這是《赤壁賦》原文高中，是優秀的高中語文必修上冊教案文章，供老師家長們參考學習。

《赤壁賦》原文高中第1篇

　這一周我們在學習文言文，高一的學生們一提到要學文言文就頭疼，特別是知道《赤壁賦》還要求全文背誦后，就更痛苦了，為了提高學生們學習熱情，在備課時我反復思考：怎樣才能讓學生對本課有非常大的興趣呢？怎樣讓學生愛上這篇文章愛到不背會誓不罷休呢？想了很久我決定從本課的作者蘇軾入手。

　　要說蘇軾吧，學生們并不陌生，初中就學過不少蘇軾的詩詞，如果我只是簡單的介紹蘇軾，估計不少學生對他還是停留在初中時的認知。在詩歌鑒賞教學中有一種手法是知人論世。簡而言之就是如果你對某一首詩歌的作者了解比較多，在理解欣賞詩歌時相對就容易些。同理亦然如果學生對蘇軾了解比較多，在理解本課時相對也會容易些。但是，只是了解蘇軾，不是欣賞崇拜，怎能愛屋及烏，從愛蘇軾到愛他所寫的`文章呢？我決定讓學生崇拜蘇軾甚至讓本就崇拜蘇軾的愛上他！

　　有了這個想法，我決定從導語入手。一個精彩的導語會營造良好的學習氛圍，能李大的激發學生的興趣。上課時給學生提了一個問題：有一個人，一度下獄，三度被貶。但是他既沒有像賈誼一樣抑郁而終也沒有像陶潛一樣歸隱田園。他是——蘇軾！還沒等我說完啊，全班學生都齊聲回答，他們得意洋洋的望著我，好像再說：“這也太簡單了，今天要學這一課，當然知道是蘇軾啊！”好既然大家對蘇軾這么熟悉，我就考考你們，看看你們對蘇軾了解多少。我在課件上我展示了詩人蘇軾，詞人蘇軾，文章蘇軾，書法蘇軾，官員蘇軾，美食家蘇軾，兄長蘇軾，丈夫蘇軾……這些其實是考察學生對蘇軾在各個領域取得的成就，前幾個問題學生們非常順利的答出來了，什么在詩歌方面與陸游并稱蘇陸，豪放詞開拓詞境，與辛棄疾并稱蘇辛，唐宋八大家之一，是個好官修建了蘇堤。下面作為兄長和丈夫，蘇軾怎樣，就是我煽情的補充。

　　作為兄長他對弟弟怎樣？初中學過他的詞《水調歌頭》，在本詞的序中寫著“兼懷子由”，蘇軾很愛自己的妻子，在妻子去世后他在妻子墓旁親手種下三萬株松樹寄托哀思，在妻子去世十一年后夢到亡妻寫下了悼亡詞之首《江城子·憶夢》。說到這里已經有同學情不自禁的背著“……不思量自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。”蘇軾的至情至真感動了無數人，蘇軾的樂觀灑脫也為人敬佩。在面對三度被貶的人生困境時蘇軾以自己堅強的品格遺世獨立，本節課我們就共同學習千古名篇——《赤壁賦》，一起欣賞蘇軾筆下黃州赤壁的風光。

　　下課后我想了很多，語文課的導語要求短而精煉，而這節課的導語介紹蘇軾太多，太長，切題慢，但是我想讓學生們了解蘇軾多一些，起碼從我這里了解到不一樣的蘇軾，在有限的課堂很難分享更多關于蘇軾的事情，但我想給學生心中埋下一棵興趣的種子，給學生心中留下一點星星之火，原來蘇軾這么厲害，原來蘇軾這么深情，蘇軾究竟有多少吸引我們的故事和詩文呢，想知道嗎？一篇課是說不盡的，蘇軾還有很多很多值得我們學習的東西，他如山間的明月，他如江上的清風。

《赤壁賦》原文高中第2篇

教學目標：

以赤壁賦為范本與突破口，理解蘇軾的成熟與偉大，引導學生直面生活的坎坷與挫折。

教學時數：

一課時

教學步驟與內容：

一、導入

著名作家余秋雨在《蘇東坡突圍》一文中這樣寫道：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

900多年前的一天，蘇軾從監獄里走出來，被人押著，遠離親眷，帶著疲憊屈辱，帶著累累傷痕，來到了當時偏僻、荒涼的黃州，來到了赤壁，展開了與赤壁的一場繼往開來的壯麗對話，完成了他精神上的涅槃，走向了思想上的成熟。

今天，我們大家一起，走進赤壁，走進蘇軾的心靈世界，與蘇軾進行一場超越時空的對話。

下面我先朗誦一遍課文，同學們邊聽邊注意以下幾個問題。

1、注意文中字詞的讀音及斷句;

2、把握文中作者情感的轉換及朗誦時應注意的問題;

3、在課本空白處記下你聽此文的初步感受及理解。

二、教師配樂朗誦課文

三、內容賞析

[提問]聽完朗誦，你對《赤壁賦》有什么感覺?

抑揚頓挫的聲韻之美。 一種飄飄欲仙的感覺。

明代文學家茅坤曾這樣評價蘇軾及其赤壁賦(投影)：

予嘗謂東坡文章仙也。讀此二賦，令人有遺世之想。

―― [明]茅坤《宋大家蘇文忠公文抄》卷二十八

東坡，世號曰：“坡仙”;此二賦，指前后赤壁賦。何謂“遺世”?同學們看課文注釋(12)――脫離人世。

著名現當代作家巴金曾說《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。赤壁之景到底怎樣，讓我們來共同欣賞――齊讀課文第一段，找出描寫赤壁之景的句子。

清風徐來 水波不興

景 月出東山 徘徊斗牛

白露橫江 水光接天

(此時的江面呢――萬頃之茫然――江水茫茫無邊。)

文章第一段的景物描寫美在何處?你能不能自己的語言描繪出這風月無邊的赤壁秋景圖。

蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。

涼爽的秋風徐徐吹來，江面上蕩起細細的波紋，一輪明月從東山冉冉升起，月光下的薄霧如輕紗般籠罩在江面上，水天一色，浩浩渺渺，茫無際涯。

“白露橫江，水光接天”意境很美。白色的霧氣彌漫在月光里，很朦朧，像做夢一樣。水光接天，讓我想起“秋水共長天一色”。

真是清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然風月無邊，秋景如畫。

“一切景語皆情語”， 在這清幽朦朧的景色中，主人公心情如何?哪幾個動詞最能直接傳達這種泛舟秋江的心情?

(先析后誦)

誦——明月之詩，歌——窈窕之章。“誦”、“歌”，表現出泛舟秋江賞美景的愉悅;

縱——一葦——之所如，凌——萬頃——之茫然。什么是“一葦”――“縱”、“凌”： 這里的“縱”――聽憑、隨意的意思。主人公在茫無邊際的江水中真的是從流飄蕩、任意東西，作者得意極了，于是乎飄飄欲仙，說浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立。

作者寫自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。真是“除卻詩酒何所癖，獨于山水不能廉。”　(“廉”即不茍取、不貪，本是褒意，講對山水不能“廉”而應“貪”，盡情享用。意思是應當享用眼前清風明月的美景，顯示曠達超脫的情懷。)如此之美景作者人心曠神怡，此一樂也――山水之樂、詩酒之樂。

下面我們一起讀第一段。注意輕重緩急，讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情

面對美景，每個人都想讓它與世永存，羽化而登仙更是每個人的愿望，正如課文第3段所說：“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”――什么意思?然這種愿望是無法實現的――知不可乎驟得，于是悲從中來。

請同學們放聲朗誦第3段，看看主人公為何而悲?悲的內容是什么?

來到赤壁，自然會聯想到赤壁的歷史人物，作者想到了曹操――曹操在赤壁有怎樣的功業――“方其破荊州，下江流，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，(在浩蕩的軍隊中凸顯出曹操文能賦詩，武能橫槊的形象)固一世之雄也。”(這一段應該讀到什么地方?如何讀?)

作者在這里連用4個4字句，增強語氣，寫出了氣勢，語調應該上揚。接著筆鋒卻陡然一轉，情感跌入谷底。而今安在哉(什么意思?賓語前置。如何讀?)

固一世——之雄也，(蓄勢待發，氣勢如虹——字字千鈞，千古定評)而今安——在——哉?(激流跌宕——沉重惆悵)

就是這么個一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，是何等的黯然。

只此一句寫盡了英雄的古今對比，那么蘇軾呢?“吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麇鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。”(漁樵，作動詞，打魚、砍柴;侶、友為意動詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友)，我們知道，蘇軾在文學藝術上有著獨步古今的才華，但現在只能“侶魚蝦而友麋鹿”，況且蘇軾又有著遠大的政治抱負和政治才干，卻報國無門，又怎能不悲，怎能不哀，怎能不怨。

還有何悲?寄蜉蝣于天地，涉滄海之一粟。――“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。

哀吾生之須臾，羨長江之無窮。吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客。

對人生渺小而短暫這是客人抒發的第二個悲嘆的原因。――人生短促，而天地永存，人生是多么的短暫，又是多么的渺小，跟長流不盡的江水和永存不滅的明月比較起來，人生實在是令人悲嘆啊!

[正因為古人長逝，宇宙無窮，作者不得不從幻想中尋求寄托和飛升的仙人同游太空，跟天上的明月永久存在。然而這是無法實現的――知不可乎驟得――清醒地看到現實和愿望之間存在尖銳的矛盾只有托遺響于悲風的悲哀。]

把上一段換成：

問：第三段客的話是否也是蘇軾自己心境的表達?

文中客和“我”的對話是蘇軾讓從前的蘇子和現在的蘇子通過文章進行一場超時空的鏈接。

客的回答，正是蘇軾自己貶謫黃州后的苦悶與迷惘的寫照 。在《念奴嬌》詞里不也說“人生如夢”嗎?

面對人生短促而功業難就的悲哀，作者是否一味的沉緬其中呢?他是如何來排遣這種悲苦郁悶之情的呢?

學生讀課文第四段，找出作者的觀點。

水逝去而常流

月盈虧而永生

盈虛有數　物我無盡

清風明月　與子共適

“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態度。既然人與萬物一樣，都是永恒的，那么“長江無窮”也就不值得羨慕了，當然也談不上悲哀了。那又該怎樣度過和消受這人生呢?

江上之清風有聲，山間之明月有色，江山無盡，天地無私，風月長存，聲色俱美，正可徘徊其間而自得其樂。表現了作者超然獨立、不計得失、曠達樂觀的人生態度。作者從水、月中悟出了變與不變的道理，苦悶的心情得到了慰藉，精神上得到了解脫 。江上之秋風與山間之明月，盡管可以去聽去看去享用，而且無人阻止，無窮無盡。這是“共適論”。

正是用這種觀點看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫。回歸自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風明月中找到了精神的寄托。可以說這是一種無可奈何的隨遇而安的慰藉，又是一種苦難后深悟的曠達。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來。因此，客喜而笑，感情也一掃悲傷而變得開朗樂觀----主客暢飲，酣睡達旦。

用“杯盤狼籍”的雜亂形象來反襯內心世界的舒坦、寧靜。

常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情;再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現實的苦悶;最后闡發變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達了曠達樂觀的人生態度。

那么，前后兩“樂”相同嗎?為什么?

景(樂—山水之樂) 理(樂—達觀之樂)

最后還有問題，蘇軾因何來到黃州，――1079年被貶為黃州團練副使，而且不得離開黃州，不得簽署公事，而蘇軾在黃州期間卻創作了一系列的作品，真正的成熟起來。

提問：怎樣理解作者在官場失意之時的“樂”情?

明確：作者積極入仕，抱負遠大，但卻人生失意，在激烈競爭中屢遭貶謫，又因“烏臺詩案”下獄，險遭殺身之禍。后謫居黃州，倍感苦悶，但對生活卻從未失去信心，常借游賞山水之機，力求排遣郁悶心情。在本文中，作者先由清風明月之美寫自己的游賞之樂，后又借主客問答方式寫出歷史人物的興亡和現實的苦悶之悲，再通過哲理的審視一切后辯明變與不變的道理，以求解脫，表明豁達樂觀的態度。

蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。

《水調歌頭》里，蘇子已經告訴我們：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人要學會面對浮沉不定的人生，少一份哀傷，多一份豁達。

“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎?”這是蘇軾對客做出的回答，也是對自己做出的回答，從容而大氣。人世間的一切榮辱、得失、憂樂甚至生死，已然置之于身外，回到大自然去吧，在大自然的懷抱里可以尋得精神上的超脫。

課堂小結：

蘇軾因“烏臺詩案”而被貶謫黃州，是他人生征途上所遭遇的第一次重大打擊。處于逆境之中的蘇軾之所以能夠及時調適心境，完成艱苦而難能的超越，以一種曠達的樂觀的態度對待自己的處境，以積極的人世的態度繼續自己的人生追求，在坎坷的人生道路上不知疲憊地跋涉前進，始終保持自己的高尚人格，正是天地之浩然正氣，山水之勃勃生氣，培育了他開闊的胸襟、高尚的情操，給了他自強不息的強大精神力量，使他在此后人生路上，雖多次升沉、迭遭坎坷而仍能不改其志，始終保持積極樂觀的人生態度。

《赤壁賦》原文高中第3篇

一、我覺得我這堂誦讀課具備以下幾個方面的特點：

　　1、注重誦讀形式多樣化本堂課有齊誦、自誦、范誦、脫稿朗誦、全體背誦等多種誦讀方式

　　2、教師的誦讀指導調動學生的誦讀興趣，讓學生主動參與課堂教學，在誦讀方面，我下了一些功夫，設置了“誦讀三境界”、“誦讀提示”等教學環節，并且針對每一段、每一層甚至每一句的誦讀，都設置了漸進式的誦讀指導，層層深入，指導學生，讓學生逐步達到誦讀的目標要求。

　　基于課堂時間和課堂容量問題，為了更深入地完成目標，我考慮我的誦讀課不以誦讀段落的多少作為評判標準，所以就是《赤壁賦》也沒有實行全篇誦讀教學，而是選取了前三段，將第四段放在課下落實，我覺得這樣也符合高效課堂不必要面面俱到的要求

　　3、最大限度發揮學生的課堂參與性誦讀課說起來容易操作起來不容易，必須有學生的積極參與才有可能成功，否則就成了老師的獨角戲，這是語文教學新模式的大忌，所以，為了使課堂成為學生表演的舞臺，我主要做到了以下幾點：

　　（1）、設置了層進式教學指導，問題設置也極為明確，讓學生對誦讀的理解在一堂課中逐步加深，這樣做既有利于學生參與，又符合教學規律。

　　（2）、在課堂授課過程中，運用熱情洋溢的語言，對學生的誦讀予以指導和中肯的評價，讓學生感受到在老師指點下真正有提高；允許學生談出自己的觀點，肯定學生看法或誦讀的合理之處——誦讀是有個性化的，絕對不允許千篇一律，統一要求運用某種腔調來誦讀，那樣做就違反了教學規律

　　二、學生表現方面

　　1、優點

　　這堂課學生總體表現良好，具體表現在：

　　（1）齊誦聲音響亮，回答問題聲音清晰，所有的問題都是學生主動舉手回答，共有有十多位學生

　　（2）敢于質疑，敢于談出自己的誦讀看法

　　2、問題

　　（1）回答問題的學生仍然偏少，據老師們統計，回答問題的學生有十多位，其中有的學生主動站起來兩次，但一些學生仍然有畏懼心理，只能做到認真地聽講、思考，對主動舉手回答問題心存顧慮

　　解決方法：

　　（1）繼續推行“學生為主體”的教學理念，引導學生勤思，多表現

　　（2）多創設課堂的發言機會，讓學生走上講臺

　　（3）解決學生畏懼心理，讓他們從內心“放下”顧慮，培養心理素質，展現自我

　　（4）教師以身作則，善于表現，教出自己的個性風格，以此調動學生的積極性

《赤壁賦》原文高中第4篇

　在上赤壁賦之前有點忐忑，文言文歷來是最難上的，沒上好的話就會學生上得無趣，老師教得費勁，因此準備功夫一定要做足，備了很長時間的課，由字到詞，由句到文，一字一句都細細琢磨，準備了四個課時，希望能面面俱到。今天，終于上完了，在計劃內完成教學。再回過頭來反思這幾天的教學，收獲多多，需要改進的地方很多。

　　首先是引入背景介紹，但是對背景卻沒有作過多的解釋，感覺背景被放置的目的性不強。

　　“教師的角色，就是方向的引導者，探究的合作者，情感的激發者，方法的指導者。”打個比方，課堂教學中教師的角色與作用，應不是《焦點訪談》式的獨白，用一個個材料證明主持人一個個觀點，讓你接受；而是《實話實說》式的對話，話題選定以確立目標，問題引動以產生體悟，對話交流來呈現思想，點撥梳理來滲透觀點！正如葉圣陶所說：教師之教，不在于全部講授，而在于相機誘導。在課堂上，學生是學習的主人，是發展主體；教師是學生學習、發展的幫助者、促進者，起主導作用。作為教師，主導作用應體現在“學生學習目的不明確時點撥學習目的，引發學習動機；學生難以把握自己時，點撥學習心理，讓學生掌握自己；學生學習出現疑難時，點撥學習疑難，幫助跨越障礙；學生學習方法欠佳時，點撥學習方法，交給鉆研鑰匙；學生不能學以致用時，點撥知識運用，體會收獲樂趣。但在課堂上，在某些關鍵句子上我的點撥還不到位，比如就“變”和“不變”的理解上，學生不能理解為何“自其不變者觀之，物與我皆無盡也”，我的解讀有無力之感，這說明自己在文本的研讀上還存在缺憾。

　　高一的學生正是培養習慣和打地基的最佳時期，所以老師一定要在抓基礎上落實好。再有對文言基礎知識點的落實。對于文言文教學一方面要注重文，但是基于文言文的特殊性，就要注意對言的處理，只有言的內容落實好了，文言文教學才能水到渠成。因此在課堂教學中對言的梳理上我用了三個課時，這樣在第四個課時理解全文時學生才會事半功倍。

　　在課堂里教語文，最終目的在達到“不需要教”，使學生養成這樣一種能力：不待老師教，自己能閱讀------教師才真正起到了主導作用。（葉圣陶）在高效課程模式下的課堂教學教師更要注意點燃學生的學習熱情，讓學生成為體驗者；教師積極引導，讓學生成為發現者；教師精心組織，讓學生成為探索者；教師巧妙設計，讓學生成為創造者；教師靈活調控，讓學生成為反思者。課堂上用加分來刺激學生積極思考，回顧前面學習過的兩篇文言文《勸學》《師說》中的文言現象，踴躍發言，這一點收效很好，學生不但學會舉一反三，還學會了積累整理相關知識點。