這是插秧歌教案，是優(yōu)秀的高中語文必修上冊教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

插秧歌教案第1篇

1 《芣苢》《插秧歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

　教材分析

　本課是人教版高中語文新教材必修上第二單元中課文。本單元學(xué)習(xí)主題為勞動(dòng)的價(jià)值"，另一篇課文為《插秧歌》。《芣苢》無論是從其簡練的語言還是其獨(dú)特的藝術(shù)手法，都堪稱十五國風(fēng)中的經(jīng)典篇章。《芣苢》是一首描寫婦女們采摘芣苢的勞動(dòng)歌謠，全詩洋溢著歡愉之情。《插秧歌》為南宋楊萬里創(chuàng)作的一首詩歌，本詩運(yùn)用民歌手法，選取日常勞動(dòng)場景，描繪一家四口趁著農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作，干得熱火朝天而秩序井然。詩作表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，富于生活情趣，字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神。學(xué)習(xí)兩首詩時(shí)，應(yīng)相互對照教學(xué)，加強(qiáng)朗讀，加強(qiáng)學(xué)生對勞動(dòng)的理解，體會(huì)勞動(dòng)人民淳樸、勤勞的本質(zhì)。

　教學(xué)目標(biāo)和核心素養(yǎng)

　1. 語言建構(gòu)與運(yùn)用

　 了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)和四言詩的特點(diǎn)，理解楊萬里的主要文學(xué)成就；誦讀詩歌，把握朗讀節(jié)奏，體會(huì)其形式特點(diǎn)。

　2. 思維發(fā)展與提升

　 理解兩首詩歌內(nèi)容，把握其中的思想情感，并賞析它們的表達(dá)技巧。

　3. 審美鑒賞與創(chuàng)造

　 體會(huì)詩歌體現(xiàn)出來的勞動(dòng)熱情和歡欣，深入體會(huì)勞動(dòng)精神的內(nèi)涵。

　4. 文化傳承與理解

　 理解詩歌傳承下來的勞動(dòng)之美。

　教學(xué)重點(diǎn)

　 把握思想情感，賞析表達(dá)技巧。

　教學(xué)難點(diǎn)

　 體會(huì)詩歌體現(xiàn)出來的勞動(dòng)熱情和歡欣，深入體會(huì)勞動(dòng)精神的內(nèi)涵。

　學(xué)情分析

　本篇課文是學(xué)生在高一階段首次接觸《詩經(jīng)》以及楊萬里的詩歌，因此在預(yù)習(xí)階段會(huì)讓學(xué)生自行查閱相關(guān)資料，了解基本的文學(xué)常識(shí)，并利用導(dǎo)學(xué)案檢測學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。由于高一的學(xué)生對于古代詩歌鑒賞的能力仍停留在初中階段，還未形成基本的鑒賞能力，故本課在利用新課標(biāo)群文閱讀方法的基礎(chǔ)上，采用對比

　 2 鑒賞的方式，讓學(xué)生初步形成一定的詩歌鑒賞能力；最后可以利用本課“勞動(dòng)”的主題，讓學(xué)生練習(xí)細(xì)節(jié)描寫的方式，鞏固記敘文的寫作方法。

　教學(xué)課時(shí)

　1 課時(shí)。

　教學(xué)過程

　一、 導(dǎo)入新課，預(yù)習(xí)檢測

　1.導(dǎo)入新課 齊讀下面的詩句，看看它們共同描繪的是什么內(nèi)容。

　⑴足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。

　⑵鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

　⑶晨星理荒穢，戴月荷鋤歸。

　明確：它們共同描繪的是勞動(dòng)情形。勞動(dòng)是最美的，是因?yàn)樾燎诘膭趧?dòng)綻放了嫣然的花朵，是因?yàn)樾燎诘膭趧?dòng)結(jié)出了累累的碩果。勞動(dòng)是最美的，更是因?yàn)槟切燎趧谧髦械陌V癡執(zhí)著，更是因?yàn)槟菐资耆缫蝗盏母冻鰣?jiān)持，更是因?yàn)樗鶐淼拇呷藠^進(jìn)的希冀。今天，讓我們走進(jìn)《詩經(jīng)》，走進(jìn)楊萬里的《插秧歌》，和古人一起親歷勞作的情景。

　2.預(yù)習(xí)檢測 《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌 305篇。先秦稱其為《詩》，或取其整數(shù)稱“詩三百”。漢代時(shí)被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。

　《詩經(jīng)》六義：《詩經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。

　詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分。《風(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。

　詩經(jīng)在藝術(shù)手法上主要采用賦比興的方法。

　賦：直接鋪陳敘述，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)所要陳述的思想感情，是《詩經(jīng)》最基本的表現(xiàn)手法。朱熹：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也。”如《邶風(fēng)• 擊鼓》所言“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，很直接、很熱烈地將

　 3 自己的愛情誓言表達(dá)出來。

　比：即比喻，明喻和暗喻均屬此類。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”如《魏風(fēng)• 碩鼠》通篇用比。

　興：即起興，用其他事物引出要說的內(nèi)容。朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”如《周南• 關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鳩鳥在河中叫”起興。

　3. 作品、作者介紹 《芣苢》選自《詩經(jīng)》十五國風(fēng)中《周南》的其中一首，全詩充滿了民歌風(fēng)味。

　楊萬里(1127-1206)，南宋詩人，字廷秀，學(xué)者稱他為誠齋先生，吉州吉水(今江西省吉水縣)人。紹興(宋高宗年號(hào)，1131-1162)進(jìn)士，曾任秘書監(jiān)，主張抗金。詩與陸游、范成大、尤袤齊名，并稱“中興四大家”或“南宋四家”。初學(xué)江西詩派，后轉(zhuǎn)以王安石及晚唐詩為宗，終則脫卻江西、晚唐窠臼，以構(gòu)思精巧、語言通俗明暢而自成一家，形成了他獨(dú)具的詩風(fēng)，號(hào)為“誠齋體”。

　4. 創(chuàng)作背景 《周南·芣苢》是周代人們采集芣苢（野生植物車前子）時(shí)所唱的歌謠，應(yīng)是社會(huì)比較清明、階級(jí)矛盾比較緩和、人們尚能安居樂業(yè)的周公時(shí)代的作品。

　《毛詩序》：《茉莒》，后妃之美也，和平則婦人樂有子矣。

　《插秧歌》：淳熙六年(1179 年)春,楊萬里常州任滿，西歸故鄉(xiāng)吉水；途經(jīng)衢州(今浙江衢州市),時(shí)值農(nóng)田大忙季節(jié),詩人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞,作該詩。

　二、 朗讀詩歌，初步感知

　1.齊讀詩歌，初步感知 首先讓同學(xué)們齊讀詩歌，正字音。

插秧歌教案第2篇

【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)我國人民熱愛勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，理解勞動(dòng)在我們現(xiàn)實(shí)生活中的意義。

　　【教學(xué)方法】

　　1.導(dǎo)讀分析法。教師給出導(dǎo)讀思路，引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行有效分析。

　　2.讀寫互促法。以閱讀任務(wù)帶動(dòng)寫作熱情，以寫作任務(wù)促進(jìn)閱讀深入。

　　【課時(shí)】一課時(shí)

　　【課前預(yù)習(xí)】閱讀并完成《金版學(xué)案》P47任務(wù)一、任務(wù)二

　　【教學(xué)過程】

　　解讀兩首詩歌，正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值和意義，總結(jié)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　請同學(xué)們說說所了解到的《詩經(jīng)》。

　　【古代文化常識(shí)】

　　1.《詩經(jīng)》

　　中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

　　2.蘇轍

　　蘇轍（1039~1112），字子由，一字同叔，晚號(hào)潁濱遺老。眉州眉山（今屬四川）人。北宋文學(xué)家、宰相，“唐宋八大家”之一。

　　蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱“三蘇”。蘇轍生平學(xué)問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒”。

　　其詩力圖追步蘇軾，風(fēng)格淳樸無華，文采少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《欒城集》等行于世。

　　【文學(xué)常識(shí)積累】

　　七言律詩

　　七言律詩是中國傳統(tǒng)詩歌的一種體裁，簡稱七律，屬于近體詩范疇。

　　起源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問等進(jìn)一步發(fā)展定型，至盛唐杜甫手中成熟。

　　其格律嚴(yán)密，要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，由八句組成，每句七個(gè)字，每兩句為一聯(lián)，共四聯(lián)，分首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)，中間兩聯(lián)要求對仗。如《插秧歌》。

　　【課堂研讀】

　　①誦讀《芣苢》，簡要概述其中呈現(xiàn)了怎樣的勞動(dòng)場面？

　　芣苢

　　采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

插秧歌教案第3篇

【教學(xué)目標(biāo)】

1.誦讀詩歌，讀準(zhǔn)字詞，把握詩歌形式上的特點(diǎn)

2.理解詩歌內(nèi)容，體會(huì)作者思想情感，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)技巧。

3.領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)人民淳樸、勤勞的品質(zhì)，感受勞動(dòng)精神的內(nèi)涵。

【教學(xué)重點(diǎn)】

梳理詩歌主要內(nèi)容，把握作者的表達(dá)技巧，體會(huì)作者情感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

感受蘊(yùn)含在詩歌中的勞動(dòng)精神，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民淳樸、勤勞的品質(zhì)。

【教學(xué)方法】

運(yùn)用朗誦法、賞析法、合作探究法等完成教學(xué)目標(biāo)。

【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

楊萬里我們并不陌生，在小學(xué)和初中都學(xué)過他的詩歌，請同學(xué)們回憶一下。

《小池》（泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。）

《曉出凈慈寺送林子方》（畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅）

《宿新市徐公店》（籬落疏疏一徑深，枝頭花落未成蔭。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）

《過松源晨炊漆公店(其五)》（莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。

正入萬山圈子里，一山放出一山攔。）

二、作家簡介

楊萬里，字廷秀，號(hào)誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人 。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。

楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩宗。他的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。此外也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。有《誠齋集》傳世。

三、朗誦感知

1.請同學(xué)們首先把比較容易讀錯(cuò)的字的讀音標(biāo)到課本上，然后自由朗讀一分鐘。

2.學(xué)生自由朗讀

3.全班齊讀

4.利用視頻以及圖片補(bǔ)充有關(guān)插秧的相關(guān)知識(shí)。

（放映視頻《水稻的一生》）

通過剛才這個(gè)視頻，相信同學(xué)們對水稻的種植過程有了一個(gè)比較直觀的了解。這里再復(fù)習(xí)一下，水稻的種植過程中最重要的是以下幾步：

育苗：在苗圃、溫床、溫室或直接在水田里培育幼苗，以備移植。

拋秧：水稻已經(jīng)長成秧苗，在長得不高的時(shí)候就把它拋在田里。

插秧：育種的時(shí)候水稻比較密集，不利于生長，經(jīng)過人工移植或機(jī)器移植，讓水稻有更大的生存空間。

施肥、殺蟲：水稻長成后需要及時(shí)補(bǔ)充肥料和殺蟲，否則可能減產(chǎn)甚至絕收。

排水（補(bǔ)水）：水稻前期生長需要適宜的水量，農(nóng)民需要根據(jù)天氣狀況和田里的水量進(jìn)行排水或者補(bǔ)水。

收獲：水稻穗變黃后，要及時(shí)采收并晾曬。

四、品讀詩歌，小組合作

自由朗讀詩歌，思考以下問題

1.結(jié)合種水稻的基本步驟，看看楊萬里的《插秧歌》具體描寫了哪些場景？

2.作者在首聯(lián)連用四個(gè)動(dòng)詞“拋”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者為什么要連用這四個(gè)動(dòng)詞，請嘗試賞析。

3.“笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪種修辭手法？簡要說明其表達(dá)效果。

4.第四聯(lián)是田夫回答田婦召喚的話，但第三聯(lián)中又寫田夫“只不答”，這該怎么理解？

師生探討

1.結(jié)合種水稻的基本步驟，看看楊萬里的《插秧歌》具體描寫了哪些場景？

明確:

拋秧接秧圖、拔秧插秧圖、雨中插秧圖、呼喚早餐圖、農(nóng)夫應(yīng)答圖。

2.作者在首聯(lián)連用四個(gè)動(dòng)詞“拋”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者為什么要連用這四個(gè)動(dòng)詞，請嘗試賞析。

明確：勾勒出一幅緊張繁忙的勞動(dòng)場面：全家老少一齊出動(dòng)，各盡所能，配合默契。農(nóng)諺說“不誤農(nóng)時(shí)”，插秧關(guān)系到來年收成的好壞。因此，每逢插秧季節(jié)，不論男女老少都要起早貪黑，投入到勞動(dòng)中去。詩中正是根據(jù)這一特點(diǎn)，用了四個(gè)動(dòng)詞“拋”、“接”、“拔”、“插”準(zhǔn)確地刻畫出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)。

插秧歌教案第4篇

《插田歌》的作者是劉禹錫，被選入《全唐詩》的第354卷第6首。這首樂府體詩歌寫于劉禹錫貶為連州（今廣東連縣）刺史期間。詩以俚歌形式記敘了農(nóng)民插秧的場面以及農(nóng)夫與計(jì)吏的一場對話，意在諷喻朝政。

　　《插田歌》原文

　　插田歌[1]（并序）

　　作者：唐·劉禹錫

　　連州城下[2]，俯接村墟。偶登郡樓[3]，適有所感[4]，遂書其事為俚歌[5]，以俟采詩者[6]。

　　岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。

　　田塍望如線，白水光參差[7]。

　　農(nóng)婦白纻?cè)筟8]，農(nóng)父綠蓑衣。

　　齊唱郢中歌[9]，嚶嚀如竹枝[10]。

　　但聞怨響音[11]，不辨俚語詞[12]。

　　時(shí)時(shí)一大笑，此必相嘲嗤[13]。

　　水平苗漠漠[14]，煙火生墟落。

　　黃犬往復(fù)還，赤雞鳴且啄。

　　路旁誰家郎，烏帽衫袖長[15]。

　　自言上計(jì)吏[16]，年初離帝鄉(xiāng)[17]。

　　田夫語計(jì)吏：“君家儂定諳[18]。

　　一來長安道，眼大不相參[19]。”

　　計(jì)吏笑致辭：“長安真大處，

　　省門高軻峨[20]，儂入無度數(shù)[21]。

　　昨來補(bǔ)衛(wèi)士[22]，唯用筒竹布[23]。

　　君看二三年，我作官人去。”

　　《插田歌》注釋

　　[1]插田：即插秧。

　　[2]連州：地名，治所在今廣東省連縣。

　　[3]郡樓：郡城城樓。

　　[4]適：偶然。

　　[5]俚歌：民間歌謠。

　　[6]俟（sì）：等待。采詩者，采集民謠的官吏。《漢書·藝文志》；“古有采詩之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自（資）考證也”。這一句指有意仿照民謠，中含諷諭，希望能下情上達(dá)，引起皇帝注意。

　　[7]參差（cēn cī）：原指長短不齊的樣子，這里形容稻田水光閃爍，明暗不定。

　　[8]白纻（zhù）裙：白麻布做的裙子。

　　[9]郢中歌：楚歌。一說俚歌。《楚辭》宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬和者數(shù)千人……”

　　[10]嚶嚀（yīng níng）：形容相和的聲音。如竹枝：象川東民歌《竹枝詞》一樣（句中句尾有和聲）。

　　[11]怨響音：哀怨的曲調(diào)。

　　[12]不辨俚語詞：聽不懂歌詞的內(nèi)容。

　　[13]嘲嗤：嘲諷、譏笑。

　　[14]漠漠：密布的樣子。

　　[15]烏帽：官帽，烏紗帽。東晉時(shí)為宮官所戴，至唐代普及為官帽。

　　[16]上計(jì)吏：入京辦理上報(bào)州郡年終戶口、墾田、收入等事務(wù)的小吏。亦稱“計(jì)吏”。

　　[17]帝鄉(xiāng)：帝王所在，即京都長安。

　　[18]儂：我，方言。諳（ān）：熟悉。

　　[19]相參：相互交往。

　　[20]省門：唐代設(shè)中書、門下、尚書、秘書、殿中、內(nèi)侍六省。此處指宮禁或官署衙門。軻峨：高聳的樣子。

　　[21]無度數(shù)：無數(shù)次。

　　[22]昨來：近來，前些時(shí)候。補(bǔ)衛(wèi)士：填補(bǔ)了皇宮衛(wèi)士的缺額。

　　[23]筒竹布：筒中布，又名黃潤，唐代一種價(jià)值昂貴的布。貯藏在竹筒中，為蜀地名產(chǎn)。

　　《插田歌》創(chuàng)作背景

　　這首樂府詩是劉禹錫被貶為連州刺史期間所作。詩以俚歌的形式記敘了農(nóng)民插秧的場面以及農(nóng)夫與計(jì)吏的一場對話。首六句以清淡的色彩和簡潔的線條勾勒出插秧時(shí)節(jié)連州郊外的大好風(fēng)光以及農(nóng)婦農(nóng)夫的衣著，色彩協(xié)調(diào)，具有濃郁的南方水鄉(xiāng)氣息。接著六句以自己的聽覺寫出農(nóng)民勞動(dòng)的情緒。詩的后半部分，先以四句寫景承上啟下，使場景由水田轉(zhuǎn)到村路，展現(xiàn)農(nóng)民歸來時(shí)村落寧靜和平而微帶騷動(dòng)的氣氛，引出計(jì)吏的登場。接著通過農(nóng)民與計(jì)吏的對答，揭示了封建社會(huì)世態(tài)炎涼和官貴民賤的社會(huì)關(guān)系，也揭露了大官僚貪賄賣官的弊政。全詩用白描手法，語言通俗，尤其是對話全用口語，樸素?zé)o華，生動(dòng)有趣，傳神地表現(xiàn)出不同身份的人物不同的心理狀態(tài)和性格特征，深得漢樂府民歌的真髓。

　　《插田歌》賞析

　　此詩序文說希望中央派官吏來采集歌謠，明確表示詩人作詩的目的是諷諭朝政、匡正時(shí)闕。中唐新樂府詩雖然大都有意仿效樂府民歌通俗淺顯的風(fēng)格，但像《插田歌》這樣富于民歌天然神韻的作品也并不多見。這首詩將樂府長于敘事和對話的特點(diǎn)與山歌俚曲流暢清新的風(fēng)格相結(jié)合，融進(jìn)詩人善于諧謔的幽默感，創(chuàng)造出別具一格的詩歌意境。

　　首六句用清淡的色彩和簡潔的線條勾勒出插秧時(shí)節(jié)連州郊外的`大好風(fēng)光，在工整的構(gòu)圖上穿插進(jìn)活潑的動(dòng)態(tài)：岡頭花草嶄齊，燕子穿梭飛舞，田埂筆直如線，清水粼粼閃光。農(nóng)婦穿著白麻布做的衣裙，農(nóng)夫披著綠草編的蓑衣，白裙綠衣與綠苗白水的鮮明色彩分外調(diào)和。這幾句筆墨雖淡，卻渲染出南方水鄉(xiāng)濃郁的春天氣息。

　　“齊唱郢中歌”以下六句進(jìn)一步通過聽覺來描寫農(nóng)民勞動(dòng)的情緒。在農(nóng)夫們一片整齊的哼唱中時(shí)時(shí)穿插進(jìn)一陣陣嘲嗤的大笑，憂郁的情調(diào)與活躍的氣氛奇妙地融合在一起，因而歌聲雖然哀怨，但并無沉悶之感。“但聞”、“不辨”、“此必”扣住詩人從郡樓下望的角度描寫，雖然樓上人聽不真歌詞和嘲嗤的內(nèi)容，卻傳神地表現(xiàn)了農(nóng)民們樸野而又樂天的性格特征，繪出了富有特色的民風(fēng)鄉(xiāng)俗。“怨響音”是農(nóng)民們在繁重勞動(dòng)和艱難生活的重壓下自然流出的痛苦呻吟，而“時(shí)時(shí)一大笑”則爆發(fā)出他們熱愛生活、富于幽默感的旺盛活力。時(shí)怨時(shí)嘲的情緒變換，暗示了農(nóng)民對現(xiàn)實(shí)的不滿，這就與下文農(nóng)夫?qū)τ?jì)吏的嘲諷取得了照應(yīng)。

　　尤其高明的是，詩人沒有描寫勞動(dòng)時(shí)間的推移過程，而僅用“水平苗漠漠”一句景物描寫點(diǎn)明插秧已畢，使場景自然地從水田轉(zhuǎn)移到村路。炊煙裊裊、雞犬奔啄的四句景色點(diǎn)綴承上啟下，展現(xiàn)了農(nóng)民勞動(dòng)歸來時(shí)村落里寧靜和平而微帶騷動(dòng)的氣氛，同時(shí)引出計(jì)吏的登場，將全詩前后兩部分對比的內(nèi)容天衣無縫地接合成一個(gè)完整的場面。計(jì)吏烏帽長衫的打扮出現(xiàn)在這青田白水的背景上，在農(nóng)婦田夫白裙綠衣的襯托下，不但顯示出計(jì)吏與農(nóng)夫身份地位的差別，而且使人聯(lián)想到它好像一個(gè)小小的黑點(diǎn)玷污了這美好的田野，正如他的庸俗污染了田間辛勤勞動(dòng)的純樸氣氛一樣。計(jì)吏的自我介紹引出田夫與他的對話，著一“自”字，巧妙地表現(xiàn)了計(jì)吏急于自炫身份的心理。

　　田夫?qū)τ?jì)吏的應(yīng)酬頗含深意。“君家儂定諳”，說明田夫知道計(jì)吏本來也是出身于附近鄉(xiāng)村的。“一來長安道，眼大不相參”，諷刺計(jì)吏一旦當(dāng)上官差，去過一趟長安，便與鄉(xiāng)鄰不是一路人了。話雖是對“這一個(gè)”計(jì)吏而發(fā)，卻也概括了封建社會(huì)世態(tài)炎涼的普遍現(xiàn)象，揭示了官貴民賤的社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)。計(jì)吏沒有聽出田夫話里的諷刺意味，反而“笑”著致辭，借機(jī)大肆吹牛。這一“笑”正顯出他的愚蠢。“長安真大處，省門高軻峨，儂入無度數(shù)”，活畫出尚未脫掉土氣的計(jì)吏鄙俗可笑的神情和虛榮淺薄的性格。“昨來補(bǔ)衛(wèi)士，唯用筒竹布”是全詩諷刺的重點(diǎn)。既然計(jì)吏的姓名補(bǔ)入朝廷禁軍的缺額，只須拿出些筒竹布便賄賂得來，那么官職當(dāng)然也可隨意買賣了。“君看二三年，我作官人去”，這種推測既是計(jì)吏的自夸，也道出了詩人的憂慮。但讓這話出自一個(gè)小小的計(jì)吏之口，則收到比詩人直接議論更強(qiáng)烈的效果。連計(jì)吏都覺得官價(jià)便宜，更可見出皇家衛(wèi)士名額之賤，朝廷賣官鬻爵之濫。全詩寫到計(jì)吏得意忘形地預(yù)卜自己將會(huì)高升的前途時(shí)便戛然而止。聽了這一席話田夫的反應(yīng)如何，則讓讀者自己去想象，這就留下了無窮的余味。這一段對話全用口語，寥寥數(shù)言，樸素?zé)o華，卻傳神地表現(xiàn)出農(nóng)夫與計(jì)吏這兩個(gè)不同身份的人物不同的心理狀態(tài)和性格特征，體現(xiàn)了詩人通俗活潑而又具有高度概括力的語言特色。

　　這首詩繼承漢樂府緣事而發(fā)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以俚歌民謠揭露重大的社會(huì)問題，在詼諧嘲嗤中寄寓嚴(yán)肅的政治意義，以平凡真實(shí)的生活顯示深刻的主題思想，從藝術(shù)結(jié)構(gòu)、敘事方式、細(xì)節(jié)描寫到人物對話都深得漢樂府民歌的真髓，但又表現(xiàn)出詩人明快簡潔幽默的獨(dú)特風(fēng)格，因而以高度的思想藝術(shù)價(jià)值為中唐新樂府運(yùn)動(dòng)增添了光彩。

　　《插田歌》作者介紹

　　劉禹錫（772－842），字夢得，唐朝彭城人(今江蘇徐州)，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

　　劉禹錫的詩現(xiàn)存800余首。其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會(huì)現(xiàn)象。晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十余首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時(shí)，與白居易共創(chuàng)《憶江南》詞牌。