這是醉翁亭記筆記，是優(yōu)秀的九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

醉翁亭記筆記第1篇

長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅

劉長(zhǎng)卿 (唐)

三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。

秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。

漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知。

寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。

　　賈誼被貶在此地居住三年，可悲遭遇千萬(wàn)代令人傷情。

　　我在秋草中尋覓人跡不在，寒林里空見(jiàn)夕陽(yáng)緩緩斜傾。

　　漢文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水無(wú)意憑吊有誰(shuí)知情？

寂寞冷落深山里落葉紛紛，可憐你不知因何天涯飄零？

這是一篇堪稱唐詩(shī)精品的七律。詩(shī)的內(nèi)容，與作者的遷謫生涯有關(guān)。劉長(zhǎng)卿“剛而犯上，而遭遷謫”（高仲武《中興間氣集》）。第一次遷謫在唐肅宗至德三年（758）春天，由蘇州長(zhǎng)洲縣尉被貶為潘州南巴（今廣東茂名南）縣尉；

第二次在唐代宗大歷八年（773）至十二年間的一個(gè)深秋，因被誣陷，由淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后被貶為睦州（浙江建德）司馬。從這首詩(shī)所描寫(xiě)的深秋景象來(lái)看，詩(shī)當(dāng)作于第二次遷謫來(lái)到長(zhǎng)沙的時(shí)候，那時(shí)正是秋冬之交，與詩(shī)中節(jié)令恰相符合。

1、本詩(shī)頷聯(lián)景物描寫(xiě)有何作用？試作簡(jiǎn)析。

頷聯(lián)通過(guò)對(duì)“人去后”、“日斜時(shí)”的“秋草”、“寒林”等景物的描寫(xiě)，渲染了長(zhǎng)沙賈誼故宅的蕭條、冷落、寂寥的氛圍，烘托了作者孤獨(dú)、寂寞的心境，為下文抒發(fā)感慨做鋪墊。

1、頷聯(lián)兩句中的“獨(dú)”“空”二字用得十分傳神，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

獨(dú)，獨(dú)自，在蕭條冷落的氛圍中詩(shī)人還要去“獨(dú)尋”，表現(xiàn)作者對(duì)賈誼的景仰向慕之情和難掩的孤獨(dú)落寞。空，形象地寫(xiě)出了物是人非的黯然氣氛，表現(xiàn)了詩(shī)人感傷斯人已去的痛苦、悵惘之情。兩字共同創(chuàng)造出了悲涼感傷的意境氛圍。

1、頷聯(lián)渲染了一幅怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2分）

詩(shī)人獨(dú)自尋覓在斜陽(yáng)之下的荒草寒林間，四野無(wú)人，渲染出一片蕭條冷落、荒寒孤寂的日暮秋景圖。

2、試分析本詩(shī)所表達(dá)的思想情感。

本詩(shī)借古傷今，借賈誼被逐長(zhǎng)沙之事，表達(dá)了對(duì)賈誼的同情，對(duì)漢文帝的指責(zé)，對(duì)自身際遇的慨嘆，對(duì)當(dāng)今統(tǒng)治者的不滿。

3．下列對(duì)作品的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D ） （3分）

A．首聯(lián)寫(xiě)賈誼被貶長(zhǎng)沙三年，有志不伸，心境悲涼，奠定了全詩(shī)抑郁沉重的感情基調(diào)。

B．頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人步入賈誼故宅所見(jiàn)之景，渲染了寂寥的氛圍，為下文抒發(fā)感慨做了鋪墊。

C．頸聯(lián)寫(xiě)賈誼當(dāng)年在湘水憑吊屈原，如今，詩(shī)人又來(lái)到長(zhǎng)沙憑吊賈誼；此乃萬(wàn)古同悲。

D．尾聯(lián)感嘆唐王朝風(fēng)雨飄搖時(shí)卻貶謫無(wú)罪的“我”，以直抒胸臆手法發(fā)出了憤怒的質(zhì)問(wèn)。

4．本詩(shī)與課本上左思《詠史》比較，任選一角度，簡(jiǎn)要賞析兩詩(shī)表現(xiàn)手法上的異同。（4分

都運(yùn)用了借古諷今的手法，劉詩(shī)借賈誼屈原的被貶暗示自己的遭遇；左詩(shī)借西漢舊事，表達(dá)了對(duì)西晉門(mén)閥制度的不滿。

本詩(shī)①借景抒情（賞析頷聯(lián)）②擬人、反問(wèn)（賞析頸鏈、尾聯(lián)）③綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式（敘述、描寫(xiě)、抒情等）。

左詩(shī)①比喻：用“松”“苗”比喻有才華的寒門(mén)子弟與平庸的世家子弟；②對(duì)比：兩種人不同身份和不同命運(yùn)的對(duì)照

醉翁亭記筆記第2篇

　　劉長(zhǎng)卿

　　1.作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介

　　劉長(zhǎng)卿(709-約780)，字文房，河間(今屬河北)人。天寶間登進(jìn)士第，肅宗時(shí)為長(zhǎng)洲(今屬江蘇)尉，攝海鹽令，因事下獄，貶為潘州南巴尉(今廣東電白)。后為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官、淮西轉(zhuǎn)運(yùn)留后。被誣，貶睦州(今浙江建德)司馬，遷隨州刺史，死于任上。世稱劉隨州，有《劉隨州集》。

　　劉長(zhǎng)卿的詩(shī)多寫(xiě)個(gè)人窮愁不遇，為大歷詩(shī)風(fēng)主要代表，與錢(qián)起并稱“錢(qián)劉”。善寫(xiě)五律以“五言長(zhǎng)城”自負(fù)，宋范希文《對(duì)床夜語(yǔ)》說(shuō)“李杜之后，五言當(dāng)學(xué)劉長(zhǎng)卿、郎士元”。此詩(shī)作于詩(shī)人被貶經(jīng)過(guò)長(zhǎng)沙之時(shí)。

　　2.基本解讀

　　這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)沙賈誼舊宅時(shí)的悲涼心情，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣情懷。(主旨)

　　《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》

　　劉長(zhǎng)卿

　　三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。

　　秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。

　　漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知。

　　寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。

　　第1聯(lián)感慨賈誼悲涼的命運(yùn)

　　第2聯(lián)寫(xiě)賈誼故宅蕭條冷落的景象。

　　第3聯(lián)以雙關(guān)手法寫(xiě)出賈誼和自己多舛的命運(yùn)。

　　第4聯(lián)詩(shī)人表面上是寫(xiě)對(duì)賈誼命運(yùn)的感慨，實(shí)際上是對(duì)自己懷才不遇的憤懣之語(yǔ)。

　　首聯(lián)“三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲”感慨賈誼悲涼的命運(yùn)。“謫宦”，貶官生涯。“棲遲”，如鳥(niǎo)兒那樣斂翅歇息。這里比喻賈誼驚惶不安、佗傺[佗傺：tuóchì失意]失意的謫宦生涯。三年謫宦生涯，換來(lái)的只是“萬(wàn)古”留悲，多么凄楚沉重的遭遇!以一“悲”字，定下全篇憂郁凄愴的基調(diào)，切合賈誼的一生，更能讓人聯(lián)想到劉長(zhǎng)卿自己貶謫的悲苦命運(yùn)。

　　頷聯(lián)“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)”，寫(xiě)賈誼故宅蕭條冷落的景象。“秋草”、“寒林”、“人去”、“日斜”，均是令人傷感的意象，渲染了賈誼宅的環(huán)境凄清。如此凄清的環(huán)境，詩(shī)人還要去“獨(dú)尋”，正是詩(shī)人與賈誼有共同悲苦命運(yùn)而引發(fā)的共鳴。“寒林”和“日斜”，既是詩(shī)人眼前所見(jiàn)，也是賈誼當(dāng)時(shí)的`處境。“空見(jiàn)”，感慨如賈誼這樣治國(guó)賢才已再不可見(jiàn)，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)可奈何的痛苦和悵惘心情。這兩句還化用了賈誼《鵩[fú]鳥(niǎo)賦》中的句子：“庚子日斜兮，鵩集余舍”、“野鳥(niǎo)入室兮，主人將去”。賈誼在長(zhǎng)沙時(shí)，看到古人認(rèn)為不祥的鵩鳥(niǎo)，深感自己之不幸。

　　頸聯(lián)“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知”，以雙關(guān)手法寫(xiě)出賈誼和自己多舛[chuǎn差錯(cuò)]的命運(yùn)。“有道”的中興之主漢文帝尚不能重用才華橫溢的賈誼，那么，昏聵無(wú)能的唐代宗，又怎能重用詩(shī)人自己呢?詩(shī)人被一貶再貶，沉淪落魂看起來(lái)也就是必然的了。這里一語(yǔ)雙關(guān)，將暗諷的筆觸對(duì)準(zhǔn)當(dāng)今皇上，巧妙含蓄。接下來(lái)，詩(shī)人究竟不能自釋其然，面對(duì)逝者如斯的湘水，想到當(dāng)年屈原在湘水失意自盡，屈原哪里知道百年后賈誼會(huì)到湘水邊來(lái)憑吊他(賈誼寫(xiě)有《吊屈原賦》);賈誼更想不到千年之后的劉長(zhǎng)卿又會(huì)在蕭瑟的秋風(fēng)中來(lái)憑吊他的舊宅。千載知音難覓，又有誰(shuí)能聽(tīng)到詩(shī)人呼告無(wú)處、痛苦難耐的心聲呢?

　　尾聯(lián)“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯”，詩(shī)人表面上是寫(xiě)對(duì)賈誼命運(yùn)的感慨，實(shí)際上是對(duì)自己懷才不遇的憤懣之語(yǔ)。詩(shī)人在賈誼舊宅前久久徘徊，暮色沉沉，江山寂寥。秋風(fēng)吹過(guò)，黃葉飄零。“君”既指賈誼，也指自己;“憐君”既是憐人，更是憐己。“何事”，為何，這是對(duì)昏庸統(tǒng)治者的質(zhì)問(wèn)，也是對(duì)自己與賈誼都被統(tǒng)治者不公正對(duì)待的控訴。

　　西漢的賈誼更想不到近千年后的劉長(zhǎng)卿又會(huì)迎著蕭瑟的秋風(fēng)來(lái)憑吊自己的遺址。后來(lái)者的心曲，恨不起古人于地下來(lái)傾聽(tīng)，當(dāng)世更有誰(shuí)能理解呢!詩(shī)人由衷地在尋求知音，那種抑郁無(wú)訴、徒呼負(fù)負(fù)的心境，刻畫(huà)得如此動(dòng)情，如此真切。

　　“憐君”，不僅是憐人，更是憐己。“何事到天涯”，可見(jiàn)二人原本不應(yīng)該放逐到天涯。

　　(徒呼負(fù)負(fù) 【注釋】負(fù)負(fù)，非常慚愧的意思?！居梅ā勘扔鳠o(wú)能為力，只能愧嘆。與「心有餘而力不足」意近。)

　　3.鑒賞要點(diǎn)

　　這首詩(shī)懷古傷今，表面上寫(xiě)的是古人古事，實(shí)際上處處著眼于今人今事，字里行間透著詩(shī)人自我的行蹤和心跡。

　　全詩(shī)景中寓情，情中見(jiàn)景，寄寓深刻，雙關(guān)見(jiàn)意。詩(shī)人在南巴時(shí)有詩(shī)《新年作》，與此詩(shī)意正相近：“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年?”

　　關(guān)于賈誼其人其事，請(qǐng)參見(jiàn)《賈生》的相關(guān)介紹和分析。

　　4.相關(guān)資料

　?、贅O沉摯以澹緩出之，結(jié)乃深悲而反咎之也。讀此詩(shī)須得其言外自傷意，茍非遷客，何以低回如此?(清喬億《大歷詩(shī)略》，清乾隆三十七年刻本)

　?、谝皇蔷弥喫瀑Z誼，二是傷心感賈誼，三是乘秋尋賈誼，四是空林無(wú)賈誼。“人去后”，輕輕縮卻數(shù)百年;“日斜時(shí)”，茫茫據(jù)此一頃刻也。(清金圣嘆《金圣嘆選批唐詩(shī)》，浙江古籍出版社1984年版)

　　③誼之遷謫，本因被讒，今云何事而來(lái)，含情不盡。(清沈德潛《唐詩(shī)別裁集》，上海古籍出版社1979年版)

醉翁亭記筆記第3篇

　　教學(xué)目標(biāo)

　?、?知識(shí)與技能：

　　指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀吟詠，把握詩(shī)歌的感情基調(diào);以教材為例子，讓學(xué)生獲得鑒賞詠史詩(shī)的方法和能力，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞個(gè)性。

　?、谶^(guò)程和方法：

　　自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　③ 道德、情感、價(jià)值觀：

　　感悟詩(shī)人懷才不遇的復(fù)雜心情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　反復(fù)誦讀，多角度感受詩(shī)人借古詠懷的悲情。

　　教學(xué)設(shè)想

　　選修課中的詩(shī)詞鑒賞應(yīng)區(qū)別于必修課中的詩(shī)詞教學(xué)，應(yīng)更積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)要有一個(gè)由“扶”到“放”的過(guò)程。本堂課設(shè)想以《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》為例，讓學(xué)生掌握如何去把握詠史詩(shī)中詩(shī)人的思想感情的方法。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、教你鑒賞詠史詩(shī)

　　詠史詩(shī)概念：

　　詠史詩(shī)是詩(shī)人通過(guò)對(duì)史跡、史事的詠嘆，抒發(fā)其內(nèi)心復(fù)雜的情感的詩(shī)歌。

　　詠史詩(shī)的主要內(nèi)容：

　　(1)對(duì)人或歷史表達(dá)緬懷之情，或追慕古賢、渴望像古人那樣建功立業(yè)。

　　(2)通過(guò)仰慕憑吊古人，感慨身世，表現(xiàn)生不逢時(shí)，懷才不遇的苦悶。

　　(3)對(duì)昔盛今衰的感嘆，詠古實(shí)為傷今，諷喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　詠史詩(shī)的鑒賞要點(diǎn) ：

　　弄清史實(shí)、體會(huì)意圖、領(lǐng)悟感情、分析寫(xiě)法

　　二、學(xué)習(xí)《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》

　　(一)史實(shí)中品悲情

　　1、作者介紹：

　　劉長(zhǎng)卿(709-約780)，字文房，河間人，今屬河北。天寶年間登進(jìn)士第，肅宗時(shí)為長(zhǎng)洲尉，攝海鹽令，因事下獄，貶為藩洲南巴尉(今廣東電白)。后為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官、淮西轉(zhuǎn)運(yùn)留后。被誣，貶睦洲(今浙江建德)司馬，遷隨刺史，死于任上。世稱劉隨州。有《劉隨州集》。

　　劉長(zhǎng)卿的詩(shī)多寫(xiě)個(gè)人窮愁不遇，為大歷詩(shī)風(fēng)主要代表，與錢(qián)起并稱“錢(qián)劉”。善寫(xiě)五律，以“五言長(zhǎng)城”自負(fù)。

　　2、學(xué)生結(jié)合課文，了解本詩(shī)的背景：

　　弄清史實(shí)

　　賈 誼: 被貶長(zhǎng)沙三年

　　劉長(zhǎng)卿:“剛而犯上，而遭遷謫”。

　　體會(huì)意圖

　　由賈誼故宅見(jiàn)到的悲涼情景聯(lián)想到賈誼被貶的遭遇，由此又想到自己剛而犯上被貶長(zhǎng)沙的現(xiàn)狀，于是詠古抒情。

　　(二)誦讀中品悲情

　　誦讀后思考：本文的詩(shī)眼是哪個(gè)字?

　　教師提示：悲。奠定了全詩(shī)憂郁凄愴的感情基調(diào)。

　　(三)鑒賞中品悲情

　　(教師示范品味首聯(lián)、頷聯(lián)的悲情，學(xué)生自主品味頸聯(lián)、尾聯(lián)的悲情。)

　　首聯(lián)：三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。

　　“三年謫宦”，只落得“萬(wàn)古”留悲，上下句意鉤連相生，呼應(yīng)緊湊，給人以抑郁沉重的悲涼之感。“此”字，點(diǎn)出了“賈誼宅”。“棲遲”，象鳥(niǎo)兒那樣的斂翅歇息，飛不起來(lái)，這種生活本就是驚惶不安的，用以暗喻賈誼的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客子，標(biāo)舉賈誼的身分。一個(gè)“悲”字，直貫篇末，奠定了全詩(shī)凄愴憂憤的基調(diào)，不僅切合賈誼的一生，也暗寓了劉長(zhǎng)卿自己遷謫的悲苦命運(yùn)。

　　頷聯(lián)：秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。

　　“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片蕭條冷落的景色，而在這樣的氛圍中，詩(shī)人還要去“獨(dú)尋”，一種景仰向慕、寂寞興嘆的心情，油然而生。寒林日斜，不僅是眼前所見(jiàn)，也是賈誼當(dāng)時(shí)的實(shí)際處境，也正是李唐王朝危殆形勢(shì)的寫(xiě)照。益以“空見(jiàn)”二字，更進(jìn)一層地把哲人其萎，回天乏術(shù)、無(wú)可奈何的痛苦和悵惘，抒寫(xiě)得沁人心脾。

　　頸聯(lián)：漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知。

　　點(diǎn)撥：以雙關(guān)手法寫(xiě)出賈誼和自己多舛的命運(yùn)。“有道”的中興之主漢文帝尚不能重用才華橫溢的賈誼，那么，昏聵無(wú)能的唐代宗，又怎能重用詩(shī)人自己呢?詩(shī)人被一貶再貶，沉淪落魂看起來(lái)也就是必然的了。這里一語(yǔ)雙關(guān)，將暗諷的筆觸對(duì)準(zhǔn)當(dāng)今皇上，巧妙含蓄。接下來(lái)，詩(shī)人究竟不能自釋其然，面對(duì)逝者如斯的湘水，想到當(dāng)年屈原在湘水失意自盡，屈原哪里知道百年后賈誼會(huì)到湘水邊來(lái)憑吊他(賈誼寫(xiě)有《吊屈原賦》);賈誼更想不到千年之后的劉長(zhǎng)卿又會(huì)在蕭瑟的秋風(fēng)中來(lái)憑吊他的舊宅。千載知音難覓，又有誰(shuí)能聽(tīng)到詩(shī)人呼告無(wú)處、痛苦難耐的心聲呢?

　　尾聯(lián)：寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。

　　點(diǎn)撥：詩(shī)人表面上是寫(xiě)對(duì)賈誼命運(yùn)的感慨，實(shí)際上是對(duì)自己懷才不遇的憤懣之語(yǔ)。詩(shī)人在賈誼舊宅前久久徘徊，暮色沉沉，江山寂寥。秋風(fēng)吹過(guò)，黃葉飄零。“君”既指賈誼，也指自己;“憐君”既是憐人，更是憐己。“何事”，為何，這是對(duì)昏庸統(tǒng)治者的質(zhì)問(wèn)，也是對(duì)自己與賈誼都被統(tǒng)治者不公正對(duì)待的控訴。

　　(四)拓展中品悲情

　　“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知。”一句以“有道”對(duì)“無(wú)情”，含意雋永。聯(lián)系李商隱的《賈生》一詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“有道”的理解。

　　點(diǎn)撥：此句中“漢文有道”是反語(yǔ)，表面上寫(xiě)號(hào)稱中興之王的漢文帝任用賢才，實(shí)際上卻將賢才一貶再貶，下句所對(duì)“無(wú)情”正是對(duì)“有道”的巧妙回應(yīng)，說(shuō)是“有道”實(shí)為“無(wú)道”?！顿Z生》詩(shī)中的漢文帝正是這樣的，表面“有道”，“夜半虛前席”一副禮賢下士的樣子，但卻不為天下蒼生，而是問(wèn)虛無(wú)的鬼神之事，這樣的君王，實(shí)為無(wú)道。而詩(shī)人被貶時(shí)的唐代宗，更是無(wú)法與“無(wú)道”的漢文帝相提并論。詩(shī)人既是自負(fù)，也是感傷，全句諷刺巧妙，一語(yǔ)雙關(guān)。

　　(五)拓展作業(yè)

　　用本課學(xué)過(guò)的方法分小組從剩下的兩首詠史詩(shī)中任選一首進(jìn)行鑒賞。