這是題西林壁詩配畫一等獎，是優秀的四年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

題西林壁詩配畫一等獎第1篇

　　題西林壁

　　蘇軾

　　橫看成嶺側成峰，

　　遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，

　　只緣身在此山中。

　　注釋

　　（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。

　　（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：從側面看。

　　（3）各不同：不相同。

　　（4）識：認識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）

　　（5）真面目：指廬山真實的景色。

　　（6）緣：同“原”，因為；由于。

　　（7）此山：這座山，指廬山。

　　譯文

　　從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊！

　　賞析：

　　此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

　　開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

　　結尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認廬山的.真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由于這種認識是深刻的，是符合客觀規律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠，使人百讀不厭。

　　這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習氣。詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們為什么千百次的把后兩句當作哲理的警句的原因。

　　如果說宋以前的詩歌傳統是以言志、言情為特點的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現了以言理為特色的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。

題西林壁詩配畫一等獎第2篇

　　1 題西林壁古詩帶拼音版

　　tí xī lín bì

　　題西林壁

　　sū shì

　　蘇軾

　　hēng kàn chēng lǐng cè chēng fēng，yuǎn jìn gāo dī ge bù tóng。

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　bù shí lú shān zhēn miàn mù，zhǐ yuán shēn zài cǐ shān zhōng。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　2題西林壁古詩的詩意是什么

　　從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。

　　人們之所以認不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊!

　　3 題西林壁告訴我們什么道理

　　這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同,看到的廬山也不相同,告訴我們一個道理,觀察事物時,從不同的.角度看到的樣子會不同.“要想認識事物的本質,必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被局部現象所迷惑.”也就是我們常說的一句俗語：“當局者迷,旁觀者清”。

題西林壁詩配畫一等獎第3篇

　　教學目標：

　　1、認識3個生字。

　　2、有感情地朗讀并背誦《題西林壁》古詩。

　　3、理解古詩的意思，體會詩人的心境，能把讀的感受與他人交流。

　　4、體會觀察的地點和角度不同，所看到的景象也不一樣。

　　教學重點：

　　1、借助以前學過的讀詩方法，理解詩句的意思，體會詩人的心境。

　　2、引導學生把握好朗讀的節奏，掌握抑揚頓挫。

　　教學難點：體會詩人“當局者迷，旁觀者清”的思想，說說自己的感受。

　　教學準備：學生收集有關蘇軾的資料。

　　教學過程:

　　一、激情導入

　　師：我們的祖國山清水秀、風景優美。由古至今，許多文人墨客都留下了大量的贊頌祖國大好河山的佳作，你們都積累了那些有關這方面的古詩呢?

　　師：著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩篇——《題西林壁》。今天我們就要來學習這首古詩(板書詩題)

　　二、初學感知

　　師：請同學們自讀古詩，把不認識的自勾出來。，

　　指名讀。正音

　　再來讀一遍，注意停頓。

　　三、理解感悟

　　師：這首古詩，同學們都讀熟了，但是你們知道它的含義嗎?今天，我們就要用學過的方法，來學習這首古詩。你們還記得我們學習古詩的步驟嗎?

　　師生共同概括：

　　(一)、解詩題，知作者

　　說一說這首詩題目的意思嗎?

　　說說關于蘇軾的了解

　　(二)、抓字眼，明詩意

　　指名讀古詩。從這首詩中讀懂了什么。

　　師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么?

　　師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的眼中會呈現出這么多種形態呢?

　　師：你們真是愛思考的好孩子。對，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現在就面對著廬山……

　　完成填空：從左向右看，廬山是_________;從上往下看，廬山是____________;從遠處看廬山，像_____________;從近處看廬山，像____________;從高處(山頂)看廬山，像____________;從低處(山腳)看廬山，像___________。

　　師：作者瀏覽了廬山，不只是看，而是細心觀察廬山的特點：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，還用心去思考，你從哪看出來的

　　不識廬山真(重讀)面目：“我”沒有認清廬山的真面目(全景)

　　只緣身在此山中：只因為我站在廬山中

　　想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?

　　(三)、多誦讀，悟詩情

　　師：作者為什么要描寫廬山?

　　師：作者從多個角度，細致地觀察了廬山，簡潔而生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景色流連忘返。表達了他對廬山那贊美之情。你能不能用優美的語調把你對廬山的情感朗讀出來?

　　生：用各種方法誦讀古詩提供背景音樂：

　　師：剛才同學們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但有一個地方卻很難讓人理解：蘇軾為什么說自己“不識廬山真面目”呢?他不是已經說廬山“橫看成嶺側成峰”了嗎?

　　師：學習了這首詩你有什么收獲?從中悟出了一個什么道理?

　　師：總結，對于比較復雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進行分析就可能被局部的現象所迷惑，不能全面地正確認識這個事物。

　　也就是人們常說的“當局者迷，旁觀者清”(板書)。所以我們要想對事情有一個全面地了解，就要多聽一聽其他人的意見。

　　四、升華與拓展

　　1、觀看成語故事片《盲人摸象》。

　　2、說說觀后的感受。

　　3、舉出生活中的例子說明這個道理。

　　五、想象成詩人，多種形式背誦古詩。

　　教學總結：

　　《課標》指出：“閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”在本首古詩的教學中學生始終是學習的主體，教師是一個平等的參與者，體現在：讓學生選擇適合自己的學習方式，尊重學生的自主選擇，培養了學生的學習能力;以學定教，邊學邊質疑，以學生問題為主線組織教學，引導領悟道理。