這是赤壁懷古導(dǎo)語，是優(yōu)秀的高中語文必修上冊(cè)教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

赤壁懷古導(dǎo)語第1篇

收獲之一：在教學(xué)過程中，以詩歌誦讀法貫穿課堂。

　　瑯瑯的讀書聲應(yīng)該一直是縈繞在語文課堂上的。而古人云“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，說明了讀書的重要性。尤其是詩詞教學(xué)。所以在《念奴嬌赤壁懷古》的設(shè)計(jì)上，我也采用了誦讀法。

　　在初步感知時(shí)，要求讀準(zhǔn)字音。本詞是豪放詞的代表作，景物描寫扣人心弦，在賞析景物時(shí)，邊賞析，邊試讀，力求體味蘇軾豪放詞中景物描寫所蘊(yùn)涵的壯闊美，然后同學(xué)齊讀，要求讀出氣勢。在分析形象時(shí)候，同學(xué)范讀，體味詩人感情的激蕩起伏。這里有苦悶、郁憤和不平，這里有樂觀、曠達(dá)和自信，各種情感交織在一起，構(gòu)成該詩在情感上的復(fù)雜變化。突出地表現(xiàn)了詩人的精神的自由，胸襟的灑脫，情感的豁達(dá)。展示了詩人力求從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。當(dāng)最后詩歌講解結(jié)束時(shí)，學(xué)生評(píng)價(jià)同學(xué)的誦讀，哪里該激昂，哪里該舒緩，有板有眼，學(xué)生已經(jīng)真正走入了詩歌，走進(jìn)了蘇軾。這不正是我們所要達(dá)到的目的嗎？

　　收獲之二：在教學(xué)過程中，突顯學(xué)生對(duì)話參與意識(shí)。

　　一直以來，好像語文的工具性發(fā)揮到了極致，誘使了教學(xué)中的簡單化。教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)，語文世界中詩意的美、豐富的內(nèi)涵，幾乎被拋之一邊。語文世界被收縮于抽象的考試說明之中，很多時(shí)候我們把語文課上成應(yīng)考訓(xùn)練課。新課標(biāo)要求學(xué)生應(yīng)該有主體參與意識(shí)，訓(xùn)練表達(dá)能力，提高鑒賞評(píng)價(jià)能力。

　　課堂上要讓學(xué)生有一個(gè)完整的思維訓(xùn)練，課堂上要給予學(xué)生思考的話題和時(shí)間，讓學(xué)生的思想在交流中碰撞出火花。蘇軾為什么單單想起周瑜這位大英雄？我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)對(duì)比環(huán)節(jié)。在對(duì)比中學(xué)生自然就提到了蘇軾對(duì)于年輕有為的周瑜的羨慕和崇拜，對(duì)于自己生不逢時(shí)、老而無成的感慨，對(duì)于自己悲慘境遇的失落、惆悵。也就為下一個(gè)環(huán)節(jié)把握情感奠定了基礎(chǔ)。

　　收獲之三：導(dǎo)語的精心設(shè)計(jì)

　　教學(xué)是一門藝術(shù)，語文教師更應(yīng)該追求教學(xué)過程的詩意設(shè)計(jì)。導(dǎo)入的表達(dá)是為了在第一時(shí)間營造一個(gè)詩意的意境，以渲染詩歌學(xué)習(xí)的氣氛。

赤壁懷古導(dǎo)語第2篇

教學(xué)設(shè)想

引導(dǎo)學(xué)生分析鑒賞《赤壁懷古》的思想內(nèi)容，采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)對(duì)課文的朗讀、背誦，通過讀課文、看注釋、敘情形、議特點(diǎn)等教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生對(duì)宋詞的閱讀鑒賞能力

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格及豪放詞的特點(diǎn)

能力目標(biāo)：（1）抓關(guān)鍵語句，提高學(xué)生鑒賞和評(píng)價(jià)的表達(dá)能力（2）學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)（3）在理解詞的內(nèi)容的基礎(chǔ)上誦讀和背誦

情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在詞中寄托的情感，感悟詞人豐富的內(nèi)心世界

審美目標(biāo)：領(lǐng)悟、感受到蘇詞豪放曠達(dá)的特點(diǎn)并作出簡評(píng)

教學(xué)重點(diǎn)

理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容

教學(xué)難點(diǎn)

作為豪放派代表詞人，蘇軾在寫作上有什么特色？怎樣理解《念奴嬌&8226;赤壁懷古》的藝術(shù)特色？

教學(xué)內(nèi)容與過程

一、導(dǎo)入新課

三國是個(gè)英雄輩出、充滿魅力的時(shí)代，其中赤壁之戰(zhàn)奠定了三分天下的局勢，而且是中國歷史上著名的一次以少勝多的戰(zhàn)役時(shí)光雖然過去了近1800年，但是每一位為赤壁之戰(zhàn)所激動(dòng)的人，一旦來到赤壁，當(dāng)年火光沖天、到處喊殺聲的情形仿佛又縈繞于腦海

赤壁之戰(zhàn)八百年后，一位偉大的文壇泰斗來到赤壁，寫下了一篇和赤壁之戰(zhàn)一樣流傳千古的偉大詞作——《念奴嬌&8226;赤壁懷古》這位偉大人物就是蘇軾

《念奴嬌 赤壁懷古》歷來被稱為宋詞豪放派的代表作，是蘇軾被貶到湖北黃州期間所寫，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨

古代詩歌的學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于品味出詩歌之美最根本的辦法是讀正所謂“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”

二、 指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出激情滿懷、壯志豪情的氣勢

念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪江山如畫，一時(shí)多少豪杰

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

三、 朗讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容

看注釋，敘情形：長江向東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時(shí)周郎大破曹軍的赤壁陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花祖國的江山如畫，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰！

遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄健、英氣勃發(fā)手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼神游于故國（三國）戰(zhàn)場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發(fā)人的一生就象做了一場大夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！

上闕：描寫了赤壁奇景

下闋：懷念周瑜，抒發(fā)感慨

四、品讀重點(diǎn)語句，探究有關(guān)問題：

1、大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物

分析：“大” 有氣勢 “淘”淘汰、湮沒

風(fēng)流人物無數(shù)出色的人才

（解讀：人類歷史如長江一樣滾滾東流，無數(shù)風(fēng)流人物被湮沒在歷史洪流中能被后人們記憶的又有幾個(gè)呢？）

2、 赤壁的景色有什么特點(diǎn)？如何描寫的？

明確：氣勢磅礴

（亂石） 穿空險(xiǎn)峻雄偉

（驚濤）拍（岸）——巨浪沖擊巖石

卷 起 千堆雪聲勢浩大

千堆雪比喻巨浪

這幾句用了比喻、夸張、擬人的手法描寫赤壁雄偉壯麗的奇景

作者特意把周瑜放在這樣的背景下來寫，顯得氣勢豪邁

3、可懷念的人物那么多，為什么單單懷念周瑜？捕捉有關(guān)描寫周瑜的語句，分析周瑜形象

小組討論

明確：小喬初嫁了美女配英雄，瀟灑的風(fēng)姿

雄姿英發(fā)英俊瀟灑，有氣魄

羽扇綸巾儒雅的將軍

談笑間，檣櫓灰飛煙滅大智大勇（曹操70萬大軍瞬間就被周瑜給消滅了）

周瑜當(dāng)時(shí)可真是個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄人物

4 、為什么把周瑜放到這樣一個(gè)景色中去？

襯托英雄氣概、英雄風(fēng)采，景物和人物相得益彰

5、 討論：三國時(shí)那么多的英雄豪杰，詞人為什么單單懷念周瑜？

參考：①建功年齡

蘇軾四十多歲 團(tuán)練副使 虛職

周瑜二十多歲就被重用，34歲就建立功勛

②機(jī)遇

蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機(jī)會(huì)

周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君孫權(quán)識(shí)人才，重用了周瑜

③赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜（大都督大元帥）

④英雄惜英雄 蘇軾：“知音如周瑜” 有人說周瑜心胸狹窄，那是羅貫中給他“演義”的，目的為了襯托諸葛亮蘇東坡和周瑜都有奇才大志

懷古的目的是為了抒發(fā)自己的感情

6、抒發(fā)什么感情？

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)

笑什么多情

多情多愁善感

愁什么被排擠不得志；仕途不平大志難以實(shí)現(xiàn)

感惆悵失意

7、但文章如果僅僅停留在這個(gè)層面，就不是蘇軾了如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？

明確：人生如夢(mèng)，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘盡的大江之畔，想到的不應(yīng)該僅僅是自己，而應(yīng)該是千古不變的江月，就把這杯酒敬給了千古不變的江月

應(yīng)該說他能迅速從惆悵失意中解脫出來，表達(dá)了蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷這就叫做人生短暫，江月永恒，壯志難酬，豪情長存

五、歸納：

1、總結(jié)主旨：全詞由江帶出，景、史、情渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激情，三維一體構(gòu)成了一種心情，這就是詞的主旨所在

2、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容？

《赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨結(jié)尾處“人生如夢(mèng)”的感慨，是作者迅速從惆悵失意中排解出來，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷

六、評(píng)價(jià)《赤壁懷古》的藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風(fēng)格

作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色？怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色？

蘇軾以詩為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會(huì)生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、音律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開創(chuàng)了豪放詞派蘇詞氣勢雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢雄壯全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨

七、拓展加深，布置課后作業(yè)

課外查閱一些資料，思考比較《江城子·記夢(mèng)》和《赤壁懷古》的異同 ，就其思想內(nèi)容或藝術(shù)特色作短評(píng)

附： [板書設(shè)計(jì)]

念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

赤壁奇景 穿 山勢險(xiǎn)峻 氣勢雄偉 擬人

上闋 寫景 歌詠赤壁 拍 巨浪驚險(xiǎn) 聲音洪大 對(duì)偶 夸張

大江氣勢 卷 江水洶涌 色彩 鮮明 比喻

年輕得意 英俊瀟灑 英雄風(fēng)采

下闋 詠史 懷周瑜 儒將風(fēng)度 非凡膽略

抒情 抒己感慨 人生如夢(mèng) 壯志未酬

八．教學(xué)反思

收獲之一：在教學(xué)過程中，以詩歌誦讀法貫穿課堂

瑯瑯的讀書聲應(yīng)該一直是縈繞在語文課堂上的而古人云“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，說明了讀書的重要性尤其是詩詞教學(xué)所以在《念奴嬌赤壁懷古》的設(shè)計(jì)上，我也采用了誦讀法

在初步感知時(shí)，要求讀準(zhǔn)字音本詞是豪放詞的代表作，景物描寫扣人心弦，在賞析景物時(shí)，邊賞析，邊試讀，力求體味蘇軾豪放詞中景物描寫所蘊(yùn)涵的壯闊美，然后同學(xué)齊讀，要求讀出氣勢在分析形象時(shí)候，同學(xué)范讀，體味詩人感情的激蕩起伏這里有苦悶、郁憤和不平，這里有樂觀、曠達(dá)和自信，各種情感交織在一起，構(gòu)成該詩在情感上的復(fù)雜變化突出地表現(xiàn)了詩人的精神的自由，胸襟的灑脫，情感的豁達(dá)展示了詩人力求從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量當(dāng)最后詩歌講解結(jié)束時(shí)，學(xué)生評(píng)價(jià)同學(xué)的誦讀，哪里該激昂，哪里該舒緩，有板有眼，學(xué)生已經(jīng)真正走入了詩歌，走進(jìn)了蘇軾這不正是我們所要達(dá)到的目的嗎？

收獲之二：在教學(xué)過程中，突顯學(xué)生對(duì)話參與意識(shí)

一直以來，好像語文的工具性發(fā)揮到了極致，誘使了教學(xué)中的簡單化教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)，語文世界中詩意的美、豐富的內(nèi)涵，幾乎被拋之一邊語文世界被收縮于抽象的考試說明之中，很多時(shí)候我們把語文課上成應(yīng)考訓(xùn)練課新課標(biāo)要求學(xué)生應(yīng)該有主體參與意識(shí)，訓(xùn)練表達(dá)能力，提高鑒賞評(píng)價(jià)能力

課堂上要讓學(xué)生有一個(gè)完整的思維訓(xùn)練，課堂上要給予學(xué)生思考的話題和時(shí)間，讓學(xué)生的思想在交流中碰撞出火花蘇軾為什么單單想起周瑜這位大英雄？我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)對(duì)比環(huán)節(jié)在對(duì)比中學(xué)生自然就提到了蘇軾對(duì)于年輕有為的周瑜的羨慕和崇拜，對(duì)于自己生不逢時(shí)、老而無成的感慨，對(duì)于自己悲慘境遇的失落、惆悵也就為下一個(gè)環(huán)節(jié)把握情感奠定了基礎(chǔ)

收獲之三：導(dǎo)語的精心設(shè)計(jì)

教學(xué)是一門藝術(shù)，語文教師更應(yīng)該追求教學(xué)過程的詩意設(shè)計(jì)導(dǎo)入的表達(dá)是為了在第一時(shí)間營造一個(gè)詩意的意境，以渲染詩歌學(xué)習(xí)的氣氛

赤壁懷古導(dǎo)語第3篇

葉圣陶先生說過：“教材無非是個(gè)例子。”作為教師一定要跳出這個(gè)框子。教學(xué)中，就要注重全方位地為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)。正如《新課標(biāo)》所倡導(dǎo)的那樣，要“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。”一旦學(xué)生突破了教材的封閉狀態(tài)，置身于一種“開放、多元、生動(dòng)”的環(huán)境中，學(xué)習(xí)才真正屬于學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)積極地參與學(xué)習(xí)。 “新課標(biāo)”提出“要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。”這就意味著在教學(xué)活動(dòng)中，更需要發(fā)動(dòng)學(xué)生去參與討論，去搜集信息。因此，不管我們手中拿的是哪種教材，只要有了新的教學(xué)理念，同樣可以讓學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。

　　《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代大文豪蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使期間作的，是一首流傳千古的豪放詞代表作，對(duì)語文教師而言，更是一篇藝術(shù)性思想性都很強(qiáng)，非常值得探討的教學(xué)名篇。

赤壁懷古導(dǎo)語第4篇

　經(jīng)過多方面的查找資料，我漸漸被蘇軾那種笑對(duì)人生的態(tài)度吸引，所以最終我將重點(diǎn)放在了通過品味詞的豪放進(jìn)而感受作者人格的.豪放，著重幫助學(xué)生樹立正確的態(tài)度價(jià)值觀。經(jīng)過幾年的教學(xué)感悟，我覺得對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該落實(shí)到做人的態(tài)度上，否則就是韓愈所說的：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺。”

　　在講這首詞之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了蘇軾的《前赤壁賦》和《定風(fēng)波》所以有關(guān)蘇軾的生平經(jīng)歷和別人對(duì)他的評(píng)價(jià)學(xué)生已通過下發(fā)的資料詳細(xì)閱讀了，在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。

　　首先我通過豪放詞的代表作引入，在朗誦中體會(huì)這首詞的豪放。其次，抓住詞的題目是地點(diǎn)加懷古，懷古詞如何鑒賞在辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》時(shí)已詳細(xì)講過，所以就可以直接指出從觀眼前之景，思?xì)v史人事，抒一己之懷這三方面進(jìn)行把握。

　　寫景主要集中在上片，在鑒賞時(shí)一方面結(jié)合高考，講寫景句會(huì)出現(xiàn)的題型和解題方法。另一方面，把婉約派代表作《雨霖鈴》中的寫景句挑出來與蘇軾豪放派的句子進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生感受二者的區(qū)別。

　　下片中作者主要塑造了周瑜的英雄形象，用以自傷，流露出羨慕之情。從蘇軾對(duì)周瑜的稱呼郎和公瑾也能看出來，另外，從年齡、職務(wù)、外貌、際遇四個(gè)方面對(duì)比用一副對(duì)聯(lián)總結(jié)：情場、官場、戰(zhàn)場，場場得意；黃州、惠州、儋州州州失意。

　　此時(shí)，作者抒發(fā)了自己功業(yè)無成的悲慨，似乎與詞作的豪放基調(diào)不符，其實(shí)不然，我們最重要的是看作者怎樣處理這種這種沖突的，這就要探討“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”是積極還是消極的？

　　這個(gè)時(shí)候，才把主動(dòng)權(quán)下放給學(xué)生讓他們討論，引導(dǎo)的方向是積極。

　　首先，單就詞論詞。一方面，作者贊一代儒將周瑜的豐功偉績，抒發(fā)個(gè)人貶謫失意、功業(yè)無成的感慨，這本身就是內(nèi)心積極地一種表現(xiàn)。另外，作者在千古人物被淘盡的大江之畔，想到人生如夢(mèng)，自己的一生又算得了什么，看到了人的渺小，他能迅速從惆悵失意中解脫出來，表達(dá)了蘇軾特有的情懷。

　　其次，結(jié)合同時(shí)期作品進(jìn)行探討。《赤壁賦》中作者雖然借客人之口道出了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，可勸解友人時(shí)“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”作者從“變”與“不變”兩種角度去看待水與月，巧妙地消釋了友人的悲哀。這其實(shí)也是作者內(nèi)心矛盾斗爭的結(jié)果，遇到煩惱時(shí)，換一個(gè)角度，原先的煩惱也就煙消云散了。蘇軾對(duì)人生憂患的化解，表現(xiàn)在詞中就是一種曠達(dá)、樂觀的人生態(tài)度。《定風(fēng)波》更是能體現(xiàn)出他坦蕩達(dá)觀的處世態(tài)度，上片一句“一蓑煙雨任平生”活脫出一個(gè)履險(xiǎn)如夷、泰然自處、()任天而動(dòng)的仙人形象。下片“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”多么從容，多么豁達(dá)。

　　第三，向?qū)W生介紹蘇軾的思想宏博開放，儒道釋兼容并蓄，政治上以儒家思想為主導(dǎo)，人生修養(yǎng)上則以釋道思想為主。當(dāng)身處逆境時(shí)，佛老思想就成為他求得自我解脫的精神武器，由此而形成了一種隨緣自適、淡泊無為、超然物外、曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度。

　　第四，將蘇軾的遭際與成就作對(duì)比。作者一生一貶再貶，越貶越遠(yuǎn)，可詩、詞、文、繪畫樣樣精通，其它方面也并非淺嘗輒止，走到哪里都深受人民的愛戴。在密州，他第一次遭受貶斥時(shí)，為了捕蝗蟲，抗旱災(zāi)，從早到晚奔忙在田間地頭，親身體驗(yàn)農(nóng)民的疾苦。后來到徐州，為了抗洪排險(xiǎn)，他整天身披蓑衣，腳穿草鞋，在最危險(xiǎn)的地方出現(xiàn)，親自指揮戰(zhàn)斗。在杭州，杭州鬧饑荒，有瘟疫，他自費(fèi)購藥，設(shè)置了醫(yī)院還熬粥、煎藥送給過往的行人。他的行動(dòng)救了幾千條命。還是在杭州，他疏浚六井，建筑長堤。他每到一個(gè)地方都得到當(dāng)?shù)孛癖姷膼鄞骱托刨嚒Ｉ踔猎诒毁H到海南的儋州生活窘迫的情況下，他仍然關(guān)心民生疾苦。這種品德實(shí)在可貴。

　　這樣一個(gè)在人格上熠熠生輝的人物，欣賞他的詞就是為了欣賞他的人格魅力！這也是我最想傳達(dá)給學(xué)生的。牧場上的家教學(xué)反思木笛教學(xué)反思念奴嬌赤壁懷古教案