這是龜雖壽教案一等獎，是優秀的八年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

龜雖壽教案一等獎第1篇

　　教學目標：

　　1、背誦全詩。

　　2、理解詩詞的思想內容。

　　3、體會并學習詩人在詩中表達的樂觀自信、自強不息、積極進取的精神。

　　教學重點：

　　理解詩詞的思想內容。

　　教學難點：

　　體會并學習詩人在詩中表達的樂觀自信、自強不息、積極進取的精神。

　　課時安排：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、導入

　　《世說新語》記載了這樣一個故事：東晉時代重兵在握的大將軍王敦，每次喝完酒后，就詠唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，并以鐵如意擊打酒壺，以致于酒壺全部缺了口。王大將軍為何對這段文字情有獨鐘呢？今天我們就一起來欣賞這首曹操的《龜雖壽》。

　　二、介紹作者及背景

　　1、學生介紹曹操

　　曹操（155—220）字孟德，小名阿瞞。曾歷任大將軍、丞相，封魏王。子曹丕稱帝，追尊魏武帝。東漢末年政治家、軍事家、詩人。代表詩作有《步出夏門行》《蒿里行》《短歌行》等。文學方面，在曹操父子的推動下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱“建安風骨”，他的詩以慷慨悲壯見稱，在文學史上留下了光輝的一筆。

　　2、介紹背景

　　《龜雖壽》是《步出夏門行》的則是最后一章。這兩首詩遙相呼應，寫下《龜雖壽》時，詩人已經53歲了，他的北征雖然歷盡艱辛，卻取得了巨大的勝利，為統一北方掃除了最后的障礙。他在為新的勝利所感奮和鼓舞，一面又清醒地認識到，大業未竟，任重道遠，應當乘勝前進，不斷進取。（漢朝人的平均壽命：24——27，西漢平均壽命二十歲;東漢平均壽命二十二歲。）

　　三、朗讀詩歌，糾正字音。

　　1、聽范讀，教師明確字音。

　　2、學生自由朗讀。

　　3、齊讀詩歌。

　　四、研讀詩句，品味賞析

　　1、神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

　　明確：以神龜和騰蛇為喻，極言人的'壽命有限。這四句話的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規律的限制，更何況人呢？但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業，不要虛度一生。（《莊子秋水篇》說:“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”曹操反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！）

　　他的“志”就是要統一全國。他認為統一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。

　　2、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

　　明確：這四句表達了詩人為統一全國而繼續奮斗的雄心壯志，是全詩的核心。

　　寫詩時詩人已經53歲，因此自比一匹上了年紀的千里馬，雖然老了，但仍然有著馳騁千里的豪情。他說，有志于干一番大事業的人，即使到了晚年，但一顆雄心不會消沉，一種對理想的追求不會停息。

　　3、盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。

　　明確：人的壽命的長短，不完全決定于天。只要身心修養得法，樂觀豁達，就能夠延年益壽。這里可見詩人對“天命”持否定態度，而對事在人為抱有信心和樂觀精神。

　　4、最后兩句：幸甚至哉，歌以詠志。

　　明確：這是配樂時加上去的。

　　五、感悟情感

　　提問：全詩抒發作者何種思想感情？

　　明確：表現了作者不甘衰老和壽命不全由天決定，主觀努力也起作用的積極奮發的精神。

　　六、拓展積累

　　積累下面表現年老仍壯心不已的句子：

　　1、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。——（宋）陸游《十一月四日風雨大作》

　　2、老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。——（宋）蘇軾《江城子密州出獵》

　　3、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——（宋）陸游《書憤》

　　七、作業：

　　1、熟背本詩，并能理解式默寫。

　　2、讀《三國演義》多角度了解曹操其人。

　　板書設計：

　　龜雖壽

　　曹操

　　神龜、騰蛇為喻壽命有限

　　老驥、暮年自況繼續奮斗

　　在天、永年否定延年益壽

龜雖壽教案一等獎第2篇

龜雖壽

· 曹操

神龜雖壽，猶有竟時。

螣蛇乘霧，終為土灰。

驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

字詞注解：

“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。螣蛇，傳說中龍的一種，能乘云霧升天。

驥：良馬，千里馬。

伏：趴，臥

櫪（lì）：馬槽。

烈士：有遠大抱負的人。

暮年：晚年。

已：停止。

盈縮：原指歲星的長短變化，這里指人的壽命長短。盈，增長。縮，虧，引申為短。

但：僅，只。

養怡：指調養身心。怡，愉快、和樂。

永年：長壽。永：長久。

幸甚至哉：慶幸得很，好極了。幸，慶幸。至，極點。最后兩句每章都有，應為合樂時的套語，與正文內容沒有直接關系。

龜雖壽翻譯：

神龜的壽命即使十分長久，但也還有生命終結的時候；螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。

年老的千里馬雖然躺在馬棚里，但它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里；有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心也不會止息。

人的壽命長短，不只是由上天所決定的；只有自己調養好身心，才可以益壽延年。

真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。

作品賞析：

《龜雖壽》所表達的思想感情與《觀滄海》是一致的，但《觀滄海》是寫景詩，以景抒情。此篇則完全是一篇富有人生哲理的抒懷言志之作。這首詩寫于北伐烏桓勝利的歸途。此時，曹操已經五十三歲，在古代，這已是將近暮年的年齡。雖然剛剛取得了北伐烏桓的勝利，踏上凱旋的歸途，但詩人想到一統中國的宏愿尚未實現，想到自己已屆暮年，人生短促，時不我待，怎能不為生命的有限而感慨！但是，詩人并不悲觀，他仍以不斷進取的精神激勵自己，建樹功業。《龜雖壽》所表達的正是這樣一個積極的主題。

全詩以生動形象的比喻開頭：“神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。”神龜，是一種神靈的龜，典出《莊·秋水篇》：“吾聞楚有神龜，死亡已三千歲。”意思是說，楚國有一只神龜，活到三千歲才死。詩人反用其意說，神龜雖然長壽，也有終了的時候，即使活到三千歲，它也要死亡。騰蛇，是一種神話里的蛇，與龍同類，能興云駕霧。《韓非子·難勢》：“飛龍乘云，騰蛇游霧。”詩人則說，騰蛇雖有這么大的本領，最后也還是要死亡，化為灰土。

詩歌一開頭，就用這兩個形象的比喻說明世間萬物都不是永恒存在的，新陳代謝是大自然的根本規律。這就等于告訴人們說，人雖壽夭有別，但最終都是要死的，表現了作者樸素的唯物辯證思想和無神論的觀念，這在當時是難能可貴的。既然人總是要死的，那么是不是可以對人生采取消極悲觀的態度呢？詩人認為這是不可以的。承認生命有限正是為了充分利用這有限的.生命，建功樹業，有所作為。因此，詩人緊承上意寫道：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不己。”千里馬雖然老了，臥在槽旁，仍舊有馳騁千里的志向；有抱負有志向的人，即使到了暮年，其雄心壯志也毫不減弱，以上四句，可以說是全詩的點題之筆，表達了詩人對人生和事業的看法，充滿積極進取的精神。接著，詩人又進一步發揮了這一主題思想：“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可以永年。”盈，是滿的意思，可以引申為壽；縮，是專職的意思，可以引申為夭。這就是說，人的壽命的或長或短，不完全出于天定，只要調養有方，是可以保持身心健康、延年益壽的。

全詩以形象的比喻、明快的語言表達了一種人定勝天的非宿命論的思想，體現了詩人達觀、積極的人生態度，昂揚、進取的精神。它告訴人們，事在人為，命運是可以改變的。它激勵人們，不要哀嘆時光的流逝，丟棄那種人到暮年無所作為的悲觀消極思想，要象那匹老馬一樣，老當益壯，奮斗不息。

龜雖壽原文創造背景：

此詩約作于公元208年初。曹操率領大軍征伐當時東北方的大患烏桓。平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。曹操統一北方大業中的一次重要戰爭。遠征途中，寫下了樂府歌辭《步出夏門行》。包括五個部分，開頭為“艷”辭，即序詩，各篇分別取詩句命名，依次為《觀滄海》、《冬十月》、《河朔寒》、《龜雖壽》。此時曹操已到天命之年，所以詩一開頭便說道：“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。”

人物簡介：

曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙人，漢族。是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。

曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。曹操擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄海》《龜雖壽》等。

龜雖壽教案一等獎第3篇

一、教學目標

1.培養學生對祖國古代文化的興趣。

2.體會詩歌所描繪的意境。

3.體會詩歌所表達的思想感情。

二、教學重點、難點

1、重點：

(1)體會詩歌所描繪的意境。

(2)體會詩歌所表達的思想感情。

2、難點：體會詩歌所描繪的意境。

三、教學方法：誦讀、賞析

四、教學過程

(一)導入

漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書，真正有www.newxue.com感情，有個性的文學得不到發展。直到東漢末年天下分崩，風云擾攘，政治思想文化發生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他"外定武功，內興文學"，身邊聚集了"建安七子"等一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經戰亂的時代，思想感情常常表現得慷慨激昂。這種充滿激情詩歌所表現出來的爽朗剛健的風格，后人稱之為"建安風骨"，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種"梗慨多氣"風骨及其內在的積極進取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質，使建安文學在中國文學史上閃灼著奪目光彩。

(二)文學常識了解

(1)作者及寫作背景簡介

曹操字孟德，沛國游縣(今安徽省亳縣)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。是一位頗有作為的政治家。他20歲時舉孝廉，除洛陽北部都尉，后遷頓丘令。據《曹瞞傳》云："太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，懸門左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強，皆棒殺之。"后任濟南相，轄十余縣。其時"長吏多阿附貴戚，贓污狼藉"，曹操到任后立即"奏免其八"，并"禁斷淫祀"，使社會風氣大大好轉。35歲時被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭。建安元年(196)迎獻帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權。當時全國處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時起他用了整整11年時間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據勢力，基本上統一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。

(2)作品簡介；

本首詩選自《樂府詩集》，是《步出復門行》中最后一章。《步出夏門行》用樂府舊題抒發自己的政治抱負，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對漢末人民的苦難生活也有所反映。

(三)詩歌賞析

1、多種形式朗讀

2、賞析

(1)神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

神龜：傳說中的一種長壽龜竟時：終了的時候

騰蛇：傳說中的一種能興云駕霧的蛇

神龜，語出《莊子秋水》："吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。"騰蛇，語出《韓非子勢難》："騰蛇游霧。

意思是神靈的龜雖然是長壽的動物，但也有死亡的時候，騰蛇雖能興云駕霧，最終也會死亡后化為灰塵。

這兩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜騰蛇起興，極言人的壽命有限。"這四句的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規律的限制，更何況人呢！但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業，不要虛度一生。說明作者明知人的壽命終有期限，而任何英雄也難免要死，但他絲毫不因此而頹喪。

(2)老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

驥(jì)：良馬，千里馬櫪(lì)：馬槽

烈士：這里指有雄心壯志的人暮年：晚年

意思是千里馬老了，伏在馬槽里，但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年，更應該"老當益壯"，不放棄自己的理想。

這四句表達了詩人為統一全國而繼續奮斗的雄心壯志，是全詩的核心。詩人寫此詩時已53歲，故以"老驥"自況，又稱"暮年"，但他還要繼續奮斗，所以又說"志在千里""壯心不已"。他的"志"，就是要統一全國。這正如三年后他在《讓縣自明本志令》中所說："設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王""江湖未靜，不可讓位"。他認為統一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。

(3)盈縮之期，不但在天；養治之福，可得永年。

盈，滿，引申為"長"。縮，虧，引申為"短"。但，只。

養怡，調養身心使之和樂。永，長、久。

意思是人的.壽命的長短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能保持長壽。對事在人為抱有信心和樂觀精神。

"盈縮之期，不但在天"，是針對一般人的觀點說的，曹操曾自稱他"性不信天命"，這句話其實也是對"天命"的否定，說明人在自然規律面前也不是完全無能為力的。下文接著就說"養怡之福，可得永年"，認為身心修養得法，就可以延年益壽。但養治之福不是無所事事，坐而靜養，而是要有永不停息的理想追求和積極進取的精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。這四句呼應詩的開頭，在承認壽命有限這一客觀事實的前提下，強調發揮人的主觀作用，反映了詩人積極進取的人生態度。

(4)幸甚至哉，歌以詠志。

這是配樂時加上去的。這首詩指出生命是有限而寶貴的，所以人們應當不斷地發揚積極進取的朝氣建立功業。在結語中，作者還指出事在人為，命運可以改變。這種積極奮發、老當益壯的精神是很可貴的。

3、詩歌表現的思想感情

表現了詩人不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的積極奮發的精神。