這是定風波蘇軾說課稿一等獎，是優秀的教學設計一等獎文章，供老師家長們參考學習。

定風波蘇軾說課稿一等獎第 1 篇

　一、復習、交流、檢查

　　檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》（指名背誦）

　　二、設置情境，導入新課

　　李白有言：“文章憎命達，魑魅喜人過。”正是政治生涯中的挫折與打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書寫了不少勵志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無路可走時的座右銘。今天，我們再來學習他被貶黃州時的另外一首詞《定風波》。

　　三、放錄音，交流初讀印象

　　1、請翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫作緣由。

　　2、請學生交流預習閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問。

　　四、自由朗讀詞作，并結合注釋了解詞意、內容

　　【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境；下闋寫雨后天晴的景色和感受。

　　五、鑒賞分析，探究交流

　　1、小序中的“同行皆狼狽，余獨不覺”，能夠體現出作者對途中突然遇雨這件事怎樣的態度？

　　【明確】面對突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達、超脫。

　　2、詞的上闋中，哪些詞語和句子能夠體現出作者的這種態度？

　　【明確】“莫聽”“何妨”“誰怕”“一蓑煙雨任平生”。

　　3、詞的下闋結句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”僅僅是對雨過天晴之后自然現象的一種概括嗎？請結合蘇軾的人生經歷和寫作背景，談談你對這句詞的理解，它包含著怎樣的人生哲理？表達出作者怎樣的人生態度？

　　【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風雨既屬尋常，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二句，意為風雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既野外途中所遇風雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風雨和人生險途。“歸去，也無風雨也無晴”，好像什么事也沒有發生過。不管是風吹雨打，不是陽光普照，一旦過去都成了虛無。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態度。

　　4、學生自由討論：你自己有過這樣的體驗嗎？這首詞對你有何啟迪？

　　【明確】從內容與寫作方法兩方面去談。

　　寫作方法方面：由生活小事闡發人生哲理。

　　學生練習：江城子·密州出獵【答案】

　　1、江城子密州出獵乙卯正月二十日夜記夢

　　2、描寫，太守率眾會獵的壯闊宏大場面，形象的動作描寫，挽弓勁射的英雄，

　　抗擊外敵、保家衛國，狂，豪放派。

　　3、婉約派，詩人對亡妻深沉的思念，細節描寫，對昔日那種和睦融洽、幸福美滿的夫妻生活的追憶和向往，此時無聲勝有聲，移情入景，凄清哀傷。

　　4、提示：

　　（1）思想感情方面：

　　《江城子·密州出獵》一詞，上闋描繪了太守會獵時千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場面，再現詩人“聊發少年狂”的情景。下闋寫詩人“少年狂”的胸懷，抒發他由打獵激發出來的衛國殺敵的愛國熱忱。情感基調激昂狂放。

　　《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞，是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞，表現了詩人對亡妻深勢的懷念之情。感情深摯細膩，哀婉纏綿。

　　（2）表現手法及意境營造方面：

　　《江城子·密州出獵》主要通過描繪闊大壯觀的場面、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，營造出“狂放豪邁”的意境。

　　《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》主要通過直接抒情、融情入景、摹寫生活細節、白描等手法，渲染出一種“凄清哀傷”的意境。

　　（3）語言風格方面：

　　《江城子·密州出獵》語言豪邁狂放、灑脫不羈，極盡夸張渲染之能事，又以凝練厚重的典故，使詞作內容豐富、思想深刻。

　　《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》語言平淡樸實，處處如訴家常，字字吐自肺腑，自然而又極為覺悟，平淡中寄寓著真淳。

　　六、布置作業

　　1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。

　　2、完成相關練習。

　　七、板書設計

　　定風波蘇軾

　　事：蘇軾遇雨

　　懷：遇事要泰然從容、樂觀、曠達

　　坦然接受和面對人生中的挫折、磨難、逆境

　　表現手法：比喻、一語雙關、以小見大

　　課后反思

　　人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。已經活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網呢？所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。所謂的“也無風雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征，所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心態去面對一切。讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰人生。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生道路難免坎坷曲折。汪國真有詩，“心晴的時候，雨也是晴，心雨的時候，晴也是雨。”環境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環境。當我們身處逆境時，我們應該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌。心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。

定風波蘇軾說課稿一等獎第 2 篇

教學目標:

　　知識與技能目標: 讀準字音、感悟語言、分析和理解本詞的三個理趣。

　　過程與方法目標:課件呈現法、誦讀法、知人論世法、聯想聯系法、點撥法、探究法

　　情感態度與價值觀目標:感受本詞盎然的理趣，思考自己如何面對人生的風雨。

　　教學過程:

　　1.導入:

　　很高興能認識我們高一(2)班的新朋友。請允許我唱一首歌的片段，來表達對大家美好的祝愿。師唱《明月幾時有》。請問這首歌的詞作者是誰?(學生答:蘇軾)這首詞最吸引我的不是景，不是情，而是人生哲理。外面下著雨，讓我想起900多年前蘇軾被貶黃州，在沙湖道中也遇到一場雨，并因此寫下一首《定風波》詞，讓我們來探索其中更為豐厚的理趣吧!

　　2.全班初讀一遍全詞，了解大意。老師適時正音板書。

　　3.再齊讀一遍，再次領會大意。并思考小序中哪個字給你的印象最深。

　　4.學生發言，老師點評，并設問誘導推進，不斷深入探究三個理趣。

　　(一) 遇雨:為何“同行皆狼狽，余獨不覺”呢?

　　補充:庾信的《邛竹杖賦》、芒鞋的象征含義

　　探究理趣一:守德超然

　　(二) 雨霽:蘇軾是否徹底地做到了超然呢?

　　探究理趣二:希望在前

　　(三) 思雨:風雨已無，斜照暖人，蘇軾為何還要歸去?歸去何方呢?

　　探究理趣三:無常歸心

　　5.聯系陶淵明《歸園 田居(其一)》，引出蘇轍《亡兄子瞻端明墓銘》，進而提煉理趣中的思想，即守德超然、希望在前、無常歸心大體對應道、儒、佛思想。

　　6.思維拓展:你如何看待蘇軾的這種處事思想?面臨人生的風雨，你如何應對呢?

　　7.總結: 心有東坡詞，人生無難題。 如果做不到，再多讀讀他的《定風波》吧。(配《竹林聽風》曲，全班有感情地誦讀。)師隨即板書出簡潔、形象的理趣圖和風波三轉圖，最后歸結到既是詞牌又是題目的“定風波”，突出一個字:定!

　　8.作業:背誦本詞。

　　課后拓展閱讀朱道林的《蘇軾詩詞的理趣效應》

　　9.結束語:感謝親愛的同學們!感謝尊敬的評委老師!再見!

　　教學反思:

　　首先我一直喜歡上古詩詞鑒賞課。古詩詞因其精煉的語言、美好的情思、小巧的外觀、抑揚的節奏、悠遠的畫面等吸引著我。作為教師，應深入探索詩中的景、情、理。自己潛入越深，發現就越多。自己喜歡，就會讓學生喜歡。自己陶醉，就能感染學生。

　　在參加市里組織的一次骨干教師課堂教學選拔賽上，我們這些選手共同上蘇軾的《定風波》詞，所謂同課異構。如何能出類拔萃?我頗費苦心。

　　古詩鑒賞應該上出特色來!《定風波》的特色有:序詞對應、象征比喻、誦讀品味、煉字煉詞、趣味盎然等。

　　由于我對于趣味很著迷，就選擇了趣味。經過涵泳文本，我發現了20種趣味。我在試講課上，全部點到了這些。課后老師們提出建議，不要面面俱到了，給學生印象不深，只要突出一點即可。

　　我覺得有道理，馬上選準了一個角度，即理趣，然后深入挖掘。后來又試講了，有老師又提出建議，理趣繁雜，學生自主性不夠，教學語言不干脆。我根據這些建議，進行了修改。總共五易其稿，敲定為三個理趣，三種思想，即守德超然、希望在前、無常歸心;儒、道、佛思想。然后又畫出簡潔、形象的理趣圖和風波三轉圖，最后歸結到既是詞牌又是題目的“定風波”，突出一個字:定!

　　另外，課件中的圖片、文字、音樂，有效地助推了課的豐富性和流暢性，加之使用遙控筆，我可以靈活地掌握課的節奏，也可以自如地走到任何一位學生面前進行交流。信息技術助我一臂之力了。這節競賽課，評委和學生反應都較好。

　　從理論到實踐，我覺得古詩詞鑒賞課要突出特色，詳略得當，教學語言要干脆利落，多讓學生解讀，板書要精煉，再輔之以有創新的信息技術，定能打造出高效、長效的優質課堂!

定風波蘇軾說課稿一等獎第 3 篇

《定風波》教案 (高二選修)

時間：2020-12-05 09:37:02 教育新聞 我要投稿

《定風波》教案 (蘇教版高二選修)

童蓓蓓

《定風波》教案 (蘇教版高二選修)

【教學目的】：

1、了解蘇軾，理解作品思想內容，把握詞中抒發作者的豁達胸襟。

2、體會詞中包含的人性哲理。

【教學重點】：理解作品思想內容及詞中所抒發的曠達胸襟。

【教學難點】：領會詞中抒情特點及從生活小事去領悟人生哲理及隱喻手法運用。

【教學課時】：1課時

一、本詞導入。

（師）說起蘇軾，我們很快就會想起學過的名句：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”……這首詞出自于蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。在《念奴嬌赤壁懷古》中，蘇軾站在長江邊上，面對奔騰的大江，想到了歷史上的風流人物，他想到了誰呢？（生）：周瑜。（師）他想到了周瑜這位年少有才而且早早就建立了卓越功勛的年輕將領。想到自己已經早生華發，但是至今仍然功業未成，有了壯志未酬的感慨，所以他說“人生如夢”。那么，蘇軾留給我們的印象就是一個在那里哀嘆、滿腹愁情的文人嗎？難道這就是豪放派的真正風格或者是豪放派風格的全部嗎？我們今天就來學習蘇軾的另外一首創作于同一年的詞--《定風波》。

二、了解作者：

（師）蘇軾，我們并不陌生。那么有哪位同學能為我們簡單介紹一下呢？（提示：文學創作和人生仕途）

（生）蘇軾是有多方面的創作才能的大家，他在詩、詞、散文、書法等方面都有獨到的成就。

在詩歌創作上，今存有他的詩2700多首，同情人民、關心生產是蘇詩的一個突出內容。但更多地方則針砭了新法的流弊。情真語摯，樸實無華，對前人很少涉及的社會題材，多所開發，取材廣泛，命意新穎。蘇軾的寫景詩和理趣詩，藝術價值最高，最為膾炙人口。在北宋詞壇上，他一改詞壇婉約之風，以灑脫曠達之氣入詞。把游仙、詠史、宴賞、登臨、悼亡、哲理探討等寫進詩詞里。詞體也由形式的解放進而為內容的革新，形成了豪放詞派，對南宋愛國詞人的影響尤其顯著。他對散文也有很大貢獻，他發展了歐陽修平易舒緩的文風，為散文創作開拓了新天地，尤其是他敘事記游的散文藝術價值最高，有不少是廣為傳誦的名作，如《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產。除詩詞文賦而外，他對書畫也很擅長，書法同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”，他善長畫竹石，自成風格。

總之，蘇軾學識廣博、才華橫溢。文、詩、詞、書、畫，無所不通，他是一位罕見的通才人物。我國古代文學史上一顆燦爛的明珠。

（師）了解蘇軾，我們還不得不了解他坎坷的一生。自嘉祐元年（1056），蘇軾首次赴京應舉，次年與弟蘇轍同榜進士之后，就被朝廷委以重任。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，后以作詩“毀謗君相”的罪名，罪貶黃州。史稱“烏臺詩案”。可以說黃州只是他人生夢魘的開始。之后的蘇軾又經歷了他人生中兩次起落。蘇軾的一生都在與厄運做斗爭，無論遭受怎樣嚴重的政治迫害，也無論周圍的處境是如何的舉步維艱，他卻始終能以曠達的心態泰然處之。本首詞就作于蘇軾因烏臺詩案被貶謫黃州已近三年，在這凄涼潦倒的幾年里，蘇軾內心當然有忿懣和痛苦的一面，但這首《定風波》就表現了蘇軾豁達的胸襟和超然的心境。

三、初步感知

1、請同學們自由讀一讀這首詞。思考一個問題：這首詞寫了一件什么事？讀完之后請一位同學來回答。（提示：一件事情應該有時間、地點、經過等等）

（生）大體上的經過就是蘇軾與一些人同行，在途中遇雨，和他同行的人都覺得很狼狽，只有他“余獨不覺”，后來雨過天晴，于是就寫下了這首詞。

2、剛才這位同學的回答抓住 “序”的內容，詞前小序大體上告訴了我們詩歌寫作的背景。那么詞作部分有哪些地方可以體現他的 “余獨不覺”呢？

（生）：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”“吟嘯且徐行”。

3、不懼風雨，在風雨中吟詩長嘯，的蘇軾給你的留下了怎樣的印象？從詞中找一下答案。

--沉著從容。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風雨為無物，照樣吟嘯徐行。

--豪邁瀟灑。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。

--隨意而安。料峭春風冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。

--豁達。也無風雨也無晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅。

四、整體感知

1、蘇軾在風雨中從容，鎮定、豁達豪邁的心境給我們留下了深刻的印象。現在就請同學們再讀課文聯系下寫作背景，思考一下作者面臨自然風雨的從容鎮定是不是有著另外的指向含義？

--這里的 “風雨”既是指自然風雨，又是指政治風雨、人生風雨。作者面對自然風雨隨意而安、泰然自若、也是其面對人生風雨隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態的寫照。

2、本篇文章其實就是用自然界的風雨來隱喻仕途風雨，并進而表現自己無畏也無累風雨的超然心境，那么文章中哪一句最能體現作者自然、樂觀、曠達的胸襟呢？如果讓你抓重點，上下兩片各選一句，你會怎么選？

--上片重點：“誰怕?一蓑煙雨任平生”。（具體操作）（師）為什么是這句話？這句話是如何體現自然、樂觀、曠達的胸襟的？這里的蓑象征了什么？（生）思考……（師）作者有一蓑在身，就能任憑那平生的煙雨淋濕。可是他身上有蓑衣嗎？不是“雨具俱去”了嗎？這里的蓑到底指哪里有蓑衣？（生）心中有蓑衣。所以這句話是寫眼中景還是心中事？（生）心中事。（師）那么他心中的蓑衣是什么呢？（生）理想、人生態度。（師）什么樣的理想，什么樣的人生態度呢？（生）樂觀豁達的人生態度。（師）正因為有了這樣一種樂觀豁達的人生態度，他在遇到雨之后，才能表現出一種聽任自然風雨的瀟灑鎮靜，頂得住人生風雨的倔強抗爭。一個“任”字豁達、豪邁，瀟灑、樂觀的 心境表現得淋漓盡致。

--下片關鍵：“歸去,也無風雨也無晴”。

（具體操作）（師）如何理解“歸去，也無風雨也無情”？ “山頭斜照正相迎”，明明沒有雨了，怎么能說“也無晴”呢？

（師）“也無風雨也無情”書上解釋的意思是“風雨的天氣和晴朗的天氣是一樣的，沒有差別”。這在現實生活中，在物質世界里能能一樣嗎？（生）不一樣。（師）肯定不一樣，對不對？如果一樣就不會出現“同行皆狼狽”了。那是什么沒有差別呢？（生）心中沒有差別。（師）正因為在心中沒有差別，那就是不在乎這些風雨。

（師）回過頭來，我們再來看看這里的“歸”該如何理解呢？“回首向來瀟灑處”回過頭來看曾經的遇雨之處，這里的遇雨處實際上指的是什么？（生）指自己平生經歷過的宦海風波的感悟和反思。（師）反思的結果是什么？（生）歸去。（師）歸向哪里，才能真正做到風雨、晴天毫無差別，真正不在乎這些風雨呢 ？（生）歸于自己的心靈。（師）這恰恰能解釋東坡為何不去躲雨？因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。只有求得心靈清凈才能得以解脫。一個“歸”字就把曠達的心態和隱逸的意向表達出來。

（總結）現在我們總結一下這首詞。詞中多次寫到了雨。――首先寫到大雨“穿林打葉”之雨（自然界的雨）；然后寫到了“一蓑煙雨”（人生中的風雨），最后說“也無風雨也無晴”（心靈天空無風無雨）。我們發現無論是自然風雨還是人生風雨，作者始終能無視風雨的存在，以一種積極、樂觀、曠達的人生態度泰然處之。

五、個性閱讀

（師）說到這里，也許有人要問了“風雨本客觀存在，蘇軾卻視而不見，偏說”“也無風雨也無晴”，這樣獲得的心靈慰藉難道不是一種自我欺騙嗎？那么你同意蘇軾對待人生風雨的觀點呢？如果不同意，你的人生態度是什么？

--如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的，他就應該憤怒，應該抗爭，這才是真性情。

--高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。--像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。

……

（總結）聽大家這么說，我突然感覺到人生的復雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態，是你自己的事，只要對得起人生，對得起容納我們的這個世界就行了。

六、藝術特色

（師）剛才我們談了那么多的“風雨”，現在回過頭再來看看文中的風雨的含義

--表面上指的是自然風雨，實際上指的是人生風雨，宦海風雨。

那么這種寫法叫做什么呢？

--隱喻寄托。這篇文章正是以整體性隱喻寄托的`方式體現了詩詞的意境美。

既然這篇文章的風雨還象征著人生風雨，那么，我們從人生的角度來看，這篇詞似乎還有著另一番的解讀。同學們能不能找出詞中富有哲理性的句子，用精煉的語言提煉出自己理解下的哲理性的含義。

1、料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎

A陽光總在風雨后

B也許正當我們感到絕望的時候，希望和轉機已經在前面等著我們了。

C失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠嗎。

D禍兮福所倚，福兮禍所伏。

E陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。

2、“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴”，你如何理解句中的“風雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？

A“風雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途。“晴”比喻春風得意的順境。

B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養。風雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

……

七、朗讀指導。

（師）通過本堂課的學習，我們對作品的思想內容、作者的感情都有了一定的認識。我們在認識的基礎上再來讀這首詞，我想就能更好地體會作者的情感，就讓我們放聲朗讀吧

（朗讀指導）首先要讀準字音如：同行xíng吟嘯xiào一蓑suō 煙雨

其次我們要讀出節奏如：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。最后還要讀出情感 ，感情把握是否到位，要看輕重音的處理。無論輕讀重讀，長讀短讀，升調降調都是為體悟情感服務。

探討：哪些詞直接表現了作者的感情，應該怎樣讀？

--譬如說 “何妨……平生”，應該讀得從容點，瀟灑點，豁達點。豁達怎么讀？不溫不火，不急不躁，這是節拍。調子呢？不揚不抑。

-- “竹杖芒鞋輕勝馬”有點喜悅和豪邁在里面，可以調子略高點。能不能讀成“大江東去”那種？語言風格還不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點，豪放在骨子里，在不經意間。

--有人說“料峭……微冷，相迎”還有對人生陰晴不定、捉摸不定的復雜情緒。

……學生自由朗讀、找學生起來試讀 老師范讀 學生再按照自己的理解自由朗讀、背誦。

（師）有句話說“心有東坡詞，人生無難題。” 人生再多的雨，經過東坡的過濾，都變成一片晴空了。不管我們贊不贊同他對待風雨的觀點，但他面對厄運豁達、樂觀的心態還是值得我們學習的。愿我們都能活得像他一樣明亮，一樣豁達。用快樂和信心撥開云霧，撐起一片燦爛的晴空。

八、作業：朗讀并背誦全詞

九、板書

定風波蘇軾說課稿一等獎第 4 篇

【設計思路】

　　1、鑒賞唐詩宋詞是一個用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感覺它藝術境界的美妙。蘇軾是知無不言、言無不盡的直臣，也是曠世罕見的藝術天才。他給后世留下了豐富的文學遺產，也成為后人心目中理想人格的典范。他贏得上至帝王將相、下至黎民百姓的普遍喜愛，他的魅力似乎是無窮的。他的這首詞是通過對出行遇雨這一件小事的描寫，表現了詞人曠達超逸的胸襟，并表達了詞人面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

　　2、學情分析：大部分學生比較喜歡蘇軾，如果誘導得當學生應該是參與積極的。以前也學過許多蘇軾的詩、詞、文，對他有一定的了解，基本能把所至他豪放的詞風。想念通過平時的詩詞鑒賞訓練，學生能抓住關鍵句進行理解的。

　　3、設計理念與整體思路：根據憂思探究教學論，改變傳統教學過于注重傳授知識的傾向，通過老師的誘導，計學生通過獨立思考、合作探究，以實現其在教學活動中的主體地位。這首次的意境應通過學生反復讀來體會，老師設置一系列的誘導性的問題，實現對詞人的理解及詞的鑒賞。

　　【教學目標】

　　1、理解蘇軾豁達的心胸及其思想的根源。

　　2、學習蘇軾開闊曠達的胸襟，明了面對人生中的坎坷起伏，我們應有的心態。

　　3、把握詩歌鑒賞的角度，試出鑒賞題。

　　【教學重點】

　　1、從詞中理解蘇軾豁達的心胸：

　　2、了解蘇軾，明了面對人生中的坎坷起伏，我們應有的心態。

　　【教學難點】

　　蘇軾豁達的思想根源。

　　【教學過程】

　　一、導入《定風波》這首詞

　　1、導語：站在講臺前，我突然就想到一句話：人生就是一堂課的工夫；加一個字，人生就是上一堂課的工夫。類推一下：人生就是一場雨的工夫，人生就是躲（淋）一場雨的工夫。一場雨，躲一場雨。有什么寓意呢？板書：雨

　　明確：前者寓意：偶然；短暫；不幸；客觀存在；……后者多了層如何面對的意思，有了動詞“躲”字，主觀意愿，行動過程，生命痕跡，……

　　2、蘇軾是怎么看的？一起來學習《定風波》。

　　二、整體感知

　　1、示范讀，配背景音樂，結合導入進提出的問題。問：東坡會怎么回答？（明確：他沒躲雨；他說風雨皆無；他淡化弱化了甚至無視了所有的風雨。）

　　2、問：聽這首詞，蘇軾給你們的最大印象是什么？（齊讀一遍，然后從詞中找一下答案。）（明確：沉著；豪邁；隨意而安；通達。）

　　三、背景穿插

　　（結全以前所學及查資料獲知）

　　明確：蘇軾的生平經歷證明了，他一生都在仕途上。22歲中進士，先是當判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，疲貶黃州，職位團練副使，出來之后，又先后知登州，一度高升翰林學士，后又出知杭州、穎州、揚州、定州，最后被逐惠州、儋州，節度使副使別駕。

　　四、朗讀指導

　　生再讀這首詞，指生一一品讀并評價。

　　（點撥：──有點蘇子行吟的味道。“何妨──平生”，應該讀得從容點，瀟灑點，豁達點。豁達怎么讀：不溫不火，不包不躁，這是節拍。調子呢？不揚不抑。

　　“竹杖芒鞋輕勝馬”有點喜悅和豪邁在里面，可以調子略高點。能不能讀成“大江東去”那種？語言風格不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點，豪放在骨子里，在不經意間。

　　“料峭……微冷，相迎”應讀出對人生陰晴不定、捉摸不定的復雜情緒。……

　　五、重點探究、拓展

　　1、結全自己的理解，再自由讀一遍。

　　問：看看這首短短的詞，作者的情感有沒有變化？如果抓重點，你會抓哪兩句來看？大家互相討論一下。

　　明確：上片重點：“誰怕？──蓑煙雨任平生”。“任”這個字最關鍵。有風雨，但任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮靜中，有幾倔強、幾分抗爭的心。有點笑傲江湖的味道。板書：任（“徐行”）下片關鍵：“歸去，也無風雨晴”。一切都像什么都沒有發生似的。本無風雨，何來晴明。板書：無（“回首”）

　　師小結：聯想到五祖的兩個北子的話：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”；還有一位說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，佑處惹塵埃。”無一物、無風雨，頗相似，有點穿蒙之感，禪意很濃了。

　　2、問：如果把全詞濃縮到一個字上，會想到哪個字？為什么？（生討論）

　　作者不怕任何風雨，孔洞在乎風雨陰晴多變，一心渴望退隱，歸去。

　　“也無風雨也無情。”頗有點超凡拔俗的味道。這也是歸。

　　回首。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經歷過的宦海風波的感悟和反思，反思的結果是歸去。）

　　3、這讓你們想到誰？（生各抒已見）

　　明確：──莊子《逍遙游》御風而行，泠然善者。一死生，齊彭殤。

　　──陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”

　　4、問：他和莊子、陶潛能劃等號嗎？（生探究）

　　明確：不能，蘇軾人生態度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從業沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統一。

　　5、蘇360首詞中，歸字出現10多次。他要往哪歸？

　　點撥：看他另外幾首詞。（師投影）

　　定風波

　　萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉。”

　　（吾鄉何在？在心安處）

　　和子由澠池懷舊

　　“人生到處知何似？應似飛鴻跳雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西？”

　　（人生像什么？飛鴻踏雪。一切皆為偶然、虛幻，無夜工經功名利祿，還是痛苦災難，所以還有什么可以悲喜的呢。故歡樂不過必過于欣喜，痛苦可以在內心化解，世事滄桑實屬過眼煙云，求得本心清靜便是解脫。和悲喜不形于色還不同，不形于色，心里有，他是化了悲與喜。這就直接導向了對社會共認的價值系統的否定，和對苦難現實漠然之的態度。）

　　自題金山畫像

　　“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”

　　（就其政治事業而言，這言發然是自嘲。但對文學家的蘇軾來說，例子的蓋世功業確實是在屢遭貶逐的逆境中建立的，一個身處逆境仍能作出事來的豁達者。）

　　東欄梨花

　　“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。”

　　（這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個社會是怎么回事，他活在自己的世界里，所以通透。）

　　6、問：詞人想歸哪兒？

　　明確：歸于心。不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心

　　師小結：提到東坡為何不躲雨，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是廊廟江湖，對于蘇軾來說均均是“外部世界”，本無區別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。所謂的“也無風雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的穿漠和心靈的超脫！

　　六、溫故知新

　　問：以前讀蘇軾的東西是不是都是這個感覺？不是。舉點例子。（生思考討論）

　　師投影：

　　浣溪沙

　　“山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。”

　　（人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現了積極進取的人生態度。）

　　江城子

　　“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎平岡。欲報傾城隨太寧，親射虎，看鼻郞。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，身天狼。”

　　（渴望建功立業的豪情壯志）

　　念奴妖赤壁懷古

　　“大江東去，浪淘盡，千古風流以人物。故壘西邊，人道是、三國周郞赤壁。亂石穿穿，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。”

　　（壯志難酬）

　　《水調歌頭明月幾時有》中“但愿人長久，千里共嬋娟。”（美好祝愿，人間情懷）

　　師小結：“任”也好，“無”也好，有風雨才有歸意。

　　七、個性閱讀

　　1、問：是不是在座的都喜歡蘇軾？不是。那請聯系本詞來說說。

　　歸納持否定態度的學生的觀點：風雨本客觀存在，他卻視而不見，羽“出無風雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的，他就應該憤怒，應該抗爭，這才是真性情。高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。

　　2、師推薦網上一篇文章，類比一下。

　　像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就是“罪莫大焉”。

　　問：你們認為人生之雨來臨時，到底是假裝沒看見，就當不存在，還是主動去躲避或抗爭呢？（同學們各抒已見）

　　師總結：聽大家這么說，我突然感覺到人生的復雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個世界就行了。

　　八、學習評價

　　1、鑒賞中很重要一條就是評價，用一句話說說他人或他的詞。

　　“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創新的畫家，造酒實驗家，一個工程師，一個假道學的憎恨者，一位瑜珈術修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。”（林語堂《蘇東坡傳》）

　　“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》）

　　“他的全部作品展現了一個可供人們感知、思索和效仿的活生生的真實人生，影響了無數后繼者的人生模式的先擇和文化性格的自我設計，從而使他與后世的讀者，建立了一種異乎尋常的親切動人的關系。”（王水照復旦教授，唐宋文學權威）

　　“東坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”王灼云（《碧雞漫志》）（課本單元標題語）

　　2、帶著我們對風雨的理解、對東坡的理解我們再讀一遍。

　　九、出題訓練

　　點撥：圍繞“雨”說了這么多，原文的“雨”既是自然風雨，又是政治風雨、人生風雨，這么說詩中的“風雨”用了什么手法？（隱喻義，雙關。這很可能成為考點。）

　　1、最后來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。（投影學生出的題目）

　　“一蓑……”刻畫了蘇軾什么樣的形象？

　　（重點強調：抓抒情主人公的形象，常常是重點）

　　“歸去……”蘇軾要往哪歸？結合蘇軾生平談談蘇軾的人生態度。

　　（點評：聰明，把上課內容變成題了）

　　“輕”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕？“迎”在詞中的作用是什么？（重點強調：抓字詞來解讀，很符合出題常規）

　　本單元標題語說東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請舉例說明。

　　（點評：題目大，可作專題寫成隨筆了。我干脆也加一個大題：課后練習三。）

　　2、布置作業，就選其中兩小題：

　　全文悟語：心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐起了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。

　　【教學反思】

　　學會理性思辨、笑對人生挑戰。