這是九年級(jí)三顧茅廬教案，是優(yōu)秀的九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。

九年級(jí)三顧茅廬教案第1篇

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.了解作家作品,積累字詞。

　　2.疏通文意，理清故事情節(jié)。

　　3.分析人物形象并學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。

　　4.通過(guò)古典小說(shuō)的學(xué)習(xí)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：疏通文意，理清故事情節(jié)。

　　難點(diǎn)：分析人物形象并學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。

　　導(dǎo)入新課：

　　東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備胸懷大志，急于尋求人才，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，于是就有了“三顧茅廬”這一典故。

　　劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山相助，經(jīng)千年傳唱，已成佳話。然而古來(lái)君主禮賢下士的例子并不少見(jiàn)，為何“三顧茅廬”成為其中最令人熟知的故事?這其中有什么秘密呢?想要深入了解，請(qǐng)同學(xué)們走進(jìn)今天的課文。

　　一、引導(dǎo)自學(xué)(8分鐘)

　　明確自學(xué)要求，學(xué)生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。

　　合作探究：有疑惑的地方同桌可以進(jìn)行合作交流。

　　自學(xué)要求：(大屏幕出示)

　　(一)默讀課文，了解作者及作品。

　　(二)畫(huà)出生字詞語(yǔ)。

　　(三)疏通文意，理清情節(jié)。

　　二、展示反饋(時(shí)間：7分鐘)

　　(一)文學(xué)常識(shí)

　　1.作者：【羅貫中】名本，字貫中，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，代表作《三國(guó)演義》。羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí)，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專(zhuān)心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說(shuō)有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕贰贰度炱窖齻鳌返取?ensp;

　　2.作品：《三國(guó)演義》：又名《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語(yǔ)言，將興廢爭(zhēng)戰(zhàn)、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學(xué)理想。 

　　3.補(bǔ)充背景介紹：《三顧茅廬》這篇課文發(fā)生的背景是：建安十二年(207年)冬至十三年(208年)春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到臥龍崗拜訪諸葛亮。前兩次都沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮，一顧茅廬遇崔州平，論天下事;二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書(shū)信。

　　第三次終于相見(jiàn)。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師。課文就是從三顧茅廬開(kāi)始寫(xiě)起的。

　　(二)生字詞語(yǔ)

　　拜謁(yè) 今番(fān) 叱(chì)

　　僥幸(jiǎo) 豈可相強(qiáng)(qiǎng) 謬(miù)

　　傾頹(tuí) 竊命(qiè ) 沔水(miǎn)

　　如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。

　　經(jīng)世奇才：舊時(shí)稱(chēng)治國(guó)安民的才能。

　　思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。

　　頓開(kāi)茅塞：比喻思想忽然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理。

　　(三)理清情節(jié)

　　1.釋題：三顧茅廬

　　明確：三顧茅廬”是三次拜訪茅廬的意思，“顧”的意思是拜訪。

　　三顧茅廬指劉備為了興復(fù)漢室，建功立業(yè)，三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助，擺脫困境的事。

　　2.情節(jié)

　　開(kāi)端(①)：劉備力排眾議，決定三顧茅廬。

　　發(fā)展(②)：劉備第三次得以成功遇見(jiàn)諸葛亮

　　高潮(③)：諸葛亮隆中三分天下，謀興邦定國(guó)之策。

　　結(jié)局(④)：劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助。

　　三、精講點(diǎn)撥(時(shí)間15分鐘)

　　(一)劉備第三次去拜訪諸葛亮，從哪些地方可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”?這表現(xiàn)了他什么樣的性格特點(diǎn)?

　　明確：從劉備的動(dòng)作(下馬步行、等候、徐步而入等)、神態(tài)(拱立階下)，語(yǔ)言(其時(shí)劉備已年過(guò)40，孔明才27，劉備卻稱(chēng)孔明為“大賢”并稱(chēng)“拜見(jiàn)”)可以看出劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。 正面描寫(xiě)

　　禮賢下士、求賢若渴。

　　(二)張飛、關(guān)羽有怎樣的性格特點(diǎn)?寫(xiě)二人的反對(duì)有什么作用?

　　張飛大怒，謂云長(zhǎng)曰：“這先生如何傲慢!見(jiàn)我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起!等我去屋后放一把火，看他起不起!”

　　明確：張飛的話表現(xiàn)了他直爽、魯莽、暴躁、不計(jì)后果的特點(diǎn)，也寫(xiě)出了對(duì)備的忠心。

　　關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見(jiàn)。兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見(jiàn)東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見(jiàn)大賢耶?”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢;今番不須哥哥去;他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)!”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎?文王且如此敬賢，汝何太無(wú)禮!今番汝休去，我自與云長(zhǎng)去。”

　　穩(wěn)重、顧全大局

　　明確：二人的反對(duì)，反襯出劉備的有遠(yuǎn)見(jiàn)、有誠(chéng)意以及求賢若渴的急切心情和虔誠(chéng)態(tài)度。(側(cè)面描寫(xiě))

　　(三)結(jié)合人物描寫(xiě)的方法，分析諸葛亮的人物形象。

　　大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知，

　　草堂春睡足，窗外日遲遲。

　　淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)、大智大勇。

　　玄德見(jiàn)孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。

　　明確：短短數(shù)語(yǔ)，描繪了諸葛亮的外貌、表現(xiàn)了他超凡脫俗、飄飄然同神仙的非凡氣質(zhì)。

　　諸葛亮為劉備分析天下大勢(shì)的內(nèi)容被后人稱(chēng)作“隆中對(duì)”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，“隆中對(duì)”是如何幫助劉備分析天下大勢(shì)的? 

　　【明確】

　　對(duì)曹操，誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。 對(duì)孫權(quán)，可以為援而不可圖也。 對(duì)荊州，可爭(zhēng)，作為根據(jù)地。 對(duì)益州，可圖，作為根據(jù)地。最終目標(biāo)：成霸業(yè)，興漢室。

　　神機(jī)妙算、足智多謀、有雄才大略

　　次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱。”后人有詩(shī)嘆曰：“身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。”

　　明確：淡泊名利，喜愛(ài)躬耕的閑適.

　　(二)課文寫(xiě)劉備聽(tīng)完了諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析后，說(shuō)“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天”，這句話有什么作用? 

　　【明確】這是從側(cè)面烘托諸葛亮神機(jī)妙算、足智多謀。諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析，也讓劉備找到了實(shí)現(xiàn)宏愿的途徑，興復(fù)漢室有了可能性。)

　　(四)人物小結(jié)

　　劉備：求賢若渴、禮賢下士、寬容大度、虔心誠(chéng)意，有遠(yuǎn)見(jiàn)、有政治抱負(fù)。

　　張飛：性格暴躁、魯莽。

　　關(guān)羽：穩(wěn)重、顧全大局。

　　諸葛亮：雄才大略，深謀遠(yuǎn)慮，謙虛謹(jǐn)慎，淡泊名利

　　關(guān)心人們疾苦。

　　1.學(xué)生自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。

　　2.合作探究：先指名學(xué)生展示，有困惑的地方小組交流合作探究。

　　3.教師明確或點(diǎn)撥。

　　作為一篇小說(shuō)，課文刻畫(huà)人物用了哪些手法進(jìn)行描寫(xiě)?

　　典型的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě);

　　對(duì)比突出人物性格;

　　正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。

　　四、梳理歸整(時(shí)間2分鐘)

　　文章通過(guò)劉備“三顧茅廬”之事，既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。

　　五、拓展延伸(時(shí)間2分鐘)

　　學(xué)了《三顧茅廬》后，你有什么收獲和啟發(fā)呢?

　　學(xué)生談，考慮不到的教師指點(diǎn)

　　明確：

　　1.我們對(duì)人一定要誠(chéng)心誠(chéng)意;

　　2.當(dāng)今社會(huì)也要形成尊重人才，愛(ài)惜人才的風(fēng)氣;

　　3.要學(xué)習(xí)諸葛亮，平時(shí)刻苦攻讀，關(guān)心天下事，立志成才。

　　六、教師小結(jié)(時(shí)間2分鐘)

　　“古今多少事，都付笑談中”，唯一讓我們記住的那就是劉備對(duì)人才的尊重，讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)古訓(xùn)：尊重人才。只因劉備有了這樣的優(yōu)良特征，才能收獲孔明的結(jié)草銜環(huán)以報(bào)，才能建立起一方霸業(yè)。我們今后要學(xué)習(xí)人物的優(yōu)良品質(zhì)，也開(kāi)創(chuàng)出屬于我們自己的一片天。

九年級(jí)三顧茅廬教案第2篇

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.理清文章脈絡(luò)，復(fù)述故事情節(jié)。

　　2.分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話，抓住描寫(xiě)張飛的關(guān)鍵詞語(yǔ)，感悟張飛的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)側(cè)面描寫(xiě)襯托人物特點(diǎn)的方法。

　　3.體會(huì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。

　　4.學(xué)會(huì)尊重他人、以誠(chéng)待人、持之以恒、堅(jiān)持不懈的精神和品質(zhì)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、新課導(dǎo)入

　　諸葛亮在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的人物。在任何時(shí)候提到諸葛亮，作為一個(gè)中國(guó)人，都會(huì)有一種由衷的自豪感。因?yàn)椋@是一個(gè)土生土長(zhǎng)的、百分之百的中國(guó)的智多星。今天，我們將學(xué)習(xí)的“三顧茅廬”不過(guò)是諸葛亮眾多故事之一，但是，僅僅從這一個(gè)故事中，諸葛亮的足智多謀我們就可見(jiàn)一斑。(板書(shū)課題、作者)

　　二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流

　　1.積累生字詞

　　(1)請(qǐng)給下面加點(diǎn)的字注音。

　　拜謁(yè) 　綸巾(guān)

　　末胄(zhòu)

　　愧赧(nǎn) 傾頹(tuí) 存恤(xù)

　　殆盡(dài) 疏懶(lǎn) 鄙賤(bǐ)

　　如雷貫耳(guàn)

　　　頓開(kāi)茅塞(máo)

　　(2)解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　窗外日遲遲：太陽(yáng)緩慢落山的樣子。

　　未審得入覽否：明白，知道。

　　不勝愧赧：因羞慚而臉紅。

　　屏人促席：靠近。

　　奸臣竊命：篡奪國(guó)家權(quán)力。

　　而不知存恤：愛(ài)惜，體恤。

　　總攬英雄：廣為延攬。

　　惟將軍圖之：考慮。

　　(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　①今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。

　　現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有了百萬(wàn)軍隊(duì)，挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭(zhēng)高低。

　　②益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)。

　　益州地勢(shì)險(xiǎn)要，有千里肥沃的土地，是物產(chǎn)豐富的地方，高祖依靠它成就了帝王之業(yè)。

　　2.作者鏈接

　　羅貫中(約1330-約1400)，山東東原(今山東東平)人，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》;小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》等。

　　三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究

　　(一)整體感知

　　1.初讀課文回答：誰(shuí)“三顧茅廬”干什么?

　　【交流點(diǎn)撥】劉備三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助。

　　2.以各種形式讀課文，然后小組討論——通過(guò)讀課文，了解劉備、諸葛亮分別是什么樣的人。

　　【交流點(diǎn)撥】劉備求賢如渴、禮賢下士;諸葛亮滿(mǎn)腹經(jīng)綸，智慧過(guò)人。

　　3.默讀課文，理清文章脈絡(luò)。

　　【交流點(diǎn)撥】第一部分(1)：劉備準(zhǔn)備第三次去拜見(jiàn)諸葛亮。

　　第二部分(2-3)：劉備與諸葛亮見(jiàn)面的情形。

　　第三部分(4)：諸葛亮隨劉備出山。

　　(二)深層探究

　　1.從文中哪些地方可以看出劉備對(duì)諸葛亮的敬重?

　　【交流點(diǎn)撥】第二段中張飛、劉備的對(duì)話以及“下馬步行、徐步而入、拱立階下、等了半晌、又立了一個(gè)時(shí)辰”等細(xì)節(jié)描寫(xiě);第四段中“在莊中共宿一宵”等情節(jié)。

　　2.文章主要寫(xiě)劉備與諸葛亮的見(jiàn)面，卻多次寫(xiě)到張飛，這樣寫(xiě)有什么作用呢?

　　【交流點(diǎn)撥】文章多次寫(xiě)張飛與劉備的對(duì)話，是通過(guò)寫(xiě)張飛的急躁、魯莽來(lái)反襯劉備三顧茅廬的耐心與誠(chéng)心，表現(xiàn)劉備求賢若渴、禮賢下士的美好品質(zhì)，突出了文章的中心。

　　3.文章是怎樣刻畫(huà)人物形象的?

　　【交流點(diǎn)撥】小說(shuō)通過(guò)典型的人物語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)刻畫(huà)了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，為了見(jiàn)到諸葛亮，他甘愿立上“半晌”“一個(gè)時(shí)辰”，態(tài)度十分恭敬，張飛則是粗獷豪放，莽莽撞撞。諸葛亮則是一個(gè)經(jīng)天緯地之才，從他未出茅廬而能對(duì)天下形勢(shì)正確分析即可看出。

　　四、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　五、拓展延伸

　　1.學(xué)了《三顧茅廬》后，你有什么收獲和啟發(fā)呢?

　　【交流】①我們對(duì)人一定要誠(chéng)心誠(chéng)意;②當(dāng)今社會(huì)也要形成尊重人才，愛(ài)惜人才的風(fēng)氣;③要學(xué)習(xí)諸葛亮，平時(shí)刻苦攻讀，關(guān)心天下事，立志成才。

　　2.課后閱讀《三國(guó)演義》或觀看相關(guān)影視作品。

九年級(jí)三顧茅廬教案第3篇

　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.認(rèn)知目標(biāo)——深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。

　　2.能力目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。

　　3.情感目標(biāo)——學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。

　　4.發(fā)展性目標(biāo)——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（自讀自悟）、學(xué)會(huì)合作（研討交流）、學(xué)會(huì)做人（尊重他人以誠(chéng)待人）、學(xué)會(huì)做事（持之以恒堅(jiān)持不懈）。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精。

　　課前準(zhǔn)備：

　　教師：

　　1.多媒體課件；

　　2.學(xué)生熟讀課文，會(huì)生字，能準(zhǔn)確注音，排除字詞障礙；

　　學(xué)生：課前查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)作者的資料。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　教師直接板書(shū)“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡(jiǎn)述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。

　　二、作家作品簡(jiǎn)介

　　三、導(dǎo)讀

　　1.一讀——大聲朗讀。

　　導(dǎo)讀題：劉備那一點(diǎn)吸引了孔明？打動(dòng)了孔明的心？

　　學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對(duì)課文理解

　　2.學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因?yàn)?hellip;…、……正因?yàn)?hellip;…所以才……、……如果不是……就不會(huì)……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。

　　3.對(duì)學(xué)生的各種表述，教師不作點(diǎn)評(píng)，待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。

　　4.雖然大家的說(shuō)法各不相同，但是每個(gè)人的話語(yǔ)中都包含著一個(gè)共同的聲音，看誰(shuí)能夠用一個(gè)詞概括。

　　（誠(chéng)心誠(chéng)意）

　　5.深入學(xué)習(xí)課文——默讀。

　　（1）諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說(shuō)在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)過(guò)諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒(méi)有出山。這就說(shuō)明，劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意是與眾不同的。那么，劉備的誠(chéng)心到底有何不同呢？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文。

　　（2）學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂(lè)，同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導(dǎo)讀題：

　　劉備用了那些方法使諸葛亮相信自己是誠(chéng)心誠(chéng)意的？諸葛亮又是如何得知?jiǎng)涞恼\(chéng)心誠(chéng)意是可信的？

　　教師設(shè)計(jì)的這兩個(gè)問(wèn)題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點(diǎn)，而學(xué)生在展開(kāi)具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中其思維又是多向、*的，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認(rèn)識(shí)劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn)。

　　6.小組交流。

　　經(jīng)過(guò)剛才充分的默讀思考，每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流*，此時(shí)的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時(shí)間，滿(mǎn)足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

　　但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn)：

　　（1）發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，不要圍繞某個(gè)小問(wèn)題爭(zhēng)論不休；

　　（2）注意聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會(huì)從同學(xué)的嘴里獲取信息。

　　這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步拓展，也是由個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)渡到小集體學(xué)習(xí)，個(gè)體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí)，可以達(dá)到求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的智慧和成果來(lái)滿(mǎn)足自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。

　　7.全班交流。

　　經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個(gè)層次上，否則就不能獲得個(gè)體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認(rèn)識(shí)。

　　教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：

　　（1）引導(dǎo)學(xué)生把自己表述的內(nèi)容概括成一個(gè)詞語(yǔ)，并在黑板上恰當(dāng)?shù)奈恢冒鍟?shū)出來(lái)，做到說(shuō)要到點(diǎn)；

　　（2）引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。

　　8.引導(dǎo)學(xué)生整理板書(shū)。

　　集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認(rèn)識(shí)結(jié)果。

　　劉備的誠(chéng)心：

　　（1）輕叩柴門(mén)——真心；

　　（2）巧妙利用天氣——用心；

　　（3）不達(dá)目的不罷休——恒心；

　　（4）斥責(zé)張飛——齊心；

　　（5）下拜謁見(jiàn)——尊心。

　　諸葛亮的妙計(jì)：

　　（1）利用書(shū)童作耳目——觀察；

　　（2）故意回避——試探；

　　（3）聊天——面試。

　　劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠(chéng)心。

　　9.學(xué)了三顧茅廬，將來(lái)你做了老總，去招聘人才，對(duì)你會(huì)有何幫助？

　　跳出語(yǔ)文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。

　　四、結(jié)課出示教師的對(duì)聯(lián)。

　　加深學(xué)生對(duì)課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫(xiě)作形式。

　　劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創(chuàng)大業(yè)

　　諸葛臥龍出山幸會(huì)明主大展宏圖揚(yáng)美名

　　五、作業(yè)

九年級(jí)三顧茅廬教案第4篇

教學(xué)目標(biāo) 1、 學(xué)會(huì)本課生字，理解所學(xué)詞語(yǔ)的意思。

　　2、 能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　3、初步了解課文的內(nèi)容，感受劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

　　教學(xué)重、難點(diǎn) 理解所學(xué)詞語(yǔ)的意思，能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　—、揭示課題

　　1、同學(xué)們，你知道《三國(guó)演義》中的哪些人物呢? 你知道他們身上的哪些故事呢?(學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己知道的人名和故事。)

　　2、今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)三國(guó)時(shí)期的故事《三顧茅廬》。(板書(shū)課題)

　　學(xué)生齊讀課題

　　二、自讀課文

　　1、出示自讀要求。

　　(1)借助拼音讀準(zhǔn)田字格中的生字，讀順課文。

　　(2)自學(xué)生字，懂得它們的書(shū)寫(xiě)方法。

　　(3)聯(lián)系上下文或查字典理解詞語(yǔ)的意思。

　　(4)在不懂的地方做上記號(hào)。

　　2、按要求自讀課文。

　　教師巡視，及時(shí)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。

　　3、檢查自讀情況。

　　(1)指名分段讀課文。

　　教師相機(jī)指導(dǎo)生字的讀音。

　　(2)檢查字形掌握情況。

　　茅：與“矛”比較。

　　統(tǒng)：與“流”比較。

　　宜：與“宣”比較。

　　(3)交流詞語(yǔ)的意思，

　　三顧茅廬 蜿蜒起伏

　　青翠欲滴 秀麗宜人

　　群雄紛爭(zhēng) 茅塞頓開(kāi)

　　(4)指名說(shuō)說(shuō)自己沒(méi)讀懂的地方。

　　三、再讀課文，初步了解內(nèi)容

　　1、放錄音范讀全文。

　　2、指名說(shuō)說(shuō)這篇課文主要講了一個(gè)什么故事。

　　3、劉備三顧茅廬，邀請(qǐng)諸葛亮出山輔助他實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的大業(yè)，諸葛亮真有這樣的雄才大略嗎?從哪里可以看出來(lái)?

　　(讀第四自然段，加以體會(huì)，理解“茅塞頓開(kāi)”)

　　4、劉備在請(qǐng)諸葛亮出山后，高興地說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊!”這句話是什么意思?(求賢若渴、禮賢下士、尊重人才等)

　　5、討論：從這個(gè)故事中，你體會(huì)到了劉備什么樣的品質(zhì)?

　　四、作業(yè)

　　1、正確、流利地朗讀課文。

　　2、用鋼筆描紅。(文后練習(xí)2)

　　第二課時(shí)

　　一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　劉備三顧茅廬，請(qǐng)得諸葛亮出山幫助他建立統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)。諸葛亮在二十一年后回憶起這件往事，還感激萬(wàn)分，寫(xiě)下了這樣幾句話

　　1、出示《出師表》節(jié)選。

　　臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

　　聽(tīng)教師朗讀，體會(huì)其中的意思。(能聽(tīng)懂多少是多少，不要過(guò)高地要求)

　　2、這段似懂非懂的文字中，哪些是寫(xiě)三顧茅廬這件事的?根據(jù)自己的理解說(shuō)一說(shuō)

　　二、細(xì)讀課文

　　1、諸葛亮對(duì)劉備的三顧茅廬可以說(shuō)是記憶猶新、歷歷在目的，甚至是刻骨銘心的。這是為什么呢?

　　2、討論：從文中哪些地方可以看出劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)諸葛亮出山呢?自由讀第一自然段，用其中的句子或詞語(yǔ)來(lái)回答。(誠(chéng)心誠(chéng)意)

　　默讀課文二、三自然段，畫(huà)出表現(xiàn)劉備“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞語(yǔ)和句子。

　　3、組織交流：

　　(1)劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂得尊重人才……” 同桌分角色朗讀張飛和劉備的對(duì)話，交流自己的體會(huì)。

　　(2)離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。

　　(3)劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。感情朗讀這一句話，交流自己的體會(huì)。

　　(4)等了半晌功夫……又等了一個(gè)時(shí)辰……

　　(與“劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。”進(jìn)行對(duì)比)

　　交流從這些表示時(shí)間的詞語(yǔ)中體會(huì)到了什么?

　　(思考：從這里你體會(huì)到了什么?)

　　4、小結(jié)：劉備為了請(qǐng)諸葛亮出山，他怒斥張飛、三顧茅廬。還有半里路就早早下馬步行，在房門(mén)外恭候多時(shí)，快步走進(jìn)草堂和諸葛亮見(jiàn)面……看來(lái)，劉備渴望得到諸葛亮這個(gè)賢才已經(jīng)到了如饑似渴的地步。這就叫“求賢若渴”。

　　5、齊讀第五自然段

　　三、小練筆：

　　正因?yàn)閯淝筚t若渴，所以《三國(guó)演義》中寫(xiě)劉備二顧茅廬而不遇孔明時(shí)，他親自寫(xiě)了一封言辭懇切的信留給諸葛亮。這封信，一般讀《三顧茅廬》的人都忽略了。其實(shí)這封信也深深地打動(dòng)了諸葛亮的心。因?yàn)樾胖校瑒鋵⒆约旱囊环\(chéng)意、仰慕之情抒發(fā)的淋漓盡致。現(xiàn)在，請(qǐng)大家發(fā)揮想象，替劉備寫(xiě)一封簡(jiǎn)短的信留給諸葛亮。