物"。這以后，作者針對現(xiàn)實，扣住"縱情以傲物"加以發(fā)揮。“傲物則骨肉為行路”。到了這種地步，那么，即便用嚴酷刑罰來監(jiān)督，用嚴厲的聲勢來嚇唬，人們也不會心服。一旦民怨迭生，則社稷也將為之傾覆。

　　作者剖析這一歷史現(xiàn)象的目的正在于進一步揭示不居安思危的危害，將第一段所論述的道理具體化。通過這兩段的論證，居安思危之重要，不這樣做的危害已經講得十分透徹。這就自然產生一個問題，到底怎樣才算居安思危呢?這時進而提出“十思”的具體建議，就顯得順理成章。

　　第二課時

　　研讀第三段。

　　1、·給下列詞語中加點字注音。

　　(1)雍蔽(2)讒邪(3)拙惡(4)謬賞(5)垂拱

　　2、解釋下列句子中加點的詞語。

　　(1)知足以自戒(2)知止以安人(3)思謙沖而自牧(4)江海下海川(4)樂盤游(6)慎始而敬終(7)慮雍蔽(8)證身以酗惡(9)宏茲九德(10)簡能而任之(11)垂拱而治（12）因喜以謬賞、以怒而濫刑、知足以自戒、董之以嚴刑

　　[明確]（1）克制，（2）使……安寧。(3)虛;養(yǎng)，(4)居于……之下。(5)以……為樂。(6)慎。(7)堵塞，蒙蔽。(8)端正，排斥。D)使……光大。(10)選拔。(11)(皇上)垂衣拱手(不親自處理政務)，就能治理好天下。(12)來;而;因為;用

　　3、把本段內容翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　[明確]如果真正能夠看見可愛的東西就想到應該知足，從而警戒自己;準備大興土木就想到應該不要過分，從而安定人民;想到君位高而險，就注意謙虛待人，從而培養(yǎng)自己的品德;害怕自己會驕傲自大，就想到江海所以偉大，是因為處在一切河流的下面;喜歡打獵，就想到圍住三面，開出一條路讓野獸逃出一些，拿這個作限度;擔心自己會偷懶，就想到不但開頭要認真，而且要堅持到底;怕自己被封鎖，就想到虛心接受下級的意見;怕有壞人陷害好人，就想到自已要堅持原則，撤換那班奸臣;施恩典給某人的時候，就想到不要因為自己一時高興便亂賞;處罰某人的時候，就想到不要因為自己一時發(fā)脾氣就隨便處罰別人，完金做到這十點，再擴大九德的修養(yǎng)，選擇有才能的人使用他們，辨別出正確的意見照著辦，那么，聰明的人就會全部獻出他們的計策，勇敢的人就會徹底用出他們的力量，仁愛的人就會散播他們的恩惠，忠誠的人就會貢獻他們的忠心，文武人才都能充分發(fā)揮才干，皇上您只需安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著，天下自然治好了，何必要您費神，腦子轉個不停，事事過手，代替百官的職務呢!

　　4、思考:"十思"大致說了哪幾方面的內容?它們共同說明了一個什么觀點？作者認為做到"十思"有什么好處Y

　　(點撥)"十思"大致包括以下幾方面的內容：

　　（1）在生活上，應該知足知止，游樂有度;

　　（2）在修養(yǎng)上，應核謙沖自牧，慎始敬終;

　　（3）在用人上，應該虛心納下，正身剿惡;

　　（4）在執(zhí)法上，應該賞罰分明，不徹私情。

　　在"十思"，概括起來說，就是作者在第一段里所說的"積其德義"，"居安思危"，"戒奢以儉"。

　　作者認為，國君倘能做到“十思”，發(fā)揚好的品德，就會出現(xiàn)"文武并用，垂拱而治"的政治局面。到那時，“何必勞神苦思，代百司之職役哉？”換句話說，國君善于“用思”，就可以"無思"，國君不用自己操勞，天下就可以治理好。這樣的境界無疑是令人神往的。作者這樣說，無非是希望唐太宗采納自已的意見，居安思危，使唐王朝能夠長治久安

　　背誦全文。

　　[指點]抓住"思"字背誦全文。

　　"思"為一篇之骨。人主"積其德義"，才能"思國之安";"思國之安"，即須"居安思危";"居安思危"即須深慎"十思";深慎"十思"，人主即無須"勞神苦思"——全文15個"思"字，既為一篇之骨，也為背誦全文的總體思路。

　　分析文章語言特點。

　　[點撥]這篇課文幾乎全用排比、對偶句構成，但也間以反問和其他長短句式錯雜其間，因此，讀起來音調鏗鏘，氣勢充暢，

　　先說排比。如第一段，作者從正反兩方面設喻，來說明"思國之安者，必積其德義"的道理。在內容上，前后有推理的關系;在形式上，作者連用兩組排比句，串連而下，氣勢充沛，似乎這些都是毋容置疑的道理。再如第三段列述十思，一連十句，各句字數略有參差，但句子結構相似，語氣連貫，構成排比，鋪陳議論，一氣呵成，明白曉暢地論述了居安思危的具體內容，淋漓盡致地表露了魏征作為一個敢于直諫的政治家的磊落胸懷。在述及做到十思以后的好處時，作者又連用"智者盡其謀"等四個排比句，通過這樣的鋪陳描寫，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武盡忠的圖畫，既說明了居安思危的重大意義，又以這幅動人的圖畫來吸引唐太宗，使他易于采納自己的意見。

　　再說對偶。如第一段末，為說明"不念居安思危，戒奢以儉"的危險，作者承接上文，運用一組對偶，把它比作"伐根以求木茂，塞源而欲流長"，讀來既有節(jié)奏感，同時，又把這種危險性說得比較充分。又如"在殷憂必竭誠以待下"等四句，形式上兩兩相對，內容上互為比照，層層推進，把歷代帝王奪取天下和守天下時的兩種情況說得十分透徹。"董之以嚴刑"以下四句也是兩兩相對;實際上"董之以嚴刑"與"振之以威怒"內容相類，之所以用了兩組對偶何，一方面是為了與上文兩兩相對的句式相照應，另一分而則為了增強氣勢，強調喪失民心，局面就會變得不可收拾。

　　再說反問。第一段里，作者用了一個反問句，“臣雖下愚，知其不可，而況明哲乎?”在內容上，是對上述道理的正確性加以強調;在形式上，正面設喻，用的是陳述句。反面設喻，改用反問句，變換句式，避免板滯。第二段引用歷史教訓，在五組對偶句中插入一句反問"豈得之易守之難乎"，除內容的需要以外，也是為了使語言富有變化。第三段里，作者在述及做到十思的好處后，用了一個反問句煞尾，"何必勞神苦思，代百司之職役哉"，語意懇切，引人深思，并使文章富有余味。

　　(六)小結

　　本文語言深婉含蓄，多用比喻，言簡意駭，有說服力。多用對偶句，筆力遒勁，氣勢雄健，句式整齊而富于變化，談起來氣勢不凡。本文首段提出論題，次段分析原因，末段問于勸諫。從正反兩方面申述，思路清晰，值得我們借鑒。

諫太宗十思疏文章結構第3篇

教學目標 知識目標

1、辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義；積累文言虛詞“以、哉、所”的用法；區(qū)別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。

2、領悟“居安思危”“戒奢以儉”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。

3、學習魏徵的高超的勸諫藝術。

能力目標

1、掌握作者反復開異，循循善誘的高超的勸諫藝術，不斷提高學生的說話技藝。

2、在理清文章思路的基礎上背誦全文。

德育目標

樹立正確的人生觀，苦樂觀；虛懷若谷，虛心納他人建議；勤儉簡樸，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。

教學重點

1、掌握“浚、殷、沖、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項。

2、理清思路，理解“十思”內容及其意義。

3、學習文章用比喻說理，生動形象的特點，體會作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風格特徵。

教學難點

1、文章第三段的內容理解。

2、引導學生背誦全文。

教學方法

1、朗讀法（在反復朗讀中，理解句意，體味語氣，加強記誦）

2、問答法（如對文章第1－2段淺顯內容的分析理解）

3、討論法（如對文章第3段較深難內容的分析理解）

4、探究拓展法（課內適當穿插一些文句訓練，拓展學生思維）

教具準備：多媒體投影

課時安排：一課時

教學課程：

一、導入新課：（故事導入）

據說唐太宗李世民非常喜歡鴿子，有一天，有大臣給他孝敬了一只非常可愛的鴿子，當他正玩得高興的時侯，魏徵求見，急得他把鴿子左放右藏就是找不著合適的地方，無奈之下就背過雙手，抓在手里，不想一翻長談之后鴿子不幸捂死，留下他獨自感傷。

提問：這個故事說明了什么問題？為什么？

投示：太宗怕、敬重魏徵。

二、作者簡介（多媒體顯示）

魏徵（580－643），字玄成，巨鹿曲陽（現(xiàn)在河北省晉縣）人。唐代文學家、政治家、史學家。少年孤貧，有大志。隋未參加李密義軍，后隨李密投唐。太宗即位，授以諫議大夫。由于他生性剛直，善于直言諍諫，竭誠以事太宗，因此深得信任。唐太宗“數引徵入臥內，訪以得失”。魏徵一生先后上書二百多次，達數十萬言，大都被采納。他死后，唐太宗悲痛不己，親自為他寫了碑文，并對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣。”這足見魏徵在當時的影響。

銜接語：魏徵是以善諫著名的，善在何處，諫有何妙，今天我們就來學習他的《諫太宗十思疏》。

三、解題

諫：規(guī)勸

　　十思：十條值得思考的情況

疏：古代臣子向帝王陳述自己意見的一種文體。

銜接語：魏徵向太宗規(guī)勸了十條值得思考的情況，那他為什么，在什么情況下提出的呢，我們先了解一下背景。

四、背景介紹（多媒體顯示）

唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政為戒，不收過分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，廣開言路，積極納諫。到了貞觀中期，生產有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加以對外戰(zhàn)爭年年勝利，邊防鞏固，國威遠揚，于是在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，開始對百姓作威作福起來。盡管“百姓頗有怨嗟之言”可是這聲音早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒了。正直的魏徵對此深感擔憂，貞觀十一年（637）從三月到七月，五個月內他一連給唐太宗上了四疏，勸太宗“鑒彼之所亡，念我之所以保”，勵精政道，鞏固統(tǒng)治。《十思疏》便是四疏中的一篇，闡明了要“居安思危，戒奢以儉”的道理。據說太宗看到奏疏后非常感動，于是寫了《答魏徵手詔》，稱贊他“誠極忠款，言窮切至”，表示從諫改過。

五、指導誦讀

聽錄音，學生糾正字音、注意斷句，同時體會思想感情。后找一學生試讀（任挑一段），教師指點方法。

六、疏通文意：

銜接語：學習文言，大綱的要求是能借助工具書和文下注釋，理解詞句含義，讀懂文章內容，積累文言現(xiàn)象，那么同學們考慮一下，理解詞句含義、積累文言現(xiàn)象應從哪些方面入手？

學生討論后明確：實詞、虛詞、一詞多義、通假、古今異義等。

1、師生共譯第一、二段：疏通文意，重點解釋實詞、虛詞、古今異義

2、學生齊讀第三段后以前后桌4人為一學習小組自主探究學習，學生質疑，引導學生作答

要求：①同學間互相的探討，解答疑難。

　　　 ②個別較難的翻譯，同學間解決不了的，提出來全班討論。

　　 ③按類別歸納。（投影出示本文文言現(xiàn)象積累）。

3、文言句子的翻譯：（教師指導學生翻譯，并滲透方法）

例：①振之以威怒

　　振通震，威嚇，用威風怒氣來嚇唬

方法：a、抓關鍵詞，直譯為主，意譯為輔。

　　　b、單音詞語雙音替

　　　c、倒裝語序倒過來。

　　②臣間求木之長者，必固其根本。

七、整體把握文章內容，理清文章思路。

銜接語：魏徵是一代名臣，他們中的治國境界是什么？（學生答：文武并用，重拱自治），君王要達到這個目的，就必須做到什么（十思）

①投影出了十思內容，學生集體朗讀。

②提問，十思側重于規(guī)勸皇帝不要做到什么？對我們有無啟發(fā)？

銜接語：作者提出的十思，語語坦誠、字字驚心，太宗之所以最終能接受踐行，并不僅僅是魏徵的赤膽忠心，更由于他巧妙的思路與說辭它在一、二段已為十思鋪平了道路。

③找一學生讀第一段，提問：文章先以什么引出話題，提出了什么觀點？

分析：比喻、提出了居安思危、戒奢以儉的觀點

銜接語：觀點只是魏徵一家之言，不足以讓人完全信服，那么怎樣才能讓其觀點有據可依呢

④學生自讀第二段，提問：作者概括了一條什么普遍規(guī)律？

分析：

借鑒古人論述，將君與民關系比作水與舟，多方論證居安思危重要性，切中要害、令人警覺，那么如何居安思危呢？順其自然的作者提出了十思。

學生分析教師總結，本文思路：

思考清晰，先說人君當思，為何要思，后談思什么，，環(huán)環(huán)緊扣，也把魏徵高超任諷諫藝術體現(xiàn)的淋漓盡致。

八、鑒賞高超的勸諫藝術：

①從思路上看，妙在何處？（先深入淺出分析思之重要而后投十思，易接受）

教師分析：其實聯(lián)系到我們的寫作，那就是不一定要開門見山，而蕩開一

筆，打伏筆，蓄勢，則會起到意想不到的效果。

②從文章的用語上能否分析一下他們的高妙之所在？

　明確、下愚、明哲、臣聞（而非臣以為）

點拔：魏徵在講諫時，有著清醒的頭腦。他雖然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等級森嚴的封建時代，他沒有因太宗對自己的賞識而得意忘形。仍是堅持一貫的謹言慎行。文中語言真誠謙虛，委婉而又通達，合情而又合理，極富藝術魅力，難怪唐太宗會從善如流呢。

③與《忌諷齊王納諫》對比諷諫藝術之不同？

九、思維拓展

當今社會，我們雖然政通人和，國富民強，但也存在一些驕傲忘本的人民的父母官們，他們用自己腐敗的雙手寫下了共和國最不協(xié)調的音符，請同學們試舉一些例子，而后根據存在問題也給他們寫上幾點值得思考的問題。

十、課文總結：

“讀史使人明智”一千三百年后的今天重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術的文氣，還應從字里行間去感受一代忠臣魏徵為使唐王朝長治久安而敢于直諫的高度責任感、使命感。愿生活在新世紀的同學們樹立起正確的人生觀，時刻胸懷一顆火熱的報國心！

十一、布置作業(yè)

①積累本文中的文言知識。

②針對文中的某一哲理性語句談談自己的體會并寫成文字。