這是辛棄疾永遇樂教案一等獎，是優(yōu)秀的教學設計一等獎文章，供老師家長們參考學習。

辛棄疾永遇樂教案一等獎第 1 篇

　【設計思想】

　　“詠史懷古”向來是遷客騷人、仁人志士借以抒懷的范式或托古諷今，或嘆逝傷今，或以感懷身世抒寫幽思，或以憑吊先賢激勵后進，或以關注現(xiàn)實達成勸誡，或兼有其類不能自已……但無論哪一種“詠懷”，都是一種“憑欄易生追昔夢，回首難掩撫今情”的形之于外，都有著對人生、歷史或現(xiàn)實的感性認識與理性追索，這些體驗和思考仍有后學者玩味和內(nèi)化的價值

　　“用典”幾乎是懷古之作的不二法門作品中的“典”承載了豐富的感性和理性意義，“用典”，不僅能凸顯而且能有效地推進和發(fā)散作者的體驗和思考分析作品“用典”，對深入領會懷古之作的表現(xiàn)手法和準確理解作者的思想情感有著重要意義

　　【教學目標】

　　1.借助涵泳詞意，內(nèi)化作者用世報國情懷，強化學習者責任意識

　　2.依托作品中“用典”與“表情達意”間的關系，窺見《京口北固亭懷古》豪放詞風一斑

　　【教學方法】

　　預習中成誦，討論中探究，感悟中生成

　　【教學時數(shù)】 1課時

　　【教學設計】

　　一、導入

　　“懷”，指心有所感；“古”，指眼前能觸動情懷機關的古跡和與古跡、情懷密切相關的古人古事；“懷古”，即因古而生懷，寄情懷于古陳子昂《登幽州臺歌》唱道：“前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”可見，“懷古”實在是一種深刻的人生體驗

　　二、析詞作用典

　　結(jié)合課前預習，背誦全詞

　　1.從全詞看，作者立足京口，想到了什么？

　　“典故”是指“詩文中引用的古代故事和有來歷出處的詞語”（《辭源》）；結(jié)合文本注解思考

　　上片先后有：①三國時，孫權曾在京口建都，并擊敗北方曹操的軍隊；②南朝宋武帝劉裕曾在京口起事，大舉北伐，恢復中原并建立政權

　　下片先后有：③劉裕之子、南朝宋文帝劉義隆，想以北伐建功立業(yè)但因草率而致兵敗；④漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，在狼居胥山舉行封山大禮而還；⑤北魏太武帝拓跋燾追擊劉義隆到京口瓜步山并在山上建立行宮；⑥戰(zhàn)國時，趙國良將廉頗雖老思用

　　2.結(jié)合詞題看，作者為什么會想到這六個典故？

　　明確：成詞背景與典故的聯(lián)系，為后面分析打基礎

　　與“此時此地”有關南宋政權偏安一隅，但主戰(zhàn)派一直將“王師北定中原”當做目標，京口作為抗金前線與金人劫掠后的揚州隔江相望典故①②⑤在空間上與作者此時立足的京口（鎮(zhèn)江）直接有關

　　與“此時此地的作者”有關此時，作者率眾南歸已經(jīng)三十二年，被投降派排擠而被迫退居江西鄉(xiāng)間也已有十多年，但他從未放棄收復失地的愿望；此地，作者此前在瀕臨抗金前線的鎮(zhèn)江任知府，因力促充分準備和得當用人而遭當權者疑忌以致降職，為恢復大業(yè)一展才略的愿望再次落空此時此地的作者空懷卻又不愿空懷一腔忠貞，報國無門卻又不甘心報國無門典故③④⑥所及人物及其境遇與作者此時的情感和抱負直接有關

　　正因為以上兩個“有關”，內(nèi)心沉郁卻又壯懷激烈的作者立足京口想到了這六個典故

　　3.結(jié)合全詞看，這些典故有哪些特點？

　　①典故多全詞雙調(diào)104字，上片兩處用典，下片四處用典

　　②內(nèi)容有側(cè)重上片典故所及側(cè)重“人”——曾在京口建功立業(yè)的歷史人物；下片典故所及側(cè)重“事”——與北伐抗金的需要和愿望有關的歷史事件

　　③感情有側(cè)重上片典故側(cè)重體現(xiàn)出感慨、深沉的情感；下片典故側(cè)重體現(xiàn)了暗諷、慷慨和悲憤的情結(jié)

　　④典故有對比成就“風流”的人事和“倉皇北顧”的人事對比，歷史上“舞榭歌臺”的太平景象與佛貍祠如今異族統(tǒng)治下“神鴉社鼓”的貌似太平對比

　　⑤同典分用，相互照應宋文帝敗北與拓跋燾追擊并在瓜步山上建立行宮實為同史，但詞中分用，相互關聯(lián)卻又各表一意

　　縱觀全詞，用典較多較靈活，表達的情感豐富而相對集中，并能以一心報國的高尚情懷貫串其中，抒情脈絡完整而清晰

　　4.從表情達意看，詞中的典故有哪些作用？

　　討論并從形象描寫或語言形象性入手，化難為易，提取有關“形象”，還原有關“意境”，體味有關“情理”，突破難點

　　①典中塑形象“憑誰問”句，“廉頗老矣，尚能飯否”的故作疑問，展現(xiàn)了廉頗雖老思用的場面，一位須發(fā)皆白、忠心依舊、雄心不已的老將形象躍然紙上；聯(lián)系作者際遇，自況以表報國之心的用意不言而喻以典塑人，以人明志，形象而深刻

　　②典中生意境“江山”既實指京口之江山，也虛指天下之江山；飾以“千古”，置孫權（“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”）及其英雄業(yè)績于時空的邈遠遼闊之中，既有多嬌江山之美，又含英雄豪邁之氣，兼有感慨今昔之情，終成雄壯開闊之境因典生境，境中隱情，自然而生動

　　③典中寄情理典中含“情”例如，上片表現(xiàn)英雄不再的感慨和對英雄業(yè)績的向往之情，下片則表現(xiàn)慷慨中的失望和悲憤中的希望雖然有元嘉北伐“倉皇北顧”和佛貍祠“神鴉社鼓”這樣的反面切入，但不難發(fā)現(xiàn)和把握詞中情感的流動因情用典，以典蘊情，切合詞人表情達意的需要，這是本詞用典最主要的特點

　　典中明“理”例如，上片孫權、劉裕的典故，在“京口”情境下暗含了“有準備才能成功”的道理，而下片廉頗思用的典故，暗含了老臣不僅忠心可嘉而且經(jīng)驗可用的道理

　　最后，所有典故于情于理都落腳于“忠心報國”這一主旨

　　④增強感染力以內(nèi)容特定的典故來表情達意，不僅簡省精練，還可曲盡其妙；同時，用典與形象、意境和情理有機結(jié)合，體現(xiàn)了詞的精練性和含蓄性，使詞作的思想性和藝術性有機統(tǒng)一

　　三、感詞人情懷

　　在前面學習的基礎上，再次背誦全詞進一步理解：

　　1.這首詞包含哪些思想感情？

　　抗金報國的忠義，對英雄人物及其業(yè)績的仰慕，對太平與繁華不再的感慨，對草率出兵的暗諷，對人心安于現(xiàn)狀的擔憂，自己壯志難酬的悲憤

　　2.諸多感情之間有怎樣的關系？

　　主次分明，因果相關，情理交融

四、整合

　　1.近代國學大師王國維在其重要美學和文藝理論著作《人間詞話》中語評“幼安之佳處，在有性情，有境界”，即指辛棄疾的詞出自至性真情，能創(chuàng)造闊大的意境，能表現(xiàn)高潔的襟懷和遠大的志向《京口北固亭懷古》很好地詮釋了王國維的評語

　　2.關注本詞用典質(zhì)與量兼?zhèn)洹⒁馀c境互動、情與理相合的特點

　　五、遷移

　　結(jié)合前面分析，第三次背誦全詞

　　1.進一步體會“慷慨憤世的詞家當以辛棄疾為代表”（宛敏灝《唐宋詞》）的特點

　　2.結(jié)合對蘇軾《念奴嬌&8226;赤壁懷古》的學習，在用典的特點和作用兩方面作簡要比較，從詞作意境、作者胸襟方面進一步感受豪放派詞風

辛棄疾永遇樂教案一等獎第 2 篇

一、教材分析

《永遇樂•京口北固亭懷古》是人教版高中語文必修上冊第三單元的一首詞作，是宋詞豪放派的代表作。辛棄疾在其六十六年歲，任鎮(zhèn)江知府后，登臨北固亭，憑高望遠，撫今追昔，寫下傳唱千古之作。該詞是一首自讀詞，但因用典較多，學生理解難度較大，選擇講這首詞主要是向?qū)W生傳授“分析典故”這一鑒賞詩詞的方法，以提高學生古典詩詞的鑒賞能力。

二、學情分析

本課的教學對象是高一年級的學生，初中階段通過《破陣子•為陳同甫賦壯 詞以寄之》、《相見歡•無言獨上西樓》等相關詩詞的學習，對詞這種體裁并不陌生。但大多數(shù)學生對詞的鑒賞水平僅停留在文字解讀層面上，還不具備開掘出詞 所蘊含的深厚感情的能力。再加上文化背景的缺失以及解讀方面的欠缺，以致面對一些詞時，出現(xiàn)欲解而茫然失措，以今解古，理解偏差，自以為是等問題。再者，辛詞中最突出的特點就是用典很多，這也增加了理解辛詞的難度。因此要通過反復誦讀和老師對個別典故作必要詳細的講解才能讓學生更好地把握。

三、教學設想

用典是南宋詞作最為精彩的創(chuàng)作手法之一，辛棄疾尤其善用典故。雖然有評 論家認為辛棄疾用典有“掉書袋”之嫌，但這篇《永遇樂·京口北固亭懷古》卻 是辛棄疾用典詞的代表作，所用典故不僅內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深遠，而且在情感上亦 有逐層深入的巧妙構(gòu)思。要避免標簽式的評價、領會附著于典故的深沉的內(nèi)心情 感，與詞人形成心靈與情感上的共鳴，卻是學生賞析的難點。

鑒于此，本節(jié)課的目標設計為兩點：一是賞典故讀懂一首詞，圍繞主問題“你認為這首詞中的典故 是‘掉書袋’，還是“恰到好處”展開，通過范例賞析、自主賞析，引領學生 走進典故的世界，追尋典故背后的深意。二是讀懂一種人生境界，在詞作的情感 梳理中，領略辛棄疾的人生境界，并提升學生的人生境界，實現(xiàn)詞的情感傳遞與 意義接力。

四、教學目標

1.在預習的基礎上，進行相關補充，使學生了解詞人辛棄疾的生平，以及創(chuàng)作這首詞的時代背景

2.通過誦讀與分析，體會詞人的創(chuàng)作心態(tài)與所抒情感，分析詞人的英雄形象， 了解辛棄疾抗敵救國的雄心壯志和為國效勞的愛國熱情。

3. 引導學生進一步感受豪放派詞風的特點，在交流的過程中提高學生的情感 領悟力和語言表達能力

4.在討論探究問題的基礎上，通過對比歸納，要求學生掌握本首詞中所涉及 的修辭手法和賞析方法，提高學生的詩詞鑒賞水平。

五、教學重難點

1、在朗讀中品味這首詞的意境。

2、指導學生理解典故的含義及其作用。

3、理解詞人的愛國主義感情。

六、教學方法

誦讀法、問答法、討論法、合作探究法等

七、課時安排

1 課時

八、教具準備

多媒體課件

一、導入新課，激發(fā)興趣

登臨赤壁，赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾無限遐想，與雄姿英發(fā)，少年得志的 周瑜相比，年近半百的東坡自然會生發(fā)無限的感慨，今天我們來學習繼蘇軾后的 另一位豪放詞派的代表——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》。思考登上京口北固亭的辛棄疾，會作何感想呢？

（設計意圖：此設計由剛學過的豪放詞派代表蘇軾的作品引入學習另一位豪放詞 派代表辛棄疾的作品更能引起學生學習熱情，激發(fā)學習興趣，并能與復習舊知銜 接起來。）

二、初見英雄

（一)、請學生介紹自己了解的辛棄疾

（設計意圖：回顧舊知，結(jié)合初中學過的辛詞《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》、 《相見歡•無言獨上西樓》，加深對辛棄疾其人其事的感知，為鑒賞本詞做鋪墊。）

（二）、解題

1、請學生解讀標題。明確：“永遇樂”是詞牌名，“京口北固亭懷古” 是題目，題目與內(nèi)容有 關。“京口北固亭”是懷古的地點，懷古是辛棄疾在那里所做的事情。

2、辛棄疾臨了什么古地? 明確：京口:今江蘇鎮(zhèn)江，自古便是軍事重鎮(zhèn)。是三國時吳國所置的軍事重 鎮(zhèn)，將原名“丹徒”改為“京口”;又是南朝宋武帝劉裕北伐時的起點。北固亭: 北固樓建于東晉，最先是軍用建筑，后成為鎮(zhèn)江的登臨勝地。南朝梁武帝蕭衍以 為“天下第一江山”，又改其名為“北顧”。

3、在京口北固亭這個地方懷念古人追懷古跡，這樣翻譯完整嗎？

明確：這樣翻譯缺少一個“我”，這個“我” 就是辛棄疾，解讀這首詞一 定要把“我”，也就是詞人辛棄疾放進去。

（設計意圖：古詩詞的教學中，讀題，必不可少，讀懂題目所給信息,初步確定 要點與內(nèi)容，教師能更有效教學，學生也可從一開頭便把握重難點。）

（三）、學生誦讀《永遇樂·京口北固亭懷古》

（設計意圖：通過有感情的誦讀，將學生帶入詞作營造的氛圍之中）

（四）、思考：人都說“文如其人”，通過誦讀本詞，你感受到的是一個怎樣的 辛棄疾呢？

提示：豪邁、激越

（設計意圖：通過有感情的誦讀，讓學生整體感受辛棄疾的整體形象。）

（五）、齊讀，感受本詞豪邁、激越的風格

（設計意圖：通過齊讀，再次感受豪放派詞作的魅力）

三、藏露之間說英雄

這首詩讀下來最大的困難是什么？

明確：典故多！本詞是一首懷古詞，因古而生懷，寄情于古跡、古人、古事， 懷古實際上是一種深刻的人生體驗。典故給我們閱讀帶來一種 “隔”，詞人把 典故擺在我們面前，將自己的真實想法、真實情感藏在典故后面。我們首先要做 的就是挖掘藏在典故背后的詞人最真實的情感，那么在這些典故中，又凝聚著詞 人怎樣的人生體驗呢？試找出文中的典故，并分析這些典故的作用。

（設計意圖：小主題之間的一個過渡，能讓學生從表面口頭的“讀”中，漸漸深 入文本，挖掘隱藏在典故背后英雄詞人最真實的情感。）

（一）孫權、劉裕

1、詞人登北固亭為什么首先想起這兩個人？

明確：結(jié)合課下注釋，答案不難找到。因為這兩個人物都與京口有著密切的關系。孫權，吳國國君，始置京口鎮(zhèn)；劉裕，生長于京口，并在京口起兵北伐，建立劉 宋。

（設計意圖：高一學生在面對古詩詞的敏感上并不是特別強，在教學活動中需要 教師帶有“點撥”式的引導學生找到詞中關鍵處，呈現(xiàn)出來，重點理解。)

2、除了這一共同點外，這兩個人還有什么共同之處呢？

明確：孫權是三國時吳國的皇帝，幼承父兄之業(yè)，胸懷大志，建都京口，占據(jù)江 東，赤壁之戰(zhàn)大破曹操，遂使天下三足鼎立，后又數(shù)拒曹操于江北，使曹操發(fā)出 “生子當如孫仲謀”之嘆。辛棄疾懷古，第一個想到的就是三國時期的英雄人物 孫權。“風流總被，雨打風吹去”從孫權到辛棄疾已有千年，當年孫權的風流余 韻已蕩然無存。江山本應代有英雄出，但是現(xiàn)在卻沒有孫權這樣的英雄了。“斜 陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。”劉裕生于尋常百姓人家，出生低微，但并 不妨礙他建功立業(yè)。一句“想當年”，遙想劉裕率領兵強馬壯的軍隊，馳騁中原, 氣概是何等豪邁。

作者借此隱約表達自己想要抗敵救國的心情。共同點:他們都 是能夠建功立業(yè)的英雄人物，而且他們的業(yè)績都在京口起步。都是英明的君主。如辛棄疾在《南鄉(xiāng)子》中曾這樣說過，“天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫 仲謀。

（設計意圖：這是帶領學生詳細理解文本的過程，將典故與詞作本身相關聯(lián)，進 一步靠近作者想表達的點。）

3、孫仲謀：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風 45 吹去。”——展露在外 面的是 6 個分句、25 個字，藏在這背后的是什么情感呢？這些情感藏在哪些詞句里？

明確：對孫仲謀的仰慕之情；對孫仲謀的惋惜之情。

（1）、仰慕之情—— ①直接稱呼對方為英雄。草之精秀者為英，獸之特群者為 雄，故人之文武茂異，取名于此。

②無覓，沒有找到，這是結(jié)果，由結(jié)果反推過程尋找過。因心仰慕，所以尋找。

③稱呼對方為仲謀，仲謀為孫權之字，古人稱他人以字是對對方的尊重。

(2)、惋惜之情—— ①無覓，沒有找到。千古為時間，江山為空間。在所有的 時間與空間中尋覓，可是，在千古漫長流逝的時間之中，江山依舊，英雄卻已不 在。

②建造的舞榭樓臺、創(chuàng)建的風流（豐功偉績）已經(jīng)蕩然無存，今昔對比中一切都 已流逝。

（設計意圖：通過關鍵詞，尋找作者對孫權特殊的情感。）

4、辛棄疾為什么惋惜孫仲謀不在了，你覺得這是對誰說的？

明確：聚焦孫仲謀的身份，他是東吳統(tǒng)治者，所以有對當今南宋統(tǒng)治者的失望之 情。當今之世再也沒有孫仲謀這樣的英雄豪杰了！

（設計意圖：“反問”學生，啟發(fā)他們對典故的進一步探尋。）

5、 “斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如 虎。”藏在這背后的是什么情感呢？藏在哪些詞句當中？同學們可以參考“孫仲 謀”典故解讀思考一下。

明確：對劉裕的仰慕之情；對劉裕的惋惜之情。

（1）、仰慕之情——金戈鐵馬，可見是精銳之師；氣吞萬里如虎，乃北伐如虎之 氣勢。辛棄疾仰慕劉裕能夠興師北伐，收復失地。

（2）、惋惜之情——“想當年”“曾”，這兩個表示過去式的詞語，與“千古” 所承載的歷史感異曲同工：時光流逝，英雄不在。

（設計意圖：通過關鍵詞，發(fā)掘作者對劉裕特殊的情感。）

6、教材上關于劉裕有兩個注解。一個注解是：劉裕曾經(jīng)在這里起事，推翻東晉 做了皇帝；另一個注解是：劉裕曾經(jīng)率軍北伐，收復了洛陽長安。劉裕的兩大盛 事，你覺得辛棄疾仰慕的是什么？為什么做出這樣的判斷？

明確：辛棄疾仰慕劉裕能興師北上收復失地，因為辛棄疾沒有想過要推翻南宋統(tǒng) 治者，他最渴望的是收復失地，收復家鄉(xiāng)。這既是看到典故本身，也看到了詩人 的身影，是為典故解讀之知人。

（設計意圖：聯(lián)系教材，提出“疑問“，方便進一步分析作者傾注于人物情感背 后的東西。）

7、辛棄疾的情感是前后串聯(lián)的，在孫仲謀和劉裕身上都寄托著他的熱望，也流 露出他的失望。如果要讀出熱望，我們要用怎樣的情感讀哪些詞句？

明確：“英雄”、“舞榭歌臺”、“風流”、“金戈鐵馬”，“氣吞萬里如虎”，這些詞語 中凝結(jié)著詞人的熱望，要讀得熱烈，讀得慷慨，讀出心中的希望。

8、如果要讀出失望，我們又應用怎樣的情感讀哪些詞句？明確：“無覓”、“總被雨打風吹去”。

(設計意圖：再一步檢驗學生的學習成效，再一部強調(diào)相關“關鍵詞“，有助于 學生理解和掌握詞作。)

9、歷史上孫權與劉裕都是英明的帝王，而南宋王朝的統(tǒng)治者是什么表現(xiàn)呢?請同 學們想想用這兩個典故，還蘊含了什么意思?

明確:偏安一隅的南宋朝廷，置中原百姓的痛苦現(xiàn)實于不顧，依舊飲酒作樂，夜 夜笙歌。當時一個叫林升的詩人寫了一首《題臨安邸》諷刺道:“山外青山樓外 樓，西湖歌舞幾時休?暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”統(tǒng)治者不思復國還 鄉(xiāng)，仍沉迷于聲色犬馬,早已忘記了國恨家仇，哪里能與建功立業(yè)的孫權、劉裕 相比詞人諷刺了南宋朝廷的昏聵。

（設計意圖：將這兩個典故放在上闋，肯定有作者的用意，需帶領學生綜合理解。）

10、上闋小結(jié):借孫權和劉裕兩個歷史上的英雄人物事跡，諷刺南宋政權的昏庸 無能，表達自己抗敵救國的愛國之情。

（設計意圖：上闋小結(jié)至關重要，是將學生發(fā)散的思維歸攏的一個過程，更有助 于學生明確作者的情感。）

11、學生再次有感情地齊讀上闋。

（設計意圖：培養(yǎng)學生通過關鍵詞來分析詞人情感的能力，在本詞中，尤其要注 意關鍵詞以及其前后的詞語。再全面地結(jié)合教材注釋，再聯(lián)系歷史，引導學生去 理解與體悟作者的情感。最后通過有感情的朗讀，進一步領會上闋作者的思想情 感。）

（二）、劉義隆

同學們，孫權、劉裕的勝利固然讓人心生羨慕，但失敗者的人生也著實讓人唏噓。

1、“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”背后藏著什么情感？哪個詞語最 能表現(xiàn)批判的態(tài)度？

明確：辛棄疾對劉義隆北伐做出的批判。“贏”字值得關注。“贏得”釋為“落 得”，我們對不好的結(jié)局都稱“落得……下場”，而劉義隆北伐分明是一場敗仗， 卻用“贏得”一詞，實為反諷。（設計意圖：通過關鍵詞，發(fā)掘作者對劉義隆特殊的情感。）

2、劉義隆北伐失敗的原因是什么？辛棄疾為什么要批判劉義隆北伐失敗呢？

明確：失敗的原因是“元嘉草草”，也就是當年劉義隆草率出兵。辛棄疾之所以 評判劉義隆草率北伐是為了警醒南宋主戰(zhàn)的韓侂胄等人不能好大喜功，輕易興兵 北伐。辛棄疾并不反對北伐，相反，他支持北伐、向往北伐。他所否定的是草率 北伐，故在此特借劉義隆影射告誡韓侂胄等人。我們看到在北伐的路上，辛棄疾 不僅是勇者，而且是智者。

（設計意圖：將具體典故與詩文相聯(lián)系，全方位帶領學生理解詞句。)

3、在這件事上，又寄托了我們作者怎樣的情感？

明確：對當朝統(tǒng)治者的勸誡，即不可草率出兵。辛棄疾是主張北伐的，但強調(diào)要 在準備充足的情況下。

（設計意圖：緊跟典故，體味作者情感。）

（三）、佛貍祠

1、“四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。” 這句話說了什么？

明確：宋文帝劉義隆北伐的失敗，不僅給自己的心靈留下了傷痛，更催生了一座 祠廟的誕生，見證著那段不堪回首的歷史，它就是佛貍祠。

（設計意圖：讓學生自由理解該詞句，大膽發(fā)言）

2、請學生講述佛貍祠的由來。

故事背景：元嘉年間宋文帝北伐失敗，北魏太武帝拓跋燾率兵追至長江北岸瓜步 山 （在今江蘇六合），在那里筑了一座行宮，后改為祠廟，稱為佛貍祠。佛貍， 是拓跋燾的小名。

（設計意圖：聯(lián)系教材中的歷史典故，以便于更好地理解作者情感。）

3、在南朝宋人的眼中，佛貍是一個什么人呢？他所修建的佛貍祠有什么象征意 義？

明確：佛貍是南朝宋的入侵者，而佛貍祠則成為南朝宋被人入侵的標志。

（設計意圖：明確佛貍的身份和佛貍祠的象征含義，是為了肯定歷史，再一次喚 起歷史記憶，為后文的解讀鋪墊。但這個問題的難度比較大，要逐步鼓勵、引導 學生進行正確認知）

4、南宋時猶存的佛貍祠是怎樣的一幅畫面呢？從文中找出相應的句子，并展開 自己合理的想象，用自己的語言描繪這幅畫面。

明確：“一片神鴉社鼓”，一片喧嚷、熱鬧的畫面。這恰如王駕在 《社日》 中 所說：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”

（設計意圖：普通高中語文學科核心素養(yǎng)之一為語言的建構(gòu)與應用，重在培養(yǎng)學 生將畫面語言轉(zhuǎn)換成自己的語言的能力，實現(xiàn)與高考詩歌鑒賞的畫面描述題型的 對接）

5、這樣一幅與其歷史不相配的畫面，說明了什么問題呢？

明確：說明人們已然忘記歷史，竟把入侵者當做神明來供奉人們連半點恢復北方 的戰(zhàn)斗跡象和氣氛都看不到了，國家的恥辱隨著時光的流逝而漸漸地被人們淡忘 了。800 多年前的事人們已經(jīng)忘記了，那么 43 年前烽火揚州路也會很快被人忘 記吧，這正如魯迅所言“忘卻的救主快要降臨了吧”。

（設計意圖：通過與歷史的強烈反差，來領悟詞人在其中蘊含的情感。）

6、在這樣的思考中，體現(xiàn)了作者對當時的社會現(xiàn)狀懷揣一份怎樣的情感？

明確：憂慮（“位卑未敢忘憂國”）。南宋若不抓緊時間北伐，北方漢人就會安 于異族的統(tǒng)治，實現(xiàn)國家統(tǒng)一的大任將會變得更加艱難。

（設計意圖：再一次帶領學生領悟作者的情感。）

7、小組合作探究：人們忘記歷史的根源在人民自身，還是在于朝廷？

參考：①陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

②元朝統(tǒng)治者將人分為四等，即蒙古人、色目人、漢人、南人。這里的漢人即 金統(tǒng)治下的漢人，南人即江南、西南等地的人。

（設計意圖：聯(lián)系古詩和歷史，讓學生明白，生活在異族統(tǒng)治下的百姓的生活也 是非常凄慘的，他們也時刻都在盼望這朝廷收復失地，而統(tǒng)治者的不思進取， 讓 他們看不到任何希望。“哀莫大于心死”人們忘記歷史的根源恰恰在于統(tǒng)治者， 而這也正是辛棄疾想要傳達給讀者的。）

（四）廉頗

1、相信韓磊演唱的《向天再借五百年》中的一句歌詞肯定給大家留下了深刻的 印象，“愿煙火人間安得太平美滿，我真的還想再活五百年”，這彰顯的是不服 輸?shù)木瘛⒉环系男膽B(tài)。而本詞中，同樣也有這樣的一個人。大家一起來找一 找他的名字？

明確：廉頗。

（設計意圖：以獨特的方式引出典故。）

2、請學生概括廉頗的故事

故事背景：《史記廉頗藺相如列傳》載，廉頗被免職后到了魏國，后來秦國攻打 趙國，趙王想再起用他，派人去看他的身體狀況。“廉頗為之一飯斗米，肉十斤， 被甲上馬，以示尚可用。

（設計意圖：聯(lián)系史料和教材注釋，有助于進一步理解作者的情感。）

3、用這樣的典故，目的何在呢？

明確：以廉頗自比，抒烈士暮年、壯心不已之志，渴望被朝廷起用，為國效力。此時，詞人率眾南歸將近四十三年，但他從未放棄收復失地的愿望。

（設計意圖：一步一步引導學生理解典故）

4、僅限與此嗎？最后一句能否改成“廉頗老矣，尚能飯否，憑誰問？”

明確：“憑誰問”前置有強調(diào)作用，能體現(xiàn)無人問津、報國無門的憤懣。陸游 《溪上作》：“書生無地效孤忠，報國欲死無戰(zhàn)場。” 辛棄疾 《水龍吟·登建 康賞心亭》：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”

（設計意圖：培養(yǎng)學生通過句子順序的變動來理解情感的能力。）

5、小結(jié)：

下闋小結(jié):下闋用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，繼續(xù)寫自己報效祖國 的一片忠心,并表示自己不被朝廷所用的悲憤之情。

6、學生齊讀下闋

(設計意圖:使學生理解詞中用典的含義以及其中蘊含的詞人的思想情感，從而完 9成教學目標。分步研討這些典故，層次分明，有利于理解掌握。)

總結(jié)：藏與露之間，通古今，見稼軒。露是顯露，是擺在我們眼前的典故；藏是 隱藏，是藏在典故背后的熱望、失望、擔憂和憤懣。正是在這熱望與失望，對局 勢的擔憂和對自身遭遇的憤懣之間，藏著一個人——辛棄疾，藏著一個愛國的辛 棄疾。

（設計意圖：“審美鑒賞與創(chuàng)造”是高中語文課程標準核心素養(yǎng)之一，是指學生 在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)，語文活動是人形 成審美體驗、發(fā)展審美能力的重要途徑。教師教古詩詞不僅僅是”教“，更是帶 領學生一起去鑒賞，一起去領悟，再一起去創(chuàng)造。）

四、進退之間懂英雄

1、《永遇樂·京口北固亭懷古》和上一篇課文《念奴嬌·赤壁懷古》都是懷古詩， 也都是豪放派詞人寫的，在風格上有什么不同？

明確：蘇軾的詞只用了周瑜的一個典故，辛棄疾的詞用了五個典故，而且還在劉 義隆的典故中藏了霍去病封狼居胥的典故，可謂典中藏典。辛棄疾被譽為“詞中 之龍”，如果從用典來看，他是一條藏得很深、見首不見尾的神龍。蘇軾更加樂 觀，而辛棄疾更加悲壯。王國維在《人間詞話》中也曾這樣評價：蘇軾詞曠， 稼 軒詞豪。如果從這首詞來說，有豪，但更多是失望、擔心和悲憤。

2、為什么蘇軾曠達一些，辛棄疾卻沒那么超脫？

明確：除了天生性情之外，還有一個關鍵點，即：其遭遇是僅關乎個人，還是關 乎整個民族？是國家內(nèi)部的政治斗爭，還是外敵入侵？蘇軾遭遇烏臺詩案，是北 宋內(nèi)部政治斗爭，雖接連被貶，最終仍幸免一死；而辛棄疾身處南宋，他悲傷的 不僅是個人的遭遇、國家內(nèi)部的政治，還有異族的入侵和國土的淪喪。蘇軾是個人仕途的隕滅，故而可以不執(zhí)著，可以做一個“無可救藥的樂觀派”。辛棄疾卻不可以，因為這里不僅是個人報國無門的憤懣，還有他回不去的故土和家鄉(xiāng)。人的一生，有幸、有不幸，有進、也有退。人與人的區(qū)別就在于有的人勇于進，有的人勇于退。勇于進，是“達則兼濟天下”，這是中國古代儒士的人生理想；勇 于退，是“窮則獨善其身”，像我們熟悉的陶淵明、蘇東坡他們都準備了一個 “退”，五柳先生“歸田園居”，東坡先生“勝顧 可喜，敗亦欣然”是也，這 是個人與社會、與自我的和解。

3、辛棄疾一生中有沒有萌生“退”意的時候呢？如果有，你如何看待辛棄疾的 “退”？

拓展文本：《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時事戲作》有客慨然 談功名，因追念少年時事，戲作壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀 胡觮，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風不染白髭須。卻將萬字平戎策， 換得東家種樹書。

明確：有——“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。”辛棄疾把自己的前半生奉獻給了北伐，卻空有一身才能不受重視。他在南宋四十幾年，竟有二十年左右被閑置。對比陶淵明的退——“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”陶淵明的退是寧靜的，樂天知命的；而辛棄疾的退是極不情愿的是逼不得已的，是滿腹牢騷的！辛棄疾本來的力量是向上沖的，是進的，是忠義奮發(fā)。他之所以不能超脫，就是由于他天性中的 “進”與環(huán)境逼他“退”——這兩種力量在互相盤旋，彼此激蕩。他的詞之所以用那么多典故、那么含蓄蘊藉，是因為他心里有那么多孤獨與憤懣，難以明說，又不得不說。而辛棄疾哪怕想過要 “退”，卻從沒有死心。倘若有人來輕輕地問一句：“幼安老矣，尚能飯否？” 他會怎么做？他會立即披甲上馬，上陣殺敵！這一顆不死之心，裝著什么？裝著他的國家、民族，裝著一份沉甸甸的愛國情懷。

（設計意圖：普通高中語文學科核心素養(yǎng)之四為文化傳承與理解，本環(huán)節(jié)旨在通 過辛棄疾拓展到更大的范圍，讓學生明白，中國歷史上下五千年，雖然有時代的無奈，但我們從不缺少志士仁人的堅守。他們雖不能拯救民族于水火，卻能構(gòu)建中華民族愛國、堅韌的脊梁，而這正是中國人的人格魅力所在，也是中華民族 立于世界民族之林的根基。）

五、修辭箋析 有人說辛棄疾的詞有“掉書袋”（譏諷人愛引用古書上的詞句來賣弄才學）的毛 病，你認為如何？試著結(jié)合本詞的藝術手法詳談。

參考: 1、用典。所謂用典，就是引古人、古事來比喻今人、今事，使古詩詞中常見的一種寫作手 法，統(tǒng)稱“用典”。運用典故的作用：一是使作品簡潔含蓄，余韻盎然。二是與 詞的思想情感緊密聯(lián)系，增強作品的說服力和感染力。縱觀全詞，用典雖多，然 11而抒情的脈絡清晰，加強了說服力與感染力，仰慕古人、借古諷今、言簡意賅， 這正是這首詞的長處。

2、對比。

①英雄業(yè)績與可悲現(xiàn)實對比。

②劉裕“氣吞萬里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧”對比。

③四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”對比。

(設計意圖:歸納詩詞內(nèi)容及寫作特點，明確學習重點，完成學習任務。)

六、與英雄同在

1、這首詞中，詞人并沒有提到是在哪一個季節(jié)登上京口北固亭抒發(fā)內(nèi)心的憤懣， 如果讓你為這首詞選擇一個情境，你會選擇哪一個季節(jié)？

參考：秋季。因為秋季的悲涼與這首詞的感情基調(diào)相合。

2、讓我們放下筆，一起想象這個情境。

那是一個戰(zhàn)亂頻仍的年代，那是一個秋風蕭瑟的日子，一位兩鬢斑白的老 人，信步登上京口北固亭，眺望長江北岸被金人鐵蹄踐踏的國土，想到自己的一 生，心中感慨萬千，深情吟誦：

（師范讀）同學們，我們就是那位登上北固城樓的詩人，我們就是那位心中激蕩著愛國 之情的詩人，讓我們放下手中這張輕飄飄的紙，來集體背誦——千古江山……

（設計意圖：由“讀”到“誦”再到“心中有文”，是一個需要教師不斷引導的 一個過程。還原詩中的情境，做到真正地“讀”，真正的與作者同在。）

九、作業(yè)布置

以“永遠的辛棄疾”為話題，寫一篇 200 字左右的短文。

（設計意圖：此設計讓學生更真切地走近辛棄疾其文、其情、其人，積累課本素 材，為寫作錦上添花。）

辛棄疾永遇樂教案一等獎第 3 篇

知識目標：

1、了解辛棄疾其人及其詞作風格。

2、以讀代析，在朗讀中體味《永遇樂·京口北固亭懷古》的感受詞人愛國主義情懷和悲涼意境。

3、深刻體會《永遇樂·京口北固亭懷古》的用典的藝術特色。

能力目標

1、在誦讀品味的過程中提高學生的審美情趣。

2、引導學生初步掌握“分析典故”這一賞析詩詞的基本方法。

3、通過理解文句，分析意境，提高學生理解和鑒賞詞的能力。

教學重點

1、在朗讀中品味這首詞的意境。

2、指導學生理解典故的含義。

教學難點

1、引導在了解詞作內(nèi)容的基礎上把握誦讀技巧。

2、指導學生理解典故的含義。

教學方法

誦讀法、討論法、點撥法。

教學過程：

一、導入

上一節(jié)課我們學習了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，下面我們來齊背一遍。

赤壁的驚濤駭浪引起了蘇軾的無限遐想，他懷念古人，但是與雄姿英發(fā)、年輕有為的周瑜相比，華發(fā)早生、壯志難酬的東坡自然會生發(fā)無限的感慨。同是豪放派詞人，一生致力于抗金，收復中原，但不被統(tǒng)治者重用的辛棄疾登上京口北固亭，又會借古人抒發(fā)何種感想呢？今天我們就來學習賞析辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》

常言說書讀百遍，其意自見， “誦讀”也是賞析詩詞常用的一種方法。請同學們齊讀一遍。

二、整體感知

１、學生齊聲讀一遍。

２、根據(jù)學讀的情況發(fā)現(xiàn)問題當時進行糾正。可能存在的錯誤：

（１）、佛（bì誤讀為fú）貍祠下。

（２）、封／狼居胥，誤讀為“封狼／居胥”。狼居胥是山名，封是動詞，封山，是在山上筑土為壇以祭山神，紀念勝利。

３、教師范讀一遍。

三、課文研讀

學生再讀一遍，體味豪放風格并思考這首詞的最大特點是什么。（用典很多）

找典故。

1、作者為什么要用這么多的典故呢？

我們來看標題：《永遇樂·京口北固亭懷古》。“永遇樂”是詞牌名，“京口北固亭懷古”才是題目，大家知道，詞往往用它開頭的第一句話作題目。看題目《京口北固亭懷古》，作者在什么地點做些什么？京口北固亭，懷古

2、學生再默讀一遍。結(jié)合課后注釋，看作者都懷想了哪些古（典故）？

為了引導學生更好地尋找典故，我并沒有籠統(tǒng)地提問“詞中引用了哪幾個典故”，而是把它細化成以下幾個小問題，由淺入深地一步一步引導學生思考。

1、有幾個典故？

2、在文中分別是哪一句話？

3、它們分別與誰有關？

4、請分別用一句簡練而完整的話來概括這些典故！

3、老師再做總結(jié)。本詞中共用了五個典故，它們分別是：

明確：1英雄無覓孫仲謀處（孫權）（孫權擊敗曹操，建太平偉業(yè)）

2寄奴曾住（劉裕）（劉裕北伐收中原，氣勢如虎）

3元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（劉義隆）（劉義隆北伐，因草率而敗北）

4佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（拓拔燾）（拓拔燾擊敗宋文帝）

5廉頗老矣，尚能飯否？（廉頗）（廉頗雖老仍不忘國）

分析典故作用，得出作者的觀點立場及文章主旨。

在對辛棄疾這個人進行評價的時候，都說辛棄疾的作品典故用的特多，影響了我們的閱讀與理解，其實啊，他把歷史故事放在自己的作品中，是要借以表現(xiàn)自己的愿望或感情的。在這首詞中他用了這么多的典故，分別表達了什么樣的感情與立場呢？

典故一：孫權。

“千古江山，英雄無覓孫仲謀處，舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。”此句是懷念孫權的。

1、孫權做了什么事值得作者懷念他

2、“舞榭歌臺”指什么？

3、“英雄無覓孫仲謀處”是何種句式？？

4、表現(xiàn)什么情感與立場？

生：因為孫權以一個帝王的身份打敗了來自北方侵略他的曹操，確保國土不受侵犯。“舞榭歌臺”體現(xiàn)的是東吳歌舞生平的氣象。又從“無覓英雄孫仲謀處”句可見作者認為如今已沒有孫權這樣能保證讓國家太平的國君了。表達了對孫權的贊嘆，表現(xiàn)他想抗金，收復中原的愿望。隱含他對當時統(tǒng)治者偏安江南的不滿，

（板書：贊嘆惋惜。抗金，收復中原。）

典故二：劉裕。

“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。相當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”這句是懷念劉裕的，這個典故所表現(xiàn)的作者的感情與上一個是否一樣？

1、劉裕有何表現(xiàn)？

2、試比較劉裕與南宋皇上的不同表現(xiàn)！

3、作者對劉裕的感情如何？

4、這表現(xiàn)了作者怎樣的觀點

作為一個帝王，劉裕為了恢復中原，率兵北伐，氣勢好像猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。同樣是一國之君，可我們的南宋皇帝呢？偏安江南，茍且偷生。

表達了作者對劉裕的贊嘆和對統(tǒng)治者的惋惜。體現(xiàn)了他主張北伐的觀點。

（贊嘆與惋惜。抗金北伐。）

典故三：劉義隆

“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”

1、劉義隆是個怎樣的人？

2、北伐結(jié)果如何？

3、作者對劉義隆北伐持何態(tài)度？

4、這表現(xiàn)了作者怎樣的觀點？

劉義隆好大喜功，草草北伐，贏得倉皇北顧。作者主張打有準備的仗，反對草率北伐。他借古諷今，其實在勸說宰相不要草率出兵。

（板書：批草率出兵 批評）。

典故四：佛貍祠

下六句“四十三年，望中猶記,烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！”實際描寫了兩種場面，想一想這兩種場面一樣嗎？

1、“佛貍祠下，一片神鴉社鼓！”描寫的是什么時候的什么場面？

2、“烽火揚州路”指什么？

3、二者對比表現(xiàn)了作者什么情感？

師：“烽火揚州路”寫四十三年前，揚州一帶抵抗金兵，戰(zhàn)火紛飛，肯定是慘不忍睹的。“佛貍祠下，一片神鴉社鼓！” 是寫現(xiàn)在淪陷區(qū)人民安于異族統(tǒng)治，忘了國恥，忘了收復中原。今昔對照，不堪回首 體現(xiàn)了他對國運的擔憂之情。

（板書：今昔對照，不堪回首 擔憂）

典故五：

“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”

1、廉頗的處境如何？

2、作者的處境與廉頗完全一樣嗎？

3、 “憑誰問，---？”的“憑” 如何理解？這是一個什么句式？

4、這表現(xiàn)了作者什么心情？（悲憤）

師：“憑”是“靠”的意思，全句是一個反問句。意思是沒有人來問。

滿懷愛國熱情的辛棄疾一心為國效力，可他忠不為用，報國無門。當年廉頗雖終不被重用，但尚有趙王想起，可如今自己呢？朝廷旱就沒有起用的意思了。表達了作者的悲憤之情，用它來結(jié)束全詞，不僅使抒情達到了高潮，而且集中鮮明地再現(xiàn)了詞人的自我形象。

三、總結(jié)：

分析到這里，就已經(jīng)知道了一生致力于抗金收復中原，但終不被重用理想無法實現(xiàn)的辛棄疾在詞作中用了這么多的典故，是用來“傷今”的。同時，他也用古人形象聲明了自己的政治立場和觀點。

至此，分析完了這首詞，解決了本課的重點，突破了難點，即辛詞是如何運用典故來表達他的理想愿望及主旨的。下面讓學生齊背一遍，來再次感受一下作品中透出的那份豪邁，蒼涼與悲壯！

四、作業(yè)布置

試分析蘇辛二詞的異同點。（2分鐘）

蘇軾和辛棄疾在詞史上并稱為：“蘇辛豪放詞派”。通過《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》的學習，試分析蘇辛二詞的異同點。

討論后明確：相同點：結(jié)構(gòu)上均為“地點+懷古”（赤壁+懷古；京口北固亭+懷古）；意境上均為雄渾壯闊；主旨均為托古喻今，借古人酒懷澆心中塊壘，還自我之情愫。

不同點：蘇詞中抒情多直抒胸臆；風格顯得開闊明朗，曠達樂觀。辛詞中抒情多與典故結(jié)合，風格顯得含蓄蘊藉，激憤沉郁。

辛棄疾永遇樂教案一等獎第 4 篇

教學目標

1.整體感知本詞的大意，在誦讀中揣摩詞人的感情基調(diào)；

2.掌握本詞中作者抒情的載體——典故，借力典故意蘊的挖掘，深層次體味作者復雜的情志。

學情分析

學生在學習了《水龍吟·登建康賞心亭》之后，基本了解了辛棄疾的生平經(jīng)歷，初步感知了辛棄疾作品中用典故委婉含蓄地表情達意這一特點。但是，對于號為辛棄疾作品中的壓卷之作的《永遇樂·京口北固亭懷古》而言，對詞中所用典故的明晰，才有助于深入理解辛棄疾的獨特情感。為此，以資料助讀的方式，為學生做背景知識的拓展，?以期幫助學生深度挖掘作者的情志。

教學重難點

理解詞中所用典故的基本內(nèi)容；建立史實與時事之間的聯(lián)系；

理解作者用這些典故的意義，對時局、時事的諷刺、隱喻等含義；并在這些含義的挖掘中，把握作者的情感主旨。

教學流程

1.誦讀全詞，結(jié)合注釋，梳理詞中所寫的歷史人物及歷史事件有哪些？找出具體詞句加以概括。

明確：

孫權——孫權割據(jù)東南，擊退曹軍；

孫權始置京口——“千古江山，英雄無覓孫仲謀處，舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。”

劉裕——劉裕起兵北伐，金戈鐵馬，戰(zhàn)功赫赫，收復失地。

——“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。相當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”

劉義隆——倉促發(fā)兵北伐而慘遭失敗

——“元嘉草草”，“贏得倉皇北顧”。

拓跋燾——元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊后建立行宮：頌武功慶升平，以炫耀于南朝

——“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”

廉頗——被免職后，避難魏國。趙王想起此事，“廉頗老矣，尚能飯否？”“廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。”滿懷愛國熱情的辛棄疾一心為國效力，可他終不為用，報國無門。

二 析典故悟情感

（一）憶英雄

2.作者登上北固亭，極目遠眺，為什么會想到孫權和劉裕？為何略寫孫權事，詳寫劉裕事？借此表達了作者怎樣的情感？

明確：

（1）孫權：他曾在京口建立吳都，以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，打敗來自北方的曹操的軍隊，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。

劉裕：劉裕曾經(jīng)在這里起事建立政權。曾兩度揮戈北伐，收復了黃河以南大片故土。

（2）孫權雖然也是英雄，但出身于皇室，上有父兄，事業(yè)有父兄打下的基礎。而劉裕則不一樣，詳寫劉裕是想突出劉裕出身貧賤——“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”，卻能建功立業(yè)，更表現(xiàn)了“事在人為”的道理；更表現(xiàn)詞人對英雄的仰慕。

（3）無論是孫權或劉裕，都是從百戰(zhàn)中開創(chuàng)基業(yè)，建國東南的。這和南宋統(tǒng)治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現(xiàn)，形成鮮明對照！

不僅表達了對歷史人物的贊揚，借古代帝王來諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑；同時也表達自己力主抗金和恢復中原的偉大抱負，表達了對主戰(zhàn)派的期望和對南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責。

（二）憂時局

3.詞中所寫人物如孫權、劉裕、廉頗等多為英雄形象，引用宋文帝劉義隆北伐慘敗的故事的目的何在？

明確：

借此事詠嘆近事。 借鑒歷史，影射當時的張浚北伐失敗；委婉勸韓侂胄不要倉促出兵，伐金必須作好準備，不能草率行事。

鏈接：南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來，有恢復河南之志”。他曾三次北伐，都沒有成功，特別是元嘉二十七年（450）最后一次，慘敗。用兵之前，他聽取彭城太守王玄謨陳北伐之策，草率出兵，冒險北伐，本想贏得像漢朝霍去病那樣大敗匈奴、封土筑壇的大功。結(jié)果反而招致元魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，幾乎遭到覆滅的危險。劉義隆只落得倉皇北顧，“北顧涕交流”。

當時分據(jù)在北中國的元魏，并非無隙可乘；南北軍事實力的對比，北方也并不占優(yōu)勢。倘能妥為籌劃，慮而后動，雖未必能成就一番開天辟地的偉業(yè)，然而收復一部分河南舊地，則是完全可能的。無如宋文帝急于事功，頭腦發(fā)熱，聽不進老臣宿將的意見，輕啟兵端。結(jié)果不僅沒有得到預期的勝利，，國勢一蹶而不振了。

南宋近事：隆興元年(1163年)宋孝宗用張浚北伐，在符離集遭到大敗。

4.詞人猶記“烽火揚州路”，又著力描繪“佛貍祠”下的迎神賽會的景象，這表達了詞人怎樣的心情？

明確：

（1）“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”——四十三年前，揚州一帶被金兵劫掠，戰(zhàn)火紛飛，慘不忍睹，如歷歷在目！

（2）“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”——佛貍祠已處于誰的統(tǒng)治之下？北方已非宋朝國土，百姓安于現(xiàn)狀，忘了國恥，忘了收復中原。更不會把一千多年前的元魏入侵者和當前金人的入侵聯(lián)系起來。

作者心情沉痛，表達了自己的隱憂：時代沖洗掉了民族恥辱的意義，令詞人尤為悲痛，如今江北各地淪陷已久，若不迅速謀求恢復，恐再過幾十年，百姓就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。南宋小朝廷亦將消亡！表達對南宋政權不圖恢復中原的不滿。

百姓的健忘 麻木——朝廷偏安江南，早已無志向收復北宋故土

詩人的憂心 遠慮——此地今日之景，明日國家命運

佛貍祠：北魏太武帝拓跋燾 (“佛貍”乃拓跋燾的小名)于宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊以后，在山上建立行宮，當年嘗敬神賽會，以頌武功慶升平，以炫耀于南朝。即后來的“佛貍祠”。這一戰(zhàn)爭故事，常常引發(fā)歷代文人發(fā)思古之嘆，但老百姓們只把佛貍當作一位神祇來奉祀，以為是一座福佑人民的神廟，而決不會審查這神的來歷。這所廟宇，南宋時猶存。

（三）悲命運

5.詞人最后用廉頗的典故，用意何在？

明確：

借廉頗的典故，抒發(fā)了詞人老而彌堅、抗敵之志不衰的報國之情和老大無成、壯志難酬的憤慨。婉轉(zhuǎn)流露出詞人不受重用的憤懣，更體現(xiàn)出作者不顧年邁力衰，鞠躬盡瘁報效祖國的滿腔熱忱。

明烈士暮年壯心不已之志

抒報國無門壯志難酬之憤

一片忠心 一腔熱血 愛國熱情熾烈；

一世苦悶 滿腹憤慨 烈士暮年 壯心不已壯志悲哀

鏈接：宋寧宗開禧元年( 1205) , 辛棄疾66歲。當時韓侂胄執(zhí)政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于1204年被起用為浙東安撫使。是年春初，又受命擔任鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口。朝廷對他似乎很重視，然實質(zhì)上不過利用其主戰(zhàn)派元老招牌而已。到任后積極布置軍事進攻的準備工作；但他又深感政治斗爭險惡，自身處境孤危，難有所作為。

他支持北伐抗金的決策，但對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進的作法，又倍感憂心，認為應充分準備，絕不可草率從事，否則難免重蹈覆轍，而使北伐再遭到失敗。但此意見未能引起南宋當權者重視。1206年，招來金兵大舉入侵，又造成一次“倉皇北顧”，宋寧宗只得殺掉韓侂胄以滿足金人的要求。

三 拓展延伸

思考: 岳珂在《桯史·稼軒論詞》條說：他提出《永遇樂》一詞“覺用事多”之后，稼軒大喜，“酌酒而謂坐中曰：夫君實中余痼。乃味改其語，日數(shù)十易，累月猶未竟。”

人們往往從這一段記載引出這樣一條結(jié)論：辛棄疾詞用典多是缺點，你怎么看待稼軒詞中的用典？

【設計反思】

1.聚焦核心，確立文本解讀的切入點。

篩選、整合文本關鍵信息，形成適合于教師和學生的教學內(nèi)容。以解決“教什么”的問題。

我們知道，《永遇樂·京口北固亭懷古》作為辛稼軒名作，明代楊升庵曾譽之為稼軒詞中第一首。盡管岳柯嫌其用典太多而使作品失之流利自然。自習揣讀作品所選典故，不難看出，均為緊密圍繞“懷古”這一題旨，以歷史人物、歷史事跡來含蓄表達辛棄疾自己的獨特情感，這首詞，恰好是因其用典豐富而且得當，格調(diào)高遠，于用典中豐富了作品的意蘊。拓展了揣讀和玩味的空間。

為此，在教學設計中，我主要著力于“典故”的品讀，帶領學生辨識詞中所用典故的基本內(nèi)容——歷史人物、歷史事跡中的價值意義。建立“史實”與辛棄疾遭遇的“時事”之間的聯(lián)系；循著文本中這一基本層面的敘述內(nèi)容，進而去理解作者用這些典故的意義——作者對歷史人物、歷史事跡所持的態(tài)度，以在史實與時局、時事的雙向觀照、比對之中，去挖掘作者對“時局”、“時事”表達的諷刺、隱喻等含義；在這些含義的挖掘中去把握作者的情感的主旨。

2.資料助讀，幫助學生搭建內(nèi)容理解的“腳手架”。

文本中典故豐富，典故意義的明晰才有助于理解作者辛棄疾的情感主旨。但是，詞中所用典故畢竟和學生的認知和積累有距離，加之課本注釋中又語焉不詳，不利于學生理解。為此，我以資料助讀的方式，將詞中所用到的典故進行梳理，述其大略，為學所用。幫助拓展學生的背景知識之后，在課堂教學中，搭建幫助學生理解文本內(nèi)容，深度挖掘作者的情意的“腳手架”，從教學實施來看，這一內(nèi)容的確起到了助學的作用，尤其是在實現(xiàn)“史實”與“時局、時事”的雙向觀照、比對中，挖掘作者對“時局”、“時事”所表達的的諷刺、隱喻等含義這一點上，收效顯著。

3.循序推進，幫助學生獲得語文思維能力的提升。

在教學設計中，對所用典故的品析，我通過三個層次，幫助學生建立“典故選用”與“作者情感表達”之間的理解通道。

（1）辨識文本內(nèi)容的基本層面：辨識作品中所寫英雄人物及英雄事跡；梳理這些英雄人物及其事跡；辨識作者對英雄人物所持追憶緬懷、景仰贊嘆的情感基調(diào)。

（2）理解文本內(nèi)容的意義層面：通過理解詞中既寫英雄形象（如孫權、劉裕、廉頗等）又引用宋文帝劉義隆北伐慘敗的故事，以引出對時局的憂慮，以緊呈上一環(huán)節(jié)對英雄的追憶（千古江山英雄無覓）。

（3）揣讀作品主旨、作者情志的意蘊層面：揣讀文本中傳達出的作者個人的情志，探究作者運用這些典故的意義：結(jié)合“廉頗”的命運，觀照詞人自身的命運。悲廉頗之命運實則為悲自身之命運，在這“物”與“我”的觀照中去理解作者的情感主旨。

教學設施中，留給學生熟悉典故的時間不充分，導致學生品讀作品，思維略顯遲滯，因思考遲滯而表現(xiàn)不夠積極，這提醒我在教學這一類意蘊比較厚重的文本時，要留給學生較為充足的預習時間，還要指導學生學會運用“助讀材料”，不能停留在只追求知道史實“是什么”這一層面，還需要去思考史實、典故運用的“為什么”“怎么用”這些問題，習得鑒賞長于用典類的詩詞鑒賞的基本方法，逐步提升語文學習思維的品質(zhì)。

【點評】

本課設計的亮點在于問題設置的巧妙。岳老師設計的六個問題，分成三方面：

一是走近文本（第1個問題），引導學生把握本詞選取的歷史人物和歷史事件；二是深入文本（第2至5個問題），引導學生把握本詞為什么要選取這些歷史人物和歷史事件，這些事件為什么要有詳有略，體現(xiàn)了作者什么樣的情感；三是走出文本（第6個問題）即針對本詞的用典，談談你的看法。

六個問題，三個層次，從文本的走近到文本的深入，最后到文本的走出，逐層推進，拾級而上。如此設計問題，可謂精妙！

其實本詞的用典極有特色。例如前面三個典故——孫仲謀、劉裕、劉義隆。既扣住了時間的先后順序，又層層推進，巧妙地表達出作者的豐富情感。體現(xiàn)在：①希望南宋王朝要像孫仲謀那樣守得住江南半壁江山；②希望南宋王朝不但要守得住江南半壁江山，而且要像劉裕那樣北伐中原、收復失地；③告誡南宋王朝要收復失地，一定要精心準備，不要像劉義隆那樣草率出兵，落得個“倉皇北顧”的下場。其用典之妙，渾然天成，如果岳老師能夠這樣鑒賞本詞的用典就好了。