這是鄒忌諷齊王納諫教案板書(shū)設(shè)計(jì)，是優(yōu)秀的九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

鄒忌諷齊王納諫教案板書(shū)設(shè)計(jì)第1篇

　　[教學(xué)目的]

　　1.引導(dǎo)學(xué)生歸納重點(diǎn)實(shí)詞的詞義、詞類(lèi)活用和句式。

　　2、欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)。

　　[教法設(shè)想]

　　設(shè)計(jì)一條明確的.朗讀思路，以讀代講，以讀代解，以讀代譯。

　　[教學(xué)過(guò)程 ]

　　一、導(dǎo)語(yǔ) ：

　　唐朝名臣魏征曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常二、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文。

　　(一)初讀課文，讀準(zhǔn)幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。

　　字音。學(xué)生通過(guò)初讀，篩選出自己讀不準(zhǔn)或不會(huì)讀的字，借助工具書(shū)查明后再讀一遍。易讀錯(cuò)的字有：

　　昳(yì)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窺(kuī)鏡

　　期(jī)年 朝(cháo)于齊 間(jiàn)進(jìn)

　　(二)再讀課文，讀清句讀。

　　讓學(xué)生根據(jù)課文下的注解，理解字義、詞義、句意，在此基礎(chǔ)上讀出語(yǔ)句的停頓。可讓一學(xué)生讀，讓其他學(xué)生聽(tīng)他哪些句子讀錯(cuò)了，然后一起糾正。

　　如：

　　1、鄒忌/修八尺/有余(×) 鄒忌/修/八尺有余(√)

　　2、我/孰與城北徐公美？(×) 我孰與/城北徐公美？(√)

　　3、王之蔽/甚矣！(√) 王之/蔽甚矣！(×)

　　4、此/所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(×) 此所謂/戰(zhàn)勝于朝廷。(√)

　　三、三讀課文，品味賞析。

　　學(xué)習(xí)文言文不能僅停留于淺層次的字、詞、句的理解上，還要進(jìn)一步品味語(yǔ)言的感情、韻味，分析人物形象，賞析行文技巧，領(lǐng)悟所含哲理。

　　本文可通過(guò)以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生品味賞析：

　　1、鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國(guó)家政事的。這件家庭瑣事是什么？

　　明確：鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。

　　2、由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問(wèn)題時(shí)的語(yǔ)氣有差別。有何不同？請(qǐng)從原文中找出并說(shuō)明其感情色彩。

　　明確：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的贊美，口氣易毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是討好，口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)。客曰：“徐公不若君之美。”感情色彩是禮貌、尊重，口氣有點(diǎn)客氣。(可讓三位同學(xué)分角色表演。)

　　3、面對(duì)妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？

　　明確：面對(duì)贊美，鄒忌并未得意忘形。“明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’”可見(jiàn)鄒忌很有自知之明。

　　4、鄒忌是如何“諷”齊王的？

　　鄒忌入朝后，并未單刀直入向威王進(jìn)諫，而是以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。正如《古文觀止》編者評(píng)價(jià)：“鄒忌將己之美，徐公之美，細(xì)細(xì)詳勘，正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉！”

　　5、諷諫的結(jié)果如何？

　　明確：齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫。始而“門(mén)庭若市”，繼爾“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。

　　四、歸納整理：

　　(一)詞類(lèi)活用：

　　1、朝服衣冠 (朝，名詞作狀語(yǔ))

　　2、吾妻之美我者，私我也 (美，形容詞意動(dòng)用法)

　　3、能面刺寡人之過(guò)者 (名詞作狀語(yǔ))

　　4、聞寡人之耳者 (聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法)

　　(二)古今異義

　　1、今齊地方千里 (土地方圓)

　　2、宮婦左右莫不私王。 (國(guó)君旁邊的近臣)

　　3、鄒忌諷齊王納諫。 (委婉勸說(shuō))

　　4、能謗譏于市朝 (公開(kāi)指出)

　　(三)句式

　　1、忌不自信 (賓語(yǔ)前置)

　　2、我孰與城北徐公美 (介詞結(jié)構(gòu)后置句)

　　3、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 (判斷句，兼介詞結(jié)構(gòu)后置)

　　4、王之蔽甚矣 (被動(dòng)句)

　　(四)實(shí)詞見(jiàn)課后練習(xí)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　鄒忌諷齊王納諫

　　聯(lián)想

　　妻私我 →宮婦左右私王

　　妾畏我 →朝廷之臣畏王

　　客有求 →四境之內(nèi)有求于王

鄒忌諷齊王納諫教案板書(shū)設(shè)計(jì)第2篇

　　教材分析

　　《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，是古典散文中的名篇。文章生動(dòng)地記敘了鄒忌諷齊王納諫，使齊王廣開(kāi)言路、修明政治的故事。全文分三部分：第一部分寫(xiě)鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理;第二部分寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫;第三部分寫(xiě)齊王納諫及其結(jié)果。鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，由己及君，以小見(jiàn)大，由家事到國(guó)事，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。

　　本文語(yǔ)言淺顯，故事情節(jié)生動(dòng)，內(nèi)容并無(wú)費(fèi)解之處。教學(xué)的基本方式應(yīng)是以學(xué)生自讀為主，以教師點(diǎn)撥為輔。點(diǎn)撥，主要是抓住勸諫和諷喻手法來(lái)啟發(fā)學(xué)生，使他們悉心體會(huì)鄒忌委婉勸說(shuō)的方式，明確鄒忌勸說(shuō)藝術(shù)在當(dāng)代人際交往中的作用。另外，梳理文言知識(shí)。掌握重點(diǎn)實(shí)、虛詞的意義和用法也是教學(xué)重點(diǎn)之一，不宜忽略。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。

　　2.了解《戰(zhàn)國(guó)策》。

　　能力目標(biāo)

　　1.朗讀課文，疏通文句，提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。

　　2.欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說(shuō)理的特點(diǎn)。

　　德育目標(biāo)

　　認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理讀課文，總結(jié)一詞多義、古今異義和詞類(lèi)活用現(xiàn)象。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　反復(fù)誦讀，體會(huì)鄒忌進(jìn)諫的技巧。

　　教學(xué)方法

　　1.朗讀法 用以讀帶講的方式，使學(xué)生在自讀、齊讀、默讀等各種形式的朗讀中感知課

　　文，理解課文。

　　2.討論點(diǎn)撥法 教學(xué)過(guò)程中，從不同角度多設(shè)疑，巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　唐朝名臣魏征云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興亡;以人為鏡，可以明得失。”魏征正是唐太宗的一面鏡子，他敢觸龍顏，一針見(jiàn)血地指出皇帝的過(guò)失;唐太宗納諫如流，及時(shí)改正自己地錯(cuò)誤。圣君、賢臣，使唐王朝的政治穩(wěn)定，國(guó)泰民安。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒忌也是齊威王的一面鏡子，而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。

　　二、資料助讀

　　1.《戰(zhàn)國(guó)策》

　　《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間的人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)共33篇。主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。

　　2.鄒忌

　　鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。

　　3.齊威王

　　齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮”。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也?”齊威工聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。

　　三、朗讀課文，疏通文句，把握文意

　　1.初讀課文，讀準(zhǔn)字音。

　　教師播放示范朗讀錄音，學(xué)生邊聽(tīng)邊在生字、多音字、通假字下作記號(hào)。聽(tīng)畢，借助注釋、詞典自行理解。

　　2.譯讀課文，理解文意。

　　學(xué)生自瀆課文，結(jié)合注釋，疏通文句。如有疑難問(wèn)題，同桌之間討論解決。教師巡視，答疑解惑。

　　教師檢查學(xué)生自讀情況。

　　3、三讀課文：理清結(jié)構(gòu)層次

　　明確：第一段：進(jìn)諫的依據(jù)。鄒忌與徐公比美，發(fā)覺(jué)受蒙蔽，從中體味出國(guó)君不易聽(tīng)到直言的道理，并決定“入朝見(jiàn)威王”。

　　第二段：進(jìn)諫的內(nèi)容。鄒忌以自己受蒙蔽之事諷諭齊王，用自己的切身體會(huì)，以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王省悟到納諫的必要性。

　　第三段：納諫的舉措及結(jié)果。齊威王接受鄒忌的勸告，立即頒布政令，懸賞求諫。齊威王納諫除蔽，政治清明，使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查背誦

　　個(gè)別抽查或集體齊背。

　　二、1、研習(xí)第一自然段

　　(指名一學(xué)生背第一自然段)

　　提問(wèn)：鄒忌諷齊王的起因是什么?

　　明確：與徐公比美。

　　2、提問(wèn)：由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問(wèn)題時(shí)的語(yǔ)氣有差別。有何不同?請(qǐng)從原文中找出并說(shuō)明其感情色彩。

　　明確：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”感情色彩是由衷的贊美，口氣易毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也!”感情色彩是討好，口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)。客曰：“徐公不若君之美。”感情色彩是禮貌、尊重，口氣有點(diǎn)客氣。(可讓三位同學(xué)分角色表演。)

　　3、面對(duì)妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何?

　　明確：面對(duì)贊美，鄒忌并未得意忘形。“明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。’”可見(jiàn)鄒忌很有自知之明。

　　(可組織學(xué)生四人為一組展開(kāi)討論。教師深入其中加以指導(dǎo)，最后師生達(dá)成共識(shí))

　　至此他豁然頓悟，認(rèn)識(shí)到凡是對(duì)自己有偏私、有畏懼、有所求的人，在自己面前只會(huì)說(shuō)些獻(xiàn)媚討好的假話。這比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆。

　　2.研習(xí)第二自然段

　　1) 提問(wèn)：在本段中，鄒忌是如何諷涑齊王的?

　　明確：鄒忌入朝后，并未單刀直入向威王進(jìn)諫，而是以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。

　　2) 鄒忌是從什么地方看出齊威王受了蒙蔽的?

　　明確：“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。”

　　3.學(xué)習(xí)第三自然段

　　1)諷諫的結(jié)果如何?

　　明確：齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫。始而“門(mén)庭若市”，繼爾“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。

　　三、品讀課文，鑒賞寫(xiě)作技巧之妙，品味鄒忌勸諫技巧之高

　　1.鑒賞寫(xiě)作技巧之妙

　　一為精彩的對(duì)話，一為精巧的結(jié)構(gòu)。《鄒忌諷齊王納涑》一文被人稱贊的應(yīng)為結(jié)構(gòu)上的 “三疊法”了：三問(wèn)，三答(與徐公比美);三比(由已推王);三賞(齊王納涑);三變(結(jié)果)

　　2.品味鄒忌勸諫技巧之高

　　學(xué)生悉心揣摩，討論交流。成果展示：

　　(1)為對(duì)方打算——不暴露游悅目的'。

　　鄒忌向齊威王獻(xiàn)策之時(shí)。齊國(guó)的政治比較腐 敗，大概到了非改不可的地步了。如果鄒忌向齊威王再三苦苦勸諫，甚至流下眼淚或者破口大罵，以死諫君，效果不一定好。鄒忌注意了進(jìn)諫藝術(shù)，入朝后，并未單刀直入，而是以“閨房小事”說(shuō)自己的體會(huì)，小題大做。現(xiàn)身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。

　　(2)用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)。

　　下級(jí)勸說(shuō)—上級(jí)，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會(huì)招來(lái)殺身之禍。鄒忌實(shí)話實(shí)說(shuō)“不如徐公美”，創(chuàng)設(shè)情境，取悅威王。鄒忌諳習(xí)“良藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽(tīng)”。

　　(3)巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂而憂

　　鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰目不明的受蒙蔽者，他為國(guó)之清明擔(dān)憂;又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志，為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國(guó)的威望，贏得了諸侯的尊敬。

　　3.討論交流：鄒忌的勸諫技巧對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示?

　　明確：在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢。言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。

　　三、開(kāi)放探究，質(zhì)疑解疑

　　1.學(xué)生自由質(zhì)疑，或指名同學(xué)回答。或全班討論，教師相機(jī)誘導(dǎo)、點(diǎn)撥。

　　2.教師收集有價(jià)值的問(wèn)題組織全班同學(xué)研討解決。

　　如：鄒忌勸諫成功，僅僅因?yàn)橛休^高的勸說(shuō)技巧嗎?《戰(zhàn)國(guó)策》中龐恭的“三人成虎”的進(jìn)

　　諫、百里奚的“唇亡齒寒”的進(jìn)諫，可以說(shuō)與鄒忌的方法不相上下。為什么失敗了呢?

　　學(xué)生討論，明確：唐代魏征沒(méi)有諷諫藝術(shù)，每每獲得成功。看來(lái)勸諫能否成功。其決定因素在于諫對(duì)象——王。由于君與臣之間的絕對(duì)不平衡，導(dǎo)致君主成為在這一過(guò)程中的絕對(duì)權(quán)威。而臣下如履薄冰，稍有差錯(cuò)，輕者丟官失命，重者株連九族。鄒忌取得成功的關(guān)鍵在于齊威王的英明，齊威王才是最大的贏家，他贏得了名聲，也贏得了國(guó)家強(qiáng)盛。

　　作者的目的是強(qiáng)調(diào)游說(shuō)之士的作用，所以有些地方未必合乎史實(shí)，但鄒忌的諷諫術(shù)值得我們學(xué)習(xí)。

　　如：《鄒忌諷齊王納諫》給你什么啟示?

　　學(xué)生明確：作為領(lǐng)導(dǎo)，要保持清醒的頭腦，不偏聽(tīng)偏信;作為群眾，提建議要講究方式方法，既不冒犯對(duì)方，又要保護(hù)自己的尊嚴(yán)不受侵犯;作為普通人。要善于接受別人的建議。

　　四、課堂小結(jié)

　　《鄒忌諷齊王納涑》對(duì)話精彩，結(jié)構(gòu)精巧，鄒忌的睿智，齊威王的英明等等，給我們留下了深刻的印象。特別是鄒忌的諷諫藝術(shù)，對(duì)于當(dāng)代人際交往有著極其重要的意義。愿同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪校_評(píng)價(jià)自己，積極接受他人建議，善于向他人推銷(xiāo)自己。

鄒忌諷齊王納諫教案板書(shū)設(shè)計(jì)第3篇

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、認(rèn)識(shí)除弊納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。

　　2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》這部國(guó)別體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)和史學(xué)上的地位。

　　3、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。

　　4、提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、反復(fù)誦讀中對(duì)文章的.寫(xiě)作特色和勸諫技巧的領(lǐng)悟

　　2、本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻，諷勸齊王納諫除蔽的故事。如何較全面、正確地認(rèn)識(shí)鄒忌這個(gè)人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。

　　2、提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。

　　課時(shí)安排 安排2課時(shí)

　　第 一 課 時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)：

　　唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的'藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。

　　二、解題

　　1、標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語(yǔ)句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。

　　2、鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。 齊威王他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。

　　三、提供有關(guān)《戰(zhàn)國(guó)策》與戰(zhàn)國(guó)的資料

　　《戰(zhàn)國(guó)策》由于書(shū)中主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)，所以傳到西漢末時(shí)，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。

　　四、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文。

　　(一)初讀課文，讀準(zhǔn)字音。

　　昳(yì)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窺(kuī)鏡

　　期(jī)年 朝(cháo)于齊 間(jiàn)進(jìn)

　　(二)再讀課文，讀清句讀。

　　五、學(xué)生根據(jù)文下注釋，初步理解課文內(nèi)容。（可逐段講解）

　　六、布置作業(yè)：

　　熟讀課文，依據(jù)注釋試譯全文，并根據(jù)自己的理解畫(huà)出重點(diǎn)字詞。

　　第 二 課 時(shí)

　　一、檢查學(xué)生課后學(xué)習(xí)情況，教師對(duì)本文教學(xué)重點(diǎn)予以強(qiáng)調(diào)

　　（一）理解詞語(yǔ)在文中的意思

　　鄒忌諷齊王納諫（諷：用委婉的語(yǔ)言暗示、勸告或指責(zé)。 諫：臣子向國(guó)君提出的意見(jiàn)。）

　　能謗譏于市朝 (公開(kāi)指出。謗，公開(kāi)地指責(zé)，沒(méi)有貶義；譏，微言諷刺。注意區(qū)別：誹，背地里議論、嘀咕)

　　能面刺寡人之過(guò)者（指責(zé)）

　　上書(shū)諫寡人者（信函，亦泛指.文書(shū)、文件。這里指奏章）

　　期年之后（期，一周年叫期年；一整月叫期月）

　　（二）詞類(lèi)活用：

　　1、朝服衣冠 (朝，名詞作狀語(yǔ)；服，名詞作動(dòng)詞)

　　2、吾妻之美我者，私我也 (美，形容詞意動(dòng)用法)

　　3、能面刺寡人之過(guò)者 (面，名詞作狀語(yǔ))

　　4、聞寡人之耳者 (聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法)

　　（三）一詞多義

　　1、修

　　a.乃重修岳陽(yáng)樓（興建，建造）

　　b.外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理（整治）

　　c.雨村便急忙修書(shū)（撰寫(xiě)）

　　d.鄒忌修八尺有余（長(zhǎng)，高）

　　2、朝

　　a.相如每朝時(shí)常稱病 《史記?廉頗藺相如列傳》 上朝。

　　b.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》 朝拜。

　　c.于是入朝見(jiàn)威王 《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》 朝廷。

　　d.朝服衣冠《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》 早晨 (zhāo)

　　3、孰

　　a.我與城北徐公孰美 代詞，誰(shuí)

　　b.孰視之，自以為不如 同“熟”，仔細(xì)。

　　4、誠(chéng)

　　a.臣誠(chéng)知不如徐公美（確實(shí)，的確）

　　b.帝感其誠(chéng) 《列子?愚公移山》 誠(chéng)心、誠(chéng)意

　　c.此誠(chéng)危急存亡之秋也 諸葛亮：《出師表》 確實(shí)、的確

　　d.今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，與豫州協(xié)規(guī)同力，破曹軍必矣 《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》 表假設(shè)，如果、果真

　　(四)古今異義

　　1、今齊地方千里 (土地方圓)

　　2、宮婦左右莫不私王。 (國(guó)君旁邊的近臣)

　　3、明日，徐公來(lái)。（古義，第二天。 今義，今天的下一天。）

　　(五)句式

　　1、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（判斷句）

　　2、忌不自信 (賓語(yǔ)前置)

　　3、旦日，客從外來(lái)，與坐談。（省略句）

　　4、我孰與城北徐公美 (介詞結(jié)構(gòu)后置句)

　　5、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 (判斷句，兼介詞結(jié)構(gòu)后置)

　　6、王之蔽甚矣 (被動(dòng)句)

　　引導(dǎo)思考：

　　1、“我孰與城北徐公美？”與“吾與徐公孰美？”兩個(gè)句子的句式是否相同？

　　明確：兩個(gè)句子均為古漢語(yǔ)中的固定句式。“與……孰”是由“孰與”演變而來(lái)，意義與“孰與”相同，都表比較。“孰”為疑問(wèn)代詞，在疑問(wèn)句中常前置，“孰與”即“與孰”。

　　2、賓語(yǔ)前置句，在古漢語(yǔ)中常見(jiàn)。

　　例如：彼不我恩也 《童區(qū)寄傳》 否定句中，代詞賓語(yǔ)前置

　　宋何罪之有 《墨子?公輸》 “之”助詞，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志

　　唯余馬首是瞻 《馮婉貞》 構(gòu)成“唯……是……”格式的賓語(yǔ)前置

　　（六）注意一個(gè)成語(yǔ)

　　門(mén)庭若市：形容來(lái)者之多。（注意與“門(mén)可羅雀”區(qū)別）

　　二、品讀賞析。

　　1、鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國(guó)家政事的。這件家庭瑣事是什么？

　　明確：鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。

　　2、由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問(wèn)題時(shí)的語(yǔ)氣有差別。有何不同？請(qǐng)從原文中找出并說(shuō)明其感情色彩。

　　其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的贊美，口氣亦毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是討好，口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)。客曰：“徐公不若君之美。”感情色彩是禮貌、尊重，口氣有點(diǎn)客氣。(可讓三位同學(xué)分角色表演。)

　　3、面對(duì)妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？

　　面對(duì)贊美，鄒忌并未得意忘形。“明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’”可見(jiàn)鄒忌很有自知之明。

　　4、鄒忌是如何“諷”齊王的？

　　鄒忌入朝后，并未單刀直入向威王進(jìn)諫，而是以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。

　　5、諷諫的結(jié)果如何？

　　齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫。始而“門(mén)庭若市”，繼爾“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。

　　三、分析本文在說(shuō)理以及記敘上的特點(diǎn)。

　　本文采用了“三疊法”，從頭至尾一直使用三層排比的手法.寫(xiě)作

　　三問(wèn) ：妻、妾、友 三答

　　三比：妻私我 → 宮婦左右私王

　　妾畏我 → 朝廷之臣畏王

　　客有求 → 四境之內(nèi)有求于王

　　三賞：上賞 中賞 下賞

　　三時(shí)：令初下 數(shù)月之后 期年之后

　　三態(tài)：鄒忌以現(xiàn)身說(shuō)法 齊威王廣泛征求意見(jiàn) 各國(guó)“皆朝于齊”

　　四、布置作業(yè)：讀了本文以后,安排學(xué)生進(jìn)行聯(lián)系實(shí)際的讀后感訓(xùn)練。

　　納諫與止謗

　　——重讀《鄒忌諷齊王訥諫》有感

　　臧克家

　　讀好文章,如飲醇酒,其味無(wú)窮,久而彌篤。《鄒忌諷齊王納諫》,讀初小時(shí)就成誦了,覺(jué)得它故事性強(qiáng),有趣味,引人入勝。六十年后,再讀一遍,如故人重逢,格外親切。

　　古人說(shuō):“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?”即使君子,也難免有過(guò),不同的是“過(guò)也,人皆見(jiàn)之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置諫官,自己有了錯(cuò)誤,臣下可以進(jìn)諫。帝王,自以為是“天之子”,富有四海,臣服萬(wàn)民,行為萬(wàn)世師,言作萬(wàn)世法,坐在高高的寶座上,俯視一切。能傾聽(tīng)逆耳之言,采納美芹之獻(xiàn)的,歷史上并不多見(jiàn)。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點(diǎn)的,為了坐穩(wěn)江山,籠絡(luò)人心,也能從諫如流。有圣君,有賢臣,使政治穩(wěn)定,國(guó)泰民安,歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征,就是一例。而最突出、最典型的,要數(shù)鄒忌與齊威王了。

　　諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”,逆“圣聽(tīng)”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,赤心耿耿,盡忠進(jìn)諫,結(jié)果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。

　　因此,對(duì)這位勇于納諫的齊王,既佩服他的大智,也贊賞他的風(fēng)度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章,給我們樹(shù)立了一個(gè)寬大明智、精神高尚的形象,事隔幾千年,栩栩如在眼前。想當(dāng)年,他聽(tīng)了鄒忌的諷諫之后,立即下令群臣,遍及全國(guó),面刺錯(cuò)誤,指陳弊病,不僅言者無(wú)罪,反而重賞,這是何等氣度,何等磊落胸懷,千載之下,猶令人感奮不已!