這是阿房宮賦教學目標，是優秀的高中語文必修下冊教案文章，供老師家長們參考學習。

阿房宮賦教學目標第1篇

　　教學目標：

　　1、理解常見文言詞語“一”“焉”“之”“流”“走”等的含義和用法。

　　2、了解體會作者對秦亡的原因的看法，以及文章的寫作目的。

　　3、了解唐代文賦的特點及與駢體文的區別。

　　4、體會本文駢散結合的特點，背誦全文。

　　教學重點：詞語用法與作者觀點。

　　教學難點：駢散結合的特點。

　　教學方法：賞讀法。

　　課時安排：2課時。

　　第一課時

　　[教學要點]：理解時代背景，了解作者，知道“賦”的大體特點。賞讀第一、二自然段。

　　[教學過程]

　　一、導入新課

　　孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”荀子說：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，亦能覆舟。”這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實，在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中兩次提起，為什么呢?這節課，我們就來解讀這篇賦。

　　二、解題

　　1、作者。

　　杜牧(803-852)，字牧之，唐代京兆萬年(陜西西安)人，著名詩人、文學家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年(828)進士，授弘文館校書郎。文人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚州等府署幕僚。回京后，歷任監察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書舍人。杜牧年少時即有經邦濟世的遠大抱負，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。文學上主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛”，強調文章形式要為內容服務。文、賦、詩皆工，詩與李商隱齊名，世稱“小李杜”。

　　2、背景。

　　阿房宮，秦宮名，故址在今陜西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年(前212年)，役夫七十余萬，工程浩大，至秦滅時仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”。杜牧此文寫于唐敬宗寶歷元年(825)，自稱有諷喻敬宗“大起宮室，廣聲色”之意。

　　3、賦。

　　“賦”是古文中介于韻文與散文之間的一種文體。形成于漢代，盛行于六朝。多用鋪陳夸張手法，極盡渲染之能事，語言講究對偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時，它已經爪尖散文化，句式參差，長短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。

　　三、指導自讀課文1、2兩段。

　　1、誦讀指導。

　　明確：要求反復研讀三遍。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點詞語和疑難語句進行點撥;第二遍，借助教師提供的內容提綱仔細自讀，著重點是弄清兩段各自的內容層次，讀完后，教師指導學生回答“思考和練習”第一題;第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導學生回答“思考和練習”第三題。

　　2、關于重點詞語和疑難語句的點撥。

　　①重點詞語。

　　明確：“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義;這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，它的本義是“轉”、“掉轉”(“回車叱牛牽向北”)，引申義有“旋轉、回旋”(“素湍綠潭，回清倒影”)、“曲折、迂迎”“回轉、返回”(“碧水東流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回燈重開宴”)，等等，要仔細分辨。

　　“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。

　　“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

　　“妃嬪媵嬙”——“嬪”(pín)和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”;“媵(yíng)”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節詞語。

　　“輦來于秦”——“輦(niǎn)”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動詞。

　　“盡態極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實詞表》列為本課應掌握的實詞，本義是“空、沒有了”(擔中肉盡，止有剩骨)，引申義有“完全、全都”(秦地可盡王也)、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點”(林盡水源)、“死”(轉側床頭，惟思自盡)，等等，要仔細分辨。

　　②疑難語句。

　　明確：“歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”——這兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容?聯系下句看為什么會“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”?有人回答第一個問題，說用“冷袖”，是因為古人常用“舞袖”來詠“雪”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”(舒元輿詩句);“據似飛燕，袖如回雪”(張衡詩句)。這很有道理，但聯系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實際上均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節令”，或用來指環境氣氛(均見《辭海》)。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內，一宮之間”，而節令不同或環境氣氛有異的感覺。

　　“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注。“綠云”，比喻頭發黑而密，古人常用它來代指婦女的美發;“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思;“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環狀發髻。為什么用“綠”來形容頭發，因為古代訓詁學有一條輾轉相訓(解釋)的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉相訓。“綠嶂百重，青川萬轉”(吳均句)，“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

　　由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　四、研習第一段

　　1、補充解釋。

　　①六王畢，四海一 一：數詞作動詞，統一。

　　②驪山北構而西折 而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語。走：達。

　　③各抱地勢 抱：適合，隨著。

　　④盤盤焉 焉：……的樣子。

　　⑤矗不知其幾千萬落 落：量詞，座，所。

　　⑥復道行空 行空：橫跨半空。

　　⑦不知西東 西東：互文見義，指各個方向。

　　⑧歌臺暖響 響：聲響，指歌聲和樂聲。

　　⑨而氣候不齊 而：然而。氣候：天氣(風雨晴雪)，指情況。齊：相同。

　　2、本段主要寫什么?分幾層來寫?

　　明確：本段主要寫阿房宮的雄偉壯觀，可分三層。

　　①第一層(“六王畢”四句)寫秦統一的氣概，阿房宮的規模和建造它的辛苦。

　　②第二層(從“覆壓三百余里”到“不知西東”)從全景到本體構筑，寫阿房宮的雄偉壯觀，宏偉瑰麗。其中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，勾勒出阿房宮占地廣闊，凌云蔽日的雄偉氣勢，給人一個總體的印象：廣、高。自“驪山北構而西折，直走咸陽”到“高低冥迷，不知西東”，就廣、高兩方面作進一步的描寫。

　　③第三層(從“歌臺暖響”到段末)用夸張的手法描寫了歌舞之盛，襯托出阿房宮的宏大寬廣。

　　五、分析第二段

　　1、補充解釋。

　　①辭樓下殿 辭：離開。下：走下，名詞作動詞。

　　②輦來于秦 輦：名詞作狀語，坐著輦車。

　　③朝歌夜弦 朝、夜：名詞作狀語，在早上、在夜晚。弦：名詞作動詞，彈弦，奏樂。

　　④為秦宮人 為：成為。

　　⑤綠云擾擾，梳曉鬟也 綠云：黑發。

　　⑥雷霆乍驚 乍：突然。

　　⑦杳不知其所之也 之：動詞，往，到。

　　⑧燕趙之收藏，韓魏之經營 收藏、經營：動詞作名詞，金玉珍珠。

　　⑨齊楚之精英 精英：出類拔萃的人。

　　⑩金塊珠礫 塊、礫：名詞作動詞，當土塊、當石子。

　　2、第2段主要寫什么?內容可分為幾層?

　　明確：第2段寫阿房宮的美人和珍寶，揭露秦朝統治者奢侈的生活。本段內容可分三層。

　　①第一層(從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”)接上文，點出那些供秦始皇享樂的歌舞者，乃是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時又回應“六王畢，四海一”說明歌舞者的由來。

　　②第二層(從“明星熒熒”到“有不得見者三十六年”)通過六組排比句，寫宮人梳妝打扮，既表現了他們的悲慘命運，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。

　　③第三層(從“燕趙之收藏”到段末)承上歌舞之盛，美人之多，進而寫珍寶之富。由寫人的被欺壓轉而寫物的被踐踏。

　　六、課堂小結

　　這節課，我們領略了杜牧的華美的語言，希望同學們課后反復誦讀和咀嚼，模仿運用，只有如此，文章才有望增華。

　　板書設計

　　第二課時

　　[教學要點]：賞讀第三、四段，欣賞文章結構，把握整體思路;比較閱讀。

　　[教學過程]

　　一、導入新課

　　名篇《阿房宮賦》歷來受到人們的高評。“至杜牧之《阿房宮賦》，古今膾炙”(元·祝堯《古賦辨體》)，“古來之賦，此為第一”。文章不僅有嚴謹的結構，而且還有絢麗華美的語言。這優美的語言既有堆紅疊翠的亭臺樓閣，又有百姓的嘆息，宮女的啜泣，帝王的呵斥，戍卒的吶喊。這節課，讓我們繼續欣賞這優美的語言吧!

　　二、指導自讀課文3、4兩段

　　這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥;第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。

　　關于詞語、文句的考查和點撥：

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法;“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主;“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

　　“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多;“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。

　　“南畝”——即“田畝”。語出《詩經·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽(chun)”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆、悲悼”。4個“后人”均指秦亡以后的人，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

　　二、賞讀第三段

　　1、補充注釋。

　　①一人之心，千萬人之心也 心：心意，意愿。

　　②秦愛紛奢 紛：多，繁華。

　　③人亦念其家 念：顧念。

　　④奈何取之盡錙銖 奈何：怎么，為什么。

　　⑤多于南畝之農夫 于：比。南畝：田間。

　　⑥多于周身之帛縷 周：全。帛縷：借代衣物。

　　⑦戍卒叫，函谷舉 舉：被攻占。

　　2、分析第3段的內容和層次。

　　明確：本段由描寫轉向議論，顯示出作這篇賦文的本意。共分三層。

　　①“用之如泥少”以上為第一層，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。

　　②從“使負棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災難，也寫出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。

　　③最后四句是第三層，寫了三件史實：“戍卒叫”寫陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫劉邦破關，“楚人一炬”二句寫項羽火燒阿房宮。它們共同表現了貌似強大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場，突出了人民的巨大力量。

　　四、賞讀第四段

　　1、補充注釋。

　　①族秦者秦也，非天下也 族：名詞作動詞，族滅。

　　②使六國各愛其人，則足以拒秦 使：如果。愛：愛護。

　　③則遞三世可至萬世而為君 遞：傳遞。為：做。

　　④誰得而族滅也 得：能夠。

　　⑤秦人不暇自哀 哀：哀嘆。

　　⑥后人哀之而不鑒之 鑒：意動用法，以為鑒。

　　2、分析內容。

　　①“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現了作者怎樣的感情?“嗚呼”之后的四句話說出了一個什么道理?

　　明確：“嗚呼”一詞領起全段，表現了作者對歷史教訓的沉痛感觸，加強感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“嗚呼”之后的四句話提出論點，闡明興亡自取的道理。

　　②“嗟夫”后用假設語氣要說明什么?

　　明確：“嗟夫”后用假設語氣申述論據，指出愛民與長治久安的息息相關。

　　③“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”一句中的四個“后人”，各指什么?這句話有什么深意?

　　明確：第一、二、四個“后人”指秦以后的人，包括作者當時的唐統治者，第個“后人”指唐以后的統治者。這句話提醒唐統治者不要重蹈亡秦的覆轍。

　　④作者認為六國與秦滅亡的原因是什么?請一句話概括本段段意。

　　明確：原因都是不愛其民。段意是總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統治者發出警告。

　　五、欣賞文章的結構

　　1、根據內容，文章可分為幾大部分?它們之間是怎樣有機地聯系在一起的?它們之間什么關系?(結合“賦”的特點)

　　明確：文章可分為兩大部分，第一部分(1、2段)是敘事，第二部分(3、4段)是議論。“賦”的特點在于“體物言志”，即鋪敘事情，抒發情志。因此說，兩部分之間是鋪事與寫志的關系。鋪事是寫志工的基礎，寫志是鋪事的目的。

　　2、文章的第3、4能否對調?為什么?

　　明確：兩段之間不對對調。第3段感慨是由第1、2段宮殿的奢華與人民的貧困對比中引申出來的。第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現象，直逼其壓迫人民掠奪人民的本質。“眼光”更深遠，將一千年前的“史實”與千年后的“現實”聯系起來，生發成一條規律。

　　3、這篇文章的結構具有什么特點?

　　明確：文章的結構十分嚴謹、巧妙。先寫阿房宮的排場建筑及如云美女，暗示著秦統治者的荒淫和奢侈，并暗示著他們的前途。再寫秦的紛奢給人民帶來的深重災難，“天下之人，不敢言而敢怒”托出如火山即將爆發的形勢。最后寫秦不以六國為鑒，終于自食其果，那么當時統治者如不以秦為鑒，又會有什么結果呢?環環相扣，真可謂“筆所未到氣已吞”。

　　六、比較閱讀

　　簡要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上與本文的異同。

　　明確：賦是介于詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節不拘于具體的“現實和真實”，而是發揮想象和聯想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》嚴格說應是一篇史論，它應以史為依據、基礎，所以應集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實，再在史實的基礎上提出自己的觀點

　　七、課堂小結

　　讀一篇好文章，總是唇齒留香，《阿房宮賦》就這種文質兼美的好文章。好文不厭百回讀，希望同學們課后反復誦讀和咀嚼，模仿運用，只有如此，我們才能提高自己的語言運用能力。

阿房宮賦教學目標第2篇

　　教學目標

　　１．感受課文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張特點。

　　２．學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　３．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

　　教學重點：目標2

　　教學難點：目標3

　　教學方法：誦讀法研習文本

　　教學課時：2課時

　　第一課時

　　預習內容：

　　1.讀準文章字音

　　2.讀注釋，了解文章寫作背景。

　　3.熟讀教材，依據課下注釋，梳通文意

　　一：導入新課：

　　1.導入

　　2.歷史背景可參見自讀提示。《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預感到唐玉朝的危險局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國，實則是借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復哀后人也”的結局。

　　3:解題（教材補充注釋１0內容）：

　　阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。為了建筑阿房宮，秦發“隱宮徒刑者七十余萬人”，工程浩大，耗費民力財力極多，加劇了當時的社會危機，促使農民起義的爆發。秦亡后，此宮為項羽所焚，現尚存夯臺基。

　　這個歷史教訓，就是杜牧在賦中所表現的諷喻意義。“賦”的內容見《赤壁賦》相關知識“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采摛（chi舒展）文，體物寫志”（劉勰語）“鋪采摛文”是賦的形貌，“體物寫志”是賦的內容。體物是摹寫事物，漢大賦更多摹山范水，敘寫宮苑游獵之作，大量羅列各種珍禽奇獸花木魚等。“寫志”在文章結尾盡諷諫之意。

　　二：檢查預習：

　　兀（）驪山（）縵（）媵嬙（）（）鐺（）庾（）

　　阿房（）（）霽（）邐迤（）（）錙銖（）橫檻（）

　　三：誦讀提示：讀出首句的氣勢語音力圖雄厚，建筑奇麗要讀的飛揚。宮女著扮喜失望悲。排比有氣勢，議論要讀的有力

　　四：“體物”部分

　　1:包括１、２兩段第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規摸。

　　三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。

　　板書雄偉壯觀的阿房宮學生再讀或再背課文

　　2:具體研習第二段

　　（１）一名學生朗讀

　　（２）第２段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。

　　一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。

　　二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　三層（余下各句）從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。

　　板書：美人之多珍寶之富

　　（３）學生齊讀

　　五：作業：

　　1：整理重點實虛詞

　　2：背誦1、2段

　　第二課時

　　教學要點：（1）研習體物部分（2）語段精讀

　　一：檢查上節內容

　　二：分析三四段

　　第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍

　　三：研習第三段（1）學生齊讀（2）分組討論

　　第３段：指出秦必亡之命運。

　　一層：從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。

　　二層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

　　三層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　四層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。板書：由描寫轉入議論：對比事理秦王驕奢宮化焦土

　　四：研習第四段

　　（1）教師范背

　　（2）提問：“嗚呼”一詞開頭的作用表現何感情？其后四句說出何道理。明確：領起全段表現對歷史教訓的.沉痛感觸，加強感情色采。后四句闡述興亡自取的道理。

　　（3）“嗟夫”后用假設語氣要說明？明確：申述論據，指愛民與長治息息相關

　　（4）“秦人不暇自哀四句中“后人”何意？明確：124指秦以后的人，包唐統治者3指唐以后的人。這句話提醒唐統治者不要重蹈覆轍

　　（5）作者認為六國與秦滅亡的原因，一句話概括。明確：都是不愛其民。諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

　　板書：總結教訓警告當世戒奢愛民

　　（6）齊讀三四節

　　五：“體物”“寫志”的關系

　　事物的描寫總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事；結尾部發一點議論，以寄托諷刺之意。，成功地運用了鋪陳描寫抒情議論相結合的方法。從全文看，雖以鋪陳描寫為客筆，抒情議論為主旨，但在前兩段描寫時，卻用盡工筆，以華美的文辭，豐富的比喻，極度夸張地寫出了阿房宮的規模之大，歌舞之盛，美人之多，珍寶之豐，靡費之巨，從而有力地突出了秦始皇的罪行。在鋪陳描寫的基礎上，后兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見解和寫作意圖，見出褒貶之情，諷喻之意，前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華、歸宿。鋪敘描寫抒情議論緊密結合，使得文章有景有事有情有理，具有強大的藝術力量。（各取所需）

　　六：總結

　　《阿房宮賦》膾炙人口，曾得到“古來之賦此為第一”的崇高評價。文辭華美，想象豐富，氣勢宏偉，既有激情，又蘊深意，令人感動，發人深思，堪稱“文人之賦

　　七：【語言揣摩】

　　1.六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。

　　評析：起勢雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事；實則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實為下文議秦亡之速埋下伏筆。“六王”為什么會“畢”?“四海”為什么能“一”?一亡一興，關鍵何在?讀完全篇，這些問題就會得到解答。“六王”之“畢”，其原因就在自身，那么，秦能統一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場；而揚秦又是為更有力地抑秦蓄勢。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂，六個字概括了無限深廣的內容。“兀”“出”兩字，力重千鈞，而從“兀”到“出”的過程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見。更深一層來想，“六王”既以“不愛其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預見秦的將“畢”嗎?以四個三字句發端，一句一意，層層逼進；又句句押韻，音節迅急，有如駿馬下坡，俊快無比。

　　運用：六國滅亡了，天下統一了，四川山疏導樹木砍光了，阿房宮建成了。

　　2.“嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家.奈何取之盡錙、銖，用之如泥沙？”

　　評析：本句從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。“秦愛紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說明并無高低貴賤的區別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語，總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來了深重的災難。用“嗟乎”表感嘆開頭，繼以“奈何”詰問相承接，揭露和控訴了秦的自私無道。

　　運用：唉，一個人的心思，也就是千萬人的心思呀。秦始皇喜愛豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財物一點滴都不放過，用起它來卻像用泥沙一樣呢

　　八：簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。

　　分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節不拘于具體的“現實和真實”，而是發揮想象和聯想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》和《六國論》嚴格說應是一篇史論，它應以史為依據、基礎，所以應集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實，再在史實的基礎上提出自己的觀點。

阿房宮賦教學目標第3篇

一、梳理文本

由學生來解決文字障礙（檢查預習情況與學生自我解決問題的能力）

二、老師提出三個問題，與學生共同探討解決

1、“一日之內，一宮之內，而氣候不齊”中“氣候”與現在的“氣候”同不同？是為了表現宮殿之大還是表現宮中人的主觀感受？

強調宮很大；“妃嬪媵嬙，王子皇孫”應該說的是秦始皇對一些妃嬪的偏愛或者是冷漠。一位從實處講其大，就像經歷了四個季節，一位從主觀講宮廷里頭的宮女受到了不同的境遇而感受不同。上文“歌臺曖響，舞殿冷袖”曖和冷主要是主觀寫感受的。

2、“王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦”中的“王子皇孫”到底指的是什么人，請從文本上尋找依據。

3、“一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫”怎樣理解？其中“鼎鐺”屬不屬于文言現象中的意動？

理解這個句子關鍵在主語，根據上文來看，主語是誰呢？六國。今天的“一旦”與之相同嗎？接近。六國一旦不能再享有這些東西；輸來其間，寶物都被秦國運到了阿房宮里來了。

4、“一人之心，千萬人之心也”一個人的想法，同時也是千萬人的想法。

這里“一人”指誰？“千萬人”指誰？秦始皇，廣大人民。

你秦始皇自己如此奢侈，貪圖享受，同樣也表現了每一個人的心理啊。你一個人的奢侈，普通老百姓也會珍惜自己的財富的啊。

5、戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！是指什么？阿房宮

焦土是名詞動化，是化作焦土。切合原文特點，語言簡潔，非常有力。

以后再學習需要同學們在課后參照我們課堂上的學習方法自己解決。

三、填字訓練

讀文章需懂“出入法”，讀進去，跳出來，也可謂“厚薄法”，先要讀厚，再要讀薄。

阿房之宮，其勢可謂（雄 ）矣，其制可謂（ 大 ）矣，宮中之女可謂（ 眾 ）矣，宮中之寶可謂（ 多 ）矣，其費可謂（ 靡 ）矣，其奢可謂（ 極）矣，其亡亦可謂（速 ）矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可（悲 ）矣！

四、劃分層次

1、哪些句子是寫阿房宮其形的雄偉壯麗，規模龐大？

覆壓三百余里，隔離天日。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。（規模雄偉）

2、哪些句子是具體寫出宮中之女的眾，宮中之寶的多？

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。

“綠云擾擾”寫的是什么？南朝吳均“綠鬂愁中減，紅顏啼里滅。”李白《怨歌行》“沉憂能傷人，綠鬂成霜鬢。”白居易《和春深》云“宋家宮樣髻，一片綠云斜。”綠均作黑講，綠去被稱為黑發。

描寫方法：側面描寫。運用了多種手法，夸張、排比、比喻

燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚迭如山；一旦不能有，輸來其間；

“經營”是什么意思？ “朝歌夜弦”是互文，合而見義解其義。

互相參照，回避詞語簡單重復。收藏、精英都是六國費勁心思從其他國家爭搶、搶奪來的寶物

3、“其費可謂靡矣”體現在哪里？

文中 還有哪些語句表現宮殿的“其費可謂靡矣“？ “蜀山兀，阿房出”，就是說把蜀山的東西砍光了。 從“使負棟之柱”到“多于市人之言語”。瓦縫參差，多于周身之帛縷”作者用了夸張、比較、襯托的手法，突出了它的耗費之糜

4、“其奢可謂極矣”體現在哪里？

鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

體現了秦王朝的奢侈

四、文體特點

《赤壁賦》 蘇軾對散文的重大貢獻是對賦的拓展，“以文寫賦”。

本文被稱為“千古第一賦”，它典型的表現了賦的內容和特征。“賦”的形式特征是什么？ “鋪陳排比”。它能多角度反復描寫同一個對象，一個字，他寫一大排比句，幾個句子，他能用通篇來表現。“ 賦也，鋪也，鋪采摛文 ，體物寫志者也。”（劉勰）

文不甚長,義不甚深.更能突出表現描寫的對象,語言有氣勢。是將大于大量的排比、比喻和夸張組合到一起，表現了語言的氣勢，語言具有超乎尋常的表現力和魅力，征服了我們。

五、配音朗讀

現在同學們可以選一兩個句子或一二個片段，能夠在誦讀中表現賦的特點。

第二小節，“而望幸焉。”稍微慢些，表現期盼、等了好久都等不到皇上的心理。讀好此節關鍵在于虛詞的處理上，你們知道是哪一個？“也”

六個“也”表達的效果是否一樣？有哪一個“也”和其他“也”作用是不同的？有沒有發現？

前五個是表示判斷，而最后一個更多的是強調，前5 個句子并列關系更為緊密，而最后一個句子要相對疏離一些，所以大家讀的時候，最后“轆轆遠聽，杳不知其所之也”，車遠遠地來了，宮女心中就充滿了希望，“要到我這里來了”，車慢慢地遠走了，心中的失望隨著車聲的遠去而增強。皇帝看不見了，車聲聽不到了，我們要讀出一個效果來，讓我們覺得宮女仍然在翹首盼望。 注意文中第小節中六個“也”的效果不一樣。前面五個“也”表示判斷，最后一個“也”表語氣，讀的時候稍微綿長一點。“杳”字也要學生集體朗讀。

六、思想內容之擷取

課前有同學提出了一個問題，“本文的中心段，也就是作者要表達的意思是哪一段？”還有的同學更具體，“本文點明主旨的句子是不是最后一句？”這些同學都在思考，你們看是不是最后一段？最后一句？

其實不一定要落實到具體的某一句，這一段都是作者在表達他的思想。

三層意思：第一，下斷語：秦人與六國都是自取滅亡。第二，滅亡都是因為不愛人。第三，示警戒：鑒重于哀。這三層互為因果，沒有主次之分。

本文和《六國論》不一樣，它不是一篇史論，但作者仍然表達了他對歷史的感悟，見解，這篇“千古一賦”描寫阿房宮到底想要表達什么？我們應當抓住最后一小節哪一個詞？在告誡我們這些后人。本段中“后人”是指什么樣的“后人”？這里的四個“后人”的內涵、所指的對象是否一致？

第一個和第二個“后人”是一個意思，相對于秦人的后人，第三個“后人”是相對于前面兩個后人的再一個“后人”。是后人的后人。

文中的“后人”所指是否一樣？這四個“后人”是否都是指同一種人？（聯系杜牧所處的時代背景）第一個和第二個“后人”是一個意思，相對于秦人的后人，第三個“后人”是相對于前面兩個后人的再一個“后人”。是后人的后人。

杜牧（803～852），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。唐代詩人。杜牧是宰相杜佑之孫，二十六歲時考中進士，杜牧對政治、軍事都有頗為卓著的見識，曾聯系時事研經讀史，注《孫子兵法》，可惜不為統治者所用。杜牧擅長詩文，力倡“文以意為主”之論。詩風豪爽清麗，尤工絕句。后人為了區別于杜甫，稱其為小杜，又為了區別于李白、杜甫，稱杜牧與李商隱為小李杜，足見杜牧在文學史上的地位。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

阿房宮是秦始皇在渭南營造的宮殿，始建于秦始皇三十五年（前212），動工不到兩年，秦始皇死，秦二世胡亥繼續修建，還未完成，即于公元前206年被項羽燒毀。從此，阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯系在一起，成為人們議論的話題。

杜牧也加入到這一傳統的議論中來。本文寫于唐敬宗寶歷元年（825年），這時的唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務聲色，大興土木，不理朝政。杜牧在《上知己文章啟》一文中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”

這是一篇借古諷今的賦體散文。作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

四個“后人”兩個意思，一二四是指秦以后的人，第一個指唐以后的人，四個后人兩個意思又是指同一個對象，是什么？ 國君。

八 、總結全文 前文我把全文讀成了一句話，而此時我已把全文讀成了三個字。洋洋千言，三字足矣。阿房之宮，其勢可謂（雄 ）矣，其制可謂（ 大 ）矣，宮中之女可謂（ 眾 ）矣，宮中之寶可謂（ 多 ）矣，其費可謂（ 靡 ）矣，其奢可謂（ 極）矣，其亡亦可謂（速 ）矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可（悲 ）矣！

從文中找三個字來概括全文“奢——亡——鑒”，“要想不悲不哀又不亡就只能鑒”！奢必亡，國君要借鑒，我們普通人也要借鑒！