這是說木葉教學設計一等獎2課時，是優秀的教學設計一等獎文章，供老師家長們參考學習。

說木葉教學設計一等獎2課時第 1 篇

　教學目標

　　引導學生體察詩歌藝術中的精微之處，養成咀嚼、回味的良好閱讀習慣。

　　教學課時：一課時

　　教學策略：在熟悉課文內容的基礎上，展開討論，在探討中加深對詩歌語言微妙意味的認識和理解。

　　教學步驟：

　　一．導入：（投影以下內容）師生朗讀一遍（讀出感情來）。

　　《九歌湘夫人》：（節選）

　　“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”

　　登高

　　杜甫

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　（師：木與樹、木葉與落木有什么聯系，有什么區別？林庚先生的《說木葉》給了我們有益的啟示。大家速讀課文，思考討論下列問題。）

　　二．（投影以下內容）

　　1．詩歌中的語言可以單憑語言解釋嗎？為什么？

　　2．根據課文內容填寫下表

　　意象微妙的意味

　　木

　　樹

　　（按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。

　　課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。

　　“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。）

　　3．鄭板橋有一句詩，叫做“刪繁就簡三秋（），領異標新二月花。”在（）處應填“樹”還是“木”好，為什么？

　　三．品味下列詩句，談談你對它們的微妙的意味和表達效果的理解。

　　（培養學生體察、咀嚼、品味詩歌語言的習慣，培養融會貫通質疑思辯的能力）

　　第一組：

　　窗里人將老，門前樹已秋。（韋應物）

　　樹初黃葉日，人欲白頭時。（白居易）

　　雨中黃葉樹，燈下白頭人。（司空曙）

　　第二組：

　　水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。

　　漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

　　第三組：

　　蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。《詩經》

　　落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。（杜甫）

　　四．作業：摘抄、誦讀課文中的名句。

說木葉教學設計一等獎2課時第 2 篇

　【教學目標】

　　1、學習、理解詩歌語言的暗示性特質，提高鑒賞詩歌的能力。

　　2、根據詩歌語言的特質，進行遷移，領略詩歌的精妙之處，給同學如何鑒賞詩歌提供實感。

　　【課時分配】

　　2課時

　　【教學過程】

　　一、導入：

　　唐代偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不用樹葉、落葉，不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？“木”與“葉”有何區別呢？文學作品中，一個字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞，用簡短的幾個字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的，今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對中國古典詩詞語言特質作一番探幽。

　　二、檢查預習情況

　　給下列的字注音

　　裊裊（）橘徠（）亭皋（）寒砧（）漂泊（）窸窣（）迢遠（）冉冉（）落于言筌（）灼灼（）門栓（）

　　三、朗讀課文，整體感知

　　1、作者發現了一個文學現象，是什么？中國詩歌語言富于暗示性。

　　2、文章題目為“說‘木葉’”，為了說得有序，說得深透，本文采用了句首標義法，每段開頭都用一句話領起下文，容易讓讀者把握“說”的要領。請默讀全文，抓住一些關鍵語句，理清文章結構。1-3段：“木葉”為詩人所鐘愛。4-6段：“木”被人喜歡的兩個原因7段：總結經過四個到六個學生的回答，教師加以總結。這樣處理教材可以練習學生的抽象概括能力，讓他們能夠高屋建瓴地來把握文章，提綱挈領，切中肯綮。

　　3、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎寫“木葉”的真正目的何在？明確：不是。寫“木葉”的真正目的是為了闡述詩歌語言的暗示性的特點。

　　4，作者是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢？明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,于是成為豐富多彩一言難盡的言說”。

　　四、分析文章，引出詩歌語言特質：

　　⒈時至暮秋，《說木葉》一文此時出現可謂恰逢其會。一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？同學說那是“樹”，我說那是“木”，可以嗎？（請生物課代表告訴我，在生物學上，樹與木有何區別？）用生物學的概念來說，兩者沒有區別。

　　⒉既然生物上的“樹”與“木”無大區別，為何我們的同學卻稱之為“樹”，鮮有稱之為“木”呢？因為在我們的大腦里，“樹”與“木”的形象是大不一樣的，聯系課文,能說說它們分別是怎樣的形象嗎？樹：枝繁葉茂，青翠蔥蘢，蓬蓬松松--象一位圓潤，豐滿，婀娜的少女。木：木頭木板，干枯，孤單，筆直，黃褐色--象一位錚錚鐵漢。

　　⒊“樹”與“木”這樣的差別，主要原因在什么地方？樹：有濃密青翠的葉子,一大片的“樹”給人的感覺是飽滿濃厚。木：落光了葉子,一大片的“木”給人的感覺是空闊蕭條，“木”讓人聯想到了落葉。從上面我們可總結出“木”有兩個藝術特征：第一，“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風掃高木”。這里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊。第二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。

　　于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊，連“葉”這個字所保留的一點綿密之意也洗凈了。

　　那么，究竟是什么原因造成“樹”與“木”的這種明顯的區別呢？文中是怎么給我們講述“樹”與“木”的區別的呢？讓我們一起來仔細分析這篇課文，文中自然會給我們答案。首先，自己默讀課文，通過對文章的理解，我們應該知道是什么原因造成了木的這個特征了吧？在文章第五段：詩歌語言具有暗示性（齊讀這一段）。在文學領域，概念相同的.兩個字，它們在形象、色澤、聯想意義上，可能大有區別。進入詩歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

　　⒋對于這個現象，我們的詩人早就慧眼獨具的發現了。在表示清秋的句中，詩人們用木葉取代了樹葉。接下來我們看看，“木葉”與“樹葉”在意味上有何不同？木葉：疏朗微黃（微黃干燥的葉子正在飄零，越來越少）樹葉：繁潤青翠（就象窗外，偶爾飄落一兩片）

　　⒌這些不同暗示性的字詞進入詩歌，就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩，它們分別體現了怎樣的意境？空闊黃色——木：秋月照層嶺，寒風掃高木飽滿綠色——樹：高樹多悲風，海水揚其波疏朗微黃——木葉：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下繁潤綠色——樹葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩總結：不同暗示性的字進入詩歌，往往產生了不同的意境與情感。正是有了詩歌語言的暗示性，“樹”與“木”就有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用木葉取代了樹葉。木葉更能體現秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。正有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才吟安一個字，捻斷數莖須，才有了推敲的美談。

　　五、合作探究

　　⒈杜甫突破了“木葉”的傳統寫出了“無邊落木蕭蕭下”的名句,“落木”與“木葉”的意味、意境有何不同？“木”有疏朗之意,“葉”有綿密之意。屈原的“木葉”是“木”與“葉”的統一,疏朗與綿密的交織,襯托了湘夫人迢遠而情深的美麗的性格形象。杜甫的“落木”以“木”代“葉”,洗凈了“葉”的綿密之意,意境更為空闊,生動的描繪了三峽蕭索的秋色,有力的烘托了悲秋之感。

　　⒉課文作者既是一位深諳詩歌妙趣的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手。文中大量引用古詩人關于“木葉”的詩句有什么作用？明確：一是作引子，引出議論的話題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調節文氣，增添文章的文化內涵。

　　六、遷移

　　詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是柳腰桃面,王嬙、西施；才子都是學富五車，才高八斗；談風景必是春花秋月；敘離別不離柳岸灞橋；做買賣都有端木遺風；到現在用鉛字排印書籍還是付梓、殺青。后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是一用再用，熟能生巧，是不是一種流弊呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢？

　　經過了一定時間的文化沉淀，“木葉”這個詞就往往出現在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現象在我國的古典文學中是很多的，如菊花，柳條，明月等等。我們熟悉的歲寒三友一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅忍）然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。

　　看以下三首詠梅詩：

　　梅花

　　王安石墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

　　卜算字·詠梅

　　陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　卜算子·詠梅

　　一風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。注意三首詩詞中的不同意象群，比較三首詩詞中梅的不同生長環境，試對梅的三種不同形象做點分析，并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。

　　討論分析：

　　其一：強調了凌寒獨開的一枝獨秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來縷縷清香，讓人發現那正怒放著一簇梅花）--一枝獨秀，冰清玉潔的女子，當如寶釵--愛慕

　　其二：無奈凄涼，孤傲清高（黃昏風雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬里無人曉）--敏感憂傷，質本潔來還潔去，當如黛玉--愛憐

　　其三：達觀堅定，壯美豪放（在風雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）--達觀豪放，當如湘云--欽佩

　　七、拓展延伸

　　（運用文中理論，進行文學鑒賞。）古詩中有許多耐人尋味的意象，他們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的其他意象。（比如月、柳、梅、竹、松、菊、夕陽、杜鵑、燕子等等。）

　　1．月舉頭望明月，低頭思故鄉。露從今夜白，月是故鄉明。海上生明月，天涯共此時。明月幾時有，把酒問青天。——對故鄉、親人的思念。

　　2．柳昔我往矣，楊柳依依。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。——相傳，長安東有一橋名為灞橋，漢人送客到此折柳贈別，因此后世就習慣用“折柳”來作為贈別和送別之詞.柳”和“留”諧音，于是“柳”就有了惜別的意義在里面。

說木葉教學設計一等獎2課時第 3 篇

　1、本文主要是學習、理解詩歌語言的暗示性特質。

　　2、根據詩歌語言的特質,進行遷移,領略詩歌的精妙之處,給同學如何鑒賞詩歌提供實感。

　　【教學過程】

　　㈠、導入:

　　各位同學,正式上課之前我想先給大家復習一個成語叫“一字千金”,相信大家對這個成語的意思非常熟悉了。那“一字千金”是從哪個故事來的呢?

　　戰國末期,大商人呂不韋做了一筆中外歷史上最大的投機生意。他不惜巨資,把作為人質的異人立為秦國國君。異人當了秦王之后,為報答呂不韋的恩德,封呂不韋為丞相,成為一人之下、萬人之上的顯赫人物。由一個商人搖身一變成了進退百官的權威,朝中的大小官員嘴上不說,心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資歷太淺,人們可能在私下議論,他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎洋才能迅速提高呢?他一時竟想不出什么好辦法來。

　　呂不韋為這件事大傷腦筋,召集門客進行商議。有的門客建議呂不韋統兵出征,滅掉幾個國家,立下赫赫戰功,以此來樹立威信。有人立即反對說:“這辦法有百害無一利,即使把仗打勝了,回來也升不了官,因為沒有比丞相還高的職務了。重要的是戰爭風險太大,誰也沒有必勝的把握,萬一戰爭失利,結果會適得其反。” 有人說:“我們知道孔子的學問很好,那是因為他寫了部叫《春秋》的書;孫武能當上吳國的大將,是因為吳王看了他寫的《孫子兵法》。我們為什么不能寫部書,既能揚名當世,又能垂范后代呢?”呂不韋認為這個辦法很好,命令門客立即組織人員撰寫。 呂不韋當時有三千門客,很快寫出二十六卷一百六十篇文章,書名為《呂氏春秋》。書寫成后,呂不韋命令把全文抄出,貼在咸陽城門上,并發出布告:“誰能把書中的文字增加一個或減少一個,甚至改動一個,賞黃金千兩。” 布告貼出許久,人們畏懼呂不韋的權勢,無人來自討沒趣。于是“一字千金”便流傳至今。

　　文學作品中,一個字精妙與否,足以決定作品是流光溢彩,還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞,用簡短的幾個字,造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香,卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天,我們就通過《說"木葉"》一文,對中國古典詩詞語言特質作一番探幽。

　　㈡、分析文章,引出詩歌語言特質:

　　⒈時至暮秋,《說"木葉"》一文此時出現可謂恰逢其會。一個簡單的問題:請看窗外,那綠色的,我們稱它為什么?

　　同學說那是樹,我說那是木,可以嗎?(請生物課代表告訴我,在生物學上,樹與木有何區別?)

　　用生物學的概念來說,兩者沒有區別。

　　⒉既然生物上的樹與木無大區別,為何我們的同學卻稱之為樹,鮮有稱之為木呢?因為在我們的大腦里,樹與木的形象是大不一樣的,有同學能說說它們分別是怎樣的形象嗎?

　　樹:枝繁葉茂,青翠蔥蘢,蓬蓬松松--象一位圓潤,豐滿,婀娜的少女

　　木:木頭木板,干枯,孤單,筆直,黃褐色--象一位錚錚鐵漢,象魯迅

　　(象姑娘還是象小伙子,象怎樣的姑娘小伙子?)

　　⒊樹與木這樣的差別,主要原因在什么地方?

　　樹:有濃密青翠的葉子 一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚

　　木:落光了葉子 一大片的木給人的感覺是空闊蕭條,木讓人聯想到了落葉。

　　從上面我們可總結出“木”有兩個藝術特征:

　　第一,“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,這使讀者更多地想到了樹干,而很少想到葉子,“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外,這排斥暗示著落葉。例如,“秋月照層嶺,寒風掃高木”。這里“掃高木”,顯然是落葉的景況,顯出“落木千山”的空闊。

　　第二,“木”還暗示了它的顏色,可能是透著黃色,在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的,我們所習見的門栓、棍子、桅桿等,就都是這個樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。至于“落木”,則比“木葉”顯得更加空闊,連“葉”這個字所保留的一點綿密之意也洗凈了。

　　那么究竟是什么原因造成“樹”與“木”的這種明顯的區別呢?文中是怎么給我們講述“樹”與“木”的`區別的呢?讓我們一起來仔細分析這篇課文,文中自然會給我們答案。

　　首先,自己默讀課文,概括每個段落的大意。

　　第1段,說明從屈原《九歌》開始,“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。文章舉了謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節士歌》、王褒《渡河北》為例。

　　第2段,說明“木葉”就是“樹葉”,但是古代詩歌中有用“樹”的,有用“葉”的,就是用“樹葉”的十分少見。大量的是用“木葉”,后來又發展到用“落木”。

　　第3段,說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同,關鍵在于“木”字。由此可見,在詩歌中,概念相同的詞語,也有可能在形象上大有區別。

　　第4段,說明“木”的第一個藝術特征:含有落葉的因素。從“木”所用的場合可以看出,自屈原開始把“木”用在秋風葉落的季節之后,后代詩人都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象效果。作者把曹植詩中的“樹”的形象與吳均詩中“木”的形象作比較,“樹”沒有落葉的形象,而“木”顯然有落葉的景況。

　　第5段,說明“木”為什么有這個特征。因為詩歌語言在概念的背后,還躲著暗示性,它仿佛是概念的影子。“木”作為“樹”的概念的同時,還具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子。這潛在的形象讓我們想起樹干,而不大想到葉子,“葉”因此常被排斥在“木”的形象之外,這排斥暗示著落葉。而“樹”與“葉”的形象之間是十分一致的。作者以周邦彥的詞為例加以說明。

　　第6段,說明“木”的第二個藝術特征:有落葉的微黃與干燥之感,帶來疏朗的秋天氣息。正因為有這個特征,所以《九歌》中的“木葉”才如此生動。而曹植《美女篇》中的“落葉”,是飽含水分的繁密的葉子;司空曙《喜外弟盧綸見宿》中的“黃葉”,是在蒙蒙細雨中,沒有干燥之感,因此都與“木葉”的形象不同。至于“落木”,比“木葉”更顯得空闊。“木葉”的“葉”,有纏綿的一面,“木葉”是疏朗與綿密的交織,而“落木”就連“葉”這個字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。

　　第7段,說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,在藝術形象上的差別幾乎是一字千里。

　　綜上所述,全文大致可以分為三個部分。第1至3段為第一部分,列舉我國古代詩歌史上的一個現象,就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象,而“木葉”形象的關鍵在一個“木”字。第4至6段為第二部分,說明了“木”的兩個藝術特征,以及為什么有這些特征。第7段是小結。

　　通過對文章的理解,我們應該知道是什么原因造成了木的這個特征了吧?在文章第五段:詩歌語言具有暗示性(齊讀這一段)

　　總結:在文學領域,概念相同的兩個字,它們在形象、色澤、聯想意義上,可能大有區別。進入詩歌,形成不同的意象,造成不同的意境和情感。)

　　⒋對于這個現象,我們的詩人早就慧眼獨具的發現了。在表示清秋的句中,詩人們用"木葉"取代了"樹葉"。接下來我們看看,木葉與樹葉在意味上有何不同?

　　木葉:疏朗微黃(微黃干燥的葉子正在飄零,越來越少)

　　樹葉:繁潤青翠(就象窗外,偶爾飄落一兩片)

　　⒌好這些不同暗示性的字詞進入詩歌,就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩,它們分別體現了怎樣的意境?

　　空闊 黃色-- 木:秋月照層嶺,寒風掃高木

　　飽滿 綠色--樹:高樹多悲風,海水揚其波

　　疏朗 微黃--木葉:裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下

　　繁潤 綠色--樹葉:美女妖且閑,采桑歧路間,柔條紛冉冉,落葉何翩翩

　　總結:不同暗示性的字進入詩歌,往往產生了不同的意境與情感。

　　⒍正是有了詩歌語言的暗示性,樹與木就有了不同的意味,我們由此也可明白,清秋的落葉,詩人為何用"木葉"取代了"樹葉"。"木葉"更能體現秋的性格:空闊,疏朗,微黃,干燥。正有了詩歌語言的暗示性,我們的詩人才"吟安一個字,捻斷數莖須",才有了"推敲"的美談。

　　㈢、遷移

　　⒈詩歌語言的精妙在于它的暗示性,但是,暗示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說:"聯想意義也最容易誤用而生流弊。聯想起了習慣,習慣老是歡喜走熟路,熟路抵抗力最低,引誘性最大,一人走過,人人都跟著走,愈走就愈平滑俗濫,沒有一點新奇的意味。……美人都是,'柳腰桃面''王嬙、西施',才子都是'學富五車,才高八斗';談風景必是'春花秋月',敘離別不離'柳岸灞橋';做買賣都有'端木遺風',到現在用鉛字排印書籍還是'付梓"殺青'。"后人受屈原"木葉"詩句的影響,于是"一用再用,熟能生巧",是不是一種"流弊"呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?)

　　⒉經過了一定時間的文化沉淀,"木葉"這個詞就往往出現在清秋的氛圍中,形成了較為固定的暗示性。這樣的現象在我國的古典文學中是很多的,如菊花,柳條,明月等等。我們熟悉的"歲寒三友"一般意味什么呢?(高潔,耐寒,堅忍)然而,如果所有的詩人都這樣寫,那就成了鸚鵡學舌,人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現不同甚至相反的感情,形成不同的暗示性。看以下三首詠梅詩:

　　梅花

　　王安石

　　墻角數枝梅,凌寒獨自開。

　　遙知不是雪,為有暗香來。

　　卜算字?詠梅

　　陸游

　　驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。 無意苦爭春

說木葉教學設計一等獎2課時第 4 篇

教學目標：

　　1．了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。

　　2．了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。

　　3．能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象。

　　教學重難點分析：

　　重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。

　　難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。

　　一、導入：請同學們閱讀下面的詩：

　　春夜洛城聞笛

　　李白

　　誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

　　此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

　　——請問詩中“折柳”的寓意是什么?

　　明確：“折柳”寓有惜別懷遠之意。楊柳在古詩詞中多用于寫離別的情景，表達離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵，，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨楊柳，春風不度玉門關”其原因一是古人有臨別折柳相贈的習俗;二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念，不知不覺的影響著人們。感染著人們，今天我們來學習林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的。

　　二、介紹作者，明確目標

　　1、林庚：清華大學中文系教授，既是詩人，又是學者。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”。

　　2、學習目標：學習詩歌的暗示性藝術特征，辨析詩歌精微的語言。

　　三、學生速讀課文(5分鐘)，理請文章的結構脈絡。

　　四、研讀課文，討論問題。

　　(一)請同學閱讀1—3段，思考：作者談了一個怎樣的文學現象

　　明確：“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的對象。“木葉”一用再用，且有所發展(落木)，產生過許多精彩的詩句;“樹葉”“落葉”卻無人過問。

　　(二)閱讀4——6段，結合1、2、3段，感悟“木葉”和“樹葉”的區別，探究由“木葉”發展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術特征。

　　問1：從概念上講，“木葉”就是什么?

　　討論，明確：就是“樹葉”。

　　問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學們結合作者所引用的詩句來體會。

　　1、邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：

　　樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。

　　桂樹叢生兮山之幽。

　　庭中有奇樹，綠葉發華滋。

　　葉：葉密鳥飛礙，風輕花落遲。

　　皎皎云間月，灼灼葉中華。

　　思考：這些詩句中的“樹”和“葉”，給你留下了什么印象?聯想到什么季節?

　　明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。春季、夏季。

　　2、邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：

　　木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛。

　　九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

　　落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　思考：這些詩句中的“木葉”和“落木”，給你留下了什么印象?聯想到什么季節?

　　明確：蕭瑟、凄涼。秋季。

　　3、在此基礎上，我們比較一下“秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其波”這兩句詩。看看詩中的“木”和“樹”有什么不同。

　　明確：“高樹多悲風，海水揚其波。”的“樹”予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風掃高木。”中的“木’則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純。

　　問：為什么會有這樣的感覺呢?——秋天到了，樹葉落了。

　　小結：這就是“木”在古詩中的第一個藝術特征——本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點。

　　4、提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”給人以“落葉”的暗示呢?

　　明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

　　5、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩句：

　　“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?

　　明確：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。

　　結論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個藝術特征。

　　6、小結：“木“的藝術特征是：本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點;微黃干燥單純，帶來空闊、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉，密密層層的濃陰，褐綠色的樹皮，充滿生機、活力。

　　7、學生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區別。并思考造成這種區別的原因。——在藝術語言中。

　　理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點;分析本文的寫作特色。

　　1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示：文章第5節前3句)

　　明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。

　　2、詩歌語言有暗示性，其實不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導學生聯想。

　　思考同類文學現象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。

　　師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外意味。

　　思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術特點。

　　思考2：請根據你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。